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[楼主]  [4楼]  作者:a_a7  发表时间: 2005/03/17 20:17

回复:赵姨娘:可悲的心理变态狂
    小时候读红楼,对赵姨娘没有一丝好印象。想象中的她应该是鲁迅笔下的“圆规”那种三姑六婆,面目可憎,一无是处。

    长大了才知道,最初的感觉非常肤浅幼稚。把赵姨娘的生平遭际从红楼情节中单独抽出来琢磨,心情沉重悲凉。

    假设赵姨娘不是进了贾府,当上了抬不起头直不起腰的小妾,从此挣扎在暗无天日的狭小圈子里,在人不人鬼不鬼的夹缝中,不甘人下、郁郁寡欢、变态发泄、众叛亲离、不得善终,她多半会象刘姥姥那样,嫁个庄户人家,男耕女织,儿孙绕膝,贫贱夫妻相依为命。

    这种假设不成立。我们从红楼中读到的赵姨娘,一出场就被命运打上了不可磨灭的烙印。虽然书中没有具体交待赵姨娘的出身年龄以及如何打入贾府成了小妾的,遥想当年,赵姨娘的模样和性情应该不错,否则不可能实现从奴才到半个主子的角色转换。二十九回张道士为宝玉提亲,贾母是这样回复的:“你可如今打听着,不管她根基富贵,只要模样配得上就好,来告诉我,便是那家子穷不过给她几两银子罢了,只要模样性格难得好的。”可见贾家遴选妻妾的标准是模样和性情;再看她亲生女儿探春的模样,可以推断赵姨娘年轻时有些姿色,不知道是福还是祸,一个“水做的骨肉”——漂亮好性情的女儿家,偏偏被贾政纳了妾,偏偏肚子争气,生了一儿一女,给了她母以子贵的可能性,也膨胀了她欲与正室一拼高下的勇气和决心。原本身居侧室,又生就一副驴肠子,一捅到底,形色外露,不会拐弯抹角,不会笼络人心,不懂机巧,势必渐渐失去贾政的宠爱,沦为传宗接代、兴旺子嗣的生育工具,象张破抹布用完之后被扔在一边。心高气傲如晴雯的赵姨娘,如何受得了这样的窝囊气?命运的劫数就这样把一个胸无城府,不识大体的市井女子捉弄成一生遭受着严重心理变态的偏质狂。

    赵姨娘的悲剧在于角色的尴尬:十分不满意自己半个主子的身份,对待遇上的差别耿耿于怀,锱珠必较;也在于她不懂得“知彼知己,百战不殆”的道理,每每以鸡蛋碰石头,以胳臂拧大腿或者曲线救国的方式,试图扭转或者改善自身命运;更在于因困惑茫然而表现出来的着三不着四,以主子自诩,居高临下,将自己从平民出身中拔离,站到奴才们的对立面。愚蠢的赵姨娘成了风箱里的耗子——两头受气,致使自己腹背受敌,孤军奋战。在这样一种孤立无援、严重失衡的心理作用下,处处碰壁还不知反思,与周遭环境格格不入,赵姨娘的所作所为又岂能不招致最终悲惨的结局?

    仔细推敲,围绕赵姨娘发生的一系列徒劳无益、自取其辱、背时倒运的故事,又是顺理成章,完全符合逻辑的。如果说赵姨娘以妾身生存的现实是不可更改的必然命运,在当时的社会背景中,她一个弱女子又该如何应对贾府那样纷繁复杂的局面呢?如何在残酷的名利之争中不损一兵一卒坐拥一席之地?妄加揣测一下,当年身为贾府丫环的赵姨娘,被主子收编时,不管心里是不是十分情愿,主动或者被动成交,能成为大户人家公子的小老婆应该是很多丫环朝思暮想的,视之为改变奴才命运的一个跳板。从刑夫人、袭人、平儿等得知鸳鸯有可能成为贾赦的二房而忙不迭地道喜,鸳鸯的嫂子更是笑得合不拢嘴的反应,可知当时人们的普通心理和价值取向。年轻不知事的她一定把未来想象得很美,特别是添了一双儿女之后,憧憬着翻身做主人的日子。就这样一个模样和性情都不错的单纯幼稚的小家碧玉,美梦很快被严酷的现实击得粉碎,猝不及防。脆弱的心理素质和巨大的现实与梦想的差距,一连串意想不到的事件的发生,她还来不及应对。由于应激反应不良,心理被扭曲得面目全非,得不到及时有效的疏导,最终蜕变成过街老鼠,为众人所不齿的悲剧人物。

    从理想跌入现实,赵姨娘首先发现贾政冷酷无情,若即若离的态度,时刻提醒着自己居于偏房的事实。她渐渐明白自己只是一个被纵欲的对象,一个生育的工具,一个没有尊严、没有地位的附庸。在贾政这一枝脉中,王夫人牢牢地掌控着生杀予夺的大权,而自己只是一个被剥夺了话语权的,只能逆来顺受的边缘人物,自己存在的理由只因为生养了承袭着贾姓血脉的一儿一女,她不甘心处于这样的地位。如果爱情对她来说只是一种奢侈,是水中月镜中花的话,她不敢对贾政有所指望。那么亲情总还可以依靠吧?于是她把工作重点转向亲生儿女。这是她据以向封建势力抗争的全部身家财产。然而事与愿违,元春和宝玉又偏偏出类拔萃,成为王夫人正室地位牢不可破,难以超越的保障。

    屋漏偏逢连阴雨,雪上又加霜。她寄予了极大希望的女儿又给她致命一击。在探春意识到自己庶出这一残酷事实之后,把命运对她的不公转嫁到亲生母亲身上。轻蔑厌恶,冷酷无情,唯恐避之不及。“话说芳官给了贾环一包假的蔷薇硝,赵姨娘生了气,来寻芳官的晦气。探春就生气了,教育她妈道:“那些小丫头子们原是些顽意儿。喜欢呢,和她们说说笑笑,不喜欢便可以不理她。便她不好了,也如同猫儿狗儿抓咬了一下子,可恕就恕,不恕时也只该叫了管家媳妇们去说给她去责罚,何苦自己不尊重,大吆小喝失了体统。你瞧周姨娘,怎不似你,人不寻她,她也不寻人去。我劝姨娘且回房去煞煞性儿,别听那些混账人的调唆,没的惹人笑话,自己倒白给人作粗活。”甚至为了自身的前途,竭力回避母女关系的事实。在探春远嫁之前,曹公所有的描写都不曾流露丝毫顾念骨肉亲情的笔墨,吝笔如此,读之让人寒心。设身处地地想一想,身为母亲,在那样一种被歧视的不公平环境中,不仅得不到女儿的理解和支持,得不到亲情的温暖,反而遭受奚落和冷遇,这是一种怎么样的心碎啊?对女儿的爱恨交织,使赵姨娘的行为举止看上去简直不可理喻,母女亲情无可挽回地走向死亡。

    绝望之余,赵姨娘的目光转向年幼的儿子贾环。常言道:有其母必有其子。贾环从小生长在一个变态母亲的身边,他的身心健康不可避免地受到严重干扰。近墨者黑,近朱者赤。贾环的一言一行与母亲有着惊人的相似。金釧事件就是贾环添油加醋地抢先在父亲那里告了宝玉的黑状。贾环“素日原恨宝玉,如今又见他和彩霞闹,心中越发按不下这口毒气。虽不敢明言,却每每暗中算计,只是不得下手,今见相离甚近,便要用热油烫瞎他的眼睛。因而故意装作失手,把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。”活脱脱赵姨娘的化身向宝玉实施报复,这就是耳濡目染的结果。

    贾环的小动作并没有从根本上扭转大局,赵姨娘不得不亲自出马,舍下老脸与敌对势力周旋,甚至不惜重金,买通马道婆做手脚,企图使用妖术拔除眼中钉肉中刺宝玉和凤姐两人,然而却屡战屡败。就这样,赵姨娘无法从心理变态的折磨中自拔,导致恶性循环,疏离了女儿,祸害了儿子,最终把自己搞得灰头土脸,全盘皆输,无立锥之地。

    套用一句革命口号:出身不由己,道路可选择。同处婢妾地位的周姨娘和平儿袭人等,对命运的不公平,处理得相对中庸,与她们中庸的结局相对应,合情合理。由此看出,赵姨娘暴病而亡的悲惨结局,除了体现“善有善报,恶有恶报”之因果报应的必然,除了周姨娘滴下几颗兔死狐悲的眼泪,也再一次印证了性格决定命运的必然。读到此处,除了掩卷感叹这个女人的“拎勿清”之外,还能做些什么呢?

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