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作者:渔大叔 发表时间: 2009/02/23 05:13[加为好友][发送消息][个人空间]回复 修改 来源 删除
对【3楼】说： 估计研究历史或教历史的对此专题别有兴趣。 粗人如本叔，只是大体知道曾有个鸿门宴，挺凶险的，遇到同样情况不可贸然去吃就是了。而九段所说的“顶级诗人”引用此经典从而连带上了历史唯物主义的问题，似乎发挥的远了些。 即便项羽如九段所断言没有在鸿门宴事件上沽名钓誉，九段其实也没有列举项羽从来不沽名钓誉的旁证或铁证。故沽名钓誉说还可以考证下去。 “顶级诗人”此处是写诗，并非对项羽进行“历史唯物主义”的定论。后人从“两个凡是”出发，对项羽沽名钓誉专案进行了一边倒的结案结论，责任还主要不在“顶级诗人”。 九段鄙视历史唯物主义，似乎高看“历史唯心主义”，从唯心主义观点看，古诗的意境自然大多都可以成立。如“黄鹤一去不复返，此地空余黄鹤楼”，唯物主义可能疑问：千百年来怎知黄鹤就没回来过？此鹤不归，难到它鹤亦不来？唯心主义好办，“我思故我在”，我不想它回来，它自然也就一去不返。 所以诗句株连主义，诗意往往荡然无存。况且“顶级诗人”的原意还是“易将剩勇追穷寇”。当时的革命情势，这提醒还是及时。只不过后来朝鲜战争阻滞了“追”，穷寇得以登上台湾经营。以历史唯物主义观点再看此诗句，提醒的何等地好呵！ |
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