1）"散文首先是好好说话"是一种境界，不是任何人都可以好好说话的，有的人不懂得怎样好好说话，有些人懂得的，却偏偏不好好说话，而喜欢故意搬弄。  

（2）"要有充分的自我认知能力。要知道自己的本。"说的对的，可是人最难认识的就是自己，有的时候自己已经水平很高了，却不敢于突破，有的人自己明明是半瓶子醋，却高举着大旗做虎皮。所以，人的生命的过程就是自我认识的过程，人贵有自知之明，说起来容易，作到很难的。  

（3）"昨天翻《论语》，看到一句曾子的话，这样说：君子务本，本立而道生。"这个"本"在哪里呢？我的认识就是"元"，具体对于散文而论，就是元散文。

4）一把刀子割破夏天》、《被水洗掉的稻田》等等一类的散文题目好，还是不好，现在恐怕不好定论的，题目有的时候是散文的眼睛，有时候是一个摆设，看一个散文不能仅仅看题目，关键是看内容，看文本在哪些方面有突破，给我们提供的了新的审美的经验。  

（5）散文应该比诗歌沉的住，比小说沉的住，当然更应该比政治口号更加沉的住，可是中国的散文，正如政治口号，总是乱糟糟的，秋雨先生写了文化散文，一堆人总是在模仿.......这是民族的个性，大家宁愿去模仿"成功"的东西，而不愿意用自己的眼睛看世界，是民族性格的悲哀。

 （6）互联网给人和人之间提供的严重的不真实，小说化的人生，游戏化的人生遍及中国，不能正视个人和民族的历史在中国是有广阔的市场的，是民族的性格的延伸。散文可以虚构，本来是技巧的事情，让一些评论家认为可以成为散文的主流，因此散文中出现了矫情，就自然了。散文没有生活在人间烟火之外，有了腐败是必然的，散文家却应该在出世和隐世之间，可惜做到这一点的人太少了。

 （7）同意您的观点，乡土散文正在形成一种散文"腐败"，乡土散文和怀旧已经高度理想化的乡土成为了同一词汇，这是缺乏文化创新的表现，而且经过了工业化改造的乡村不能以一个面目出现，工业化也不能成为罪恶的同一的词汇。