(1)诗歌她的存在，就该是自由的。有很多声音，有很多种思维与行为的方式方法，更有无数人践行的过程。太多太多的可能性，这才是诗之美好所在吧--这是诗人雁无伤说的话，我同意她的意见。
（2）诗人在一个时代，在一个国家的缺失，是一个国家和一个民族的悲哀。
（3）"穷人没有时间欣赏诗歌，富人没有时间关心诗人"不能说明别的，只能说明一个国家在过度，过度就是罪恶横行的时代。
（4）尽管诗歌和诗人是崇高的，而真正把诗人和诗歌当作崇高的人并不多，包括一些能写几笔诗的人，这才是诗歌悲哀的所在。诗歌是被伪诗人自己的糟蹋坏了的。
（5）在当下，伪诗人太多，真正的诗人太少。
（6）诗人常常停留自己的一己体验上，过于情调个人情绪，也是诗歌脱离人民，被人民所不了解，有了缝隙的原因。
（7）个别诗人的行为艺术，并不能代表诗歌的正常的产生过程。关于贬低诗歌，就是关于贬低人类的生存道德的底线。
（8）诗人是人类的敏感的神经，诗人精神失常是不足怪的，这不能成为否定诗歌的理由。
（9）因为性欲是爱情的一个组成部分，而诗人才把爱情理想化，并且习惯于用诗歌来讴歌爱情，就产生了千奇百怪的诗人，这仅仅是表面的泡沫，不能成为否定诗歌的理由。
（10）中国是一个畸形的国家，一个时期把诗人抬高的不该抬高的政治地位，另一个时期，把诗人贬低到和卖淫小姐同样的位置，这是一个不正常的现象，真正的诗人不应为此而失去诗歌的信心，真正的诗歌的标准只能是一个，就是：又好又善。

 (11）诗人常常是自我无限放大的，这是危险的，诗人除了写诗之外，应该可以参加大多数的社会活动才好，这是对于诗人的素质的一个要求。只会写诗，不会别的谋生手段，当然要走到绝路，诗坛出现了一个余地，不奇怪的，是个人现象，还有顾成的杀人，也是个体的现象。
（12）寒酸、浮躁、刻薄、狭隘、轻佻是人类的弊病，不是仅仅是诗人有的，其他职业的人也是有的。它是属于人性恶的一个方面。
（13）真正的文学批评是令人尊重的，而别有用心地打口水战，则是令人鄙视。