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一日聊天中,提到了那首:"轻轻的我走了,正如我轻轻的来,挥一挥衣袖,不带走一片云彩--------"。大家就此展开了讨论,进而说到林徽因,引申到女性最关键的是什么? 1921年春夏之交,也许是康河的神奇,二十四岁的徐志摩疯狂地爱上了十七岁的林徽音。并由此引发出了一篇篇震憾心灵的的诗文。林徽因这个女人,依我看来让徐志摩痴迷的不仅仅是容貌。容貌对于一个女性来讲,很重要。但更令人倾倒的是她的头脑、对问题的分析和处置能力。 林徽因最大的法宝为:美貌。有人说:男性是视觉动物。这一点的准确性与否晢且不论,看看男性对美丽的追逐吧:冲冠一怒为红颜的冲动;一件骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来的骄宠;为至爱抛弃江山社稷的君王------。但,据我本人的推断,如花的容颜无论对于男性学是女性来讲,都具有极大的吸引力。实际上,美的东西,女性可能更有鉴赏力,并趋之若鹜。如华美、恬淡的文字;妍丽的容貌;华车美服,甚至微风叶落,行云流水,都被女性所衷情。用美来形容女性那是再恰当不过的了。由于女性爱美,世界因此而多姿多彩,并引领着世界色彩的流行走向。君不见,漫天的流行风横行街巷?就是当年小林也把北大的演绎得欧美风烈烈。当然有不追风却个性十足;温润如玉;恬淡儒雅等等的美丽,是各有所好的。说到林徽因美,那定是动人心魄的那种。说回徐志摩来,遇到美目流盼,容貌双全气质高雅的绝世佳人,以至于诗人诗兴大发,不可收拾,也属正常。 徐曾写下脍炙人口的诗句:我是天空里的一片云,/偶尔投影在你的波心--/你不必惊讶/更无须欢喜--/在转瞬间消灭了踪影。/你我相逢在黑夜的海上,/你有你的,我有我的,方向;/你记得也好,/最好你忘掉,/在这交会互放的光亮! 但林终未入徐门。 但关于容貌这一点,有时候真觉得,男人们有些短视。 才气是小林的又一大宝。她本人就是一位才华横溢的建筑学家,可以想象她的底蕴。看看引发《再别康桥》的那句话吧:林对徐说:"不是我没来过,而是不能留下来"。仅此一句,就可折射出她超人的智慧。她知道婚姻和恋爱是两回事,她能准确的判断出一人的个人素质,最重要的是她清楚她的爱放在什么地方最有生命力,头脑清醒的令男人为之发昏。 将爱情当做一件伟大事业的徐志摩,对爱情的理解有别于世人,"真生命自奋斗自求得来,真幸福亦必自奋斗自求得来,真恋爱亦必自奋斗自求得来",所以,他把满腔的情和全部的爱都献给了林徽因。但是,"命运是如此的鲁钝、盲目而任性",当徐志摩从梦中醒来时,他的心上人已罗敷有夫,也应了他的那句话:"我于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命"。 这从另一个侧面来彰显林的定力。女性有此定力的,万分不及之一。她一生生活在一个男人身边,而对她的情丝却一直游离于另两个男人周围,以至于其中一人为看她的演讲而坠机身亡,而大哲学家金岳霖则为其独守一生。难怪由她引发的这首诗作会扬名海内外。并延用至今,源源流长。 所谓英雄美人,才子佳人。 我一直认为美人的佳人不是一个概念,更不在一个层次。郝思佳:这是一个,略少此深度和厚度的超级美人。如果,她稍有些厚度,那个故事看起来要沉重得多。书的名字可能能也不会再起为《飘》了。再看红楼里的众位美人,她们炫目美没有能改变她们命运多少,这当然和封建的社会制度、个人生活阅历等有着密切的联系,但个人生活本身的内核可能会由自己决定的成分了。 佳人的深度,不是美人可比的。梁思成是一个非常敦厚、非常踏实的人。徐志摩身上的那种诗性的品质是林徽因身上诗性灵魂的一种回响,这在梁思成身上也许是找不到的,但是梁思成给了她最可靠、最无私、也是最牢靠的这样一种爱和扶助,她选择梁思成做丈夫,是非常聪明的,可以说表现了一个女人的智慧。 有人比愉说:梁思成就像一个宏大的结构和支撑,是坚实的基础和梁柱,林徽因就是灵动的飞檐、精致的雕刻,美丽的阑额,他们两个的组合就成为一个艺术品,如果光有厚重,那么就失去了艺术的飞扬,灵动。如果光有灵动和轻盈,就失去了艺术的坚实和厚重。他的学生也曾经说自从师母过世后,梁先生的文章在艺术的灵动、飞扬方面已经不如过去了,其实这方面正好是林徽因给他补上的。 林徽因就是集美人与佳人一身的,有着花样容貌又有绕指柔情,同时才华流光溢彩,思想缜密严谨,哦,这是上天的尤物。有什么理由不被人崇敬,倾慕,热爱呢?换了我,也会为之倾倒痴狂呢。 实际上作为一名男人,如果一生遇到这样的女人,幸事!
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