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长寿泉记
[楼主] 作者:新狂人感想  发表时间:2006/10/28 13:10
点击:319次

长寿泉记

山上有三眼清泉。

大约人的骨血是由水组合的,所以对于水有一种天然的依赖。太行山绵延八百里,但是有泉水的地方并不多,而在武安的艾蒿坪就有三眼,她们有一个共同的美丽名字——长寿泉。

太行山里太缺水了,不象平原上取水方便,随便找个地方打一眼机井,水就哗哗地出来了;在太行山就不行,山太高,水太低,水源和人捉迷藏似地,藏在一层又一层的石墁的下面。人在山里,水贵如油,是真实的写照。

因为这样,山里人爱水,省水,把水藏在屋子里的水柜里,藏在院子里的水窖里,藏在村头的水池里,藏在一切能收藏的地方。水是大山的鲜花,在褐色的大山里,不要说有泉水,仅仅是看到一片湿地就会令人感动万分,而在如此贫水的太行山里,竟然在武安的艾蒿坪突然冒出了三眼清泉,真的是一个奇迹。山里人十分珍惜这个奇迹,用了很多神话去宠这三眼清泉,好多神话故事就伴随着山泉的丁冬声,一天天向后代流传……

山区缺水,平原并不缺水,因为不缺水,就开始奢侈,人就是被大自然宠坏的孩子,在没有真正受到水的威胁之前,是不会珍惜水资源的。哦,还真的有好多的人,并没有理会到水也是一种资源,天真地问,水会像石油一般短缺吗,不会,人自己安慰着自己,殊不知,水一旦荒了起来,它产生的后果比石油短缺更为可怕。

水是善良的,水也是有灵性的,在长寿村与刘安良一夜夜地长谈,谈的最多的是水的性格。刘安良爱水,尤其爱泉水,当他在1997年骑着摩托车第一次来到艾蒿坪三眼泉边的时,眼睛一下子就湿润了,啊,大山里还有这样清澈的泉水,还有这样美妙的音乐,还有这样广大的福祗,真是做梦也不曾想到的,于是他的命运就和这三眼泉有了联系,他开始倾尽财力致力于长寿泉水开发,让清澈的山泉为更多的人造福。

与刘安良一样,我在没有见到泉水之前,也不以为然,不认为北方的山区会还存在水的灵秀,可是,今天,在我48岁生日的时候,来到了长寿村,来到了这三眼清泉边的时候,心一下子就湿了,眼泪夺框而出。我真的没有想到深山里还有这般清澈的泉水,还有这样美丽的风景!江南山清水秀,不过如此,我为我身边的江南而深深感动,同时深深感谢大自然的造化和恩赐,如果没有这三眼泉,我对于太行山的印象是灰蒙蒙的,有了这三眼泉,灰蒙蒙的印象一散而尽,揭开灰色的面纱,下面是怎样的清澈灵秀的太行神女啊。同时我也理解了为什么神话中的女娲,为何选中的太行山作为她补天的基地,因为这里确实是世界上最美丽的地方之一。

水是坚韧的,不管地下的水系怎样的复杂,也不管山的岩石是怎样的坚硬,它还是如同女性的乳汁一般,曲曲折折渗透在三口泉眼的附近,终于喷薄而出。有了泉水的滋养,附近的灌木要比别的地方绿,山石要比别的地方青,上百种的植物繁茂成片,几十种动物在山区活跃追逐,连同鸟儿在天空高高飞翔时候,也把锐利的眼睛盯着地面,因为山里有三眼清泉。

生活在泉水附近的百姓何其有幸,不用弹琴,不用弄瑟,仅仅听那山泉日夜不息的丁冬作响,就能享受世界最美妙的自然音乐,就能因为品音而长寿,生命之怡然,跃然山野。人长寿,动物也长寿,植物更长寿,这里是长寿的洼地,有独特的长寿空间,人和泉水相依,泉水和山岩共存,山岩和山野共呼吸…….天人合一,山水一统,共荣共存,彰显到一个极至。

我是一个浪漫之人,拜望泉水时候,专门带一柄吉他,趁着黄昏人稀,在泉水边弹奏了起来;再看那泉水的水珠,仿佛伴随着音乐而跳跃作舞;深山传音,美音悠扬,云彩不散,风儿悄然,一直弹到弯月升起,清光潋滟,天上的泉水泼洒,地上的泉水倒影,好一副天上人间的和谐互映。在这种美的互动中,我已经消失了“我”的存在,我也只不过是山边的一滴泉水,或者是天空的一束月光,我所能知道的,就是终于找到了大欢乐,大幸福,找到了自己和自然的合一的最好方式。

在我的潜意识里,只因为听到过刘安良说过这里的泉水是逐渐渗透的,长寿泉的水龄有1070年以上,我们现在喝的泉水实际是一千年以前唐朝的水,我就好恨自己在高考之前没有喝这眼泉水,喝了它,也不至于名落孙山……由于月影的迷离,我的眼前就渐渐出现了美丽无比的唐朝的仕女,她们一一牵手而过,长长的衣袖,委婉的神态,步伐轻盈,才气四逸,我停止了弹奏,消滞了声响,只是傻呆呆地看着她们,看她们在泉水旁边轻轻做了一个舞蹈动作,然后乘云远去,四处一片清香。

我知道自己是在幻境里,又不大相信是幻境,因为水是有灵性的。日本科学家江本胜专门做过科学实验:把不同的心情音乐、好听和不好听的话语,让水听,然后竟然拍到了大相径庭的水结晶……正因为如此,在丙戌年八月二十五这个夜晚,在艾蒿坪的长寿泉边,我心如水,清水如我,我化清水,物我一体,虽然身边并没有仪器可以测试,但是心床一定会结晶一种特殊的晶体,仿佛是道行深厚的佛师那舍利子,透明如玉,宛如弯月,无边无沿,生生不息。

夜晚稍沉的时候,山泉突然张口说话,声音很低,但语音清晰,在我特意聆听的时候,它又停止了言语,可是,我知道这正是远古传过来的声音,是仙界和人境短暂的融合。

美妙如斯,令人涅磐。

200610月于长寿村泉水边

 

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 [2楼]  作者:网事如烟3  发表时间: 2006/10/28 14:03 

回复:泉水丁冬

离不开水的不仅仅是鱼,还有一切生物,还有人类。

生活在水乡,从来不知道节约用水。

江南水乡,水质污染很严重了,真正动听的水乐几乎听不到了。



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 [3楼]  作者:zkoct  发表时间: 2006/10/28 22:32 

回复:其实我们国家
总体来讲,还是个缺水大国。水资源的保护和善待,是个亟待解决的问题。
狂人兄大致已达到融入大自然,天人合一的境界。

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 [4楼]  作者:回家路不远  发表时间: 2006/10/29 06:28 

回复:心灵的清晰和美好真的就能写出非常优美的文章!
非常惊叹于狂人兄对水的理解和认识.
水真是万物之源.一切皆水.
道行高的修炼人,石头里都能轧出水.
生命的起源,源于一种"死水",只能用一种"死水"来形容.
那是不动的水,一切生命进入其中,都将化为无形的水.
不在那个境界中很难理解的水,不在那个境界中认为很可怕的水.
在"死水"中产生了生命,产生了"人",为了繁荣"人",又在次境界,用次境界的水产生了万物.纵横发展,一直到我们肉眼看到的人类.
呵呵,修炼书籍中所言哈,以前我喜欢修炼,让狂人兄见笑了.呵呵


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[楼主]  [5楼]  作者:新狂人感想  发表时间: 2006/10/29 16:55 

回复:呵呵,通过看弟弟的回帖,和弟弟的距离越来越近
不因为别 ,只是因为那里有一泓泉水呵,整个环境就成了另外的样子了,。
 [6楼]  作者:峻毅  发表时间: 2006/10/30 19:45 

回复:读后建议
万物都有性,水更不例外。水性既可指水之性质,也可借喻人的品行。水性与人性相似相通之处,先人对此早有精彩的评之。唐太宗懂得了水能载舟亦能覆舟的治国道理;坊间则把水性杨花来形容轻薄女子;老子在《道德经》中,精辟地论述了“水”的高尚品质——“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。” 意为最高层次的善就像水一样,水滋养万物而不争其功,情愿处在低下的地方,所以它最接近于“道”。“上善若水”中所提倡的行为处事原则即低调务实、谦逊执着、与人为善。居下、贵柔、不争的人生哲学,认为上善若水,最高境界善行一如水之品性。

那天你在电话中说:“峻毅,听听,这是生命之泉在歌唱。”当时我并不理解,只当是狂人又进入了狂想的创作境界里了,读完《长寿泉记》,感受到二哥三眼泉的这份情感,也对老子的“上善若水”有了新的感悟。

俺建议二哥牵头让我们红楼兄弟姐妹们去三眼泉实在采风:)


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风萧萧兮秋水寒 寒冬过兮春笑返

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