当官之时不要把事情做绝了；特别是对下属不要太狠了。我的前任经理就不听这套，他以为这辈子可能都在张牙舞爪的管辖我们。谁知天有不测风云，这下他不管人了，作推销工作了。面对具体的业务，他那管人的劲却不知跑那去了，真的不知此时此刻他的感受如何？他是在哭，还是在笑呢？

不错，人生就是不断展现自我的过程，但这展现自我，是由客观环境和主观修养来制约的。每个人都有个轰轰烈烈的计划，每个人都因为许多制约无法实现那些计划。在这个世界上，不是凭主观愿望，你想怎么样就能怎么样的。真的英雄是那些，不断选择可观环境，不断修正个人素质的基础之上，来展现自我的，而那种只知展现不知其他的想法，不是高明的人生哲学。

男人和女人是造物主的杰作
这个世界最大的特点之一，就是由男人和女人构成的人类社会，它在放着永恒的光芒。我们不去推测遥远的未来，也不去追溯岁月的古稀。单就现实社会，这男女就像一对合壁，互相依托，互相陪衬，似乎说不出谁强谁弱来。从外表上看有着生理上的根本区别；从实质上看，就是一对柔和刚的组合。谁也少不了谁，这是为什么？这是造物主的杰作之一：阴阳平衡或曰和谐的产物。

另一半功绩是她们
社会的发展，人类的进步，不都是男人的功劳.女人在这个世界里的功绩，恰似每个人的母亲那样，她们所做的一切，尽管没有伟大的霹雳，但是人类社会的另一半都是每个人母亲似的女人承担着，谁不承认这点，谁就还未曾跨进文明的门槛。

母系社会奠定了父系社会存在的基础。文明的出现是整个社会各个阶段的功绩，而不能单指某个阶段的优和劣。想证明某个事物的好赖，不能从骨子里找根据；对女性和男性区别的话题，这里的讨论似乎扯的太远。某些人拿出母系社会发展缓慢的历史，似乎想说明，女人不如男人这个歪理。

人本身都个弱性，好事谈自己；坏事说别人；只看到自己的长处；竟看到他人的短处。

关于中国人到底是龙还是虫的问题，我们不能拿现实和古代比，也不能拿日本和中国比，拿什么去比呢？那眼下，那我们自己所处的环境去比，这样会实际的多。比如说，我们大家每个人都有个心愿，把自己家的卫生搞好，而且也是这么做的，为什么？就是怕他人笑话。在家里搞卫生他可以说是条龙，但是到了公共场所，有多少人去认真的搞卫生，又有多少人去爱护卫生环境？都认为那和我没关系，所以这龙也就成了当然的虫了。如果多数人都这么想，都这么去做，那么众多的中国人，在面临客观环境时，不是虫才怪呢！

“小”，“大”之二
内在之我，“小”自私；外在之物，“大”为公。一般的人把私利看得很重，就像“庄子”所描写的那只小麻雀自鸣得意一样，它看不到鲲鹏展翅的壮观，也不知击水三千里的感受，因为麻雀太小了，小的只知道飞三尺高的境界。超常之人，把外在之物“大”看得很重，如同鲲鹏展翅，将自己溶于宇宙之中，击水三千里，直上九万里高空。

女性和男性都是这个世界的主人。女人看世界；男人看世界，只是性别上的差异，但从本质上没有差异。

生活其实就是自己找乐子，你说今天好，那么今天就好，你说眼下好，那么眼下就好。人应该在自认得“好”中生活，而不是去找悲哀。人家私人了，你去哭；人家不满，你愤怒，这不是你的人生。