这才是基督教本意
   基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称"新教"，又称"抗罗宗"或"抗议宗"，在中国称为"耶稣教"。所以，基督教是公教、东正教和新教三大教派的总称。
   基督教的创始人是耶稣(Jesus)。耶稣是上帝耶和华之子，他出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。玛利亚未被迎娶前，圣灵降临在她身上，使她怀孕。约瑟一度想休了玛利亚，但受了天使的指示，仍把她娶了过来。耶稣三十岁时受了约翰的洗礼，又在旷野中经受了魔鬼撒旦的诱惑，这一切坚定了他对上帝的信念。此后，耶稣就率领彼得、约翰等门徒四处宣传福音。耶稣的传道引起了犹太贵族和祭司的恐慌，他们收买了耶稣的门徒犹大，把耶稣钉死在了十字架上。但三天以后，耶稣复活，向门徒和群众显现神迹，要求他们在更广泛的范围内宣讲福音。从此，信奉基督教的人越来越多，他们把基督教传播到世界各地。
   基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。《圣经》分为《新约全书》和《旧约全书》两部分。《旧约》原是犹太教的经典，耶稣对他的某些方面提出了自己的，不同于犹太教的看法，并做出了解释说明，作为自己信仰的一个重要依据。《旧约》包括律法书、先知书、历史书和杂集四类，共39卷，其中记录了天地起源、犹太人的来源和历史以及古代犹太人的文学作品。《新约》包括福音书（即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》）、历史书、使徒书信和启示录四类，共27卷，其中主要记述了耶稣及其门徒的言行，在《启示录》中，还记述了基督教对末日审判的预言。
基督教的教义可归纳为两个字--"博爱"。在耶稣眼里，博爱分为两个方面：爱上帝和爱人如己。耶稣曾经说过："你要尽心、尽性、尽意的爱主你的上帝，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。"（《马太福音》第二十一章37-40节）在基督教的教义中，爱上帝是指在宗教生活方面要全心全意的侍奉上帝。基督教是严格的一神教，只承认上帝耶和华是最高的神，反对多神崇拜和偶像崇拜，也反对宗教生活上的繁文缛节和哗众取宠。"爱人如己"是基督徒日常生活的基本准则，它的要求是：人应该自我完善，应该严于律己，宽以待人，应该忍耐、宽恕，要爱仇敌，并从爱仇敌进而反对暴力反抗。只有做到上述要求，才能达到博爱的最高境界--爱人如己。
▲我以为上帝只是人类的一种虚幻意识，而不是万能的主宰；主宰人类应该是人本身。从人类的发展史来看，人之所以到了今天的飞跃，上帝从前没有安排，也没指明，到是人类自身通过不断的求索，能动的认识了世界，从而有效地改变了世界。在这一过程中，人的认识是曲折的，有时陷入不可自拔的地步，此时人类进入了一种虚幻，而这个虚幻的具体形式就是那个外在的“上帝”；当着人类又开始了飞跃，那个产生飞跃的动力就是内在的上帝人类本身。
▲社会进步到如今，还没有任何实例证明人活着不靠粮食维持生命。耶稣敢说不靠粮食活着的话，他肯定不是人，说他是神吧，竟做些人的事。魔让他从殿顶上跳下去，并用经书上的话鼓励之：“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上”，耶稣还是不敢跳，他也是人身肉躯哟！真的跳下去不就死了。面对这个困境，他还是耍了个小手法说：“不可试探主你的神”这个借口高明，总之没跳是事实。魔让耶稣匍匐下拜并说这样可以赐给很多财富，耶稣不拜这是对的，一心向着上帝，意念专一诚为可嘉。但有一点让人不信服，你耶稣活着只能四十昼夜不吃饭，四十昼夜以后是不是还的吃饭呢？他一心向上帝的精神没错，只是精神和物质脱节了。精神和物质是共存的，信仰上帝也只能丰衣足食之后。试问我们的耶稣，舍了衣服，这衣服也是财富呀！，舍了衣服，赤身裸体的去追求上帝，上帝决不会让他当儿子。
▲我们去找真理，有多种方法，我们认识真理，也有很多方法。真理是不怕认识的，因为它的光芒，不以人们的认识和不认识而暗淡。正相反真理的光芒是永恒的。同理上帝的存在也不是以你我他的认同而存在的，我们追求上帝，就是更好的在他的怀抱中成长，而不是把他作为一块敲门砖，逢人便打将出去，你不信上帝就是魔。
▲认识事物，我们靠的是什么？第一是方法论；第二是悟性。神是什么？需要我们从外在的一些现象去认识，需要我们内心去感悟。还有其他的途径吗？没有。倘若我们在神的庇护之下去认识神，这神对我们人类又有何益处？
▲实际上耶稣是无能的，只不过是人们的偶像而已。希律死了，先知才让其回到以色列，而且又怕希律儿子杀他，不得已又找了个地方。看来耶稣很可怜，作为万能神的儿子很悲哀，怎么能和凡人一样呢？也怕这，怕那
▲看《圣经》，你会发现上帝很多地方只能用梦给子民以启事。他的先知先觉和人一样，只是人们赋予他的能力大的无比罢了。
▲很多人认为“上帝”一切言论都不能更改，我认为这是教条。多少年来，都说不能改的东西，其实人们都在慢慢的更改，不是这样吗？基督教是从犹太教中分离出来的；基督教又是在欧洲的统治地位中，被文艺复兴打败的。我们的今天，就是在不断地否定“上帝”的基础之上发展变化而来的。
▲myron：你说基督只是信仰，而不是宗教，那本《圣经》里很多地方可都是宗教的教义呀！经书上说神照自己的样子造了亚当也就是我们人类，人类当然对很多恶魔有天然的免疫力；可是没有，这是事实。人既然是神的复制品，其思维、行动理应和他一样，为什么还要自己认识自己呢？基督教不是宗教，而是信仰，你要是真的这样认为，你还真的不是教徒。物质和精神是两个世界，这两个世界不能对立；如果对立了，那么一切将成为虚无。人类的进步，靠的是对客观世界的认知。自身努力其结果必然认识世界。神连自身的复制品都容纳不了，他还能容纳什么？关键的时候，撒旦都会出来，我以为撒旦就是物质的化身。神是伟大的，其复制品也应具备他的那些优点；人类的许都邪恶，是私有制产生的恶果。人必须有饭吃，才能有能力做其他的事。
▲myron：“人认识世界的目的是要了解绝对真理，认识神就是认识了绝对真理。”这话你说的不对！我们认识世界的目的，就是要给变我们的所出的现状。假如有个“绝对真理”存在的话，那就是吃饭。“神有能力做一切，但是神并不包办一切，神要用我们。”神是不是要用我们人类遭罪，然后在惩罚我们。看来神没事可作。
▲看来了各位的帖子，似乎给这我这样的感觉：世界的主宰是神，神在创造神，神在解释神。万物是神创造的，神是一切的化身；我们人类在个世界上的作用，只是被动的接受神的旨意，毫无创造性，也无生存的价值。人从诞生那天开始就赴罪而来，背着沉重的十字架，不是去生存，而是在受那无边的罪。假如人真的这样过活，那人生还真的没有意义。人的本能之一就是吃饭，如果连这个简单的常识都不承认，那不是用神来解释神是什么？请各位从现在起不要吃饭了，看看能撑到什么时候。
▲对于世界的认识，人类的自觉性建立在生存的基础之上。没有什么“神”告诉我们怎么去做，人们发现了火；懂得了熟食……慢慢的提高了生存能力。当着生存经验积累多了，人们孳生了劳作以外的想象，也就产生了虚拟的庇护—神。人类遥远的古昔崇拜的神不是一个，只是到了罗马时代，东西方才逐渐的固定了基督、如来、默哈默德等神。因此可以说是人造了“神”，不是“神”造了人。
1、宗教不是哲学，是不是可以说哲学不是宗教？
2、世界的组成是什么？
3、人认识世界干什么？换句话说，我们认识神为了什么？
4、基督教为什么没成为世界的宗教？
5、精神和物质分开的后果是什么？
6、神是不是还有另外一个神的世界？
7、神为什么怕人的能力强大？
8、耶稣是神的独生儿子，神为什么不去救自己蒙难的儿子？
9、神都做了一切，还要我们人干什么？
10、今天物质的极大丰富，是神的胜利，还是撒旦的胜利？
11、神的能力既然很强大，为什么到目前，很多丑恶的东西还在泛滥？
12、人既然认识不了世界，耶稣时代可没有今天生活好。
这些只是提问，不是置疑。各位可以说说看。
▲世界载育了万物，万物是世界的主人；人是万物的精灵，我们拥抱世界，就是对万物有颗爱心；我们爱世界，世界同样也爱我们。你不信吗？
▲社会进步到如今，还没有任何实例证明人活着不靠粮食维持生命。耶稣敢说不靠粮食活着的话，他肯定不是人，说他是神吧，竟做些人的事。魔让他从殿顶上跳下去，并用经书上的话鼓励之：“主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上”，耶稣还是不敢跳，他也是人身肉躯哟！真的跳下去不就死了。面对这个困境，他还是耍了个小手法说：“不可试探主你的神”这个借口高明，总之没跳是事实。魔让耶稣匍匐下拜并说这样可以赐给很多财富，耶稣不拜这是对的，一心向着上帝，意念专一诚为可嘉。但有一点让人不信服，你耶稣活着只能四十昼夜不吃饭，四十昼夜以后是不是还的吃饭呢？他一心向上帝的精神没错，只是精神和物质脱节了。精神和物质是共存的，信仰上帝也只能丰衣足食之后。试问我们的耶稣，舍了衣服，这衣服也是财富呀！，舍了衣服，赤身裸体的去追求上帝，上帝决不会让他当儿子。