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愚公
高山流云 愚公还活着。挖山从没有没有停息过。 他还是十几年前的老样子。不分四季，一身黑色打扮。总在地里忙活劳作。不知不觉，他把土地这座大山搬走了，扛在自己肩头，又移到背部。曾经轻快的脚步， 如今有些蹒跚，说不定那年那月，他就又把自己移到不远处的土山里。那里有他的爷爷，还有他的父辈。 他的脸很熟悉。沧桑，有岁月留下的刀刻风雕的痕迹。还好，头发依然漆黑粗硬，有些脏乱，像极了马脖子上的鬃毛。冬天里，总是习惯于头上围着白羊肚手巾。 我十几岁的时候，他也更年青。是村子里为数不多的几家土著人中的老实人。按着年龄说，他比我父亲年龄还大几岁。但我叫他毛哥，他总是乐呵呵的应答着，脸 上的皱纹笑成了菊花。叫起我父亲丁叔时，恭恭敬敬，真情发自肺腑。如今这种人真的不多了，只给他稍微的尊敬便很开心。 大家都叫他愚公，我们也跟着起哄。他不恼怒，只干自己的活计，手脚不停。 儿子看过《愚公移山》的寓言，见我忙着，瞥见了愚公这几个字便问：“爸爸，是移山的愚公吗？”我摇摇头，略微一思索，便又郑重地点点头。 望着儿子疑惑的眼神，我该如何解释呢？我只好说，这个愚公不是那个愚公，但是他们的身上的精神是相通的。愚公爱土地，一辈子也从来没有离开过土地。几十年的生命并不漫长，但也不短暂。他的生命没有一刻离开过脚下的土地。 呱呱坠地的那一刻，他便躺在了温暖而又洋溢着阳刚的土炕上，幕天席地，盖着热乎乎的浸透着泥土芳香的棉花被窝里。 会跑会跳了，能帮着大人干活计了，便成了土孩子，大地的孩子。吃在土里，玩在土里，累了躺在地上。掰玉米，割芝麻，拽红薯蔓，捡麦穗。这一系列动作怎么能离得了大地呢？ 这时的他，还依然是大地的孩童，还不是真正的愚公。 二嫂子是外嫁过来的。来时怀着身孕。在农村叫带肚子。这肯定不是风光的事情，也就注定了要遭人耻笑：替别人养儿子，收拾别人剩下的二茬谷子呢！他没有吭声，认了。恰好那时农业学大寨，愚公移山平整土地。私下里，大家叫他愚公。 愚公可不是白叫的。愚公移山，生命不息，大干不止。眉坞岭，高出方圆几十米，东西延伸六十余里。东风吹，战鼓擂，这世界谁怕谁？沟沟坎坎岭岭峁峁之间，人头涌动，红旗飞舞，人定胜天。 这里谁最出彩？无疑是愚公了。抡钁头挖黄土是最重的活计。愚公一马当先，钁头抡圆，浑身每一块肌肉都在颤动。干到兴头，索性捋掉棉衣，只留下一件贴身大布褂子。尽管春风料峭，他的头上热气蒸腾，好似日照香炉呢。有人赞，就有人笑。愚公就是愚公，我行我素。 年复一年，日复一日。高岭低洼平坦温顺了，有了母性，便添喜了，孕育出了玉米小麦高梁南瓜辣椒这样的可爱精灵宝宝。吃着宽软筋长的油泼辣子面，喝着红薯糁子稀饭，愚公是自豪骄傲的。 吃饭就是吃饭，不说话，只静静的享受小麦粉的清香，享受阳光的颜色泥土的骨骼雨水的气血。咀嚼着，回味着，如同用手父母自己的健壮而粗砺的肌肉，惬意舒坦。来自泥土的精气神又回到了他的身体，全身三万六千条血管，没有一处不顺畅，不慰贴。晃一下头，扩一扩胸，瞬间又感觉生机勃勃。 大地需要修饰呵护，也需要不断滋润。分地那年，他只身一人拉车去西安拉大粪。前半夜动身，天亮到达，天擦黑就又回家。一桶一桶地挑，一瓢一瓢的浇。那年，河滩地就他的甜瓜长势好。秧子旺，座瓜多，味道甜。原来笑他的人不再偷偷的笑了，但没有人模仿他。他说，农民要舍得力气。你舍得多少力气，大地就给你多少回报。人要舍，才能得呢！红萝卜里调辣子，真是吃出没看出。你看这愚公还一套套的，真有些迂哦。 与大山相依为命的人，久了便也有了山的阳刚雄浑。愚公好忍，但也绝不是没有脾性的一滩烂泥。 村子里那时没有水塔。吃水便要去村西的农场挑。愚公每日便早早的挑满两大瓮清水。谁知一日，农场丢了东西。看门的那个高个子偏要说是愚公顺手牵羊偷。愚公百般解释，还让其主动搜身。结果那人给鼻子上脸，看软柿子好捏，对着愚公推推搡搡，继而戳戳打打。愚公躁了，一扁担将那人打翻在地。后来那人主动上门给愚公道歉赔礼。 我想愚公是忍受的，包括肉体的艰辛疼痛。除非到了忍无可忍，关乎名节之际，他才会冲冠一怒，揭竿而起，用武力证明自己的清白和尊严。这一点，愚公和举大计而死的陈胜吴广没有本质的区别。 暑假回家，在田里问及近况。他说自己还承包了几亩地。他还说现在种地的收入并不高，肥料种子农药都涨价，扣除人力，地是越来越薄了。问他还想种地吗？ 抽罢一锅旱烟，他说，还重啊，农民不种地还是农民么？ 讲到这里，儿子问:“愚公爷爷为什么不愿意搬家呢？为什么不换个环境呢？” 我一时怔住，顿时哑火。儿子和我是两代人。能理解码？ “因为愚公是真正的农民啊！山是他面前站起来的土地，土地是他脚下躺着的大山！”我信口答道。 是啊，愚公是地地道道的农民，也只有纯正的农民才会对土地有这样的情感的：像儿女般呵护侍弄，又像父母般敬仰和虔诚。谁愿意离开自己生养的和生养自己的亲人呢？ 他们像骆驼，明知前面是漫漫沙海，也许有绿洲，有泉流，也许是海市蜃楼梦一场。可是，它依然执着，不紧不慢的走着。走着是过程，是承受忍耐，也是享受品尝。直到弹尽粮绝，轰然到地。可不是么，山是他脚下土地的延伸，而土地则是更高更大的山。也许他们也曾经想过离开，可离开了土地，离开了生养的大山，他们就像没娘的儿和没儿的娘，根在那里呢？路在那里呢？靠山在那里呢？离开了土地，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬四散的蒲公英呢。 迁移到山外的他们，很快回来了。除了扫马路，捡破烂，外面没有他的世界。愚公真的老了？说真的，他们坚韧顽强。但在今天，愚公并不是强者。我不知道，他们还能坚持挖山到多久？ |
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回复:真正的东西在文字的背后 具体是什么？我也说不清楚！是灵魂？也许是大家所说的精神！什么公仆？什么中坚？这种千万个愚公才是中国的脊梁！ 读着读着，不由想起了爷爷！ ※※※※※※ 
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