问：我们的读书重点应该放在哪里？

答：读书也是需要有讲究的，不然的 话，也会误入歧途。太浪费自己的生命了。就会进入了非文学的境地，一个人在一生中不断地用来克服自己误区，克服自己的失误，太悲哀了。活着没有亮点，写作也不会有亮点。

读什么书，是有讲究的。我认为还是应该读当代的正在势头上的，正在上升趋势的作家的书，接受他们的新鲜的气息和新鲜的写法。要说出来别人想说，但是没有  说出来的事情。

真正的散文家，还要保持一种自信，要对于别人的批评意见保持一种警惕，不可以别人一说，自己就马上改正，这样就不好了，很可能把自己的  很好的东西丢掉了。韩石山先生写的没《老韩教你写文章》就是这样的东西。就是一种自信。

问：创新和创造是一回事吗？

答：我们都喜欢创造和创新，喜欢不同凡响，但是，这是一种可遇而不可求的机遇，是偶然的东西，绝对不可刻意去求。

你的 内在的修炼修到一顶程度，和外在的东西相碰撞的时候，就会有大作、力作出现。周晓枫女士是《十月》的编辑，写了那么长的散文，做了那么多的探讨，最好的散文还是《太平鸟》，这篇散文还是用了很一般的生活素材。

绝对不能挤牙膏，不要浪费自己 的写作的资源。

问：什么是散文情绪的内敛？

答：我不喜欢过于张扬的写作的风格，与中国人的 性格，讲究中庸有关。我认为中国人很难产生海明威那样的作家。

要给读者留点空间，不要以为读者太笨，什么也不懂。

问：“文以载道”对于散文写作具有什么样子的意义？

答：散文载道与否是评论家的事情，不是写家的事情，写家是不关心和不该关心、这个问题的，尤其是刻意去“载道”，就可能消失和削弱了自己 的作品的生命的力量。

作家还是应该关心自己的作品的“增长点”和“活力”。

作家不能僵化，更不能观念滞后。

问：怎样理解“谈话性就是平民性”？

答：散文的谈话性，就是有人，要给对方谈一些东西。

自己不是救世主，不能居高临下地谈事情。

还要避免互相模仿，互相认同吹捧的封建士大夫的情调。这样的东西是僵化的没有生命力的东西。

问：什么叫做“原创性”写作？

答：原创性散文（和其他文体），就是个人的第一次介入和发挥。有在文体的，有内容的，有情感的，等等，总是带着你的不可模仿的烙印的。

上个世纪的80年代是抒情散文的天下。90年代是随笔的天下，这是中国的特定的“无思想、无头脑”的现状所决定的。目前正在走的10年的中国散文怎样往前走，还要看，还要观察。

说到底，散文是创作，需要火花，需要深刻的生命体验。

问：所谓“大散文”的缺陷是什么？

答：散文的大小不能用题材大小来衡量，小题材也可以出现大散文，大题材也有小散文，主要是一个人的胸怀和度量。

一本书有的时候也不可能是大散文，有的时候，三千五前字就可以使读者回肠大气，感到受到很大的信息量，和极大的感情熏陶。散文的大，主要是感情大，境界高，人性强，可以“粘”住读者。

还存在一种散文现象，从“小处见大”的角度写，反而可以写出很好的散文。一滴水可以照见世界，小的素材可以灌入大的审美。

尽管大散文的概念是一个虚指的概念，写“大散文”应该是语言和现实生活的高度的结合，决不是简单的把题材扩大。在写大的题材的时候，需要有个人的新的思路，新的思考，决不是简单的对于历史的重复。

一定要警惕“宏大叙事”的毛病，很讨厌。

随笔是散文，但是散文不是随笔，思想类的 东西还是与散文有区别的。散文毕竟是主情类的文体，还是要从感情入手，从感觉入手，立足于对于现实的审视，去具像世俗的情感。

问：一个优秀的散文家平时的心境是什么样子的？

答：人的情感可高可低，在一个人身上也是有的时候高，有的时候低。一个人的感情的质量的高厚，是一种长时间的修炼的结果，不是随意的东西。在这个修炼的过程中，感情和思想一块走，还有审美体一起往前走，在一定的环境是时间积累下（包括外界刺激因素），就会出现不朽名作。

不管散文家的外在的处世的风格怎么样，一个散文家的感情肯定是敏感的，是赤诚的，是大善良的，是对于人类的生存充满了关心的，整个植物、动物的世界都可以装进去的。

问：什么叫做表达效果上的“现场感”？

答：散文中的“我”是一个现场感的标志，是切入主题的一个角度。与题材的大小有关，一般的大我，是指对于国家、民族命运的关注，甚至对于人类的命运的关注，至少是对于某一部分人群的关注（如对于弱势人群的关注）。小我是是对于自己朋友、亲人、爱人，或者是对于自己“关照过大自然中花草”的关注。

大我和小我不是决然分裂的，大我中有小我，小我中有大我。真正上品位的散文必定是大我和小我的有机的结合。

需要警惕的是故意去卖弄风骚，夸张个人私生活中的小情绪，是不可取的。还有故意摆弄哲学概念的大而无物的东西也是不可取的。贾平凹先生提倡“大散文”概念的本身的出发点是好的，但是，出发点和效果是另外一回事。

问：主情和 煽情的区别在哪里？

答：散文是主情的文体，并不是煽情的文体。

散文打动的是人的心灵，不是去赚取读者的眼泪。

散文抒情在表达上，可以因人而异，可以是内敛的，也可以是张扬的，但是，必须是高尚的。

一个散文家，可以说是感情家，但是，决不是专门的学问家。学问可以在写散文时候透出来，但决不能掉书袋。理性的东西决不能大于直接的感受（或称‘直境’）。