木子美在网络上是一个知名度很大的的女人。也是一个褒贬不一的女人，确实地说，是贬大于褒的女人。
    几乎谁就把愿意把木子美拿出来练练，但是谁都对木子美的行为不肯苟同。

    在这个世界上，凡是一件事情，总是有两种不同的评价，总是有两种不同的答案，可是，在木子美问题上，  我听到的几乎是同一种声音，不管人们心里怎样想，嘴上大致是一概的否定，有的人甚至骂娘。好象骂过了木子美就可以证明自己是一个好人，是一个正派的人了。

  
    然而，我是相信有人会站出来替木子美说话 ，有人会从另一个角度说说木子美现象积极的意义。

    在现实生活中，我没有谁对木子美行为赞同的，可是在网上遇到一位女性，还是可以说是不错的网友，于是，就有了对 木子美现象，从一个 女人的视角展开的另一种说法：

 说法之一：  写《遗情书》的木子美，语句动人，文笔优美。她一点一点拂去人生的尘埃，冷静沉着地把美粉碎给我们看。

说法之二：而木子美说，“不要相信忠贞，男人一有机会就乱搞。”这是真理。是她搞过了六七十个男  人后得出的结论。这句话令我释然。感谢她告诉我这真相。我从此不再为某个男人的阳具是否专属我感到痛苦了。知道这一点，生命中就不再有悲剧。

说法之三：新加坡有个女子，为了获得健力士世界记录在两个多小时内跟300多个男人做爱。当一个女人，冒着生命的危险去体会人性，考验极限，还能对她说什么呢？你简直是一个战士。

   我想这位朋友一定是一位女权主义者，她从木子美的“个人实验”里找到了女人的勇敢。女人的勇气和女人的叛逆。因为自古以来，中国就是一个男权主义的天下。男人找三妻五妾都是合理的，都是能让人接受的，而女人则是在一种尴尬的被动的被选择位置。朋友赞成木子美的批叛逆精神，也是从一个极端的角度来看木子美的意义的。

      由此想到法国哲学家福柯，他认为人身体的各个部分都是性器官，并且亲自用各种各样的方式体验着性爱，和不同性别、不同种族的人们用各种方式来尝试性交，包括同性恋，包括拳交、肛交，他早已意识到这种乱交行为的危险，但他坚持以这种行为体验着人性，他最终死于爱滋病。我不能确定木子美怎样的近乎“行为艺术”的行为究竟是怎样的动机，但世界毕竟是男人的世界，所以，当女人要消费男人的时候，不得不采取男人的方式，受伤的也许正是女人，上帝造人的时候，就是不公平的（包括木子美本人也是受到了很深的伤害）。

      我想 木子最初也是因为感情受伤才会和形色各异的男人胡搞，她的内心真快乐吗？她有的只是性体验。女人向往美好的爱情，而男女对爱情的理解的侧重点不同，因此女人往往容易受到伤害，男人更注重性，是因为男人具有雄性色彩更有主动功击性的特征，只要是女的有感情无感情照样可以干，而女人是要有感情和激清才能把性发挥到极致的，当然是指在器官条件和功能正常的前提下。这好象有点不公平，但是，上帝造人时可能只考虑了繁殖的功能，没想到世间男女为情所困。男人认为性爱维持情爱的比例达80%，但那20%的感情作用是非常重要的，女人没有爱如何性?达不到100%如何升华？现实生活中的感情当然没有这样完美，才会有爱情的幻想。

       所以，女人是感性的，女人对于幸福和痛苦的感觉总是比男人深刻，这是做一个女人的值得骄傲的地方。

      木子美虽然是勇敢的，但是，她的行为仅仅是个人行为，没有推广的价值。因为无论是女人或者男人，性仅仅是性，性如何没有爱的升华，仅仅是一种生理行为，而不是一种心理行为，更不是一种文化行为。木子美行为的文化意义在于通过个人的“破碎”而解释完美。当然她的负面作用也是很大的。

     即是对于涉世不深的女青年的毒害，所以，好多家长们因为网上有了木子美，就不让孩子上网了，把被“木化”了。

     女性用作爱去宣泄女权主义，就显得女权主义是那么脆弱，还有女性的器官很脆弱的。它虽然在人类社会初期做过部落的图腾，强大到是人类繁衍的通道，可是又是娇弱的。

      医院里设有妇科，女人一生中多难，不说社会性的灾难，仅仅说妇科外疾病就有很多，如阴道炎、子宫肌瘤、宫颈炎、子宫内膜异位等等。恕我不是妇科大夫，不能一一列举。

    木子美是勇敢的，木子美也是悲哀的。我理解着朋友对于木子美的尊敬，也为木子美的行为而悲哀。