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朝圣的舞蹈，张开灵魂的翅膀，狂热而执著的精神漫游，翻卷着命运多戾的姿容。附着于刚劲、富于智性、柔韧而抒情的肢体语言，两手簇拥欢乐，双眸噙着梦幻，笑意饱含憧憬，化成一团燃烧着澎湃激情的火球；一柄寒光四溅，清啸弥香的利剑；一只矫健的雄鹰，搏击长空的英烈；中流击水、浪遏飞舟的惊险；河畔婀娜扶风的金柳；流光溢彩、矜持开屏的孔雀；轻灵游弋、高贵静穆的天鹅。 朝圣的心潮，涌动、鲜活而变幻，没有固定的边界可循；神秘、叵测而幽深，没有清晰的轮廓成像，但它真实可触，确切可感。在莫扎特《魔笛》的启示中，生命勾勒出不可思议的图景：时而热血沸腾，时而冷若冰霜，时而静水流深，时而惊涛骇浪，时而山穷水尽，时而绝处逢生。 无处追溯初始的动机，兴许只是听命于远方莫名的召唤，跟随着柴科夫斯基《如歌的行板》，悠缓而不由自主地踏着节拍。崇拜的图腾是模糊的，默默的祈愿是混沌的。恩雅的《How can I keep from singing？》，如天使之音在高天回响，诱惑着，引导着，让人情不自禁地翩翩起舞，填充内心的绝望和空洞。《神秘园》杀人的伤感如黄昏细雨，织出忧郁而薄如蝉翼的雨帘，在凄风中娓娓道来，仿佛附和着朝圣者颤栗的心曲。《班德瑞》的水流淙淙，风穿竹海，鸟语花香，野蜂飞舞，又象浑然纯朴的精灵，不期然地造访心的荒原。 朝圣的路向远方蜿蜒，朝拜的对象不知去向。可能在楼兰古城，可能在雪域高原，可能在荒漠腹地，也可能在老林深山。没有确定的方位，没有具体的地址，朝圣的舞步南辕北辙。这无关紧要，紧要的是在路上，舞蹈着，保持坚定的意志和虔诚的姿势。《爱尔兰画眉》借着风笛，吹来清凉的海风，晶莹剔透的音符，净化红尘烟云。 朝圣的路，可能是一条有待开辟的路，充满荆棘和坎坷；也可能是一条前人走过的路，充满陷阱和圈套。望断天涯路不尽，没有尽头就是真正的尽头，没有结果的过程也正是预想的结果。它的不确切性充满了魅力，也蕴藏着神秘的力量，象《轮回》中那个不可言说的男声所传递的，聆听时，内心盛开朵朵佛莲，不由分说地五体投地，一步一叩，为成就正果，披肝沥胆，在所不辞。范格里斯《征服天堂》的豪迈，在向神山天国的匍匐前进中，给了朝圣者强有力的精神支撑。 离开故土，选择朝圣，甘愿成为苦行僧和孤独者，成为真正意义上的，高处不胜寒的精神旅人，横箫挂剑，一路悲歌。箫声，带着或多或少的幽怨和伤感，承载着历代的向往和未了的心愿，贯穿悲壮的羁旅。在朝圣的路上经历鲜为人知的奇观和奥妙，体验不为人知的艰险和苦难。没有伴侣，偶尔能听到同路人此起彼伏的转经筒的叮当，提示着朝圣的人在各走各的路，各奔各的前程。 累了就温一壶素月，掬一捧慎思，握一把苍凉，品一瓣心香，休整好了再上路，再起舞。 鞭策朝圣者一路向前的动力，就是那卖火柴的女孩手中划燃的火苗，在虚幻而微弱的光亮中，显现出圣诞节那香喷喷的火鸡和象征着家的温馨和谐的壁炉。朝圣者清楚，这是一条不归路，一旦穿上了魔幻的红舞鞋，就只能踩着贝多芬的《命运交响曲》，陀螺一般地不停旋转，永无止境。朝圣者的心中明明白白，所朝拜和追逐的是永不可得的结果，永不可抵达的圣殿，永不可实现的冥想和虚妄，却仍然义无反顾，勇往直前。因为信仰本身就是真实，就是目的，就是结果。信仰所带来的宁静和超然，至深的归属感和安全感带动着朝圣者的舞步，在行走和柔软又锋利的舞蹈中，顺利皈依和救赎灵魂。舒曼《梦幻曲》里“一种异样的、令人颤栗的幸福的感觉”（冯骥才《感觉》），使朝圣者从容地面对困境一笑而过。 过尽千帆，归鸿几点。苍山如海，残阳如血。朝圣的舞台大背景是宽阔而诗意的，朝圣者的目光是坚定而令人神往的，如《圣母颂》的圣洁和庄重，充满了柔美和安谧的情愫。 朝圣者渐渐行销骨立，不得不终止舞蹈，直到化作消亡了生命迹象的骷髅，定格成历经磨难的，疲惫而不朽的灵魂。以极端的方式刻录朝圣的历史，不做秀，不传播，只为证明曾经追寻过生命的意义，实践过一种信念。肃立的骷髅象圣桑的《天鹅》哀婉如诉，更象巴甫洛娃精湛演绎的《天鹅之死》。 萨克斯《回家》指引着心灵的夙愿，激昂的生命舞蹈为走向湮灭的宿命凭添了一抹亮色，并籍此飞向未知的新世界。 ※※※※※※ 欢迎喜欢写作的朋友加入我的QQ群：相逢何必曾相识（群号7053404） |
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回复:呵呵，从你文章里啊。 你的美文里有青春之韵。 ※※※※※※ 
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