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牛郎织女七夕“相会”难 农历七月初七（今年在公历8月15日）是中国民间传统的“七夕”节，也可说是古代华夏民族的爱情节日———相传每年此日天上星宿牛郎、织女要相会。 当然，这仅仅是“传说”而已。唐代大诗人杜甫写过一首《牛郎织女》的诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？”说的是牛、女两星压根儿不可能“七夕相会”。 这是怎么回事？不妨先来认识这两颗星。夏日夜空，当你仰起头，一条轻纱似的银河横贯天空南北。在银河的西北侧，有一颗特别引人注目的银白色亮星，这就是织女星；在它的东南侧，四颗稍暗的小星组成一个平行四边形，这就是传说中织女用来织布的“梭子”。在这组星的东南，隔银河不远的地方，可看到一颗微黄色的亮星，那就是牛郎星；它的两侧各有一颗小星，在传说中被说成是牛郎织女所生的一对儿女，牛郎肩挑着他们去与织女“相会”。 看上去，牛、女两星仅相隔“盈盈一水间”，实际上却相距16.4光年（1光年约9.46亿万公里）。如果牛郎、织女像神话传说中那样，要在“七夕”相会，牛郎用电信先通知织女的话，则必须在16.4年前就已通知；赴约时，牛郎即使使出孙悟空“一个跟头翻十万八千里”那样的本领，就算一天能翻一万个跟头，也得花上787年的时间。 同时，它们离我们地球也十分遥远：牛郎星是16光年，而织女星却有27光年。天文学家还告诉我们：牛、女两星都是比太阳还要巨大的恒星。牛郎星的体积比太阳大两倍，表面温度比太阳高2000摄氏度，发出的光线比太阳强10倍。织女星更大，体积比太阳大21倍，表面温度比太阳高3000多度，接近1万度，发出的光线比太阳强60倍。有趣的是，由于地轴所指方向的改变，再过1.2万年，织女星将坐镇北天极，会成为新的“北极星”哩！ 每当“七夕”晚上，银河似乎消失，那么牛、女两颗星是否已接近、“相会”了呢？不是的。“七夕”的月亮处在银河下，银河被月光淹没，天穹上牛郎、织女等几颗亮星仍各在原来的位置上眨眼睛。实际上，它们至多可以遥遥地互送秋波，并不可能真正地相会。
牛郎织女 进入农耕社会以后的人们,逐渐积累了一套观星象的经验,发现星辰位置的变化与生产有灵至二一旧时俗语说:天上一颗星,地上一个人,有多少星,便有多少人。泉是人的化身。于是从人星互变的思维方式中,生发出不少优美动人的神话传说。星辰一旦人格化，人间生活的千姿百态都复现在垦神世界。家喻户晓的牛郎与织女的故事便是其中最动人的。 入们世代传说,牛郎星在天河之西,煜煜生辉；织女星在天河之东,微微闪烁。两星隔河相望,酷似脉脉含情的恋人。每到农历七月初七,两星才相距较近。如果在群星灿烂的夜晚,抬头仰望,还会看到牛郎星的东南方有六颗牛宿星,轮廓酷似织布机。人们最初将其人格化的传说,已经显示出悲剧色彩：天河之东有织女,是天帝的女儿,年年在织布,劳苦操作,织成云锦天衣。天帝怜悯她单身无伴侣,允许她嫁给河西的牵牛郎。她嫁后因为荒废了织布,使天帝很恼怒，责令她仍回河东,与牛郎只能一年相会一次。(见《月令广义·七月令》引《小说·三》〉以后逐步发展,不再提织女嫁后废织,而是说他们两人相思甚苦,每年七月七日晚,由喜鹊架桥,织女渡天河,与牛郎相会。民间至今口头流传的这个故事,仍保留了原有的基本情节。 民间神话传说中牛郎已是地上的凡人，他幼失父母在哥嫂手下长大，嫂不贤，谋家财，哥亦愚，不护弟。牛郎只要了多年相伴的老牛。老牛临死告之一个秘密，天上的王母娘娘的孙女定期从天上到人间天池里洗浴。牛郎按期前往偷看，按老牛所嘱取走了最漂亮的一个仙女——织女的衣服。织女遂与牛郎成为夫妻，且生活幸福，不思归天，生有一双儿女。人间一年，天上一天。三天年王母娘娘发觉，派天兵拘织女归天。织女抗争的结果，只被恩准七夕相见。这中间，暴君主角这中间，暴君主角已是王母娘娘了。 ※※※※※※ 纵有许多愁，欲听一曲琴，把愁化成霞，把泪化成花。 |