让那些无聊的事给耽误了思路，很久没写东东，一时不知道怎样下笔了；幸亏有个网络，还好，转了几篇帖子，献给朋友们。
活着的感觉
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记薄上记下了这段文字：
“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。”
“我情愿多休息，随遇而安，处事糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”
“可以的话，我会多去旅行，翻山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰淇淋，不敢吃豆，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。太过清醒明白，太过合情合理。”
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至竟夜不眠，用这个身体好好地感觉世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐场多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。”
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”
人生真的不可以再来一次，以有限追求无限，请珍惜活着的感觉！
珍重人生
冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是在阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。
亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。
亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理想堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情泪至潇洒的心灵照耀。
“人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡！”（刘心武语）
体验了亲情的深度，领略了友情的广度，拥有了爱情的纯度，这样的人生，才称得上是名副其实的人生。
登山
人生就像是登山，有的人欲望不大，步调缓慢，虽不能有杰出的成就，却享受了生活的乐趣。有的人理想远大，却能力不足，结果半途而废，壮志未酬。又有些人意志坚定，固然达到了理想的境地，却已是年老体衰，难有作为。只极少的人是既有远大的抱负，又具卓越的胆识和超人的体力，能直登绝顶，看群峰拜于衽席之下，享受尺寸千里的美景。
朋友！先审度一下自己的能力再登山吧！爬在高处也往下看看，享受一些繁忙中的快乐吧，免得到头来什么都没得到。
迎向风雨
我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
登山专家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我怀疑地问。
“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
活下去的理由
我觉得，尽管我们受不了这么多的苦，尽管生活永远不会带给我们要它带来的天堂，但仍有什么东西值得我们生活。人类所得到的最大礼物是自由选择。不错，我们在利用自由选择时是受到限制的，但是我们能够得到这一点点自由选择就是很大的礼物；价值之大，使得我们觉得为了它值得活下去的。
人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字。说来容易听来简单，想起来却根深沉；它能使我在懦弱时变得勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得了，所以我称它为“当头棒喝”“七字箴言”。
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。看不开时想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求振作吧！愤怒时想想它，以求平息吧！不满时想想它，以求感恩吧！因为不管怎么样，你总很幸运地拥有这一辈子，你总不能白来这一遭啊！
一层银子
一位富人去向哲学家请教，哲学家将他带到窗前，对他说：“向外看，告诉我你看见了什么？”
“很多人。”有钱人说。
然后，哲学家将他带到一面镜子前，问他：“现在你看见了什么？”
“我自己。”他回答。
“窗子和镜子都是玻璃，分别只在于一层薄薄的银子，”哲学家说，“但是这一点就叫你只能看见自己而看不到别人了。”
冤家的门
王二和陈四因争一堵相邻的墙，成了冤家，老死不相往来。
一次，王二走亲戚，把屋门紧闭，并锁上铜锁。傍晚，两只黑燕子盘旋在王二屋外，叽叽咕咕地悲鸣，因为窝里还有几只嗷嗷待哺的幼雏。陈四见状，心想：这是杀生啊！便放下顾忌，走近冤家的屋，用力把冤家的门推开一条缝，让燕子自由地飞进飞出。王二回来后，站在门前说：“谁做了好事，要不然小燕子都会饿死啊！”陈四在自家门口接茬道：“往后，临走的时候，留一条缝。”
两个冤家的心门，就这样被一窝小燕子轻轻地推开了。
四个人的故事
这是个关于四个人的故事，他们的名字叫：每个人．一些人．任何人和没有人。有一件重要的工作要做，每个人相信一些人会去做，任何人也可以做，但没有人去做。一些人对此很生气，因为那是每个人应做的工作。每个人认为，任何人也可以做，但没有人意识到每个人都不愿做。结果是每个人都责怪一些人，实际上当时没有人责怪任何人。
痛
克服痛苦，往往需要经过另一段痛苦，当表皮擦伤而上碘酒时，当筋骨挫折而矫正打石膏时，当内脏重病而动手术时，我们都得忍受一次可能比原来更为强烈的疼痛，然后才能痊愈。
同样的道理，如果我们心灵的创痛是由于己身错误所造成的愧疚，就当勇于悔改、负荆请罪。虽然，那或许会令我们觉得一时难堪，却可因而克服持续终生的痛苦，既是如此，我们还能犹豫什么呢？
快乐
一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里。
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
年轻人们暂时把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。
独木船下了水。年轻人们把老师请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”
年轻人们齐声回答：“快乐极了！”
苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来到。”
演 员
人生好比一场戏，我们都是其中的演员，有人一辈子演主角，有人一生 做配角，又有些人只能跑跑龙套，虽然每个人都是演员，每个人的角色于戏中也有必要，但在观众的眼睛里，却有轻重的差异。
人生如同一场戏，我们都是其中的演员，我们没有固定的剧本，却有太多同台的其他演员，大家争着表现，抢着露面；台下的观众则水准不齐、秩序杂乱。甚至有许多半途入场，中间退席；至于场地，更不是缺水，就是停电，一会儿道具不足，一会儿灯光不亮，使许多优秀而卖力的演员，因为外在的配合太差，而无法有最佳的表现。
人生就是一场戏，我们都是其中的演员，哭哇哇地在亲长的围观下登场；生龙活虎地在社会大众的注视下表演；吹吹打打热闹地落幕，凄凉寂静地在坟上下安眠。如果演得极佳，或是有几位舞文弄墨的朋友，则可能还有篇洋洋洒洒的剧评出现。
人生真是一场最难演的戏，我们都是其中短暂的演员！
人生的抉择
周国平先生讲过这样一个故事。
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法儿死而复活。
哲学家听说了这个故事，也感到疑惑难决，他就去问农民。农民告诉他，他救人时什么也没去想。洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。
读到这个故事时，我被这个农民打动了很久，我从内心深处佩服这个农民。
这个农民如果进行一番抉择的话，事情的结果会是怎样呢？
洪水袭来了，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就要没了性命。而这个农民还在山坡上进行抉择，救妻子重要呢，还是救孩子重要？
我想，也许等不到农民继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻儿都冲走了。
在生活当中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。
有人总喜欢在做一件事情之前再三权衡利弊，犹犹豫豫，举棋不定。结果，待到想好了去做的时候，早已时过境迁，机会已经没有了。
把手头的机会抓住，这是至关重要的。最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的。把手头的机会抓住了，就等于把一切机会都抓住了。因为，过去的机会已不复存在，而未来的机会总是要一步一步才逼近你身边的。没有到来之前，你纵然绞尽脑汁，也是徒劳枉然。
人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择。简单在于你别去考虑抉择问题，只是动手去做。
人生的抉择，一直困扰着无数的文化人。可笑的是，这个没文化的农民，可以做我们这些文化人的导师。
农妇语录
■猪是畜物，畜物是不识道理的。你也是畜物么？吃了你们的菜，我们可以赔嘛 ，你做甚要打猪跛了脚？你就是告到队里，队长也不会判你是对的猪是错的。---与弟弟、弟媳的谈话
■我看不筑围墙好。筑了围墙可以保住果子，可是人情也就丢掉了。怎么说也只是几个水葡萄。他们的孩子摘了我们的水葡萄，我们的孩子也摘过他们的石榴。我们去跟人家计较，人家也会跟我们计较。----与丈夫的谈话
■牵牛时，别把牛绳拉得太紧。太紧牛鼻就疼，疼了它就不肯跟你走。要不你就跟它并排走，要不让它走前边你走后边，这样它就听话了。---与大儿子的谈话
■县长大还是老师大，我看是老师大。你不上课老师会批评你，你不懂的老师会教你，你不懂的老师会教你，你进步了老师也会表扬你。这些县长是不会做的，连有没有你这个人他还不知道哩。----与小儿子的谈话
■二叔住院了，我们也应该去看看，送点东西，给一些钱。吵架的事已经过去了，不要老是记在心上。我们记在心上，他也会记在心上，两家不是成了仇人？我们不记了，他也不会记，两家不就和好了？----与丈夫的谈话
■没吃饭就说没吃饭，没有钱就说没有钱。你说吃了人家当然不会再叫你吃，你说有钱了人家当然不会再管你。骗了别人也就骗了自己，要了面子就不要了肚子。是不是？----与女儿的谈话
■我看秋婵不错。人不是太漂亮，可是品行好，对人态度好，讲话声气轻，身体又健康；家里的事熟手熟路，田里的活拿得起放得下。讨老婆不是讨来看的，是要过生活的。-----与大儿子的谈话
■闲时要和人坐，有话要跟人讲。不要老是呆在家里闷在房里。一个人不跟别人交往，就像一间房子没有门窗。---与小女儿的谈话
■村里发动捐款建校，我们钱不多，是不是把后山的那两棵海棠树捐给学校？建学校是最大的事，有钱该出钱，有物该出物，有力该出力。---与儿女们的谈话
■父母疼爱子女如牛毛那么多，子女疼爱父母不如牛毛那么长。----与儿女们的谈话
■唱歌跳舞是你不错，种菜喂猪你就不比她。她可以不看你的舞不听你的歌，可是你就不能不吃她种的菜。----与小女儿的谈话
■我看那部电影是假的，农村人不会人人都长得那么漂亮，白皮细肉的怎么劳动？还有，挑肥的时候有音乐，整地下种时也都有音乐。人人都在劳动，谁在那里奏乐？----看电影后的议论
■生女子也不错，你的老婆就是女的。谁都要生男子不生女子，将来到哪里去讨老婆？现在有人研究出检查男子还是女子的仪器，真是没事可做。孩子好不好不在男女，男子不养父母的例子不少，女子不孝敬父母的不多。-----与大儿子的谈话
■一个家庭买一台电视就够了。白天你东我西，晚上就应该团聚一下，看电视的看电视，不看电视的就讲话，你入你的房，我关我的门，就不象一家人了。----与大女儿、大女婿的谈话
■我看雷丽老师的水平不低。谁都有不懂的东西，不懂就问，这也是水平。老师向学生请教没有什么好笑，大队书记也问过我怎样种茄子哩。-----与小儿子的谈话
■五叔是赚了不少钱，五婶也很会养猪，可是家里什么也没有，这是因为五叔有病。无病无痛发大财，有病有痛钱没个。-----与儿女们的谈话
悟
一悟从幽默出：某君上馆子去吃鲱鱼，加工的地方摆满了活蹦乱跳的鲱鱼，剖开了的鲱鱼，油炸、酱制、椒炒，别说吃，看着也是享受。某君坐定一望，对面墙上有一条醒目的大字：“最挑剔的人，对这儿的鲱鱼也无可指责——密尔顿”。某君大吃一惊：呀，著名作家密尔顿还给题了词呢！怪不得这儿的厨师、服务员一个个都显得自豪呢。
他问女掌柜：“真是密尔顿先生题的词么？”“是呀，是我家老板写的。”
……悟从提示来：“王婆卖瓜”历来为贬意，但不必遵循习惯，而去造就自己的规则。古代寓言书中载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就成为亚洲王。所有试图解开这个怪结的人都失败了，轮到亚历山大一试，他说：“我要建立我自己的解法规则。”他拔出剑来将结劈为两半，他成了亚洲王。
二悟从幽默出：英国和美国的两家皮鞋工厂，各自派了一名推销员到太平洋某个岛屿去开辟市场。两个推销员到达后的第二天，各给自己的工厂拍回一封电报。
一封电报是：“这座岛上没有人穿鞋子，我明天搭第一班飞机加来。”
另一封电报是：“好极了，这个岛上没有一个人穿鞋子，我将驻在此地大力推销。”
悟从提示来：聪明人创造的机会比他找到的多。美国新闻记者罗伯特·怀尔特说：“任何人都能在商店里看时装，在博物馆里看历史。但具有创造性的开拓者在五金店看历史，在飞机场上看时装。”
三悟从幽默出：一名风湿病患者来到著名的温泉，询问经理：“这里的泉水是否真对身体有益？洗过温泉浴我会觉得好些吗？”
经理说：“要我举一个例子吗？去年夏天来了位老人，身体僵硬得坐轮椅。他在这里住了一个月，没付帐就自己骑自行车溜了。”
悟从提示来：把客人说得动心且满心欢喜，正如同“金苹果掉在金网上”那么宝贵。话不在多，在于恰到好处，言不一定及意，但要得宜。
四悟从幽默出：一家建筑公司的经理忽然收到一份购买两只小白鼠的帐单，不由好生奇怪。原来这两只老鼠是他的一个部下买的。他把那部下叫来，问他为什么要买两只小白鼠？
部下答道：“上星期我们公司去修的那所房子，要安装新电线。我们要把电线穿过一根10米长、但直径只有2.5厘米的管道，而且管道是砌在砖石里，并且弯了4个弯。我们当中谁也想不出怎么让电线穿过去，最后我想了一个好主意。
我到一个商店买来两只小白鼠，一公一母。然后我把一根线绑在公鼠身上并把它放到管子的一端。另一名工作人员则把那只母鼠放到管子的另一端，逗它吱吱叫。公鼠听到母鼠的叫声，便沿着管子跑去救它。公鼠沿着管子跑，身后的那根线也被拖着跑。我把电线拴在线上，小公鼠就拉着线和电线跑过了整个管子。”
悟从提示来：想象力是科学的一种神秘附属物。毕加索说：“每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成人之后是否能够继续保持艺术家的灵性。”
五悟从幽默出：一家银行招聘会计主任，面试时只有一道十分简单的考题：一加一等于几？
所有抢着回答的人均未被录用。
只有一个默不作声的应聘者入选了。
原来，他等众人散去之后，关上房间的门窗，把嘴巴凑到经理的耳边问道：“您看应该是多少？”
悟从提示来：处大事者，须深沉详察；设想没有一个人能守住秘密；幽默的人，有可能在处事拘谨者未曾想到的地方获得成功。
打碎的兰花
有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，心费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子：要好好照 顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水 时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都失碎了，兰花散了满地。弟 子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。
禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道： “我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺里环境，不是为 了生气而种兰花的。”
禅师说得好：“不是为了生气而种兰花的。”而禅师之所以看得开， 是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个挂碍。因此，兰花的得失， 并不影响他心中的喜怒。同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们 太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能 多想想：“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而教书的。” “我不是为了生气而交朋友的。”“我不是为了生气而生儿育女的。”那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安祥。
宽 大
这是一个关于越战结束后一士兵的故事——他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”“当然可以。”父母回答道，“你们见到他会很高兴的。”
“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”
就在这个时候，儿子挂上了电话。父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数一样，要去喜好面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜爱那些造成我们不便或不快的却太难了。我们总是和那些不如我们聪明、美丽或健康的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷，他（她）会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟，总是愿意接纳我们。
今晚在你入睡之前，向上帝祷告，请他赐于你力量去接纳他人，不论他们是怎样的人，请他帮助我们去了解那些不同于我们的人。每个人心里都藏着一种东西叫友情，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总是给我们带来特殊的礼物。你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠予。朋友就像稀奇的宝物，它带来欢笑，激励我们成功，它们的心房永远为我们敞开。
结论：您一路看下来以后，一定有很深的感触吧。那些，在对别人有所决定或判断之前，首先，先想想这是否是一个误会；然后，再考虑你是否一定要钉下这个钉子；如果可以的话，请且慢下手。因为当你对别人宽大之时，即是对您自己宽大。
玫瑰谎言
一位又丑又矮的女孩，始终低着头生活在灰暗之中。不像身边那些漂 亮女孩，有人送花，有人呵护，总在灿烂阳光里欢歌畅舞。矮矮丑丑的女 孩一天比一一沉默，一天比一天自卑。直到那年的情人节，女孩竟万分意 外的收到一束红红的玫瑰，和写有“抬起头，幸福就在你身边——一个钟情于你的小伙”的卡片。从此，女孩完全换了一个人似的，青春焕发，浑身充满了朝气蓬勃的活力。后来，女孩不仅在学习、工作中取得了可喜的 成绩，而且缔结了一桩令人艳羡的美满婚姻。女孩一直不知道，当初，给她鲜花和卡片的竟是她慈爱的父亲。
完美
从前，有一位满脸愁容的老人，七十岁了还没结婚，到处旅行、流浪，似乎在寻找些什么东西。有人问他在找什么？
他说：“我在寻找一个完美的女人，娶她为妻！”
那人就问他说：“你四处旅行，找了那么多年，难道从来没有找到一个完美的女人吗？”
“有的，我碰到过一个，那是仅有的一个，真是一个完美的女人！”
“那，你为什么不娶她呢？”
老人无奈的说：“可是，她也正在寻找一个完美的男人！”
坦 诚
小时侯，和好朋友闹别扭了，一句“我不和你玩了”就足以让对方不知所措，然而很快又会和好如初，因为做错事的一方会说“对不起”。那时真的单纯，让人怀念。长大了，没有人再说“我不跟你玩了”，更没有人会说“对不起”了。长大了，就很少有小孩子那样的争吵，那么干脆利落，不留下任何不良的痕迹。长大了，只是长期地把小小的矛盾不断累积，最后一件鸡毛蒜皮的小事就成了导火线，足以把一座友谊的大厦给摧毁。我们为什么会变成一个如此“心胸狭窄”的人呢？
心理学上的解释是：人都有保持心理平衡的需要，一种交往如果不能维持一方或双方的心理平衡，势必造成关系的裂痕。当心理处于不平衡状态时，人需要花费相当的精力去调整，时间短尚且可以，时间一长，就会因耗费太多的精力而疲惫。而在繁忙的都市生活中，谁还会花时间和精力去维持一段没有很充分的理由一定要继续下去的友情呢？于是人们开始封闭自我。
事实上，朋友之间的嫌隙并不可怕，可怕的是违心地“忍”下去，嫌隙积累到一定程度必然会如火山般爆发。所以，坦诚确实是人际交往的第一要则，只有双方好好地沟通，对方才能够知道你真实的感受，才可能作出积极的回应。
另一方面，不管是亲情、友情还是爱情，都不应该是“想当然的”，它需要不断地呵护，如果无限度地开采、甚至是破坏，即使是无意的，也终究会使自己一一失去它们。
由自己做起
以下这段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？
玫瑰的朋友
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”──荀子
有一天，一个路人发现路旁有一堆泥土，从土堆中散发出非常芬芳的 香味，他就把这堆土带回家去，一时之间，他的家竟满室香气。路人好奇 而惊讶地问这堆土：“你是从大城市来的珍宝吗？还是一种稀有的香料？ 或是价格昂贵的材料？”
泥土：“都不是，我只是一块普通的泥土而已。”
路人：“那么你身上浓郁的香味从哪里来的？”
泥土：“我只是曾在玫瑰园和玫瑰相处很长的一段时期。”
默想──和什么样的人相处，久而久之，就会有相同的味道。让我们 不但是靠近玫瑰的泥土，吸收它的芬芳，更自我期勉，也能够成为可以带 给别人香味的玫瑰。
绕 道
我曾经看见一个老人在寒风凛冽中趟过抚河。老人在河边把自己脱得一丝不挂，然后顶着衣服一步一步走下水去。我喊住老人，我说上游有桥，老人说晓得：我说下游有渡，老人也说晓得。但老人没有回来，他一步一步离我远去，在呼啸的寒风中走向对岸。
在老人之前和老人之后，有无数年轻人也要过河，但在河边他们停下了。他们问我附近有桥么，我说上游10公里有桥，下游10公里有渡。年轻人听了，立即离开河边，或上或下绕道而去。有一个人，或许嫌路太远，没走，他脱了鞋，一步一步走进水中，但当冰凉的河水没过膝盖时，那人停住了。继而又一步一步走上岸来，穿好鞋离开河边也绕道而去。
生命经不起消耗，那些年轻人，他们在绕道10次20次或者100次1000次之后，他们会发现自己也老了。
我无意劝人趟水过河，但生命，不管什么人都应该珍惜。
镜 子
“不知谦恭和睦的人，不但会遭到物质上的损失，而且还将因此失去一切生活上的情趣。”──莫泊桑
有一个童话故事很值得我们深思：
“有一只流浪狗，无意间闯进一间四壁都镶着玻璃镜的屋子。突然看到很多的狗同时出现，它大吃一惊，这只狗便龇牙裂嘴，发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗的脸上也出现怒吼的面孔来。这只狗一看，简直吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，直跑到体力透支，倒地死亡。”
默想──这好像也在说明我们的人际关系，要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会完全改观，镜子里的狗儿必然会回报它同样友善的举动。
试着对你所处的恶劣环境或人们，更积极主动的表达心中的善意，情形必会有所改善。