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生日 二00九年六月六日 周六，晴。 生日，外婆的九十五岁的生日。每一年外婆的生日可以说是一次家庭的聚会，也可以的说是一个家庭的狂欢节日。 九十五岁的生日，那应当的说是寿宴。而不是鸿门宴，更不是腐败宴。来给外婆祝寿的人的会很多，有外婆曾经的同学及亲戚们，当然还有外婆的子女及子女的子女，外婆如今是四代同堂。呵呵，如此聚宴不单单竟是吃啦，是喜乐，是热闹,是幸福！可热闹是他们的，在这样的热闹环境里，我的行为表现欲已下降到极点，就只有静静去感受一下气氛，那种热闹，那种快乐！ 生日的聚餐是在酒店里，摄像机镜头在抓拍着喜乐的场面；节目很多，表姐主持，表妹生日致词，还有外婆女儿们给外婆贴对联，送鲜花，跟外婆合影，及每家孩子们上台去表演着他们精彩的节目等等。特别的节日特别的爱，淋漓尽致的表达出那种天伦之乐。 生日是神圣的。神圣中透漏着几分玄秘，这玄密益发显示出生日的神圣。在古老的传统文化里，生日缠绕着神秘的光环，生辰八字隐含着个体生命的信息密码。那过生日便有了一种文化，过生日的习俗听说在秦末已十分流行。每年的今日,人们都要设宴庆祝,也就是通常说的"过生日".那么,人们为什么要过生呢？ 是庆祝生命的延续和兴旺. 在《汉书?卢绾传》中记载着这样一件事："及高祖（刘邦）、绾壮,学书,又相爱也。可如今致力于生日文化的解读，演绎着生日带给人的礼遇、温情和欢乐。应该说体现是人伦的文化，这文化里体现出人需要的一种关注，一种在乎！在每个人的心底，有种莫明空洞的感觉，它需要用爱来充实。用我们的祝愿，祝福每一位关心你、爱你的人，或许，这是一种缘份......此刻让我们用最虔诚，最真实的心在这里许下心愿、祝福。 不过这次外婆祝寿跟以往有点不同的。我们的姨在送蛋糕和面条给街坊邻居。外婆呢按着她的万恶封建旧俗准备着她的礼物送给她的第四代玄孙一辈。然而呢还对于远道而来的亲戚还发发红纸包呢。呵，祝寿里可能也体现着一种文化。可俺真的不懂 ，没文化的人只有恶补祝寿文化（以下内容是转贴，复制）： 一、关于庆寿寿，是生命在时间上的概念，是生命长久之称。根据人体新陈代谢的规律，六十岁以上才可称为寿。 二、庆寿的功能 1、庆寿礼仪是体现人类自身尊严和价值所在； 2、庆寿礼仪是尊老敬贤的美德，在家族、社会的体现； 3、庆寿礼仪是对老人在家族、社会存在价值的肯定； 4、庆寿礼仪是表彰被祝贺者的既成业绩，树立典范。祝贺者有感恩戴德之意，从这个意义上讲，庆寿是人生一种荣典，对晚辈则是一种教育； 5、庆寿活动是一种人生乐趣，一种精神、物质享受。 三、庆寿时间生辰俗称"生日"，即人所诞生的日子，但根据政治地位、社会地位和年龄不同，有不同提法。庆祝生辰各地方的情况也不一，自明清以来，按北京的风俗习惯，有"庆九"、"庆十"之分，即男不庆九，女不庆十。给男人庆寿用"十"的整数，每十岁为"一秩"也叫"一旬"。给女人庆寿则提前一年，如五十岁生日在四十九岁时庆祝，称为"四秩晋九"。在江南一带则流行做寿庆"九"不庆"十"的风俗。所谓"庆九不庆十"是说做寿不逢十，要提前一年逢九做，此习俗据传与《三国演义》六十九回里的"赵颜借寿"的故事有关。赵颜寿数本应十九岁，神卜管辂占卜以后，为其出谋借寿，主管生的南斗星君在赵颜的生死薄上"十九"之前加了个九字，竟让他活到九十九岁。也有说法是"做九不做十"是因为"九"与"久"同音，有长久之意，十则"十全为满，满则招损。 呵呵，家有一老，胜过一宝。俺祝了寿，学了文化，俺就成了有文化的女人。为此便有一记，不写太没有道理啦。 ※※※※※※ 注意你的思想，它会变成你的（言论）行动；注意你的（言论）行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格。 ” |