（1）好诗歌的发生需要"机缘"，特定的时间，特定的场合，特定的诗人写出来的。诗歌写的时候可以放肆一点，改的时候尽量冷静一点，不要舍不得改自己的诗歌，不敢改，不会改，自己的生命力也没了。

（2）诗歌的技术和技巧，同样重要，中国的现代诗向欧美学习，技巧方面的东西居多。没有技巧的进步，一个正气盎的诗人，往前走到一定程度，就走不动了。

（3）一首诗歌究竟怎样，关键看"内核"是不是有分量。"内核"是一首诗歌的心脏，"内核"苍白或者不存在"内核"，诗歌就失败了。"内核"往往要解决判断问题，面对"诗歌对象"，你要对于自己的倾向有明晰的把握。

（4）一首好诗的诞生，有才气的因素；一个有当量的诗人的诞生，对于一个人的综合素质的考量就严重了，首当其冲的有能量去面对"整个世界"；大师的诞生需要才气、机缘和烘托，三个因素缺一不可。

（5）一个人会写诗，能写出很好的诗，并不能说他就可以是一个人文知识分子了，这两个岗位之间不是等号。一个人诗人如果想写出诗歌的大境界，必须能够回答我们所在的国家在整个二十世纪发生了什么，明白民族的心理构架（萌生一定的担当意识），在这个基础上和世界各个国家的诗歌对话。否则，诗歌可能长期定位在自娱自乐的状态。

（6）好诗的发生是激情的，也是思考的，确切的说，一首好诗的诞生，还是"科学"的；一首好诗的结构、意象组合、内核的出现和开发、综合技巧的使用.......都是科学的，不是随意的。

（7）大而化之的诗歌情绪是需要警惕的，诗歌并不拒绝细节，生活的细节常常构成--日常生活的宗教。

（8）"意象组合的陌生化"、"动词写作"都是属于技巧的范畴，技巧的使用都是有限的，不是无限的，"意象组合的陌生化"如果使用过度，就会造成语言魔术的迷宫；"动词写作"也不能过分，总是要和名词、形容词、乃至副词的搭配中，才能闪光。

（9）从西方传进来的"反讽"和"解构"是诗人对于后现代工业的无奈，既是技巧，也是内容。

（10）一个好诗人诞生的过程，就是一个人不断地与自己的不良习惯的斗争的过程。一个好诗人在生活中常常是孤独的，同时也是幸福的，孤独和幸福构成了他的生活的重要色调。