马骏博士在《百家讲坛》讲《孙子兵法》,一个让人回味无穷的题目横在频幕上，"有用与无用"，哈哈哈，终于有人点破了一层纸，用有用和无用这组词来辨证分析经典在今天的价值。    

要悟出经典的内涵，没有阅历很难，所以我看不得幼稚的孩子摇头晃脑背"大学之道，在明明德，在亲民--"，更受不了一些乳臭未干的毛孩子一本正经地解释"君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。"我不明白把孩子们挤兑到经典中有什么意义，更不明白为什么今人爱拿古人尤其是古代的圣人说事，只要靠上"诸子百家"某一位，只要弄个桌子挂个牌，所谓的"国学班"真的就能开学、讲学，最关键的就是真能在一段时间里让一些人富起来。我更不明白大喊"经典文化使你的孩子有立国之本，学者为你造就人才"的"学者们"为何把经典贬值到"每次课25元，没交学费你出去"这种令人费解的地步，讲孔子为何不学孔子，"有教无类"吗，你到底是宏扬中华美德，还是扛着圣贤的牌子捞钱财。    

总之"君子爱财，取之有道"，古代的圣贤被今人列入"共享资源"名下，大家都拿来用一用吧，只可惜了21世纪的新生代，怀抱着"四书五经"入梦，头枕着"弟子规"修身，仿佛有人在警示：你可别把自己的人生和宇宙连在一起，三千年前的圣贤们肯定比今天的思想家科学家更伟大，孩子呀，切记"一心读好圣贤书。"    

真的，经典只能感悟，已经感悟其某点内涵的是中年人，用中年人感悟到的结论教诲甚至去指导孩子的成长，是不太愚顿了，是不太退步了。说句招骂的话，穷孩子雷锋哪里读过"人之初，性本善"，这就是游牧民族不会写兵书照样战胜中原军事家们的道理，要我说，真正的经典是长者优秀的"言传身教"和良好的社会风气，用不着拿古人做秀，把自己该做好的做好，把传统文化中的精华引入教材中，把书店的好书放在餐桌上随时和孩子一起读上一段谈谈感受，足矣。    

有一天"基金"说："你为什么不让我帮你发财？"我说"没有闲钱。"书架上的"经典"大声喊："有我呀，讲我去可以直接换钱，我值钱。"我问："能让我至富的到底是基金还是经典呢？""经典"理直气壮地说："当然是我，我可以让任何人发财，因为我浑身的零件都是精华，绝对的标准件，不用你费劲，照着注释叨咕就行。""基金"说："那你叨咕叨咕啥是牛市啥是混合型吧？""呸，圣人何以于铜臭十足者为伍？""那你说，国富民强什么意思？""停，三千年前没这个词。""敏而好学，我为你师吗。""不，物以类聚，人以群分，你是异类，圣人不与俗者谋。""经典"跳到我的书包里，等着和我一同出发。"基金"喊：你要是拿孩子们的钱买我，我就天天喊"爹"。我把"经典"放在书架上，告诉自己：钱就那么香？小心卡在嗓眼儿上，没准你不光讲不了经典，就连喝口白开水也咽不下去，何必呢？