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9009: 语言的镜子——自我观照的七种方式
[楼主] 作者:村夫草民  发表时间:2003/10/13 01:17
点击:270次

语言的镜子
——自我观照的七种方式



我不知道,我在望着镜子里
的脸时,镜子里回望我什么

——〖阿根廷〗豪.路.博尔赫斯



关于镜子

镜子破碎了
它还是镜子吗
当妙语 珠子一样散开
段落 从文本 逃
句子 从段落  出
单词 从句子   来
修辞离我们越来越远

语言始于劳动
止于游戏。我们从树上走下来
规则一代代传下去
在镜子与镜子之间
我们面面相觑
镜子里有囚禁千年的心灵
镜子里有蒙尘更久的镜子
镜子的深处,一个“永”字
八条支脉,始终逗弄着我们
我们无法触及它背面的东西

镜子破碎了
世界在巨大的回声中重现生机
拯救 将从笔划和音节开始


上镜:主语

天有几重?语言的上帝
高高在上。高处不胜寒
高处不食人间的烟火
高处星罗棋布
昼之白 夜之黑
宇宙流落子如飞。当局者迷
阿门!与主对弈的
是谁
站在高处的未必都是高手
高手观棋不语
得道的鸡犬在暗中勾结
谪仙寂寞
香港脚痒在深统靴里
诗在病句中俘虏了艾略特
荒原。废墟。诗人花开遍地
八爪鱼是个什么玩意儿
可怜的造物之主啊,在二进制时代
几根肋骨制造不了第三类性别
吃过最后的圣晚餐
就到福利院来吧
我们将像善待每一位垂暮的老人那样
负责你的饮食起居


下镜:宾语

划地为牢,没有看守的囚禁
拒绝钥匙。虚词不虚。实词
逐渐失去动机。人民币
捏在人民手里。一笑值千金
一折腰抵五斗糙米。又何必
长街狂歌 食无鱼 出无车
蝼蚁精通气象。蚯蚓
入土而逸。祖宗说
祖宗在节气里说
天人合一。我们在下面工作
绕过灵魂拜访肉体
潜入典籍混水摸鱼
一些人衣冠楚楚 生活在
生活里。一些人赤条条
走进蜡像和石头,留下
锦帽貂裘 成为不朽的庙宇
谁真正关怀过灵魂?谁
像呵护双脚一样,给过
浪迹的灵魂一双合脚的鞋子
长城坍塌了,流泪的孟姜
并不是最大的赢家。我们
终于捉住飞不高的麻雀
砌呀砌,红中 发财 白皮


左镜:定语

左传 从右边读起
挥一挥右手,左道迷离
一骑红尘。八千子弟。骑手
比白马更醒目。白马非马
蹄声自旁门逸出
酒可以乱性
桃子可以杀人
文化可以革命
斑马线可以刹车
洞箫为何吹不出剑气
壮士的美髯 早晚颜色各异
静物不静。画师画对面的人
穿衣,脱衣。裸体美得失去双臂
东方红。我们苍白
太阳升。我们起立
道可道。我们看见退休的老子
我们共同的义父
农夫一样朴实
地铁钻过漫长的孔丘
论语 论的什么鸟语


右镜:状语

远离或靠近出生地,姓氏
流着古老的血。状态
不在状态边缘。美人
占尽先机。美人游进了鱼
名词再次获救
狼来了。说谎的顽童步入抒情时代
假乳盛行之前,何不让手
再真实一次
最后的美人在山上
我们的床第只有鱼。羽毛和鸟
落叶和树有什么干系
象形字一遍遍迁徙
我们找不到真正的闺房
悲哀的人有福了
托福,托福。球是圆的
球门是方的。我们进不去的门
我们一样出不去。托悲哀之福
停车靠右
行人靠里


前镜:谓语

永远的彼在此里。理为智障
何为止水?何为岸
可以抓住的堤岸皆非终极之地
等待戈多。等待等不到的彼
路漫漫其修远兮。手持玫瑰的女人
要多少双水晶鞋,才能抵达最终的美丽
童心无忌。孩子经过孩子。孩子
经过我们。丢丢丢,手帕丢了
孤单的童子军走向成语。最初的手帕
究竟丢给了哪个?我们像动词一样
被丢来丢去。丢兄弟姐妹
在计划之外,在并不安全的安全套里
亲戚越丢越远。我们碰不见
从前的邻居。上岸的鱼
死在岸上。溺水的人死在水里
历史就这样了丢弃童谣、路标和墓地。我们
只好带孩子去动物园,陪自己的女人
去虚伪的自然保护区。我们永远说不清
围观围栏里的猛兽 与躲在装围栏的汽车里
观看它们奔跑或驻足 有什么差异
我们注定离不开某种围栏,一如
做了太监,就再也离不开皇帝


后镜:补语

狙击手 已占据瞄准的最佳位置
目标并不知道。摸着石头过河
前面无非是射程和盲区。真正的黑客
是离我们最近的人。人面桃花
形容词形容枯槁。我们投鼠
又不得不忌器,一次次坐失反戈良机
牛疯了。爱死了。谁自己克隆了自己
谁又谋害了蝉和秋季?黄雀在后
雷锋在西点。黄金屋在黄金时段里
大喘气的股市在两种动物之间。我们
在一九九四年,突然想到两千年
有一个涉及虫的问题,而一九一一年
有一个关于龙的问题。快餐
来得太快。纪念封
从往事中增值。我们
还要不要守住满汉全席
倒车?请注意
当归。一九九七
幸福。买一送一
儿童 老人 妇女
好奇 恐惧 扭曲
缺什么,补什么
我们从最虚弱的部位补起


内镜:词汇

远方来自内部。漂泊的词藻
汇流成海,甲骨文遥不可及
造字的仓颉不会想到明和空
可以合成现代汉语里某个生僻字
太空时代日新月异。我们
依旧空空如也。空守
一只祖传的肉蒲团,与心灵
对坐 如莲花并蒂
心远地自偏。我不认识自己
恰似我不认识你。事实
胜于雄辩。遗产胜于遗言
家园将芜,我们有没有归期
长寿是骨质疏松的日子
到里面去!里面游刃有余
通过语境 进入意境
通过我们 进入自己
我吸入我呼出的气息
我吸入我们呼出的气息
内部很远。我是谁?我曾是谁
镜中那张破碎的脸,又是谁的


     一九九四年圣诞节前初稿于HONG KONG


[严正声明:本文拒绝转贴转载,谢绝推荐。]



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 [2楼]  作者:残影剪蝶舞  发表时间: 2003/10/13 12:31 

回复:妙诗!好诗!
带回家细读:)))

※※※※※※
[楼主]  [3楼]  作者:村夫草民  发表时间: 2003/10/13 12:36 

回复:旧作,为黄金周年助兴!
谢谢蝶舞,多批评:)

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村醪须半醉 夫子有余闲 草堂书一架 民乐绕朱弦
 [4楼]  作者:梦马  发表时间: 2003/10/13 15:23 

回复:“语言始于劳动 /止于游戏”

这是沉迷于语言的人才能感觉到的对语言的畏惧和愤怒。

“论语,论什么鸟语!”好痛快!“拯救 将从笔划和音节开始”

好诗,总是能激发人很多的联想和很多个方面的进入。虽然是一篇论述文字的诗歌,却更多的说出了生活理念和艺术之美的冲突。

也许是我理解的片面,其实人们在语言的游戏中,也是一种突围和寻求。也许都要经历这样的过程,也许批判者和迷茫者在语言上的无力和痛苦完全一样多。所以,我愿意把这首诗理解成理念和美的较量。好象黑格尔说的那样,“美是理念的感性显现。”不过对真正的诗人来说,美将比理念更为傲慢:

理念追求真理,美却显现错觉,只有正确的理念,没有正确的诗歌,哲学不会因此而尊贵,诗歌也不会因此而卑微。

一首极有深度的诗,让人能想很多。

 

[楼主]  [5楼]  作者:村夫草民  发表时间: 2003/10/13 15:41 

回复:感谢马儿的评点

昨天抢了9009这个帖号,就想留给自己,可一时找不到有分量的东东贴。

《 语言的镜子——自我观照的七种方式 》是一首我自己比较重视的诗,构思了3年,又是在一个很特别的时间、地点和心境完成的。里面既有一些对外界的思考,更多的是一些非常内部(个人化)的东西,所以一直没有想到要拿去纸媒体公开发表。

我的习作——尤其是诗歌习作一直受到黄金版友的宽容和厚爱,借此表达我的感激。

再次感谢马儿很专业的评点。



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 [6楼]  作者:飞梦锁烟波  发表时间: 2003/10/13 17:49 

回复:无语
文字已经被你肢解。
[楼主]  [7楼]  作者:村夫草民  发表时间: 2003/10/13 18:19 

回复:有言
凡可肢解的,必可复原。飞梦兄可愿一试?

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