想写这篇文字是一时冲动，想起这个题目则苦费心思。天堂者，杭州也；归一者，厕所也。

十一黄金周，赶在节末的时间去了趟杭州。

杭州，中国的百姓称之为天堂，天堂的风景是美丽的，然天堂里是什么，恐怕没有人见过，我想天堂里该是没有贵贱尊卑、没有压迫剥削、没有痛苦和失落，那儿丰衣足食、那人人美满快乐。然，被国人冠以天堂的杭州，大街上依旧是尊卑有序贵贱鲜明，富人们住在豪宅山庄，行有名车别驾，食则佳肴珍品，披金戴银，端庄而矜持。我等自然忝列草民，住不上仙馆别苑，没有香车宝骑，只有沿着西湖一路行来。

湖堤上人海茫茫，两人索性移舟至湖中三坛映月，岛上人流依旧，避开拥挤的人流，在闲放阁小坐，可能是喝了太多的水分，不久便略有如厕意，顺着指示牌行至一建筑物，那是一座掩映在绿树丛中的房舍、背湖面岛，新颖而古朴，门额上两个揩体的大字“归一”庄重而典雅。友以为是走错了地方，我则在门口伫立良久，揣摩那“归一”的内涵，我问友此地归一如何理解，其曰：九九归一。进得大门是一个厅堂，厅堂尽处是男女宾相对而设的盥洗间，在厅堂靠门处设三椅两几，老式的太师椅古朴厚重，茶几上洁净的烟缸也显的俭韵别致，茶座上方挂着一副字画，整个厅堂浑然一副养心静目的别苑，倒是那旁壁上的空调器有点画蛇添足。办完公事，见友尚为出来，便一个人端坐在那太师椅上，点燃一香烟，一面看着烟圈的飘散，打量着鱼贯而入的人们，一面不忘寻思那归一的质地。我想，在这天堂般的杭州、这西子湖心的瀛洲仙岛，人们也许平静了许多，淡然了许多，世间固然有尊卑贵贱，人固然有三六九等，然而，无论你是帝王将相，还是草民贱夫，无论你富可敌国，还是身无片瓦，甚或你是美女酷哥，还是东施贱崽，这儿，是你必须来的地方，必须归此于一，如同没有谁可以免去另外一个世界一样。归一，你终究是吃五谷杂粮；归一，你不过是个要拉要睡的人，我想，这便是为这如厕的地方取这么个名字的本意吧。

友总算出来了，看着我一副悠闲的样子，也禁不住在另一张椅子上坐了下来，打量着汇集于此的男男女女、老老少少，他说，“世人曰天有九重，人有九等，你老兄能辨别出眼前的人吗？”我说不能，在此不能，而且在此也没有必要。

打扫卫生的阿姨看着我们俩久久的坐在此地，一脸的不解，因为其他人都是来去匆匆，毕竟外面的风景比这美丽，况且湖边有的是亭台廊阁，“或许她以为我等是没见过世面的山野村夫，也许自家住的房舍都没这漂亮，故而留恋于此吧”我对略显尴尬的友嘲解道。“不见得吧，也许你认为只有此地才能感觉到平等吧”友不依不饶地回了我一句，算是对陪我在厕所坐那么久的不满。

走出那归一，如流的人群涌动，靓丽的、平凡的、高贵的、下贱的，突然间记起一个电视剧《宰相刘罗锅》的情节，乾隆帝与刘罗锅在澡堂里洗澡，皇帝曰，“罗锅，在此你我赤赤条条，看不出君臣的之分，没有贵贱高低，你说，其实人不就是那身行囊吗，脱了它，你我有什么区别呢”，然走出澡堂，罗锅终是因澡堂内没君没臣的举措而获责。

杭州称之为天堂是因为西湖，西湖因三坛映月而动人，在三坛映月还有一处“我心相印”碑，碑注说：人我、物我无须语言，无须手势能达到理解和沟通，那便是相印。友问，为什么不叫心心相印，我告曰，湖山本无心，湖山亦有心，只有我有心才能印出彼之心，你我亦如此，友顿悟，曰：将心比心，此心可鉴。

秋日的西湖依旧是垂柳依依，波光里青山隐隐，柔水迢迢，白堤宛如一帘银色的梦，召唤着雷峰下的白娘子，苏堤上，东坡老夫子依旧“但愿人长久”，只是那一轮秋月总是圆了又缺。好在天堂仍在，归一如许。