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哈哈真是神奇药笔啊
[楼主] 作者:通通笨蛋  发表时间:2008/08/26 03:12
点击:476次

我几十年没来一来就见黄金两大中老年美女害得我也一时兴奋起来真是激情澎湃啊就是掌自己两巴掌嘴也是要说完的了要不很难受啊---可惜就是没勃起。哈哈没关系没关系偶生理退化但精神还是可以进化的嘛。

我还是要再道一次歉:虽然有诸如男人就是喜欢说与器官有关的话的本性。。

所以我说真是很麻烦:为一无关大小事而只不过是说那么一下就为自己找来这么多解释来遮掩去的麻烦,而且连我刚才最想说的什么也忘了真是不值呼不值也。

还是说这“物来则应,过去不留”吧,以前我一直不知有这文字今天是第一次见也不知哪个现实主义名利派首创的-反正我就不信是庄子或老子说的。我这样说是有道理的,因为那是我自己的道理。

我对物来从来就很难应,只要是我不熟悉的我都会程度不同的精神紧张。我分析过里面的紧张有各种各样的原因因人事而异.我的经验是可以不应的就最好不应。人生经验的得来几乎都是因为那不得不去应对的物事得来的--换个说法那是突如其来不是自己可以预先预见的。因为人本来的目的就不是去找经验的,而只是因为目的没达到结果只是来了经验而已。

物来最好的态度我想应是可应可不应,不置可否最好。没出牌之前,物是不能知道我的态度的。

“过去不留”,那就更不可能了。我相信精神心理学界肯定有这样的共识:一个主观上刻意“过去不留”的人是非常容易发生精神性疾患的。我是深深的相信:一个人的前行是不断地要“回”到过去整理过去的,否则根本就无勇气和力量而前行----------这里只是我的体会还无各类书籍字记印证哈。

所以我说“物来则应,过去不留”只能是一个尘俗之人的心灵上的高境界向往-控制物而不被物控制。这和社会学上的什么空想。。主义和工产主义理想实现时的情景大致相同。只不过一个说的是人一个说的是社会罢了。

无论我说了什么,大致上我可能什么都没说。因为我确实是觉得做人真是太复杂了。哈哈,偶不是开玩笑哈这里。不如我这里打个显浅的比方就股市吧。要说做人可以很简单就和股市一样四个字就可以搞掂了。一个是顺其自然一个是低买高卖。但如果要说复杂的就真是太复杂了,就象不会以为懂得看线看指标看基本面就稳赢一样,一个人也不要以为自己懂得了多少道理,以前说过什么好话办过什么好事以后就一定也是好话和好事来等着你-就象不要以为股票去年升今年也一定升一样的判断复杂。

所以说,一时的快乐还是容易的,比如在这里大家泛泛之交就象幸运的做了一把短线抄了一个小底一般的快乐是可以预期的-对于一个有着人生或股市经验的人而言。但要长久地生存乃至发展下去,靠对快乐或赚钱的希翼是不够的。要隐忍要待时要具备很多需自己发掘的好的潜质。就象论坛里很多快乐过一把的人最终因伤心失望而去,股市里的很多斩仓离去之人到下一个牛市来时还是要忍不住入场博一博的-虽然他曾经说过恨透了股市里的阴暗欺诈是永远也不会入市的了。

噢,做人很复杂,所以文章要简单。我就是这样的简单的写的了。唉,做不好编排程序就只能是字斟句饮了。

 

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 [2楼]  作者:影子草图  发表时间: 2008/08/26 10:43 


“物来则应,过去不留”这句话我是从南怀瑾先生的《金刚经说什么》里面读到地:

无所住

   佛告诉须菩提:我告诉你,一个真正修行的人怎么修?「菩萨于法应无所住」,就是这一句话。

   此心应该随时随地无所住,如果你此心随时在空的境界上,那已经错了,因为你住在空上;如说此心住在光明上,或住在气脉上,都错了,因为那不是无所住。

   「应无所住,行于布施」,什么叫修行?念念皆空,随时丢,物来则应,过去不留;就算做了一件好事,做完了就没有了,心中不存。连好事都不存在心中,坏事当然不会去做了,处处行于布施,随时随地无所住。

   譬如今天,有人批评你,骂你两句,你气得三天都睡不著觉,那你早住在那个气上。今天有一个人瞪你一眼,害你夜里失眠,你早住在人家那个眼睛上了。任何境界都无所住,我们看这一边,那一边就如梦一样过去了,没有了;回头看另一边,这一边做梦一样就过去了。但是我们做不到无所住,我们永远放不下,小狗没有喂啦!老爷没有回来啦……这一切都不要去管它,无所住行于布施,布施就是统统放下。下面告诉我们所谓不住色的布施。
………………

通通说的“可应可不应”只是一个处理方式吧,“应”与“不应”,其实都是“应”吧,呵呵

对于“过去不留”我以往的理解,如你所说:主观上刻意的“过去不留。

最后套用你一句话:无论我说了什么,大致上我可能什么都没说。

看到你很开心 继续你的“字斟句饮”啊




[楼主]  [3楼]  作者:通通笨蛋  发表时间: 2008/08/27 01:28 

噢。原来是佛说的-只要是他说的好象偶一个俗人就没什么好反驳的了,不过好在是南怀先生说的。这东东我想如果要说下去几公里这么长都说不完---那就这样吧:一本金刚经--物,来到他面前,然后他研究了,通过他的方式理解了,说了出来,出了书-应了。那就过去了,不留了。
如果是这样的样子,我是深切同意“物来则应,过去不留”的-来了就一定要应,而且要应得完全,然后就不留了。这样也同样可以说一个人的人生啊:老天爹娘给了某人一个生命,他当然是要应的了,而且还一定要应得完完全全的无所憾,然后死时就过去不留了。

但“真理都是可以证伪的”,所以如果它是真理我想我的观点也没什么的错-看放在哪里,怎么的放。

还有,我觉得:你和我探讨这样的问题是可以的,是让人“敬爱”的,先谢。但我如果和你探讨这样的问题下去就确实显得很是木头和无聊。所以有关“佛说”还是止于此吧。

愿大家都开心。
 [4楼]  作者:影子草图  发表时间: 2008/08/27 09:52 

呵呵 谢谢通通 第一次读你句读认真的说话 依然流畅嘛

ps:请教了百度“物来则应,过去不留”的出处
《庄子讲记》
第七篇《应帝王》
四问而四不知
穷源溯本
为政治国的哲学
游心与合气
立乎不测之地
神巫季咸
地文之定——尸居
机发于踵
太冲莫胜
不知其谁何
守本份
物来则应 过去不留
混沌初开

[楼主]  [5楼]  作者:通通笨蛋  发表时间: 2008/09/01 00:19 

就是,你看别人庄子写得多好啊-他就是个音乐家我可以听出它里面的韵气。我不能解释更没办法解构。但永远是会有胆大者的,然后就有了今天我们所说的“物来则应,过去不留”。

庄子真的是不错。真是真的。

我决定以后在这里不说客气的真话了--也就是说,我只说不客气的真话和客气的假话。所以我是绝对不会说:“愿谁谁开心”这样的话了。希望理解。
[楼主]  [6楼]  作者:通通笨蛋  发表时间: 2008/09/01 00:29 

厚厚,回头一想,我还可以说更喜欢说不客气的假话的。
 [7楼]  作者:影子草图  发表时间: 2008/09/11 16:59 

套口令啊
你客气的时候说出来的都是假话 不客气的时候可假可真 是吧

无论真假 我还是喜欢听客气点的话 呵呵

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