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爱国主义是恶棍最后的避难所。
--塞缪尔约翰逊
![在线观看及下载[三百斯巴达勇士]预告片(中文译制)](http://www.imdb.cn/trailer-pic/JO55aBJdh_1170312984)
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毫无疑问，这是一部震撼人心的大片，冷暖对比强烈的色彩突现出英雄主义的悲壮，我们可以从一个马踏尘土的瞬间或者从一刃滴血的矛尖处看到画面的质感，震撼复震撼，悲壮复悲壮。是《斯巴达300》创造了我们的英雄列奥尼达斯，还是我们的英雄列奥尼达斯创造了漫画大师弗兰克.米勒的《斯巴达300》？这个问题是我所回答不了的，因为，这里属于波普尔的世界三，或许，他们互相创造着，就像英雄走向敌人的箭矢，死亡被死亡推向爱琴海。
![在线观看及下载[300斯巴达勇士]预告片](http://www.imdb.cn/trailer-pic/kOSlooVt5_1172634049)
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我们没有理由不把所有的荣耀献给我们的列奥尼达斯王，以及他身后的300勇士，因为，他们用其弥足珍贵的生命捍卫他们国家的"土地与水"，保卫那片土地上的妻子、孩子以及所有的自由民免于奴役；同样，也没有理由不把所有的溢美之词献给列奥尼达斯的妻子，斯巴达城邦的王后，一个善良，爱国如岳飞之母的女人___伟大的女人。
![在线观看及下载[300斯巴达勇士]精彩片断(1)](http://www.imdb.cn/trailer-pic/vsgvYGbfQ_1172634018)
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据说，奥林匹克运动起因于希腊神谕，在古希腊人的心目中那是盛大而圣洁的节日，八月成为四年一度的和平自由的象征，为保证这一圣洁的节日不被玷污、亵渎，希腊诸城邦立法规定，在奥林匹克节日期间反对并且拒绝任何战争，斯巴达固然也不例外。
公元前480年，不速之客波斯王薛西斯统帅十万铁骑的到来，为那个八月打上了巨大的问号：战还是不战？
法律为大，国王卑微，孔武睿智的斯巴达王列奥尼达斯成为挺战派的代表，看呐，大敌当前，月黑风高，我们的英雄列奥尼达斯王匍匐、攀爬上那象征着国家最高权力机关的议会山，他希望得到督政长老们的授权，带领军队将不速之客波斯王薛西斯阻挡在温泉关之外，然而，他的期望没有达成，督政长老们的理由是，1 让战争远离奥林匹克节，这个节日神圣而不可亵渎，2，现场祈求的神谕告诉他们，倘若开战，希腊必败，斯巴达必败，斯巴达人的妻子、孩子、老人必将失去自由，踏上被奴役之路。也许，这正是民主的摇篮成为英雄或者爱国主义者的牢笼，这注定了温泉关之战成为列奥尼达斯王一个人的战争，虽然，他的身后有三百勇士。
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而另一场一个人的战争，则是发生在斯巴达议会大厅与王宫之间，我们的悲剧人物议会长老费迪，作为反战派的代表，他坚信神谕，维护法律的尊严，他先是躺在了列奥尼达斯王后的床上，后来，在议会大厅，他说这是王后用自己的身体贿赂一个正义的议员，并且发生在两个小时之前；后来是他躺在了王后的剑下，他的罪名是：叛国贼，证据是一堆或者一枚落地有声的波斯金币。
当我们将所有的荣耀、溢美之词献给列奥尼达斯以及他的妻子之后，剩给悲剧人物议会长老费迪的就只有邪恶了，当然还有一个可怜的卖国贼。
我从内心里不愿意将邪恶留给费迪长老，因为作为议员，费迪长老的身上捆绑了民.主，爱国伟大，民.主神圣！它们之间发生了矛盾，一定是在什么地方出了差错，或者说，一定是漫画大师弗兰克.米勒做了手脚，让民.主主义与爱国主义对立。
试试看，我们完全可以重构这部影片，首先把波斯金币从躺着的费迪长老的身边移走，之后剪辑费迪长老猥亵王后的画面，再之后把议员们在国务院分赃的画面删除，看看吧，费迪长老督政长老们是干净的了，民.主是干净的了，当然，英雄列奥尼达斯的形象没有改变，他的妻子斯巴达王后的尊贵没有改变，然而，这部影片却再也经不起推敲，它已经不再是温泉关之战，而是马拉松平原之战，是民.主雅典与波斯王大流士之战，战争的时间足足向前推演了十年！
这样，没有了邪恶、卖国贼之垢的费迪长老平淡无味，民.主理应是平淡无味的，正像澄明的天空。而我们的英雄列奥尼达斯却一步一步的走向了极权，不是吗？如果他活下来，并且取得温泉关之战的胜利，以三百人对十万人的战绩，树不起全希腊人的膜拜吗？斯巴达人的领袖、大救星，非他莫属，伟大、光荣、正确的中国共.产.党给了我们答案，极权主义是可以实现的。既然他敢蔑视法律，将30人的议会视为无物之物，我们还需要更多的佐证吗？不需要了，列奥尼达斯的英雄主义情结是爱国主义的表现，而"爱国主义是恶棍最后的避难所"。我相信这一判断，我还相信，塞缪尔.约翰逊的"恶棍"是极权主义的代名词。
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