战胜自己的惰性

 作者：谈笑一剑

[写于2003年10月6号]

记得听说过这样一个故事，虽然已经是很遥远的事情，但是由于故事本身给我的感触颇大，所以记忆犹为深刻。

故事说的是：国家扶贫，给一个穷的“兔子路过都不拉屎”小山村送去了好多发家致富的财路。更令人欣喜得是，国家还免费送给村民们雏鸡雏鹅，供村民们饲养，待鸡.鹅可以出笼的时候，国家再按市场价格回收。可以说，这是一本万利的发财致富路，因为此处都是连绵大山，鸡.鹅的生存来源---草料，遍地都是，只要每天把家禽赶出来，待家禽吃饱后，再赶回去就可以了。然而三个月后，当回收人员兴冲冲的再次来到这个小山村的时候，不禁大吃一惊，走家串户过后，没发现半根鸡毛。回收人员问一壮汉：“你养的鸡那？”壮汉回答：“吃了。”原来，此村太穷，村中人很少吃到肉。一天，一老汉的鸡无意中掉入水塘淹死，老汉便把鸡煮着吃了，谁知，一吃就上瘾了，这肉果然香。结果，今天一只，明天一只，不几天，鸡便吃光了，然后是鹅。其他人也纷纷效仿，结果，这个村子依然很穷。回收人员诧异的问：“把发财的路子吃没了，你们以后还想不想发家致富？”壮汉回答：“干吗这么累了，没有吃的国家会养我们。”回收人员一听，立即回头便走，伤心的连句话都没有说。

今天思索起这个故事，不禁感到啼笑皆非，如果纯粹把它当成笑话来听，也就一笑了之。然而，此故事的性质不是这么单纯的简单，里面隐喻的指出了一个非常现实的问题：人的惰性。

壮汉的思想正是这种“惰性”的表现，他不去想如何靠自己的双手抓住发家致富的机会，面对命运的转折，怎么样才能使自己摆脱贫困的“魔影”，实现自给自足，甚至是获得“通天大道奔小康”的美好生活，却偏偏相信“该当不挨饿，天上掉馍馍”的缪论，结果使自己的“惰性”愈加“精粹”，导致了连国家回收人员都伤心失望的地步。

“惰性”也是一种消极的甚至是退步的思想表现，当社会飞速的向前发展，这种思想无疑是一种“全方面的阻碍”。其实无论身居莽莽大山中也好，寸草不生的戈壁滩也好，只要因地制宜，走出一条有特色的路子，还是很容易的。“人心齐，泰山移。”但让人感到畏惧的是，就怕人心齐在“懒惰性质”上，那真是无可救药的“万众一心”。

“惰性”是一种大脑里与生具来得思想，每个人都有，如果凭任这种思想在脑海里疯狂滋长，其后果就是要么变成不劳而获的废物，要么带着遗憾走向死亡。有些人甘愿过着“白天看太阳，晚上唱月亮”的平庸生活，也不愿意用自己的汗水去拼搏，去努力获取，去实现自己人生中最伟大的辉煌。

我有一朋友，整天无所事事，三天两头的跑来跟我借钱。开始，一块两块的我还不在乎。但随着时间越来越长，数目越来越大，我有点心惊胆战了。热心的我跑前忙后的给他找了个工作，谁知道，一个月后他又来跟我借钱，还跟我说受不了厂里的约束和劳累，已经辞职不干了，我目瞪口呆。那番为他好的心意我就当浪费感情，但是他的那种“惰性”体现让我绝望。此后，我一见他就躲着走，问起别的朋友，情景和我相似，大家都有一个感觉：活的象《白毛女》里的杨白劳，悲哀！

我今天想说：“‘惰性’并不可怕，也很容易战胜，只要树立吃苦耐劳得思想，‘惰性’就能轻而易举的被战胜。”

我们今天的忙碌，都是为了明天的享受。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”又道是：“前半生用生命换钱，后半生用钱换生命。”如果整天东游西荡，偷鸡摸狗，那后半生也许是个“天才乞丐”，也许是个“吃皇粮的”[囚犯]。“惰性”思想，与自己与社会都是有百害而无一利。往大事上说，“惰性”思想带给社会的是一种浊流，是一种灰暗的人生价值观，是限制和阻碍社会进步的“绊脚石”。

要坚决的抵制“惰性”的侵蚀，改变自身的价值观念，思想素质。做一个有思想，爱创造，能为国家和社会带来无穷利益得人。

[完]