自古以来,凡于色字沾上点边的玩意都被人们看成了贬义的东西,比如酒色之徒,贪财好色等等,唯有一句出色泥而不然的名句—好色如好德也不时的被歪解,难道好色真的不符合基本的人性吗?难道好色就真的该被打倒在地,再踏上一只脚,永远不得翻身吗?

答案其实是心知肚明的,面对任何一种观念当人们争想故意颠倒它的黑白的时候,那一定有其不得不故意的理由.人们为什么羞于承认好色?这是因为现代社会色资源基本是有限的,为了保持色资源的配给制,人们不得不收起多余的非份之想,假装从一而终的样子,否则,社会就会因为色资源的失调而产生威胁到生存的矛盾.而社会也确实需要这种色资源的和谐,于是乎道德老人走上了前台,并为冰清玉洁竖了金身,在道德教化的压力之下,诸多好色之人粉粉改了名户,努力装出一副心无杂念的思考者的样子,以得到道德舆论的肯首和大众剁脚的掌声.

然而人类好色的天性并不会因为冰清玉洁的表演和大众假装的盲从而一笔被抹杀,根据考证人类的第一次直立正是因为一只古猿偷窥在河边冲凉的另外一只异性猿的结果.人类第一次发出声音也是在和异性交媾的伟大时刻.

人类的音乐就更不必说了,当人类的色变成一种社会资源以后,色往往更多的停留在思想领域,这种行而之上的色必得通过行而下的情绪来宣泄,音乐的诞生恰好满足了后人称为色情的这种东西的需要,古人的狂欢节甚至包括现代人大大小小的节日皆离不了音乐就是这个道理.

而另外一种艺术舞蹈也是如此,记得一位哲人说过:舞蹈是一种向上的艺术,人们好好的要向上干什么?站得高,色得远呗.

其实好色不仅仅是人类的天性,它还是人类得以传承的根本动力,试想假如这世界上的人全然的冰清玉洁了,男人都做了柳下惠,女人都做了被男人碰了碰指头就跳井的列女,这世界植树种人的艰巨任务靠谁来完成呢?

不仅如此,人类的好色在进化论里还有着更深刻的意思,古代的丛林中,氏族内部通婚的结果因为近亲的缘故往往会造成人种质量下降,而好色者对相邻部落的偷袭,不仅加快了民族融合,而且改进了人种质量.很多好事者在描述人类战争起源的时候,喜欢把土地,水源,生存环境等物质因素说成是决定原因,根本看不到人类争夺土地,水源,生存环境的根本目的无非是为色提供藏身之地而已.

好色成就了人类辉煌的历史,好色的古希腊人为了夺回大众情人海伦,不惜飘洋过海,用了十年时间打败了罗马人,好色的成吉思汗为了一个漂亮的妃子,纵横沙场几万里,成就世界上最大的版图,好色的李自成放下了锄头拿起刀枪直奔北京去幽会陈圆圆,成就一位农民起义领袖.所以好色其实正是历史进步的内在动力.

让我们脱下虚伪的包装, 以勤奋好色为荣  以冰清玉洁为耻吧,惟有这样,历史才能向前,文艺才能繁荣.音乐才能推成出新,舞蹈才能更彻底,惟有这样,导演们\艺术家\诗人们以及网络写手才能避免下岗的恶运.