中国古代文人里秦观最会害人了，整日里把自己泡在烟花柳巷,喝着三杯二盏淡酒, 坐拥春风十里柔情,时不时听个十八摸,再或者动不动就神魂迷乱就金风玉露一相逢,行一翻云,布一阵雨什么的,虽然他的词写活了勾栏院奈何绵绵,此恨难休的闺怨生活,但其中有些句子流传下来,确是害人不浅,比如被世人反复吟唱的《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”的这句就违背了人性的基本原则,把个例当成了普遍规律,害得诸多分别男女自以为情有独种,大胆二地分居,结果搞得绿油油的帽子遍地丛生.

想那两情本是孤阴不生,孤阳不长的东西,若不是整天的耳鬓斯磨．浇水修枝，阳光雨露的，又怎能长久起来呢？感情是通过培养出来的，所谓培养无非是常常在一起，像和面粉一样揉得越久就越熟，现代人发明的一个”泡”字真是既形象又生动．你看这个泡字－像水一样的包围着他（她），而且口里还得不断的甜言蜜语．

想想爱情是什么东西吧？爱情的本质就是生殖欲望的道德表达嘛．需要表达的时候，朝朝暮暮的守着天长地久海誓山盟的人一时不在身边盯着，指不定就会发生金风玉露另相逢的事情．谁要是以为老公前月买茶去的琵芭女在那里骚音弄乐仅仅是为了感叹身世，以为青衫湿透的白老先生只是为了怨叹仕途那可就大错特错了，琵芭女以琴声作引，无非是为了弥补老公离去的久旱，而白居易却是暗自在叹息在场的朋友太多，无法甘露而已．

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？这样的句子如果只是骗骗古人也就罢了，然而流毒到现在也没有肃清，在一个习惯了拿爱情当快餐的时代，两情稍微不看得紧点，便红杏的红杏，勾引的勾引，光指望那无根无茎的两情，又怎敌它满世界的绯闻横流呢？在这一方面好多名导演，名演员不都是给咱们做出个伟大的榜样吗？

所以，每一个很拿爱情当根葱的人都应该明白这样一个道理：

两情如非朝朝暮暮,又岂能长久?