财经社区女性社区汽车社区军事社区文学社区社会社区娱乐社区游戏社区个人空间
上一主题:无题·曾记晴绮照黄金,花蕾亲亲... 下一主题:轻雨微寒
和尚说不得,李敖说得...
[楼主] 作者:哎!说不得  发表时间:2005/09/22 15:37
点击:720次

和尚说不得,李敖说得

                           

 

刚刚走下北大演讲台的李敖,又在法源寺的法坛放言:“在释伽摩尼时代,佛教里是没有神的,但是发展到后来,佛教变得有神而且是多神。我要说,释伽摩尼不是神!?”

或许,佛与神,本来白马非马,反正法源寺的和尚说不得。

李敖却偏偏说得。

李敖是谁?名头一箩筐,爱者恨者如是说:历史学家、大师、文痞、文坛流氓。。。

所谓“宁鸣而死,不默而生”,北大讲演,没有红地毯,没有直播,连当天的新闻联播也没提及,甚至如今很难在网络里找到他的演讲文稿,单从这一点,当时在场的北大学子们是幸运的,因为,如果李敖不食言,他从此不会再去北大。李敖在回答北大学生提问时说:“我再来北大做什么?除非胡锦涛请我做北大校长。”

李敖做北大校长?除非北大换招牌,哈哈!

李敖的确诡辩有术,当学生问及“全盘西化”问题时,这家伙竟对以马克思、反唇相讥国防部长刀枪棍棒和现代化武器之说,虽有偷换概念之嫌,毕竟让这些北大官员不敢有一丝笑容。

够狠!你李敖笑得,官员笑不得!

不是笑不笑的问题,现在有的人已经颇感不安了,北大讲完了,还有清华和复旦;这“三讲”下来,谁知道李敖会讲出什么花头来!

李敖可不是阿Q,和尚摸得的会摸,和尚摸不得的也会摸两把。

中国有句老话:七十而随心所欲,五十、六十的李敖尚且如此,何况如今李敖七十,偏偏还具生儿育女的能力。。。

现在有人终于明白了,有的神,请来容易供奉难。

这也许是媒体开始低调处理的原由吧。

 

 

(上午,这李敖的讲演稿,找得我很辛苦,郁闷中,赌气胡言乱语一番,发出来,虽然感觉和昨天听得有些出入)

 

  

附:李敖北大演講全文(2005.9.21/聯合晚報)
    李敖北大演講全文
    
    各位終於看到我了,主任,校長,總裁,各位貴賓,各位老師,各位小朋友!
    
    來演講緊張不緊張?緊張!站在大庭廣眾面前,很多人可以指揮千軍萬馬的軍隊,可是你讓他講幾句話,他就縮了不敢講話,什麼原因?膽小!美國人打贏南北戰爭的將軍葛蘭特,指揮千軍萬馬打贏仗,林肯總統請他上台給他勳章,讓他幾句話,他講不出口,為什麼?怕這玩意,一講演就緊張。
    
    前天晚上我編了一個故事,一個北京的小姐,在一個大樓建築裡面,她看到一個人在裡面走來走去,嘴巴裡面念念有詞,那個小姐問他你幹什麼,他說我要到北京大學演講,那個小姐說你緊張嗎?他說我不緊張,她說為什麼你不緊張,你不緊張的話,為什麼要跑到女廁所來?那個人就是連戰。
    
    連戰唬弄了你們
    
    台灣有一位很有名的歌星,崔苔菁,崔是吹牛,苔是台灣人,菁是青年,台灣要靠混,靠吹牛,又是青年人混,連戰就是這種人。他可以唬弄別人,唬弄不到我們,可以唬弄你們。至少前一陣子唬弄你們,你們任何人覺得連戰講演好的人,我就要警告你們,今天你們可能很失望,為什麼呢?因為我無法花一個小時把這個觀念轉過來,因為你們上了連戰的當以後,我很難把這個觀念轉過來。
    
    我在這兒埋怨一個人,埋怨我的老闆,鳳凰電視台的劉長樂先生,為什麼要埋怨他,他把我「鼓囚」(北京話,可理解為「弄」)到北京來,對不起,我一看到你們就講很多鄉音,「鼓囚」到北京來,可是我已經在中國大陸、在鳳凰電視台上講了有400多場,你們對我相當的熟悉,用一個熟悉的眼光來看我,要我今天把這個講演講成功,這是高難度的,你們對連戰完全不瞭解,你們看到他嗎?所以對我熟悉,對我是個困難,這個困難是劉長樂老闆造成的,所以我今天有所抱怨。
    
    現在開始講正題了,羅馬教皇講了一句話,他說你演講的時候不能用稿子,為什麼不能用稿子?用稿子表示你記不住,如果你自己都記不住,你怎麼樣讓聽眾記得住呢?你這個演講就失敗了!所以大家看(李敖敞開西裝外套),沒有稿子。也沒有小抄,可是我帶了一些證據是有的,等會會顯示證據。
    
    我必須和大家說,接下來這個演講的時候是劉長樂老闆告訴我,最後我問他一句話,把他問得愣住了,我說有沒有鋪紅地毯?他說柯林頓有、連戰有,你沒有。我說為什麼我沒有?他說,北大尊敬你,把你當成學術演講,所以不鋪紅地毯,校長是不是這個意思?我說好,我做學術演講,講得好就是學術演講,講不好,講一半,鋪紅地毯還來得及。
    
    要先讚美共產黨
    
    為什麼我要這樣說,不然人家說北京大學勢利眼,怎麼不給李敖鋪紅地毯,怎麼給當官的,或者說是政治人物鋪紅地毯?我在這兒有很多人眼睛看著我,說李敖罵過國民黨罵過民進黨,罵過老美,罵過小日本,今天你在北京,你敢罵共產黨?很多人不懷好意,幸災樂禍看著我。我告訴你,我先不罵共產黨,我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的勢力,那就是北洋軍閥,為什麼讚美北洋軍閥,大家知道嗎?北京大學怎麼出來的,北洋軍閥,什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長,那時候他是國民黨人的身份,是北洋軍閥,北洋軍閥有這個肚量把全國最好的大學交給和他敵對的一個政治勢力的首敵,我們現在罵北洋軍閥,我們有什麼資格罵北洋軍閥呢?我們不要罵北洋軍閥,我們要做歷史性的反省。
    
    以前北京大學胡適講了一段話說,他說,你要為國家犧牲你的自由,可是胡適說,爭取你個人的自由,就是爭取國家的自由。柯林頓引用這句話的時候沒有引用完,胡適說:「一個真正的開明進步的國家,不是一群奴才造成的,是要有獨立個性,有自由思考的人造成的。」所以柯林頓的演講引證有錯誤,後來又來了一個人,就是連戰,他在講演裡面提到了四個字,有點犯忌諱的,可是事實上他提到了,叫做「自由主義」。各位,連戰對自由主義的解釋完全錯誤,他說胡適把自由主義帶到台灣,所以台灣有一股自由主義的學風,在學校裡面流傳下來了。
    
    我告訴各位,沒這個事,沒有人敢這樣做,包括連戰,他們都不敢這樣做,所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面,在北大的講台上面出現了,我告訴你,沒有這個東西。很多人說我李敖是自由主義者,你在大陸,你在共產黨統治的地區,我們要看你講什麼話,你要不要宣傳自由主義?我告訴大家,我要宣傳,可是內容和你們所瞭解的都有出入,什麼是自由主義?自由主義我們看到學理上來講,你出一本書,他出一本書,學理上非常高深,對我而言,沒那麼複雜,自由主義只是兩個部分,一部分是反求諸己,一部分是反求諸憲法。
    
    我給大家講一個故事,台灣在過去清朝統治之前是給鄭成功來統治,這是了不起的中國民族英雄,鄭成功的爸爸投降了,鄭成功不肯,鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了,鄭成功發現母親被輪姦了,怎麼辦,我來告訴你怎麼辦,他把他母親身體切開,用水沖洗他母親的屍體,他認為他母親被輪姦以後,髒,他母親髒了,姦是一個動作,污是一個過程,用水沖可以解自己心理的壓力和痛苦。
    
    打著紅旗反紅旗
    
    各位想像看,在五四時代,有一個問題只有胡適先生解決了,別人解決不了,就是有一個北大學生提出來,說他的一個朋友的姐姐被土匪搶走了,綁票了,當然,也發生了剛才我說的那種不幸的結果,問北大的這些思想家們,你們怎麼樣解釋這個現象?大家解釋不出來,胡適先生做出解釋,他說,如果有男人要討被害的女孩子,我們要尊敬這個男的,其實在生理上變化很小,心理上難過,所以如果有這個男的能夠破除這種情結,這個男的很了不起,我們應該尊敬他。
    
    世界三大男高音帕華洛帝,一上來就是這個姿勢(雙手張開),請你們鼓掌,為什麼鼓掌,因為我太傳神了,你們都忘了鼓掌了。你們不習慣我這種講話的方式。
    
    今天我站在這裡,大家說,你要不要罵共產黨,剛剛我說過,我先替北洋軍閥講了好話,讓我替共產黨講一句好說,說你怎麼這樣敢為共產黨講好話?為什麼不敢?當共產黨沒有做壞事情的時候,我們為什麼不把真相澄清出來,誰說共產黨不許別人講話,我拿一本書給你們看(拿出「毛澤東文集」),當然你們會笑我你在打著紅旗反紅旗,其實不是,我給你們看一段蠻有趣的,念給你們聽示。
    
    「怕負責任,老虎屁股摸不得」,這是很不對的,有了錯,一定要自我批評,凡是採取這種態度的人,人總是要講的,既然我摸了老虎屁股。我今天給大家做一個重大的宣示,我告訴大家,從18世紀19世紀以來,人類所夢想的自由主義這種追溯方法都是這個自由那個自由。
    
    可是自由主義最重要的第一個層面是你心靈能不能解放,都是你自己的事情,你自己沒有一個改革開放的自己,永遠困擾自己。所以我說,真正的自由主義者沒有人想做,因為太痛苦了,因為太難了,要有很高的文化水平才能做自由主義者,所以自由主義這一段叫做反求諸己,成功了,我自己就知道。
    
    你們鄉音沒我純
    
    我不是真正成功,我可能是賣東西的窯子,我是一個處女,這是自由主義的部分,另外一個部分就是政府有聯繫,我們人民和政府的聯繫有幾種方式,大家說鄉音未改,我沒改,可是你們改了,北京變大了。你們講的沒有我講的純,我告訴你,人們和政府的關係第一個關係就是政府這麼壞,我不要活了,我「葛」了。辛亥革命以前的楊虎生在英國跳海,「葛」了,就是我死了。
    
    第二個感覺我「顛」了,就是跑了,我玩不過你,孔子說,危邦不入,亂邦不居。第三個是「得」了,林雲住在雍和宮附近,他到北京大學來作客,他在大陸答錄機裡面,你找不到我,我貓起來了,就是在「葛」了,「顛」了,「得」了,就是藏起來了。
    
    第四種「菘」了,小時候我們在北京鬥蟋蟀,就是我怕了,我不和你玩了,就是人民和政府,我怕你,不和你玩了。
    
    第五種就是「火」了,我和你幹上了,我生氣了,什麼時候會反了,人民忍無可忍的時候就是反。在1932年美國就發生一件事情,在第一次世界大戰的時候,很多美國軍人打死了。1918年世界大戰結束,很多兵回來了,要政府賠錢,政府說,你們現在年輕力壯,現在不給,到1945年,你們老了,再給你們錢,大家一聽,覺得也好。
    
    結果1932年美國發生經濟大恐慌,這些老兵憋不住了,跑到華盛頓廣場集會,大家飢餓,由早到晚,由日到夜,都不解散,中央政府廣場被占有,好說歹說都不解散。
    
    一個將軍叫做麥克阿瑟元帥,下面帶了一個少將叫做巴頓將軍,下面帶了一個少校叫做艾森豪威爾,打槍,多少人死掉了,人民在他的中央政府廣場裡裡面盤據不屈,這是美國的形象嗎?
    
    我給大家看看一個資料,告訴你們這是什麼東西,這就是當年「紐約時報」的頭條新聞講到怎麼樣的開槍,你們看不清楚,沒有關係,證據在這兒,一會主任和校長在這兒可以證明。
    
    看這個表,1932年美國群眾在中央政府盤据不屈,政府開槍,1953年德國群眾盤據不屈開槍,1956年匈牙利群眾盤據不屈,開槍;1970年美國又來了,又開槍。
    
    可是人民來講,逼他開槍,局面造成了我們逼他開槍,我們要不要反省,我們為什麼這麼笨呢,看看有沒有什麼聰明的方法,你不能夠把政府擺平,你自己跟著受害,說我們爭取言論自由,我告訴大家,沒有人比我李敖古往今來,爭取言論自由最多的,我寫過100多本書,有96本被查禁。
    
    
    被禁書表比我高
    
    全世界古往今來有沒有這麼個人寫了這麼多禁書,而有這麼個政府盯著他不放,我把我的書名、以及被查禁的表,你們看有多長。我的書和我著作等身,我這個表已經超過我的身高了,能證明什麼,我坐牢就坐牢,你們說,你有抱怨,你抱什麼怨,寫文章大不了坐牢,你們不願意,聰明了,覺得你李敖傻,坐那麼多牢幹什麼?
    
    我們現在知道有一種覺悟,我告訴大家,雖然這麼多禁書不能賣,寫了以後就被搶走了,怎麼辦呢?我的書在地攤上和黃色書刊一起賣,魚目混珠,所以我出的書都是露屁股,看起來很涼快的。我的讀者根本不是我的讀者,他是買黃色書刊,買錯了就變成我的讀者。所以,我的讀者裡面有些人是色情狂,你們有沒有,我不知道。
    
    我告訴大家,寫言論自由爭取以後是這個下場,那麼我們革命了,項羽這樣喊,李自成也可以這樣喊,你不能這樣喊,項羽擁有武器,李自成擁有武器,和統治者差不多,你有一把刀,我有一把刀,差不多。
    
    現在全世界任何政府的統治者用機關槍,坦克車,所以我說,人民要聰明,爭取自由要靠智慧,大家看我這本小說寫「北京法源寺」,今天下午我要去法源寺去看看,從來沒有去過這個地方,為什麼沒有去過能把這個小說寫得神龍活現,這就是文學家嘛,就幹這個的。
    
    我講我的心裡話給你們聽,我回頭看,除了我們的劉長樂老闆以外,主任及校長都不太笑,我一回頭看,就很緊張。我在內地最佩服的一個人叫做丁關根,你和他討論問題絕對不笑,臉繃著一路繃到底,我真的佩服。
    
    中國歷史上有一個人和丁關根一樣了不起的,叫包公,他也不笑,所以宋朝人當時有一句言語叫做「包公笑,黃河清」,因為這是不可能的事情。
    
    
    言論自由像A
    
    我今天談言論自由,他們怕,其實有什麼好怕的,我舉例給大家看,什麼東西開放,言論自由會更安全,我今天在這兒最想講的一句話就是這句話。北歐、瑞典,丹麥他們是全世界性開放最早的地方,丹麥開放A片的那一年全國的強姦犯罪率減少了16%,不強姦了,看A片就好了,頭一年全國偷看女人洗澡的偷窺犯減少了80%。
    
    按照我們的標準,一定有傷風化,破壞民心士氣,我所佩服的一個將軍叫做許世友,以前南京軍區的司令,南京軍區不能看「紅樓夢」。
    
    現在告訴大家,瑞典的統計數字告訴我們,強姦犯減少16%,偷窺狂減少了80%,當您開放小電影的時候,大家整天看,已經平常了,反倒沒事了,言論自由本身就是這樣的。
    
    我在台灣搞了這麼多年的言論自由,結果怎麼,整天查禁我的書,說李敖闖禍,影響民心士氣,現在的書不禁了,可是也沒事了。
    
    我拿張照片給大家看,我指著一個老頭子,這老頭子前一陣子來到北京,他是國民黨的上將叫做許歷農,當年做總政戰部主任,專門查禁我的書,後來變成好朋友,後來他在公開場合向我道歉,他說我們發現不查禁你這麼多書,也不會亡黨亡國。
    
    所以今天大家聰明知道了,有些言論開放了以後,是火山一樣的噴火口,讓它噴出去,言論自由像看A片、看小電影一樣,讓他講了,讓他罵了,讓他說了,老虎屁股讓他摸了,沒什麼了不起。
    
    我認為這是今天我們國家領導人最應該知道的一點,可是今天他們知道不知道?還不知道,為什麼不知道?為什麼柯林頓講演現場全體全國播出,為什麼連戰的演講現場全體播出,我李敖在這兒,為什麼要想想看再播出?
    
    看看毛主席的詞「俏也不爭春,只把春來報,待到春花爛漫時,她在叢中笑」,可是我告訴你,毛主席第一次原稿不是這樣的。他的原稿是他在旁邊笑,他是個旁觀者變成在中間,大家知道這是什麼境界呢?看王國維寫的詩「人間詞話」,「有我之境,有無我之境」。
    
    現在女孩子穿的是褲襪,以前女孩子穿的是玻璃絲襪,在大腿中間有吊帶,你把這個襪子送給美國人,美國很高興,我有全世界最好的玻璃絲襪,你把這個襪子送給法國女人,她會說我有了全世界最漂亮的大腿。
    
    她把襪子穿上去以後,所以她有了全世界最漂亮的大腿,襪子沒有穿上以前,我有了全世界最漂亮的絲襪,穿上去後,你有了全世界最漂亮的腿,就是他在旁邊笑,絲襪套上大腿,就是他在花中笑。
    
    
    現在北大太孬了
    
    今天我來到這兒,香港一句俗話就是「不是猛龍不過江」,我敢來,我是個自由主義者,我敢罵國民黨、敢罵小日本和老美,今天我來,不是罵人我也捧人,我捧了北洋軍閥給您看。
    
    那個時候北大怎麼樣對待政府,教育部公文來了退回不看,北大多狠,教育部錢來了,收進來了。現在的北大太孬了,在我看來,什麼原因,怎麼樣可以不孬,我們的書記站起來,校長站起來,像我們以前的老校長馬寅初不就是這樣嗎?
    
    北大馬寅初幹了九年的校長,在國民黨時代被軟禁,後來在北大做校長的時候,本來和毛澤東感情好得很,為了人口政策兩個人的看法變了,馬寅初說中國人這樣生下去我們不得了,我們的財政都被吃掉了。
    
    
    王八多不是壞事
    
    毛主席說,人多沒有關係,人多好辦事情,結果毛主席贏了,大家鬥馬寅初,一路鬥到馬寅初床前面的牆,都貼了大字報,可是馬說我不在乎,我要幹到死,我要孤軍奮戰,結果他沒有死,他活到100歲,別人都死了,他還活著。
    
    這就是北大精神,北大的教育,所以我說今天從北大開始,雖然毛主席說,北京大學水淺王八多,多幾個王八也不是壞事。
    
    我的話其實講不完的,可是今天的重點大體上就說到這兒了,這些書你們懶得看,我告訴你,我看得熟不得了,我念一段周總理的話給你們聽:「人民大眾是有充分的思想自由的。」
    
    所以今天我要替共產黨講好話,大家說共產黨不讓人講話,是錯的,是一部分共產黨把毛主席周總理根本的精神給它緊縮了,才有今天的現象。
    
    因為我和大家說,共產黨有它自由的成分,過去被打壓是一個錯誤,所以我們總覺得共產黨一黨專制是錯的,必須說,整個的原因出在原來的馬克思那裡,可是現在我們知道有中國式的社會主義。我請大家問問,社會主義不夠,為什麼前面要加中國式的社會主義,因為社會主義不夠,可是不靈了說不出口,夾了一個帽子,中國式的社會主義,不是嗎?
    
    我告訴各位,你們都不看毛選集,都有這段話,毛主席最後的一段話,你們聽了絕對會驚心動魄,我唸書給你們聽,這些罵我們的像農民,像龍雲、梁漱溟,我們要把它養起來,讓他們罵,罵得無理,我們反駁,罵得有理我們接受。
    
    這對黨對人民,對社會主義比較有利。毛澤東思想裡面有一部分是真的懂這個道理的,結果我們把這一部分毛澤東給忽略掉了,還有一個毛澤東你們知道他是誰嗎?
    
    共產黨到今天還存在,我願意它存在一千年,和我們是什麼關係,共產黨講兩手策略,一手是軟的,一手是硬的。
    
    抱住,我們也抱住它,共產黨願意為人們服務嗎?我們就是人民,讓它為我們服務,辛巴達過河的時候忽然有一個老頭子爬上他的脖子讓他背著他,你跟著我走結果是星光大道,怎麼樣甩他也甩不掉。
    
    你要照顧他,我們希望共產黨活一千年,我們在它背上貼著它,哄著它,耐著它,讓它為我們服務,有什麼不好,我們不服氣要打,玩言論自由你們玩不過我,你們要革命你們玩不過坦克車,說我們不搞這些,那搞,我們去「葛」了,去「顛」了,去「得」了,去「反」了,用這種不健康的情緒在家裡生悶氣。拍桌子摔板凳是錯誤的,我們要和共產黨合作,其實他們人太多了一點,現在共產黨是 6900萬,比台灣人口多3倍,可是沒有關係,你們要放棄自由,你們救共產黨我們歡迎,可是我們還有老百姓。
    
    
    共產黨不喜歡笑
    
    13億人口和6900萬比起來是19119個人裡面有一個是共產黨,廣大的中國人民要幹什麼,我們放棄過去那種打天下、作對,反政府的念頭,為什麼落伍了,因為沒有可行性。
    
    人民會吃虧,共產黨說,下一代的共產黨很聰明,我看到胡錦濤真的很聰明,我們也很聰明,這個時代對我們也很有利,大家都忘了,王羲之的兒子王雱在書店裡看書,死背,為什麼要死背呢,因為沒有錢買書。宋朝的王安石和他的好朋友說,我兒子是神童,看書一遍就看會,他的好朋友說哪家兒子看兩遍,都是一遍看會,因為有高度智慧的人才能看書,今天我們就是這種人,你們北京大學就是這種人。
    
    各位想想看,等一下我把我爸爸在北大的文憑給你們看,我要送給校長,送給主任,那個時候畢業,1926年北大畢業,365個人,今天3萬,你們學校這麼多人,大家想想看,我小時候一個中學生後面跟著4000個文盲。
    
    我爸爸是北京大學的學生,可是我們想想看,今天你們的責任是什麼,就是背後有這麼多的人,他們在精英上精英不過你,本來你們從出生就是勝利者,父母親受胎的時候是23億的精子往前跑,後來是一個精子才出了你們。
    
    你們贏了13億,所以你們到了北京大學,不要以為到美國得了博士就完了,大家可以看到李文就是典型的例子,到了美國得了博士,得了什麼會失落的,所以我和大家說,我們要擁抱共產黨。
    
    共產黨不喜歡笑,共產黨太嚴肅,我們把它放寬一點,就是我今天的主要目的。
    
    我講這一點很多人提心吊膽,包括我在內,人家說,你到大陸來要不要看長城,我說我可能沒上長城先進了秦城(監獄)
    
    為什麼說我不傷感,我不能傷感,我看到的北京是什麼北京,以前我到店裡的時候,他看我知道我買不起這杯東西,他會倒杯茶給我,那樣彬彬有禮的北京已經沒有了,現在是處處設防的北京,當你對人處處設防的時候,人心變了。
    
    今天我做個樣板給大家看,我捐了35萬塊人民幣是為胡適在北京立銅像,就是告訴大家,其實胡適思想是最溫和的,對我們有利的,現在我們開始知道立個銅像給他,當時胡適在我窮困的時候送了1000元台幣給我,今天我相當於1500 倍的人情來還,你們是這種人嗎?可是有錢捨不得。
    
    十天以前我離開看到高金素梅去聯合國去宣布日本人可惡的時候,我還送了他100萬台幣,不要以為我李敖有錢,大家知道我在坐計程車嗎……威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移,時髦不能動,謝謝各位!

本帖地址:http://club.xilu.com/xjshyw/msgview-10273-60434.html[复制地址]
上一主题:无题·曾记晴绮照黄金,花蕾亲亲... 下一主题:轻雨微寒
 [2楼]  作者:又来游网  发表时间: 2005/09/22 19:00 

回复:好长啊

点击查看原图完,下载了以后再看 :)



※※※※※※
生命之所以有趣,皆因我们虽失去很多东西,但亦得回很多东西,有欢欣雀跃的时刻,亦有神伤魂断的日子。
[楼主]  [3楼]  作者:哎!说不得  发表时间: 2005/09/26 11:10 

回复:尼姑思凡

 

 

[10:57:13] 李敖:我的老板刘长乐是安排了我这次回到祖国来演讲,到处白吃白喝,别的他安排不了。我的思想、方法,刘长乐老板他太年轻了,和我不完全一样,虽然我们是同党。我告诉你,刚刚你说我怕死,你在我文章里面看到我怕死,我14岁的时候写的文章,我14岁的时候怕什么死,所以我认为这个不是问题,问题是我对生命的看法。我告诉你,基本上对人生,我这个年纪有某种程度的悲观,我不相信基督教,可是新旧约全书最后的启示录第六章第八节有一段说,见有一批灰色马,骑在马上的名字叫死,我告诉你,我随时会骑上灰色马,再见!
    [10:56:13] 提问:非常荣幸是最后一个问题,但是我有两个问题,李敖先生,不知道您有没有听过余光中的一句话,说越是天才越怕死,他说莎士比亚是一位天才,他的蓝墨水冲不淡他对死亡的恐惧,今天我看见您3000万字的李敖大全集,我仿佛看见一个句点的落下,是您对死亡的恐惧让您有这个动力写这3千万字吗?当然我希望您长命百岁,因为我很喜欢您的书。我还看过您的节目,其中有相当部分的内容在北大的演讲的时候有雷同,比如说提到过艾森豪威尔等,这些在书上都有,请问这是您老板刘长乐有安排,还是您真正成熟的智慧可以信手拈来?
    [10:55:24] 不能搞地方独立,而要搞统一的国家,以毛主席那么英明都要想10个月才能想得到。台湾离开祖国110年,我们要不要给台湾同胞一点时间,一点机会,让他想一想,不要动辄就讲我要打他个稀巴烂。
    [10:54:52] 我常常讲一段故事,你们在毛泽东文集和在毛选集里面都看不到那篇文章,在1920年9月毛泽东在长沙大公报写的一篇文章,他说,全中国各省都对不起我们湖南人,我们湖南要干吗?湖南要独立,毛主席主张湖南独立。请注意,10个月以后,毛泽东就组织了中国共产党,10个月他就想通了。
    [10:54:19] 有一些日本人在煽动,我告诉大家,没有台独问题,只有中美问题,美国在撑腰,美国也是历史反革命,而不是现行反革命。美国过去和蒋介石挂钩,它有那种军事合作的关系,有大吃小的关系。在我们和美国人建交以后,那些老的关系一时掐不断,所以今天形成这样,可是美国人也知道,不能够真的支持他们搞“台独”,所以台独分子嚷嚷半天,你是“总统”,为什么不独?你是“执政党”为什么不台独?你有“国会”的半数为什么不台独?因为你是孬种,你是玩假的,他是一个假货。
    [10:52:52] 李敖:谢谢你!我们常常被我们的自己的经验所困惑,我们常常把台独当成一个反判的势力,或者是一个革命的势力,他们是反叛人物,或者他们是革命党,你们搞错了,为什么?因为中国共产党打天下的过程里面,他自己是玩真的,所以像毛主席一家死了五口人,并且包括他在另外还有长征的时候丢掉的一个儿子,他的那个局面就是古人说的,数天涯,依然骨肉,几家能够,都是这样子。可是因为这种经验,打天下的经验使他感觉到,有人在台湾要打天下,有人在台湾要变天,有人在台湾是天要下雨娘要嫁人,这怎么可以,所以你们紧张了。我告诉你们,这些人我都认识,陈水扁和我一起办杂志,他我是太清楚了,是玩假的,他们是嚷嚷,觉得台独是有市场。
    [10:50:31] 提问:您认为周良凯他们所做的台湾历史教科书所引起的争议您因为不足议,您说一个聪明的小孩子等他自己长大以后,他自己会获得这种历史认同和民族认同。但是我们反过来想想,周良凯这些台独分子他们自己也是从小孩子长大的,尤其在他们念书的时候还没有这种系统的有计划的去中国化的教材,他们变成了台独分子,您这样对小孩子的期待,我认为是一种放任自由的做法,您认为这种做法针对这种有系统的,有计划的,有步骤的这样一种去中国化的过程有效吗?
    [10:49:07] 提问:李先生您好,我是复旦大学历史系的一位教员,因为我的兴趣在于历史教育,所以我可能得问你有关台湾历史教科书的问题,因为在白岩松采访您的时候,您在清华大学回答问题的时候都涉及到这个问题。
    [10:48:39] 现在谁会送钱给我们?我那个时代是一段佳话,当我穷的时候,胡适送一千块钱给我,但有些人会讲风凉话,你收买年轻人,胡适如果不送1千块钱给我,他还是胡适,他并没有少什么。可是他送了给我以后,大家想不到,在这么多年以后,会发生这种效果,我捐出来1500倍的钱,并且要在北京大学给他立铜像。为什么北京大学有蔡元培的像、毛泽东等像没有胡适的像,今天我回来了,就干这个事情,当然党中央会犹豫,我们不同意,我说钱不要退,我等着你,别忘了我70岁了,我还要去海南岛。
    [10:47:40] 李敖:我和各位说,司马光写《资治通鉴》294卷,写好以后给每个朋友看,大家都睡着了,只有一个朋友叫王盛之算勉强看一遍。我讲这个故事是告诉大家,我向院长特别致意,你不要太难过了。司马光接见后进的时候,他先问你你家里有没有钱,大家很奇怪,说我们的国务总理级的人怎么见面问这么一个小的问题,这么一个不上路的问题,怎么问我家里有没有钱呢?原来司马光就考验你,家里没有钱的人就是富兰克林的那句话,两个口袋空的人,腰板站不直,你没有竞争,金钱是精神的力量,说我不在乎,我不要钱,颜回儿子得了盲肠炎,去医院开刀,你要不要双膝下跪,你会的。当你没有金钱的力量的时候,你就没有支撑点。所以当时你谈了这么多计划,我很务实的告诉你,得自己腰包里揣一点钱,才能够谈一切。我们讲的话很现实,可是告诉大家,我们中国知识分子都看不起钱,看不起经济的力量,像毛主席一样看不起至少他搞不好,邓小平说他不懂生产力,为什么这样?有钱是非常的一个力量,可以保护我们的自由。今天,我可以看到,大家注意到没有,中华人民共和国宪法里面修改了一条,我们可以有私人的财产,大家知道吗?我们在改变,我们在进步,可是有钱是非常重要的。怎么有钱?第一先调查你爸妈的钱包,他们有没有钱,如果有的话,就不要死了再给你,先分给你,如果没有钱你干什么?培养一套安贫乐道的人生观,不要硬撑,否则的话,觉得你没有这些能力而想做这些事情是很危险的。我告诉大家,当毛主席起来革命的时候,当他没有钱的时候,他会碰到老式的中国文人送钱给他,大家知道吗?
    [10:44:05] 提问:首先感谢您今天对我们的母语—汉语的深切的关怀,因为全国高校唯一的语言文化报就是我们复旦创办的,并且一直坚守到现在。我想请教两个问题,一个就是如果您要创办一所大学的话,您准备提出一种什么样的校训来作为对青年后学的忠告?第二,刚刚您讲到龚定庵,他的诗避席畏闻文字狱,著述都为稻粮谋,您认为当下的人文知识分子他面临的一种最严峻的精神困境是什么?又如何寻求这种突围和救赎之道?
    [10:40:37] 李敖:你不是历史系的学生,你商学系的学生。书都不写了,我的脊椎疼,不写了。为什么叫做李敖大全集,不说李敖全集?像鲁迅这样,为什么带个大字?为什么你这么神气,那么不谦虚?我告诉你,我已经很谦虚了,我叫李敖大全集,没有叫大李敖全集。
    [10:39:55] 提问:还有您前几年说写的两本书?
    [10:39:27] 提问:我这个不是问题,我知道您藏书很多,包括一些名人的手记您也收藏了很多,想问问您有没有考虑过什么时候能把这些资料和书籍捐给我们大学?最好是我们复旦大学,再好一点就我们姜老师在人文学院历史系给我们资料室捐给我们,因为我是历史系的学生,所以对这个很关心。
    [10:38:44] 李敖:我告诉你,这就是我的进步。请大家注意,我来做着买卖,大家没有看到我在交换,我用自由主义换什么?换中华人民共和国的宪法要落实给我们看,大家没有看出来吗?你们那么聪明,应该看得出来。
    [10:38:07] 提问:李敖先生你好,我是来自于复旦大学法学院的同学,我知道您在此之前一直被看作是自由主义派的,而且是很多人把您当完全西化的自由主义派,在今天的演讲中,您好像是非常地推崇中国的文化,而且是公然宣称您放弃了自由主义,是什么促使了您的这种转变?
    [10:37:28] 李敖:我常常有耳背,我的耳朵常常听不到对我不利的声音。(笑)为什么我说我是500年来写白话文的前三名?因为我在陈述一个荒谬,拉丁文有一句谚语,因为它荒谬所以我才相信。这件事情很荒谬,所以我深信不疑。第二个问题请你收看凤凰电视台里面我这一阵子对鲁迅的批评,我只告诉大家,鲁迅有他的时代性的功劳,可是今天我们还抱住他,我们太落伍了,我们觉得我们不应该这样落伍。大家注意,我说胡适说得很清楚,我这次花了35万人民币捐铜像给胡适,我捐的是新文化时代的胡适,鲁迅的功劳我们没有否认,可是俱往矣,数风流人物还看李敖。
    [10:36:17] 提问:第一个问题是你为什么说你是白话文写作以来的中国写作第一人?这个结论怎么得出来的?第二个觉得自己比鲁迅高明很多,请问你为什么讲比鲁迅高明?
    [10:35:19] 提问:我的问题是唐朝有什么样的精神风貌或者是习俗是我们这个时代所缺乏的?另一个问题就是一个人活在世界上,究竟是要努力的去适应这个时代,还是努力的让这个时代去适应自己?李敖:谢谢你,可能你误会我的一个意思了,我没有想做唐朝人,我是想唐朝人做我。基于你所提到其他的问题,我必须告诉你,我觉得人生有一个有为主义,什么是有为主义?就是这件事情当你做它和不做它是不一样的,我本人是有为主义,所以我相信很多事情我们去努力去做,会有不同的结果,那种抱怨和说风凉话,那种关着门诅咒,关着门拍桌子砸板凳都不是健康的。同样的,我觉得如果用一种悲愤的情绪去表达也是不一样的,为什么我不赞扬鲁迅也不喜欢文革后的伤痕文学?那横眉冷对是不好的,这就是邓小平所挖苦的,哭哭啼啼没有出息,我们是男人,我们不要没有出息。
    [10:33:46] 李敖:谢谢你,我很怕你问我这种问题,因为凡是涉及西门庆的问题我都怕。女人当然是可爱的,美丽的,可是有一些思想是有问题的,原因就是女人太感情用事,因为感情用事会误事。好比说民主政治,为什么过去有些国家不给女人投票权,就是因为她感情用事。美国总统威尔逊那么优秀的总统几乎落选,什么原因呢?就是他老婆死了结婚的时候中间的时间太短了,以当时美国女人的保守认为这家伙是无情的,就不投票给他,几乎落选。请问这种选民能够去搞民主政治吗?不可以的。当然我爱女人,我也承认女人如果作为政治领袖,当然是最好的,像英国的撒切尔夫人,当然我们也不要忘记有武则天和慈禧太后。谢谢你。
    [10:32:44] 提问:您好李敖先生,很荣幸向您提问,我是复旦大学新闻学院的研究生,您一贯的言论和两种色彩来概括,就是灰色和粉色,灰色是批判,粉色是女人。您有一位朋友曾经说过一句话,您一生最喜欢的是女人,最瞧不起的也是女人,我相信您对您身边所有的女性都是非常真诚的,但是我觉得我很难看到平等,我想问您的就是在您的字典里女性除了喜欢和追求的以外,是否也是您真诚的钦佩和欣赏的对象。另外美国一位很著名的政治学者说,他说世界如果将由女性来统治,将会更加和平,我想问您在您看来究竟是男性主导的世界更容易招致战争,还是女性主导的世界更容易丧失和平?
    [10:31:33] 我希望我的小老弟胡锦涛真的风流一点,不是坏事。不但他风流,英雄割据今已已,谁要阻止祖国统一这些人都没有了,祖国统一了,可是文采风流被留下来,今天我们的中国文化,中国文字,精神,中国的怪物都留下来了,我希望我和大家一起文采风流和胡锦涛一样,谢谢各位!
    [10:30:13] 现在有网站上说,数风流人物还看锦涛,告诉各位,我比胡锦涛大好多岁,在我眼里他总书记,我不能这样看他,就好像我看秦主任一样,他是秦老师,我蛮佩服他,他的长相非常好,你干错了行。
    [10:29:41] 各位,毛主席有一个有名的词,大家都记得,讲到人什么是英雄,最后是讲到英雄的最后是说俱往矣,这些英雄全都过去了,数风流人物还看今朝,看我们今天才有风流人物。风流两个字就是我和大家讲的,现在风流两个字是坏,现在说李敖这个人很风流,你们把我当成西门庆,觉得我很风流,可是这个字是好字。中国的语言有它变化,有的字从坏变好了,好比说在宋朝你称呼一个女孩子叫她小姐,她就给了一个嘴巴子,因为宋朝的妓女叫小姐,可是现在这两个字变化好了。有的字变坏了,本来龟是好字,现在说这个人是王八,就变成坏字。可是风流这个字有点走样,可是在毛泽东用它的时候还是好的意思,所以最后是说数风流俱往矣,数风流人物还看今朝。
    [10:28:32] 感谢院长昨天来看我,他走了以后我背后讲他的坏话,我和刘老板和我们王院长说,我说这个人是书呆子。我佩服书呆子,但我可干不下去了,所以我就脱离了这个事情,在外面闲云野鹤。所以我在你们大学里面讲话,你把我变成学术演讲,我真是残酷,可是我说实在不是学术,可是我必须告诉大家,由于我的讲演能使你们冲刺有了一个警觉,对你们一辈子有好处。梁启超和康有为见面的时候,康有为对他讲了一番话,变了试图两个人影响了一个时代。我和大家讲过去台湾有一个人叫雷震,办了一个杂志叫做《自由中国》,办了10年,提倡自由民主。我告诉各位,他的影响力只在一个人身上生根发芽,开花结果,就是我,只影响了我一个人。各位,我希望能影响你们一个人也很好,如果将来你们变成了国家领导人,由于你们的开明,思想的奔放,知道什么是真的改革开放,推动它,我觉得也是一件非常好的事情。
    [10:26:23] 嘉宝对我的吸引力超过复旦大学。可是我的一个笑话也许引起你们的兴趣,一位老寿星活了100岁,他要分节祝寿,他对他的眼睛说你100岁了,happy birthday,对他鼻子说,鼻子鼻子啊,100岁了,happybirthday,最后他一低头说,你要是活着,你也100岁了。
    [10:24:54] 各位我和你讲,今天复旦大学100岁,你们知道100年有多少不同吗?你们穿的鞋有左右脚,100年前不论中国人还是外国人穿的鞋不分左右脚,想得到吗?事情不大,可是你们知道百年之间有多少变化吗?我们复旦大学真正的创办人马相伯先生,他自己活了100岁,他可以经历这些,所以我们可以看到那些活100岁的人他们的感觉。美国的罗斯福总统任期很长,他有三个副总统,第一个副总统叫做加纳,第三个是华莱士,第三个是杜鲁门。加纳是一个大胖子,又抽烟,又喝酒,又超体重,活100岁,所有卫生的原则对他都不适用,这些活100岁的人,从马相伯到加纳,看到这些人时空流转什么感觉。别以为我喜欢听你们,看你们复旦大学100岁,早在几天以前,一个100岁的人吸引了我,在今年的9月18日,知道一个人的100岁吗?她没有活100岁,可是是她100岁的冥诞,她的名字叫做嘉宝,当年的一个大明星,她把自己毁掉了。
    [10:21:27] 我和大家说,我今天在这儿和大家讲演,我所要说的,你们要保持一个非常清醒的头脑,容我讲一句话,在祖国的朋友们,在科学上,在技术上自然科学上都非常优秀,在人文科学上面考古这些方面也优秀,可是我必须说,涉及思想层面,尤其是社会科学层面的,我们祖国的朋友们这么多年来吃亏,原因不是别人,就是马克思。因为你一定要打着马克思的招牌才能发挥演绎,才能发学术论文。我认为这是一个错误,现在很好,我们现在已经想通了,知道马克思离我们远一点,我们现在想通了,所以我认为是好事情。真正的自由开放,就是我们真的不受人家来骗我们,我们自己有这个能力来辨别。可是我必须说,我们祖国的朋友们在社会科学涉及思想方面吃的亏被压住了,被盖住了,被捂住了,所以我经过这次演讲,希望大家说马克思再见了!
    [10:19:50] 我在这儿的学问最大的,告诉各位,什么原因?我没有什么杂务,一天关着门自己在进修,所以念书念的比他们全多。用我这种成熟的智慧,请大家注意,你们老笑,我告诉你,陆游一首诗,尊前作句莫相笑,我死诸君思此狂,我在你们面前我和你们开玩笑,你们别笑说尊前作句莫相笑,我死诸君为我狂,我死了以后你们想我想得发疯。
    [10:18:24] 我今天讲这些话,大家可能是最后听到了,因为我已经垂垂老去。我要讲的话,我这三场讲演结束在今天,和大家搞不好就是做最后的告别。为什么这么悲观?因为我年轻的时候听送我一千块的胡适先生讲演,我听了以后八个字:不可不听,不能再听。为什么不可不听?那么有名气的大学者讲演怎么能不听呢,不能再听,第二次讲还是那一套。
    [10:17:23] 清朝的龚定庵很有才气,他可能是通奸死了,他有两句诗科以人重科亦重,人以科传人可知,科是科举,好比我说做了秀才,我做了状元,我有头衔,科以人重科亦重,就是我是复旦大学毕业,可是这复旦大学我今天我是毛泽东复旦大学毕业,毛泽东反过来影响了头衔,影响了复旦大学的头衔,也跟着重了。科以人重科亦重,因为人重要跟着重了。可是人以科传人可知,这个人什么都没有,说我是复旦毕业,靠着这个头衔滚混的,这种人什么样人我们都知道了,我的意思是告诉各位,你们不但要从复旦出来,还要超过复旦,这样子由于你们的光芒四射,对你们的学校才知道的回馈。
    [10:13:50] 我和大家说,中国的那语句话,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈……时髦不能动,这才是大丈夫,什么叫时髦?对着那些希望你说他好话的共产党,赞美共产党是时髦,对着那些居心叵测的台独分子,小日本帝国主义者,对这些人,你骂共产党这是时髦,这还能活吗?我们该说就说,该骂就骂,可是再讲一遍,我是很讲究技巧的,没有技巧是不好的。
    [10:12:58] 我讲了这些,讲到中国禅宗的语言,就是杀佛,逢祖杀祖,是什么意思?不是杀人,他是消灭你的思想。所以过去林肯总统说,他是我的敌人,我要消灭他。过了几天他和他的敌人拉着手在走路,人家问林肯总统,他不是你的敌人吗,你不是要消灭他吗?林肯总统说我不是消灭了吗?敌人不见了,变成我的朋友了吗?
    [10:11:53] 这批人有三分之一可以到外国随便走,可是门口把他挡住了,你不要到内地来,所以有三分之一的议员,主张民主的议员来不了祖国。两天以前他们可以来了,并且欢迎他们来了,中央政治局的大员亲自欢迎他们来了。大家注意什么?注意到当我们有机会,当我们有信心,不要以为共产党不会开放,我们认为它会开放,我们逼他,哄他,骗他,劝他,他会开放。
    [10:11:14] 大家看看两天前的文汇报,大家注意到一件事情,香港有60位的委员,他们其中有三分之一,他们是和我们,或者说是和北京政府口口声声说民主,北京政府可能说不出口,我李敖说得出口,你们真民主对不对?是对的。在英国人统治你们的时候你们为什么不争取?为什么97以后英国人把香港还给了我们,你们才争取?争取民主是好的,可是争取的太晚了。
    [10:10:33] 所以我和大家说,听我讲的话,我已经70开外了,我已经垂垂老去,我讲话我赞成什么,我反对什么,我敢说绝对是独来独往,我不受人左右。可是我再讲一遍,我讲的该凶的时候凶,该温和的时候温和,该开玩笑的时候我会开玩笑,可是当你笑过以后,你才想到你的眼睛里面可能有泪。
    [10:10:01] 可是我的意思是距离我们太远了,邓小平说,下一代人比他聪明,邓小平这一辈子,45岁以前打了22年仗,45岁以后有20年走错了路,然后他有机会来挽救这个局面。大家知道,我们今天没有遭遇了这些麻烦,所以我们也感觉不出来这些困难,现在在风平浪静的时候,不再斗争的时候,我们才知道对我们是多么珍贵的一刻。有人说不再斗争吗,他们也在勾心斗角,大家知道吗,本来是这么一个典故,现在说勾心斗角难免会有,为什么我说这次回来要看秦城监狱呢?大家知道我的意思吗,至少我在秦城监狱里面看不到政治犯,我觉得这是中国最大的进步。
    [10:08:47] 同样的各位,共产主义也是如此,共产主义是人类最好的理想,各尽所能,各取所需,这当然是最好的理想,我们中国里面所讲的,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。前一句就是各取所需,后一句就是各尽所能。这个理想是人类最好的理想,可是我必须说,没有经过人类贪婪的过程,这个理想达不到。什么贪婪?就是我做工做得多做得少,薪水和你一样,人类贪婪的欲望就出现了,我就不努力做工了,上班以后看报纸,剪指甲、大便,都来了。怎么样鼓励人们?就是邓小平所说的,先让一部分人先发财,我们听起来很怄气,可是事实上这就是人性。当人们有人性之后,我们会有务实的态度来对待我们的问题,自由主义了,共产主义了,这些话可以少说一点,高兴的时候说几句,或者说做研究的时说几句。
    [10:06:19] 我们现在看是务实了,大家看到没有,我是有名的自由主义者,为什么我到了祖国我公开宣布我愿意放弃自由主义,为什么?因为自由主义它本身是虚无缥缈的。从17世纪、18世纪到20世纪,自由主义所要的就是落实一部分,就是对我自己,我自己反求诸我能够心灵上获得解脱,关着门和自己干的,一出门就是和政府的关系,我要政府给我言论自由、思想自由、出版自由,在复旦大学公开演讲的自由,这就是和政府干的。可是大家想想看,当这些东西都在中华人民共和国宪法里面一条一条列举的时候,谁还要自由主义啊?我要宪法,我不要自由主义。
    [10:05:24] 美国有一个报纸,办报的人叫ABBOTT,他晚年的时候写回忆录,他爸爸是一个写儿童书的作家,他爸爸临死告诉他说,他爸爸感觉到人间所有的教会的争执,90%都是名词之争。这个小ABBOTT老了以后,他回忆这段话,他说我回忆我爸爸告诉我,所有人间宗教的争执90%都是名词之争,他说我发现我爸爸数学不好,原来最后那10%也是名词之争。
    [10:04:43] 我刚才在车里和刘长乐老板说,天行有常,立身有本。我们这种人该说的就要说,该说对的就要说对的,该说错的就要说错的。可是,我们知道讲话要有技巧,讲话硬梆梆的讲话是不好的。所以我给大家演讲,第一讲演是金刚怒目,第二次讲演是菩萨低眉,第三次是尼姑思凡,为什么叫做思凡?就是女的下辈子要变男的,男的下辈子要变成佛,这是佛教的整个精神。女的下辈子成男的,这是尼姑的理想,可是现实上面她觉得花花世界,灯红酒绿,觉得很遗憾,这是现实问题。所以我的意思是说,我们现在不要再谈理想问题,可以谈一点现实问题。
    [10:03:10] 有人打我李敖主意,说你到了北京你要骂共产党才过瘾,有的人也打我李敖主意,你到了北京你要捧共产党才过瘾,我李敖是给你们玩的啊!?(笑)
    [10:02:39] 我讲这些事情就是告诉大家,当有一个东西出现的时候,我们就有了这个机会。美国有一个文学家马克吐温,这个孙子一辈子赚了很多钱,可是都糟蹋掉了,因为他喜欢投资发财,可是每次投资都失败。最后来了一个人说我有一个玩艺你这么和他讲话,隔壁就听到了,就是电话。可是马克吐温说这是什么玩艺,我不要投资,所以他就失去了这个机会,一辈子要投资,最后碰到一个最可以投资的他漏掉了,这就是机会的问题。我认为今天我们遭遇到一个好的机会,中国人应该面对一个机会。我常常说过去从来没有碰到这么好的机会,今天我们碰到了,我们要珍惜这一次机会。
    [10:01:39] 香气闻就不是香气,香气是你坐在这儿,香气是主动你是被动,这样感觉出来的香气才是香气。这么细腻的感觉在我们中国文学里面可以看到。同样的黄山谷也说,当他做官被贬官,有一次到城门楼里把他关在里面不让他动,外面在下雨,人出不去,他把脚从窗户伸出去,因为雨水淋到他的脚,他说我生平没有感觉这么快乐,大家想到这个意境吗?这是了不起的意境。所以我们在中国的语言和文字里面,中国的思想里面可以保留这么多的意境,用现在的科技我们把它发扬光大。
    [10:00:05] 用四个字的语言说,现在我在倚老卖老,大家想想看,倚老卖老这四个字多么有趣,倚是靠着老,可是也是大模大样的,好像坐在椅子上,这就是我所说的中文有它的好的语言,有它好的表现法,有它好的意境。并且当中文电脑化以后,我们才发现简体字不好认,繁体字好认。根据原结构出来它好认,当我们不写它的时候,它就好认。所以我们想想看,我们要不要把中文的优点用现代的科技把它开发下去,我们有很多意境是洋人所没有的。好比英文有一个AJAR,就是门是半开的,中文没有这个字,我们可以用中文的意境写西厢记。
    [09:58:36] 人生既然是这样分的,刚才我去1号,当我60岁的时候去了1号出来,大家知道我们男生的裤子前面有一个拉链,拉链前面有一个布盖盖住这个拉链,那块布英文叫做FLY,可是那个布条也叫FLY,当我60岁的时候常常小便出来,拉链常常没有不拉起来,当我70岁的常常拉链不拉就小便,用具体的方法描写我60,描写我70,这是多少的重要。当我们说这是女孩子,这是老头子,这不是最好的中文,当我们说这是红颜,这是白发,这才是最好的中文。
    [09:57:48] 除了搞数学以外,搞文学,搞语文,要把它量化。比如说我站在这里,我们描写老中青三代,我告诉你,我们怎么描写,我会说,当我年轻的时候,我关心的是大小,当中年以后我关心的是长短,当我老年的时候我关心的是硬软。
    [09:56:53] 我必须和大家说,虽然你们的国文很好,的确赶不上我,为什么赶不上我?因为你们缺少一个窍门,什么窍门?就是我有一个本领,把任何抽象的东西具体化。
    [09:56:34] 我们现在讲英文,英文在14世纪的时候是一个地方语言,它是德国式的一个土语。英国那个时候国会开会讲法文,大学讲课讲法文,吵架讲法文。可是,当英国人出了莎士比亚,出了约翰生,出了这些人以后使英文变得越来越强势。到今天,英文直接威胁到全世界各国语言,包括法文和中文。可是当现在电脑科技出现的时候,英文威胁不到我们,我们发现有这么好的基础来发展我们的中文,并且发展我们中文的思路,所谓中文的思路就是过去因为中文的智库组常常用4个字的成语来表达思想,大家知道这个思想,可是当我们仔细想的时候,我们才知道,这个里面有很多很好的文字。如果这个房子着火了,大家夺门而出,请注意这个夺,这个夺字很重要。我李敖讲的好,他们眼泪夺眶而出,我讲得太好了,眼泪都快出来了。打败国民党,国民党望风而逃,大家注意这个望字,中文有一些极好的特色。
    [09:54:44] 当我们知道中文里面有很多同音字的时候,我们知道有困难,可是我们把它解决。我李敖穿的衣服的衣字有156个字的同音字,中国字发音只有414个音。好比我李的李字,有的是有音没有词,怎么解决这个问题?有待于复旦大学来面对,我们中文把它发扬光大,为什么消灭不了?为什么它有那么厚的文化基础,为什么它有十万字的古书在我们的背后,它不是埃及文字,也不是巴比伦文字,中文是一个活的语言。
    [09:53:56] 我们中文有这么优秀的转变的能力,大家知道吗?这种东西大家过去说中文不利于发展,要消灭它,可是大家想想看,我们今天要么就消灭它,发现忽然中文咸鱼翻身,就是因为了现在的科技,当打字的时候发现一个字一个音是最好的一个输入。
    [09:52:59] 问题在哪里?当中文你不去写它的时候,中文很容易学,我告诉大家,中文是全世界最简单的文化,从文法而言,是非常简单的文法,春风又绿江南岸,这个绿可以是形容词当动词。
    [09:52:34] 我举个例子给大家看,过去我们的刻板印象里中文是很难学的,中文是很难认的,不是吗?我们伟大的共产党曾经努力要消灭这个中文,共产党这么多年来的努力只造成了简体字成功了,可是大家知道不知道,简体字面对现代的时候,它有问题了。
    [09:51:56] 大家想想看,有一句外国话:中国人的机会,这句话是讽刺的,是看不起的,是美国过去在西部淘金时代讲的一句话,中国人的机会,就是中国人的机会是很渺茫的机会,只要你变成中国人,就没有机会。可是现在我觉得,我们中国人有机会,不但中国人有机会,中国的文化,中国的文字都有机会。
    [09:51:10] 因为没有专业人才,用爱国的热心拼命想把天堂造出来,所以我们付了代价。可是我们又回头想,我们有没有机会建造一个天堂?当方法对的时候,当时来运转的时候,我们觉得有一个机会可以造出天堂。
    [09:50:30] 汉高帝刘邦痛恨复旦大学的学生(笑),痛恨知识分子,知识分子来的时候是戴着帽子,一把把帽子抓下来放在下面撒尿,是看不起这些人。有一个人叫陆贾,就和他讲,说怎么样治国。刘邦说,马上得天下,老子是骑着马得到天下的,谁要听知识分子讲课啊?陆贾讲了一句话你马上得天下,你不能马上治天下,治天下需要专业人才,这个专业人才我在北京的时候是说出自北大清华,当我到上海的时候,就说是出自复旦。
    [09:49:00] 可是邓小平说其中有20年的时间浪费了,为什么浪费了?大跃进、文革都浪费了这些时间,什么原因?我们想到汉朝的一个故事,汉朝有一个皇帝,你们都叫他汉高祖是错的,应该叫汉高帝。汉朝的皇帝是高帝、惠帝……贤帝,贤帝就三国了,大家知道我的记忆力是多少的好吗?
    [09:48:11] 一个匈牙利的作家当年是共产党,后来脱离了共产党叫卡斯利,他写了一本书叫做《下午的黑暗》。这本书里面讲到老共产党被整的时候,要枪毙他的时候,他最后和整他的年轻的共产党说,儿子,你们休想硬把天堂造出来。可是大家想想看,我们真的努力去硬造天堂,照着邓小平的说法,他在45岁以前花了20年去打仗,可是在49年以后,我们必须承认,中国共产党很努力的去造出一个天堂。
    [09:47:21] 我这一次回到祖国的讲演是分三场,刚才姜院长给我定的题目都是假的,我真的题目是三个定位,第一个定位是我在北京大学要讲金刚怒目,我在清华大学要讲菩萨低眉,我在复旦讲什么,要讲尼姑思凡。为什么要讲尼姑思凡?讲到我们理想及现实一面。在元曲里面我们可以看到那些挖苦尼姑的一些话,小尼姑年方二八,正青春,被师傅削去了头发。她看到一些男青年以后,她把眼看着眨,眨巴眼看他,眉来眼去,叫思凡,就是比较务实的一面。
    [09:45:27] 我和他们一起逃到台湾,当时我没有选择权,因为我只有13岁。当我现在又回到了上海,56年以后我回到上海,大家知道我的感觉吗?就是我看过那么凄惨的画面,你们都没有看到,你们也不会感觉有什么不同,可是对我而言,我才知道国家的富强是多么的重要,尤其在上海我看到了,请鼓掌。
    [09:45:00] 这些黄金是当时国民党政府搜刮了人们的财产,就是说你家里有黄金,除了你手指上的金戒指以外,全部向政府来兑换金元券。如果不兑换的话,黄金没收,人法办。这些黄金被国民党政府搜刮走了以后,忽然一夜之间要卖出来了,就是你买到一张以后,到外面卖可以卖2两的价钱,所以上海人疯了,就拼命挤兑黄金。当时上海有一组警察叫做“空中堡垒”,就是骑着大马拿着皮鞭打,打都打不散,我亲眼看到一个灭亡的政府,一个亡掉的中华民国在最后兵败山倒的时候是什么样子。
    [09:44:16] 今天我在这里很倚老卖老地说,我看过的上海你们都没有看过。远在56年以前,当我离开上海的时候,我看到一幅景象就是在这个外滩,上海的警察骑着大马手里拿着皮鞭打群众,群众怎么来的?清早5点钟戒严的时间一解开,四面八方涌向上海的银行,干什么呢?去挤兑黄金。
    [09:43:34] 我和大家说,我最怕这种讲堂,原来讲过,作为一个演讲的人,他要很礼貌地照顾每一位,当讲堂是这个样子的时候,从左到右,从右到左,我就觉得我自己是一台电风扇。
    [09:43:02] 其实我和大家说,他讲得太长了,并且他的普通话讲得不够好。学问一级棒,语言不好。
    [09:42:26] 李敖:姜主任,你本来答应我你要讲几句话,要不要上来讲几句话。谢谢你,秦老师。刘长乐先生感谢你,没有你我今天不会站在这儿,姜院长是我的老朋友,所以我可以开一句玩笑,他为了把我今天讲话故意的学术化,所以变成了这种样子,和他坐在一起。
    [09:41:42] 姜义华:今天参加李敖先生演讲会的包括我们学校的人文科学院许多教授和青年学生,博士生、硕士生和本科生,我相信李敖先生的演讲必定会受到复旦的欢迎,现在我们用热烈的掌声欢迎李敖先生演讲。
    [09:41:24] 姜义华:在现代化的进程中怎么样充分重视人文的发展,是我们大家一直关心的重大的问题。上个世纪80年代,中国文化论,90年代人文精神的大讨论都发端于我们的复旦大学,这两场熊熊烈火都是由复旦大学点燃起来的。
    [09:40:35] 姜义华:李敖先生虽然年逾古稀,但是他的精神和思想他仍然保持着年轻人的活力。今天,李敖先生演讲的题目是中国人文的机会,这是他神州文化之旅及北京大学和清华大学所做的第三场演讲。
    [09:40:03] 姜义华:李敖先生著作等身,还有独立鲜明的个性,现在他的许多著作在大陆出版,他的著作还用凤凰卫视专题节目正在缩写李敖先生。
    [09:39:02] 姜义华:我在讲中国现代思想史的时候,是讲李敖先生及胡适等人自由主义传统的继承者,而且是一个身体力行者。这些锤炼了李敖先生犀利的批判性的性格,他所撰写的一些书籍,都致力于用大量第一手他所掌握的珍贵的资料,打破其他人制造的种种神话,恢复历史本来的面貌,这些著作是史论,这些著作使李敖先生成为自由主义最有影响的一位代表人物。
    [09:37:50] 姜义华:我很早就注意到李敖先生在很早以前他就是台湾大学历史系一年级学生之后,就因为他撰写了关于胡适等两篇文章,充分肯定了胡适新文化的历史功绩。
    [09:37:11] 姜义华:我叫姜义华,是我们学历史系的教师,现在担任人文学院校长。现在先请李敖先生、刘长乐先生就坐。
    [09:36:18] 姜义华:第三位是凤凰卫视懂事会主席总裁刘长乐先生。
    [09:35:55] 姜义华:我先介绍一下演讲台上几位先生,第一位就是大家仰慕已久的李敖先生,第二位是我们复旦大学校务委员会主任。
    [09:35:14] 姜义华:请允许我代表复旦大学全体员工对李敖先生来复旦大学访问给我们校庆增添了异彩并表示热烈的欢迎。
    [09:34:26] 复旦大学人文学院院长姜义华:尊敬的李敖先生,各位老师,各位同学,各位来宾,早上好,最近几天正值复旦大学百年校庆的庆典的高潮,数以万计的海内外校友和贵宾聚到复旦校园,欢庆这一重大的节日,在喜事连连的时刻我们迎来了尊贵的客人李敖先生。
    [09:33:19] 各位网友大家好,李敖大师在复旦大学的演讲9点半开始,凤凰网将进行图文直播。

精彩推荐>>

  简捷回复 [点此进入编辑器回帖页]  文明上网 理性发言
 推荐到西陆名言:
签  名:
作  者:
密  码:
游客来访 
注册用户 提 交
西陆网(www.xilu.com )版权所有 点击拥有西陆免费论坛  联系西陆小精灵

0.1557559967041