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我站在自由门外
作者 萧原 发表在：百灵社区 www.blsq.com 俗话说，江山可改，本性难移，我的脾性本来就火爆，平日又有饮酒的嗜好，当这两者遭遇到一起，而心中早已潜伏的莫名或者能名的仇恨就像火一样燃烧，想想看，这时我恰遇发泄的对象，我的情绪会是个什么样子？回忆起来，往往是恶语相伤，大打出手。我崇尚自由主义，但事实上我被自由主义拒之于门外，这是我近一年来对自由主义思考时的困惑。 一个真正的自由主义者怀柔至远，文质彬彬。反观，我不是这个样子的。 在弱者的身上以及他们的言辞之中，我看到自由主义者的谦卑。反观，我不是这个样子。 当我在醉酒的时候，我理解朱学勤先生所说的‘自由主义是最理性的’，这里的理性是以个人情绪的亢奋为参照的，这个理性理解为冷静或许更恰当，也就是说，这个理性不是哈耶克所批判的理性，真正的自由主义者难以激动，反观，我不是这个样子。 自由主义者，是不是与人的先天有关？受环境的影响究竟能占多少分量？我困惑。 怎样才能进入自由门，成为一个自由主义者，这是我写这篇讨论文章的主旨。 “ 怎样才能进入自由门，成为一个自由主义者，”___以这样的理念出发，对自由主义来说，冥冥中，我感到犯下了一个不可饶恕的错误，这个错误就是，在这句阴影文字的后面承载着强烈的个人意志，而强烈的个人意志在独裁者的身上表现的更强烈，我虽然不具备成为一个独裁者的条件，但同样也摆脱不了我也是一个“吃狼奶”长大的人。有一些自由主义学者，将“天行健，君子应自强不息”作为座右铭，这种执著的追求，其后果是不是离自由主义越来越远？以这样的理念出发，我想与自由主义思想是一种悖谬，而不以这样的理念出发，从文要切入主题，似乎是一件非常麻烦的工作！ 我常常想，如果有那么十个自由主义者，都有饮酒的嗜好，并且在半斤酒之后就能飘忽起来，十个自由主义者同桌共饮，醉酒之后有没有打起来的可能？如果有，那么自由主义者因酒精的作用岂不堕落为了暴民？因这样一个小小的外因，自由主义者便失去这个概念本身的恒久性，使其轮为他物，这应该说是自由主义者的悲哀，太脆弱了，倘若反思，这十个自由主义者的结论，毫无疑问会一至认为应该戒酒。 自由主义者是不是应该戒酒呢？ 我不信佛，也不是基督徒，戒酒没有信仰的理由，为了走近自由门而戒酒，自由主义岂不成了自由教？悖谬。因为，戒酒不是因禁酒而止饮，它是属于个人行为，个人行为的节制规范于自律，这就回到了儒家的修身格物禁欲世界中，这样的自由主义与儒家的内圣外王又有什么两样？与成为一个中*共*党*员又有什么两样？因为，中*共*党*员倘若都能按照刘少奇的《修养》而修养也能修出正果来的，而事实是否定的，一个自由主义者的完成如果靠自律，答案同样也是否定的。行文至此，我似乎明白，一个自由主义者所依赖的应该是他律，一个国家的法制环境是一个自由主义者存在的必须，自由与法律不可分割，这话不是我说的。看来，自由主义者们到了呼吁国家颁布“禁酒法”的时候了。倘若我也参与呼吁，这岂不是自己为自己寻找绳索？这种基督受难的精神对于一个自由主义者来说必须是应该坚守的吗？呵呵，在这部禁酒法没有颁布之前，我依然要饮酒，依然站在自由门外。困惑！ |