五一来临,歌颂劳动者的文章开始流行起来,睡在仓库里发霉的红花又开始戴在最光荣者的胸口。人人痛恨形式主义,可是人人又不得不在各自的立场走走过场。这也许就是需要决定行动的证明,比如去年的那场非典也是这样,非典时期,白衣天使个个都成了民族的脊梁,和平时代的英雄。非典刚过,依旧还是议论医生拿红包,谈医院乱收费的东西多。好象这些天使只有在披上了非典的遮羞布以后,才变得可爱一些。
既然在五一节谈劳动是一种光荣,既然这个传统可以让劳动者心情舒畅一点,老板不发加班工资心虚上那么一点,商场假打折借口多上那么一点,小商贩哄抬物假理直气壮那么一点,那么谈谈劳动也不失为一个时尚几天的话题。
原来一谈到劳动,在社会主义国家人们自然想到了为社会创造了财富,在资本主义自然是被剥削了剩余价值,由此产生的问题是,咱们的是劳动光荣,人家的劳动岂不成了罪过?好在,市场化进程以后,这个问题也很少有人议论了。
都说劳动创造了人类,可是偏偏有人和达而文过不去,国外的科学家经过研究,人类的进化其实是在病毒的作用下,引起基因突变产生的。这个论点一出,让我们自以为直立起来是为了够树上果子的英雄行为蒙上了羞辱。
都说劳动创造了财富,可是当年人们日夜辛劳,披星戴月的砸锅炼铁,结果别说什么财富了,不饿死已经是洪福齐天了。更有不幸的劳动,比如一战后,各国用劳动积累起来的财富展开了彼此间的屠杀,劳动简直成了帮凶。回到国内,一段时间把塘填成农田的劳动最光荣,过了段时间再把田挖开变成池塘也是光荣,二个光荣,连神仙也搞不清谁最光荣。
都说劳动创造了价值,树砍下来才是木材,煤挖出来才会发光,石油抽出来才能喂饱机器,这些光荣的劳动,带来现代化的大工业生产,结果却污染了我们的蓝天,破坏了我们的生存环境。而最终为了保护这些价值,人们又不得不去更辛苦的劳动。
由此看来,劳动未必就很光荣,关键要看是为了什么目的劳动,对于个体的人来说,目的就简单多了。不过养家糊口,提高生活质量而已。但对于群体来说,劳动的目的就难定义多了,稍有不慎,劳动者是光荣了,劳动的成果却可能是造了孽了。
所以说劳动是一柄双刃剑,并不是所有的劳动都是光荣的,这样说的原因并不是为了要否定那些盗贼们的劳动,而仅仅是因为人类对劳动的终极目的还缺乏最广泛的认识上的一致,结果有很多善良的劳动,光荣的劳动罩上了不光彩的影子。比如参加了那些形象工程的劳动,豆腐渣工程的劳动,重复无效的劳动。
其实,劳动对于人类的影响还有更深远的东西,比如机器代替了手臂,电脑取代了大脑,这些劳动工具的延伸,反过来了又不可避免的影响了人们的思想认识,结果造成了人被自己发明的工具异化,被自己创造的劳动异化,劳动成了世界发展的惯性,成了生存目的的本体。而人却变成了经济学符号里的一个数字。
事情说得太透就变得无味了,难怪有人说爱情最美妙的时候,就是在上床与不上床之间徘徊的时候,劳动也是一样,我快要说透了,结果自己感觉恶心了。
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