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据说婚姻有个危险的界限，被称做七年之痒。七年夫妻，孩子大了，感情懈怠，心还不老，出轨之心顿生，如有意外刺激，就很容易硝烟四起。 不过按科学的讲法，进入婚姻后的女性，三到四年就开始躁动了，男性时间更短，所以这个七年的界限，想一想都会明白，那肯定不是一般的痒。 从人性上讲，一夫一妻、长久安稳的婚姻制度是不合理的，不过是统治权术的一部分，家庭组织也是社会组织的一部分嘛，家庭稳定，社会就稳定，正是家庭，才能解决人吃喝拉撒的基本问题，所以需要社会道德舆论啦，婚姻制度啦什么的来仔细维护。但一方面，当权者希望小老百姓不闹离婚，自己却车轴乱转。比方过去的皇帝，三宫七十二房的，外国的，则在宫廷里放大量女官，最可笑的是文人，渐渐地也搞不清楚这些女人们和皇帝是怎么回事了，竟开始写诗赞美妃子们的脚呀，洗澡的水呀什么的，搞得文学史上香气四溢，原来都是婚外恋也。 我们现在的文艺小说也多提倡要从婚姻中走出来，盖其主要原因，就是婚姻制度因为隶属政治经济学范畴，便带上了所有政治的弊端——比方那搞政治的人，心狠手毒，感情呆板，脑子不能太聪明，更要学会一个“忍”字。外国有句俚语，“你什么都不会，那好，你就去搞政治吧。”这意思就是说政治需要抹杀人性，淡化情感，政治家一般不到老年不搞婚外恋，就是因为年轻的时候需要用前途来压抑住人性的需要。而一般小老百姓，忍七年的时间就足可以了。除了人心不死，要能量，要燃烧，要爱力外，时下的爱情如同大超市也是一个原因，就好象喝啤酒，牌子那么多，有清爽的，有浓烈的，有异国风味的，你都喜欢，味道也都不错呀，可人家却规定你只能选一个，你说烦心不烦心啊？ 人的一生中肯定会爱上很多的人，只是在制度的约束下，他会用不同的理由去爱。爱一个，再备份一个，动机弄得比较隐蔽，看起来就不会那么乱了。如果再碰到别人结婚，我们也别说白头到老了，就说七年再离，可能是比较科学的。当然，如果你足够聪明，也不会这么说，毕竟爱情闹起来令人心动，可具体实施起来，也比较麻烦，比方得陪她转街，买东西，说废话，老得把她或他供起来的感觉。太累了，精神再大也搞得没精神了。所以，修炼到最后，我们个个都成了政治家，两面三刀，压抑人性。然后恪守夫道妇道，一方面把生活弄得比较死板安稳，但另一方面，偷偷和小姑娘网恋一下下，解解痒，美丽的色彩就又出来了。 ※※※※※※ 
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根深不怕风摇动 树正何愁月影斜
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