好象是卡夫卡的一段话：“对于一件事情的正确认识和对同一事件的错误认识并不一定都是站在对立面的。”比如对于木子美事件，无论是怒骂也好拍手也罢，终究在一句存在的就是合理的抽象概念面前，具象的各行其事了。

       仿佛世界本身就是没有目的无序运动，只因为集合了人形成了类以后，才出现了道德以及行为标准，而且此类的标准也随时面临着被重新定义的可能性。

       一个论坛起先并没有谁给出各种的道德定义以及规划发展蓝图，它仅仅是聚集了一帮ID而形成了一个类，而在这个类形成之前，每个ID都有着自己的生活经验和思维运动方式，在相互磨合中，有的ID因为无法融入而离去，又不断有新的ID加入到融合之中，常听人言。铁打的论坛流水的兵想来也是因为这个道理。

     经过一定时间的融合和碰撞之后，各个论坛都会形成自己的特色，这时候叫优势也好叫恶习也罢，这种内在的不自觉形成的道德判断已经以及喜好就存在那里了。

   黄金割经过几次风波以后，也同样形成了自己的特色，对于认同者，它是论坛吸引自己的优势，对于不认同者，它是罪恶的源泉，这很正常，在每个论坛都是。

    当你试图想打破这种认同的时候，必然要给其它认同者带来视觉上的伤害，进而通过论证，伤害到各自的心理。

   比如，黄金大部分时候的氛围都是安静、谐和，主帖文学性较强，很少有水帖。即使有也不过是视觉上的一个点缀。这样的氛围可以让主帖有足够的阅读和交流。而有的论坛，喜欢水帖乱飞，各自表现自己的真情真性。它们不同的方式在各自坛子的范围内是被认同的，本身并不存在谁的玩法更好更高尚的问题。

   一旦有人试图改变，把自己浸泡过并认同了的坛子的玩法，带到另外一个坛子，必然会造成一定程度的混乱。

   对黄金没有谁比大混灌注了更多的心血，大混眼中的黄金就是一个充满友善、充满安静、谐和的坛子，他眼睛里的黄金和黄金大部分板油眼里的黄金是一样的，为了保持这个现状，书童迎来送往，小心翼翼的让每个ID都感受到黄金的友情和亲善。但在面对不同玩坛观念撞击时，他也说过，我们只能让大多数ID满意，而不可能让每一个ID满意。我充分体会到他说这样话时的心情和无奈。

    当看到很多ID充满心血、性情的作品被淹没在口水、吐沫漫天的辱骂、嘲讽的帖子后面，当黄金的视线被所谓的砖头、毫无意义的论战，故作高明的水帖淹没的时候，书童说：这离我讨厌的黄金不远了。这其实就是玩坛观念的撞击，在另外一种氛围里玩惯了的人，就会说书童的想法是假正经，假道学，甚至是小气和虚伪。

  另外还有一些好心人，想给黄金增加点击和热点，他们的本意是善良的，但是恰恰违背了黄金无为的内在规律，书童骂道：去他奶奶的排名和点击。因为黄金的坛友在长期的习惯里，并没有把这些即不带来金钱，又不带来实利的东西放在眼里（虚利有没有？这要看各人是怎么想的，我也经常看过一些帖子，说自己坛子的排名超过了某个坛子，言下充满了沾沾自喜的神色），而好心人为了提高黄金的声名采取的办法恰恰使黄金原有的特色消失了。这也是为书童所不能容忍的。

   由此可以看出，书童的愤怒正是黄金的愤怒，书童的偏激也正是黄金的偏激。我们绝不敢去指责其它任何一个坛子的玩法不妥，也正如我们希望其它人也能尊重黄金的玩法一样，任何一个起源于内心而且真挚的指责都可能来自于自己的生活经验和玩坛经验。在说出口之前，都应该想一想自觉的存在和自有的存在到底是不是一回事情。

   也许我们永远无法了解自有的存在到底是什么样子，只能通过我们自觉的感情去赞美、去愤怒，然后通过同样的感受寻找自有存在的合理性。一旦寻找到了，我们就会认为自有就是那个样子，就是不久以前的黄金的那个样子。

   混哥准备离去，我同样相信是一句气话。但也绝不象萧剑说的那么简单，如果黄金的内在观念经不起另外一些玩坛观念的碰撞，书童也不会在赚取了一大堆眼泪以后，惺惺作态的又来服务了。

   并不是谁可以让书童心灰意冷的，也并不是谁的友谊可以劝回书童的初衷的，黄金回到黄金，书童自然就回来了。