就是我们大家相守在这片精神园地，通过心灵的文字，开心的嬉笑玩耍。

我现在心情好起来了，你来了，真好！

太虚无了太虚无了。呵呵……

看本局地：

我们知道的月圆

是熏暗的灯

是木门背后

寂静汹涌的泪

沉陷于黑幕中的月圆

点起的

依然是熏暗的灯

   熏黑的灯，好意象（拍惯了，勿怪），本来是想写一首为嫦娥平反的东西，看见黄金这个样子又想到了重新开始的感觉，二种想法在一篇里，自己也感觉有点牵强。

   继续我的假期，大家开心。

我们知道的月圆
始终挂在孤独的对面

我们不知道的月圆呢?

   我们不知道的月圆

   藏在九万九千九百九拾九元一盒的月饼里

   只能假想有一种罪恶借着月圆的名义

     点燃了欲望的灯

   哎，得从新组织夺权班子。

   哈哈，黄金的月总是圆的。

  下线了，开心。

月在天上才得圆

网恋与BBS上的文学创作

飞梦锁烟波

    和所有的爱情一样，网恋一直是BBS上最具有生命力的意识作品，在无数个风花雪月的夜晚，众多的写手们把自己的情感经历写成了一篇篇爱的诗篇。

    沉浸在网恋幸福中的人充满了敏锐的眼光，相思在网络上的痴男怨女尽情挥洒文字把思念传递，网恋中受了伤害的人用文章添犊伤口，或诗或小说或者札记或者散文，构成了BBS上一道别样的风景。

    那么网恋真的能够代来创作激情吗？答案是肯定的，BBS里的专业作家不多，大部分都是业余时间挥文舞墨的文学爱好者，他们在BBS这个特殊的空间里实现自己的梦想。他们是生活中的丈夫和妻子，是工作中的领导和下级，是父母的儿子，是孩子的爹娘。

    因为不是专业的码字工作者，大部分人都不可能整天象作家一样到处体验生活，也不可能以专业的码字思维面对生活中的一切，创作源泉和情感生活空间的相对狭隘，使得在网上体验到的感情变化和美妙成了可以入手的不多的题材之一。

    每个人都有自己难忘的过去，通常在把自己的故事讲完之后，大部分写手都归于沉静，因为生活的题材或者出采的生活积累毕竟有限。文字好一点的，在写完生活的积累以后成了所谓网络名人，大部分躺在过去的荣誉中死去，不甘寂寞的就整天以名人的嘴脸到处灌水。文字水平一般的就成了只能灌水的长客。这时候如果有了网恋故事和心情体验，写手们一般都会再度活跃起来。网恋为写手提供了难得的情感经历和体验。

    和所有的恋爱一样，深入网恋中的人思维变的异常的敏锐，情感变的十分的丰富。劳伦斯曾经说过恋爱中的人是最美丽的。我理解就是因为恋情男女都会更加注意自己的现象，更加关注自己内心的感受。

    网恋作为一种情感的体验，在过程中的人所看见的阳光是七色的，视觉的层次更鲜明，更有色感：身边的鸟虫是音乐的，听觉更细腻，更富有动感，空气的味道是芬芳的，味觉更敏锐，更细微。心灵的丰富造就了一切感官的丰富，于是在网恋的激情中文字变的激昂，变的有色感，有音乐的跳动声音。任何一个细微的变化都会被敏感的心捉摸到，以丰富的感官面对身边或者网络上的事物，使得网恋题材更容易出彩，使得网恋中的人文字、心情、风景、感悟变得更加美好和耐读。

    想写出好的文章吗？想尽情挥洒心情感悟吗？如果你足以承担网恋的后果，那么请网恋去吧。

非典时期的特殊病人

飞梦锁烟波

    接到医院统治，我和妻子必须有一个留守内科非典病房，把孩子送到了外婆家，晚上妻子和我商量，你就别去了，我身体一向比你好，我笑着摇了摇了头，抚摩着爱妻光滑的身子说，你是知道我的。

    要去就一起去，死我也要和你在一起。妻子说的很坚决：谁让我们都选择了医生的职业。

    第二天，我们早早的来到了医院，院长注视了我们好一会才说：我知道在这个时候没有逃兵的，说完紧紧的握住了我和妻子的手。说真的，我丝毫没有感觉自己崇高，救死扶伤本来就是我们的责任。

    进了病房，内科王主任分配我去三号病房，王主任本来已经打好了退休报告，因为这常突如其来的非典，他又悄悄的从院长办公桌上把报告偷了回来。

    王主任告诉我，三号的病症有点奇怪，他有所有非典型肺炎的病症，胸透有阴影，可是通过切片化验却没有冠状病毒。你是我们科最有希望的专家，这个病人就交给你了。

    进了办公室，我调出了三号病人的所有检查记录，病人是昨天夜里入院的，是从家里打了120后直接来的医院，症状表现为干咳、低烧，胸闷，自述全身无力，气喘，无接触史。已经给药先锋五号、鱼腥草、维生素C，抗干扰素，胸透左胸有阴影，切片检查呈阴性，未发现冠状病毒。

    这个病人引起了我的好奇，我戴好口罩、手套推开了三号病房的门，隔着厚厚的玻璃窗，病人的几个亲友正对着病人用手势致意。

    这是一个三十多岁的男人，个子不高，眼睛充满了恐惧和惊慌，见我进来，他不停的问我：你说我的病可以治好吗？

    我给他一个安慰的笑容，仔细的检查了他的身体，我几乎可以确诊他到底患了什么病，所以，我留了下来和他聊起了家常。

    最近非典闹的凶，我很少出门，关于预防的药我也吃了不少，病人说到：每次出门我都带了口罩，可是你看我还是没有逃过这病。

    我打断了他的话，问他：关于非典型肺炎的症状你都知道吗？

    我当然知道，我几乎每隔一小时就对照一下自己的身体，所以，我才能发现自己的病。

    家里有亲人在本地吗？我问，看着病人低下了头，望向刚刚探视过他的亲友所站的玻璃窗后。

    很少来往，生病后他们才来看过我。

    出了病房，我在诊断记录上写到：非典型肺炎魇想症，用药：维生素C生理盐水，护理：每天告诉病人治疗有特别的效果。

    处理了这个病人之后，我再也没有时间回三号病房看看治疗情况，第四天，护士长告诉我，那个病人所有的症状已经消失，本人要求出院。

    拿起他的病历，我写到：同意出院，亲友应该多给予关爱，新闻报道不能过度的看。写好了病历，我站起身子，快步向二病区走去，此时，我所想的是快点见到自己的妻子，告诉她，我很爱她

试论网络之怪现象—同性恋

飞梦锁烟波

    同性恋顾名思义是指同性的人之间产生了相互渴望、相互需要的亲密感情。在日常生活中的同性恋者常被人耻笑为变态、有病等等，显然网落上的同性恋待遇要好的多，仿佛网络的虚幻性一下子改变了人们的思想准则。

    其实不然，网络上同性恋现象的存在以及网落上不排斥同性恋的原因，和网民的结构是有着深刻的关系。在现阶段，网络并没有普及到可以替代人们的日常劳动的地步，网络在很大程度上还属于消费领域的事情。无论是包月还是计时，上网的人起码具有支付网费和上网时间、精力的能力。

    无疑，网络上的人在知识结构、财富收入、时间、精力等在平均数上要大于非在网的人群。特别是网络上的同性恋者，他们或者她们的知识结构一般来说都比较高，在中国目前还没有一部类似于金西二类性行为学的调查报告可以作为比较研究的依据。但是从历史上看，同性恋盛行的古希腊，一般真正以同性恋为唯一的发泄途径的都是真正的王宫贵族或者他们的子弟，还有另外一类的同性恋者，他们的物质生命并不富裕，但他们是真正的思想者，比如苏格拉底。

    本世纪初，现代最伟大的性科学专家和蔼士曾经在其〈性心理学研究〉中明确的阐述了同性恋作为一个性和情感的发泄途径，与其它的还被称着病态的性行为一样，只要不妨碍他人和社会都应该是得到充分尊重的。越来越多的国家已经立法允许同性恋者结婚，或者在法律条文上并不明确禁止，（中国刚刚出台的新婚姻法还是明文禁止同性恋结婚的）。前段时间当张国荣飞鸟一般砰然着地，网上的怀念文章铺天盖地，很少有人因为他是一个同性者而对他存在鄙视。

    所有这些都说明人类的对于同性恋的传统看法也在改变着，而首先接受并尝试这些前卫思潮的必然是知识结构上领先一步的人群。网络上的人恰好属于这一类。

    网络上的同性恋者大都是女性，男性并不是绝无仅有，但相对于女性来说确实是凤毛麟角了。经常在网上的聊天室与论坛看见几个女人间吧唧吧唧的乱吻，或者黏黏糊糊帖来帖去，而很少看见男人间有如此亲密的表达方式。

    形成网落同性恋的原因还有一个很现实的因素，因为通常意义上的网恋需要付出很大的成本——依必在〈网恋，其实比你想象的累〉一文中就列举了金钱成本，时间成本、自由成本、感情成本、偷情成本等等因素。而同样作为替代这种精神恋爱方式的网络同性之恋，既可以解决感情与精神的需要又不必偷偷摸摸的躲避着同事和自己的家人——毕竟一个家庭拥有二台电脑的还不多见。

    网络上的同性恋其实并不是标准意义上的同性恋，一般来说网络上的同性恋具有一切同性恋者之间的精神实质，但对于见面或者肉体的渴望远没有真正的同性恋者那么强烈。其实，这也是因为网络上的交流更多的是精神上的交流这一特性所决定的。

    当人类抛弃种族延续的需要（他们或者她们大都已经完成了传宗接代的任务），当精神的追求被现实的因素困饶着（于同性之间的精神恋爱完全不受现实中情感与家庭的抵制），去寻求于更多灵魂的亲和必然造成同性之间相互暧昧的结局。

    精神的世界高于一切，一路好走，网落的同性恋。

战胜非典后再见

飞梦锁烟波

低着头回到寝室，简单的收拾了一下行李，胖子狐疑的看着我，我冲他点点了头，告诉他：我要回家。

为什么？我们都写了保证书的，不离开学校，你也参加了学生会的讨论，记得你说过，如果，我们真的患上非典了，回家就意味着把疾病送给了家乡的亲人

如果，我们都还是健康的人，那么，在回家的路上比待在学校里更危险，是的我说过，我打断了胖子的话。我的母亲正在校门口等我，在这个时候来北京，唯一的希望是想自己的儿子跟自己回去，我该这样做呢？

明白了，胖子拍拍了我的肩膀，用谎言为你寻找一个回家的理由，系主任那里的事交给我了。

乘着李晓、杨扬他们买饭还没有回来，我做贼似的溜出了校门。

二张车票，一张卧铺，一张硬坐，母亲不容分说的把卧铺票塞给了我，母亲有她的理由，我身体好，你需要休息，听人说保持体力可以预防非典。

坳不过她，我乖乖的在母亲的目光中上了十号卧铺车厢。九号车厢就是餐车，我几次想到后面车厢跟母亲换换座位，但乘警说什么也不让我过去，说是非常时期，非常对待，这样是为了减少流动的频率。

第二天下午，车到呼和浩特，望着久别的城市，我的心早飞到了昭君墓前，飞到蓝天白云，牧歌牛羊里，飞回了千年美丽的传说中，飞回了草原深处童年的蒙古包里。

下了车，我一边走向剪票口，一边在人群中寻找母亲，剪票员带着厚厚的口罩，看着我的车票，他轻声说，请从左边的通道接受体温检查。

在专设的通道口，几张桌子的后面，站着一排医生，我奋力的挤到了前面，手掌贴上体温机，身边一个年轻的医生拉住了我，请跟我来，你需要接受隔离。

扯淡，我愤怒了，我不是只认识几个字的打工崽，我是大学生，我很清楚自己的身体，让我走。

不行，你的体温已经有三十八度了，请配合。

我嚷了起来，你看我咳嗽吗？我胸闷吗？我全身乏力吗？我使劲的挣脱了他拉紧我的手，快走几步，我以为他不会再缠着我了，停下来等我的母亲。

没有想到，他固执的又一次拽住了我的胳臂，我们就这样对视了足有二分钟，他的脸色发白，看不见鼻子和嘴巴，厚厚的镜片后面是一双富有生气和坚决的眼睛。

我试图再一次挣脱，我用力的摔动胳臂，用手抓他的脸，直到其他的医生一起冲过来把我送上了救护车。

到了医院，他们很快把我送进了隔离病房，我几次往外冲，几个护士根本就拦不住我，忽然一个气愤的声音传来：让他走，他想把疾病带给他的亲人，带给他家乡。

我呆立了，望着讲话的那个瘦小身影，她的头发藏在白色的帽子里面，眼睛里扑闪着迷人的光，看着我安静下来，她又轻声的哄我：你现在只是疑似非典，排除后再回家，不但对自己负责，也是对社会负责，你是大学生这道理应该懂。

我不再说话，看着她把体温表交给我，看着她用细细的吊针插进我的静脉，拨针头的时候，我问她，我什么时候可以回家？她笑着摇了摇了头，轻轻的带上了病房的门。

既来之则安之吧，晚上睡梦中正感觉口干的时候，她又进到了病房，和她一起进来的有好几个医生，他们穿着白大褂，全副武装，她走在前面，告诉有点惊奇的我说，和你同车厢的四号下铺已经确诊为输入性非典型肺炎，你离他最近，有什么感觉吗？

水，给我水，我的头昏昏沉沉，忽然，忍一阵急促的咳嗽，这该死的四号。

见我咳嗽的越来越厉害，她飞跑着出门，一会功夫拿来了吸痰器，把管子对着我的咽喉，小心翼翼的用带着手套的手慢慢的往里插，另外一个手撑住了我的嘴巴，我甚至可以感觉到她手上的温度。

第二天，我也被确诊了，刚开始的几天，我还没有把它当一回事，处了咳嗽和发热以外，感觉和普通的感冒也没有区别，再加上几乎每天都看见她的身影，日子过的也很快，可是我发现她并不快乐，问她怎么了，她总是说因为人手少，累的。

第五天，我知道自己的想法过于简单了，我开始喘不气来，全身像散了骨头似的，咳嗽也更厉害了，虽然，每天都吊上半天水，但我感觉没有作用，我要死了，我想。

头疼的像列开了一个口子，我找她要来了笔和纸，开始给自己的家人和同学写起了遗书，动笔的时候我才感到真的该谢谢把我送进医院的医生，如果我把病菌带回了家？我不敢多想，我真后悔和他的撕打。

夜里，我偷偷的打开了窗子，实在忍受不了头像爆炸似的痛疼，受不了肺被挤干了的烧伤的难受，生命总有结束的时候，我站在窗子上准备跳的时候，她推开了病房的门。

下来，她说，她比我刚进来的那天瘦多了。求求你，下来，你的病一定会好的。她的眼睛红红的，好象刚被霜打过。

不，别管我，我受不了，说话间她已经拉住了我 的手。

我伸头看看了楼下，大概是五层楼吧，下来，我不，告诉你我受不了身体的折磨，即使我的病好了，我也没有脸回到学校，同学们会笑死我的，你放开手，我试着挣了一下，她弱小的手根本禁不住我的固执。

再见吧，告诉你我很喜欢你。我挣出了她的牵扯。

回来，她惊叫起来，你已经害死了一个人，这还不够吗？

我害了谁了？站在窗子上我问。

因为她的叫声，其它的值班医生和护士都进了病房，她低下了头，没有说话，二滴豆大的泪珠从她的脸上滚落，一时，病房里一片寂静，过了一会，还是她抬起头来，柔声说：下来我告诉你。

我半信半疑的回到了病床，她一直哏咽着。最后护士长边给我盖好被子边对我说，就是拉你进医院的那个医生，摔打中，你扯下了他的口罩。他被感染了。因为过度劳累，他刚刚逝世。本来，我们决定不告诉你的。

我不知道我都做些什么，我把头狠狠的撞向墙壁，她从背后抱住了我，那一夜她没有离开病房，她一直和我说着他们的故事，她还告诉我那个医生和他原来准备五一结婚的，她还说，为了他的生命的价值，你更应该配合治疗。

接下来的几天，我觉的自己就像一个谋杀犯，我不敢抬头看她的脸和眼睛，每次都是听着她的脚步快要消失在拐弯处时，才敢回头看一眼她的背影。

最危险的时候终于过去了，当她把最新的胸透片拿给我看时，那上面已经没有阴影，也就是说我可以出院回家了，可是，我心里的阴影却怎么也抹之不去。

走的时候我对她说：我爱你，我要用我的一生来医治我带给你的伤痛，真的。说这话的时候，我的眼泪怎么也止不住。

不怪你，我们都缺少面队死神的经验，她送我出医院大门的时候对我说：如果我没有在这场战斗中死去，我一定会嫁给你，等我，战胜非典后,再见.

等你，非典是一定可以战胜的，我说。

生活中的自己和网络中的自己谁更真实

飞梦锁烟波

    一直以来，总是认为生活中的自己是真实的，网络上的自己是虚幻的，鼠标、键盘和大脑建立的连接本身就缺乏实在的感觉，生活中自己不敢说的，不愿意讲的在网上可以随心所欲，不管你把自己描绘成君子还是怪兽，都绝不会有被戳穿的危险，大部分网友也是怎么看的，因为迷信大多数的缘故吧，我也就跟着坚信不移了。

    进入西陆BBS论坛后，我发现原本顺理成章的逻辑竟然有致命的缺陷，生活中的自己与网络上的自己到底谁更真实一点，这成了问题。

    曾经有一位斑竹，经常发表与其它斑竹们不同的思想，从没有把论坛的排名、人气当着一会事，她只想说自己想说的，写自己想写的，在聊天中她透露出对自己行为的担忧，告诉我说今后自己会收敛一点，当时我告诉她说：在生活中我们有时候不得不去忍辱负重，不得不去讨好自己的上司和领导，不得不把自己的灵感和思想消耗在做饭，拖地板上。进了网络，我们也有必要这样做吗？

    网络确实可以改变一个人的本性，把生活中的生存习惯和思维习惯带进网络，网络之所以能够形成一个独立的网络的社会，也是因为每一个在线的人都自觉或者不自觉的把生活中的日常观念、行为准则、思维习惯，连同致思途径乃至伦理道德都一起带进了网络社会，所以网络社会不可避免的与现实生活公用着同一套自己的和公共的价值观念。

    很多网友感叹过网络的虚幻，也有同样多的人认为每一个虚幻的名字的背后，都是一个个活鲜鲜的生命。

    对虚幻与真实的不同认知，主要源于把网络中的自我于生活中的自我所进行的对比。

    回首面对随心所欲的敲打出的文字，有时候傻傻的发呆，这真的是自己吗？为什么和现实生活有那么多的不同？我真的如此虚伪吗？

    为了粉碎自己的虚伪，回归自己的真实，我离开了网络了，彻底的思考着自己的行为，在逃离网络的时间里，我竟然那么的怀念那个虚幻的世界，那么的想念每一位朋友。

    之后我想到了网络它不虚伪，只是我们界定它的标准出了问题。

    生活中的自己一定是真实的自我吗？生存的需要（包括生存的物质需要、情感需要、生理需要和卡耐基所说的获得尊敬的需要）迫使我们不断的修正自己的行为，处理各种复杂的社会关系，小心翼翼的面对着被社会融合在一起的思想，当然，大工业和大社会化的生产、全球化经济的发展更是把人异化成了经济学数字中的一个小小的符号，去年在深圳召开的人本主义研讨会上很多专家就呼吁人必须做会人本的自我。

    所以在错综复杂的生活环境中，自我其实早已经丢失。

    所以，被异化了的生活中的自己与虚幻的网络中的自己相比谁更真实，答案再也不向当初所想的那样理所当然了。

    网络的社会化属性，不可避免的让人们在网络中继续延伸着生活中的自我，但同时它也可以在一定程度上把自己人本的一面表现的淋漓尽致，这主要是因为网络虚幻的一面对自我修正力度的减弱，人本的因素更多一点，至于在网络中展现自我的力度却是因人而异的。

    只要你坚持着忠实和善良、带着自然本性中人性的张扬，抛弃在单位里勾心斗角的习惯，抛弃生活中的忍辱负重，完全按照自己所想的去说去做，那么这样的自己比生活中的自己一定更真实一点——网络的虚幻让每一个人在做到这一点时比生活中做到同样的标准，付出的代价小的多。

    知难行更难，思维习惯于思维模式以及致思途径不是一天二天的就可以改变过来的，在BBS里拉斑竹的关系、为了属主的位置勾心斗角、版友间的跟贴相互渡金、相互的抬高身价已及谎言、虚伪、做作比比皆是，这主要是在生存的需要下迷失的自我在虚幻的网络上的坚持。

    分析到这，我想也可以对生活中的自己和网络中的自己谁更真实一点这个问题给出一个阶段性的答案：

    （一）： 自我无论在生活里还是在网络里都因为存在的需要，都有一点程度的迷失。

    （二）：与自己所在生活中和网络中的位置成正比关系。（斑友比斑竹更少、新手比老油更少违心的语言）

    （三）：与自己在生活和网络对追求以及荣誉的淡薄关系成反比（越是淡薄的人越容易回归人本的自我）

    （四）：从人本的意义上讲，网络中的自己更真实一点。

    （五）：对于利欲熏心、不知廉耻、卑鄙下流之人，无论是在生活还是在网络都是虚幻的存在。

谁在撒娇？谁在撒野？

飞梦锁烟波

    论坛是什么地方？恐怕每个人的解释都会有所不同，在我看来论坛是一个精神和情感交流互动的地方，是一个放飞心情，展示自我，解读生活，交流思想的地方，用后现代主义的口头禅来说，就是一个玩的开心，玩的心跳，玩的房颤的地方。

    西陆论坛中有不少文学、情感论坛的人来源于新浪的六十聊天室，这是一个不争的事实，物已类聚，六十年代的人因为出身在一个动荡的年代，成长在一个从封闭走向开放的历史进程中，成熟在一个信息化、全球化的革命中，可以说六十年代的人多少还带有计划经济时代人的思维习惯，这一习惯，使得他们更多的看重排名和人气而忽视内省，同时，从动荡中延续下来的口诛笔伐习惯又成为挣夺心里虚荣的武器。从这点上来说，这代人没有现代年轻人的潇洒和放纵。

    在刚刚结束的新浪的十大文化偶像推选中，周润发与鲁大爷齐名，而另外一些被六十年代的人读着长大的人却难以与张国荣、周星驰一挣偶像地位，从哲学上看，这就是为什么说存在的就是合理的。

    所以，谁标榜自己更文学一点，排名更高一点，出身更清白一点都是不切实际的，有的文章甚至为此还搬出了出生论的伎俩，自诩是论坛群落老大，出生名门正派，大有看其它论坛怎么折腾也跳不出如来佛手掌心之意则更显的可笑与轻浮。

    小玉鱼的一篇在《我们撒娇 我们撒野》点出了二个论坛的特点，其实，这二个论坛的确不具有可比性，这样说绝对没有说谁更高尚的意思，如同无法比较张爱铃与张国荣谁更偶像一样。

    众所周知，长空论坛处了六十年代聊天室还存在第二个交流平台，正是这个平台的存在，造成了长空论坛不同于黄金论坛的自己的特点。

    飞梦嗓音奇差，从不敢去语音丢人现眼，在校时，每逢集体活动有人起不了床，必有同学威胁再不起来，就请飞梦高歌一曲《妹妹大胆的往前走》，闻者必大恐慌，此法屡试不爽。但如果飞梦去语音唱同一首歌想来会迎来鲜花无数，不一定是长空放飞——任何一个语音聊天室里的赞美都是廉价和不费力气的。

    音乐和文字作为不同的艺术形式在功能上是相同的——同样愉悦着人类的心灵，但在其表现手法、表现形式、表现对象上却是各有千秋。

     我一直认为语音会消弱文字的感觉，因为人类情感（或者说是力比多）的堆积如果在音乐和鲜花（送花器可以让你不假思索的送尽赞美）中表现过后再述著文字必然会减弱其感染力和震撼度。音乐有时候让思考变的多余，比如经典情歌《月亮代表我的心》，从歌中表露的是不变的爱情，而月亮却最是变化多端，喜怒无常的。

    基于语音这样一个平台后的论坛因为手捧鲜花的习惯，而显的更热情、理性和媚俗，这样论坛里的文字跳动感，节奏感和参与热情是文字论坛所无法比拟的，而文字之中的蜿蜒曲折、手谈之乐又是基于语音的论坛所无法望其项背的。

    同时习惯也改变着认知方式，潜移默化中喜欢语音的人更喜欢用流行音乐去注释生活和记录心情，这种方式的改变，在某个意义上说，抛弃了文字的优美和意向，从另外一个意义上说也是长空论坛出彩的原因——具备了动感的语言。

    本文主要观点：语音改变了思维和文字习惯。因为时间和水平原因，不能尽情阐述，望谅解。