是由别人来消灭自己的一切还是由自己来做这件事---寂灭自己的一切？

事情就是这样的样子，还是抛弃幻想吧。只要还有幻想---记忆中曾经有的美好是否还能重现？希望中的美好何时降临？你还是要继续挨消灭。现在就只有一个问题是别人来把自己消灭还是自己来把自己消灭。

大家如果看了听着也不必太恐慌。其实对河事都不用太恐慌的，因为事情如果来了你恐慌也没什么用，如果没来那还是会有很长一段时间来给你计划的，就只是想不想去认真计划的问题。

我可能说德抽象得可怕了点，但如果形象起来也是挺让人乐观的。

譬如以前论坛啊聊天啊的日子很热闹很"好玩"，现在不是给别人消灭就是自己把自己消灭了？

以前有钱有权的时候风化雪月颐指气使现在不是也给消灭了？很多事情都是这样的。

但人就是不见棺材不流泪不到黄河不死心的，所以就大多是给别人消灭很少是自己来把自己消灭。

确实，人的本性是如此--求生总是比求死多的。就算是求死那也是想着来世的好才那样的去死的吧。所以我这篇东东其实本质上是乐观主义情绪的，因为---

其实人有着很多形式的生的，也就是说是因为存在着人无限生的可能所以人才有着很多形式的生。举个例子：人要声养后代，本能里就是延续着自己无限生的可能；又如宗教上天堂等都是。（这里稍着重说下佛教，轮回就是无限生吧而真正的"死"却只有一种--涅磐）。所以说，人"生"的形式是无穷大的---譬如怎么生活啊，选择什么样的生活啊，如果没得选择了还是要继续那样的生活啊等等有着很多的形式。

就是死人就比较少考虑，其实死还是要多考虑的，这里大家还是不要太紧张。因为只有极端的死才会让人很慌神其实就象很极端的生一样。这里先讨论下什么是极端的生吧，任何一种依赖、沉迷，兴奋到自己无法控制的程度并一而再地发生都可归结为极端的生，所以人如果想摆脱就会一下想到"去死"------------就是以一种极端去处理另一种极端。但如果人平常多考虑下死就不会发生极端生的情形了，因为在"生"就快到极端失去扩展的时候你可以用"死"的一种形式去解决它。

也就是说，死也是可以有着很多种形式的。

还是说到开始的问题，当一种"生"到无法自我控制或已经走到尽头的时候是由别人来把你解决还是自己来把自己解决？人那个惶恐啊焦虑啊是没办法的事情，因为人的本性就是恋生的嘛。

 所以从哲学的角度来说，就算是人找下平衡吧，或就是为了自己吧（就只是"为自己"这么的简单抽象而已，而不要引申到是为自己的生啊），向佛是一件确实不错的思想和行为。这里还是要说一下"为自己"---因为太抽象了，按照我的认为，人至少是要到他这一生的尽头才可以为"自己是什么"作出一个公平的评价的---就只是公平而已，多的有代考察研究。所以"为自己"也是一件挺让人烦恼的事情---人如果都不知道自己是什么又怎么的去"为自己"呢？其实也不用慌张，因为"自己"是可以慢慢为的，在为的过程中"自己"也是不断的显现的，最怕就是以为这个或那个就是"自己"了然后一条死心眼的去为，为到最后----哦！这原来不是我自己呢。

所以还是说到开头的问题，如果这个自己不是自己，爱谁谁来把我消灭吧，我还乐得省心呢。哈哈。。。

兜来转去，我都不知我说了什么。有谁知道吗？知道麻烦告诉下哦。