我虽然伤心，虽然茫然，但却决定理解---虽然你可能是态度不同，但我想你也同样的理解。我的伤心和茫然是对你的也是对我的，因为我知道人大多都是走在了解自己了解他人了解这世界的路上，有时会行得异常艰辛---这还算是幸运的，因为艰辛中还隐含着坚定；而最不幸的是既无信仰又心无所托，自我在哪里又找不到---悲惨。

但是，但是，有一条路我认为值得走，不怕别人笑---认识真理的道路上。因为，我认为得认真的思考人生的意义，假如思考不了或不想思考，那我做着的事情里面一定得包含着某种对我“意义重大”的东西，从“佛”的意义上说就是前世今生。这点上我和你是同样的。

不同的是，佛的意义只是---人依靠自身来消灭自己的意义；但还有一种意义--基督的意义是------这世界的存在是有意义的，要创造要建设出更有意义的东西。我认为这两点要同时在一个人身上存在才是完整的--虽然这样的完整意味着某种分裂，但人的本质就是分裂的，对立的，而又要统一着的。

我一直不想低估你的情操---那意思是我有点质疑你的“善行”-如果内心真是讨厌真是愤怒一件事一个人，你却去善言细语，那目的只有一个---毁灭自己，就只是毁灭自己，还能创造出其他什么东西吗？而且，我确信，你其实象一个赌徒---时时忍不住要下注---做善事，然后期望得善报。噢，就象一个真正赌徒所言：我其实不祈求不寄望能赢钱，可以永远赌着就好了---你信吗？ 当然信-只要永远有钱给他赌。那么，你也可以一直的做善事--只要有善事给你做。但问题是-永远也不可能有无尽的善事无时无刻给你做--“善事过了头就成了恶行了”。其实，就算是佛，做善事只是修行的一种，他真正的目的只是“寂灭”--nipan。因为我想确实是这样--你怎么就能确认你所做的就是“善”事呢？就算对自己是善的，对他人就一定善吗？除非，你就得有我前面所说的“基督的意义”，就象哲人所言：万事万物都在为圣者的出现作牺牲。

所以我为什么一直不和你说，无缘和你所说，就是因为：既然你那么孜孜以佛了，那就“佛”去吧。因为其实我也想“超度”许多的人呢，不过理论知识确实是薄弱，也至少暂时是无意 坚定的去整理。而几千年的佛学佛理是现成的，于是你就信心蓬蓬的来“超度”我了。虽然是原谅你的好意，却也有不被理解的失望哦-呵呵。

当然，我了解，对关心着的人总是会希望他们的好。但有很多事确实不是我们所能力及的。现在越来越有那感觉：不去做一些好事比起去做那些事困难得多---做是容易的，不做才是难受的。但很多时候我不得不去选择这种难受-是否我是因为觉得好事的后面隐藏着不测或就是可以预见的灾祸呢？

一切都是那么不可捉摸，但求能“用心”去做事。错误总是避免不了，直直的可以望得见的那只能是死亡之路。

------我知道“说是容易的，做是困难的；说话帮助人是容易的，做事帮助人是困难的”。但也不应轻下断语，那也要看话里是否包含某些沧桑，有着某种痛苦以至是深刻-人最终都是得自己帮自己的。