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《清代燕都梨園史料正編》 四 （近人）張次溪 編纂 異伶傳 （近人）陳澹然 撰 ●目錄 異伶傳 ●異伶傳 桐城陳澹然劍潭撰 東莞張江裁次溪輯 程長庚者，安徽潛山人也。咸同來號爲伶聖。初，嘉道間，長庚輿笋估都下。舅氏爲伶，心好之，登臺演劇未工也。座客笑之，長庚大恥。鍵户坐特室，三年不聲。一日，某貴人大宴親王宰相，大臣咸列坐，用《昭關》劇試諸伶。長庚忽出爲伍胥，冠劍雄豪。音節慷慨，奇俠之氣，千載若神。座客數百人皆大驚，起立狂叫動天。主人大喜，遍飲客，已復手巨觥，爲長庚壽，呼曰「叫天」。於是叫天之名遍都下。 王公大臣相宴樂，長庚或不至，則舉座索然。然性獨矜嚴，雅不喜狂叫。嘗曰：『吾曲豪，無待喝彩，狂叫奚爲？聲繁則音節無能入。四座寂，吾乃獨叫天耳。』客或喜而呼，則徑去。於是王公大臣見其出，舉座肅然。天子詫其名，召入内廷，領供奉，授品官。長庚亦面奏毋喝釆。且曰：『上呼則奴止，勿罪也。』上大笑許之。終其身數十年，出則無敢呼呌者。用此呌天之名重天下。 道光十八年，英吉利以鴉片入廣東，二十二年入長江。長庚憤欲絶。咸豐間，髮捻回苗遍中國。諸貴人宴樂不衰，長庚則閉户不出。或怪之，則泫然流涕曰：『京師首善，乃若此，吾不知所税駕矣。』乃擇門下賢者督教之曰：『京師亂且作，毋使廣陵散絶人間也。』咸豐六年，英人破廣州，縛粤督去。江南軍大潰，捻益寇中原。十年，英法聯軍入京師，顯皇帝狩木蘭。長庚痛哭出。未幾，和議成。俄羅斯奪龍江、吉林邊七千里，英法諸國始訂市長江。明年，顯廟崩。穆宗幼立，兩宫聽政。返京師，恭忠親王領樞府，始開譯署，理外交。諸貴人宴樂如故。 長庚喪亂且貧，則復治故業，孤愴抑塞，調益高。獨喜演古賢豪創國，若諸葛亮、劉基之倫，則沈鬱英壯，四座悚然。至乃忠義節烈，泣下沾襟，座客無不流涕。久之，而簡三、楊月樓、汪桂芬、譚鑫培之徒出焉，皆長庚憂亂時所閉門授業者也。 同治初，髮捻漸平，京師無事。諸貴人務歌頌，飾太平，宴樂益盛。海内諸奇伶争入都，至則盡屈長庚，稱弟子。諸名士乃獨工楷法，習詞賦時文攫高科，倨貴甚上者；乃或研訓詁，窮性理，盜古文詞相標榜，號曰『清流』，位尊則争拜門牆若長庚狀。未幾，倭文端薨。性理絶，而訓詁詞章益勝。厠翰林、坊局、御史臺，則務搜經史，上自黄帝以來數千年治法，埋首習章奏，或乃劾權貴，小者取直聲，號曰『敢諫』。長庚心獨憂。 簡三者，蘇人也。面冷而工謔。每鄉會試出三則，卽試題諷時政，詮釋豁然。同治八年，天津教案作，法蘭西洶洶且戰，卒以内難和。李文忠爲直督，左文襄定陝甘，劉襄勤定回疆。未幾而滇黔復定。京師宴樂滋益多。十三年冬，毅皇帝崩，德宗嗣立，兩宫再臨朝。三有兒寢長，獨禮師習爲儒，兒或觀劇詞，則痛抶罵曰：『王公子弟無食貧，乃求劇爲樂，汝何人，乃事此耶！』於是長庚年且七十矣，無子，豢族子授之家。客説曰：『子才真奇傑，乃以貧故鬱優伶。今老矣，所豢子且才，盍請名師授楷法，習時文求舉，進翰林張門户。』長庚太息曰：『噫！此無用物也。中國之亂，實始此曹。吾且不使子孫習訓詁、詞賦、古文，溷清流，竊名士；乃令習楷法時文求舉，進翰林作亡國奴耶！』則一聘洋師，習外國文，言求治法。鑫培擁車騎過之，笑曰：『先生名達高天下，今權在貴族，若翰林，吾儕子孫終不獲參大政，奈何使疲此？中國尚可瘳耶！某則將使諸子工宴樂，習貴人狀自快耳。』長庚則太息不言。 光緒初，海内無事，清流勢益張，諸名士愈老貴，金愈多，或喜狎優伶相爾汝。此兩人尤痛絶之，禁其徒無接士大夫者。未幾，日本窺臺灣。英吉利以事要我，俄羅斯復挾伊犁，清流争益亟。未幾，皆和罷。則宴樂益豪，不結優伶則誚曰：『此不識優伶，安得名士。』當是時，李文忠鋭志開鐵道，建海軍。諸名士益訾謷爲樂。此兩人尤痛惜之。 然當是時，劉武慎、岑襄勤方保越南，吴武壯亦保朝鮮。乃未幾，而法越之難作矣！十年春。越事急。孝欽皇太后特斥恭親王等，罷樞廷，專戰事。六月閩軍熸。十月治萬壽。劉壯肅守臺灣，法人禁海莫能救。明年，粤軍亦出鎮南，馳越境，乃得棄越和。於是醇賢親王鋭志建海軍，開津榆鐵道，諸名士始釆報説入疏章，號曰『洋務』。諸貴人益宴樂以爲太平。長庚與其徒尤太息不置。 方恭親王之領樞廷也，劬國政，休沐則召長庚詣園林獻劇爲娱。長庚方小疾，不至。王性固坦怡，方慮外交，則激怒，叱左右縶以來。長庚至，抗言曰：『奴病不能聲。』王益怒，縶之厠。長庚大呼曰：『理無貴賤，王奈何仇公理？爲奴死不能爲王獻劇也！』久之，聲益烈。王乃笑曰：『叫天演劇，不使人叫天，今乃自叫天耶！』遣之去。 同治間，太后將謝政，大臣請建頤和園明孝養。於是園工寖作，清流號直諫，言者乃稀，海軍興園，則爲軍署歲款集焉。長庚既老，簡三則領供奉班。久之，乃以鑫培代。太后寖老，幾暇日演劇爲常。或喜賜王大臣觀劇，則詔諸王公領諸房賜飲，王大臣輒紀述以爲榮。簡三、鑫培獨不樂。使獻劇則游衍出之。太后怒叱内官撻以杖，游衍如初，再撻則怒目視。撻者强令履臺上，不聲。太后惜其才，亦遣去。其師弟倔强如此。 長庚既没。十五年冬，醇賢王薨。明年春，德宗始親政。户部慮曰：『今洋債且二千萬，乃爲鐵道、海軍耶！』罷之。二十年，而中日難作，清流主戰急。湘淮軍既敗，海軍熸。明年夏，定和。割臺灣，棄朝鮮。朝鮮始自立稱韓國。於是俄奪遼南，英奪威海，德奪膠州，法奪廣灣，天下自此多故矣！二十四年，德宗鋭變法，使優篋外國服入禁中，未發也。未幾，太后三臨朝，天子入居瀛臺，事輒罷。 譚鑫培者，湖北江夏縣人也。久事長庚，名獨著。都人士呼曰『小叫天』。長庚没，鑫培落落不自聊，嘗痛飲不出。諸貴人則宴樂若咸同。於是鑫培名益重。自王公貝勒諸少年，下逮翰林諸名士，及部屬才者，嘗日叩其門求祕法，鑫培輒弟子之，笑曰：『翰林部屬希貴官，乃求此。若曹王公，席尊貴天下，大政且恃王公，奈何獨嗜此？』諸王公貝勒太息曰：『先生不知耶？我曹日侍内廷劇，顧問或不知，則面絀廢棄終矣！求此乃所以爲大政也。』鑫培則痛飲而罷。未幾，大阿哥立，外使或違言。二十六年，拳匪難作。十一國聯軍入京師，兩宫西狩。鑫培痛哭去。天下洶洶且大亂。明年事定，兩宫返京師。鑫培乃復至。朝廷既詔諸行省建學堂，罷科舉，毅然更法度，諸大帥争遣俊少學東瀛。歸輒獲西哲名詞，號曰新學。於是訓詁、詞賦、古文皆日卑，斥爲舊學。高者乃謂六經可滅中國，父子君臣兄弟夫婦之法皆不足爲，至以同胞名父母。内外大臣聞其至，則開閣敬之。某帥之攝楚督也，宴留學生黄鶴樓。酒酣，生則抗言排革狀，帥俯食不敢聲。於是排革風大作。二十九年，某親王率直督電帥臣，將以明年治太后七十萬壽。陝督升允獨抗斥罷之。鑫培則舉酒遥立，酧升公。爲樂故事：太后壽，治劇。天子冠服遶臺塲，若萊舞狀，久則習爲常。一日，常劇作，德宗復遶臺，退則頓足怒。於是廢立聲復作。論者謂某公或助之，然卒罷。自舊學衰，新學盛。新署既廣，諸郎吏獲金寡者，且十倍咸同，而宴樂益甚。蘇滬名妓争入都。鑫培既供奉，益建劇肆，養其徒，歲獲金過王公遠甚。八子爲伶，皆娶婦。車馬園宅務豪侈。諸子出則駿馬高車，儼王公貴人狀。客諫曰：『公寢老，獨不爲子孫貨殖地耶？』鑫培笑曰：『吾與先師言三十年矣，今王公宰相諸大帥皆豪樂，不一慮子孫。此何時，將不知死所，乃陷此齷齪行耶。吾樂吾年而已！』客曰：『子孫儒乃貴，公則獨昧此何哉？』鑫培笑曰：『三十年前，吾先師且不令子孫習科舉，爲名士，今則奚爲。』客曰：『公師子孫已習洋文，官道府衆矣。公獨奈何不令子孫事此耶？』鑫培笑曰：『惡中國之弱，豈患無洋文哉？無實業耳！往者二十年前，久學西洋畢業歸，高者不過飾西哲書，稱名士，卧煙榻，擁夷姬，無一能言實業者。況今新學盛，父子之道且亡。亂世當求老氏術，奈何其必爲此耶。』三十二年，始詔罷捐例官移奬，衆客請官子孫。復不可。曰：『外國官皆實業，中國乃皆遊民。吾以實業貽子孫耳！且自周秦以降，二千年學術凡幾變矣！國朝之起，始而宋，繼而漢，久乃以時文詩賦楷法貫之，今則又成新學矣。大抵一術之興，類皆一二大臣任魁傑，人主乃挾其術牢絡之，捷者輒先獲爲民望。久之，一新者起，舊者乃復蔑如。倏盛忽衰，茫無定宅。子輿氏曰：「無恒産者無恒心。」今士無恒心久矣！夫産豈獨區區土地云爾哉，隨所業皆産也。且中國之法，旦夕紛紜，昨之所尊，今之所棄。獨吾術自李唐千百年，乃無盛衰。當明季時，烈皇帝已崩景山。流寇洶洶馳闕下，正陽門肆劇且歌舞歡呼。流寇遍戮士大夫，此數千人獨錦衣如昔。豈若習游民，擁冠帶，朝榮簪笏，夕困縲絏乎哉！且人之卑天下者，爲其不能自食耳。今之貴人，何一非妾婦。媚悦以求其上，此婦偶激，則彼婦逐之。雖擁旄節、坐樞廷，逐則惻惻焉，莫測其生死。苟精吾術，雖譎諫談笑之間，天子無能相厄。夫豈天子之威不優人若哉。彼固自求樂，雖桀紂終不忍殺優人自苦其生。卽怒而見逐，則亦安往而不獲吾優者。且自古優人文士，皆以洩孤憤於悲歌慷慨之中。荆軻、高漸離歌哭燕市者此也。至若承平雅頌，職在翰林。名士名優，則皆引爲奇恥。故文之與劇，皆天地所使，誅奸雄，闡奇烈，存人道幾希。今舊學將亡，韓愈復生，且將餓殍。況中西文皆繁劇，日言教育，雖累百世終不獲及愚氓。劇則天子庶人，乃無不樂。千鈞一髮，厥惟吾徒。子獨奈何欲使吾子孫入官吏、作游民耶！』穆相孫之爲伶也，家人强歸襲伯爵。不可，或怪之。相孫曰：『吾以一身備帝王將相，威重一時，此胡爲者？』或曰：『子之帝王將相乃僞耳。』孫笑曰：『嘻，天下事何者爲真哉！』客大慙而退。而汪桂芬則尤奇。 汪桂芬者，失其地。少侍長庚，職胡琴，久之通厥用。治劇，名嘗與楊月樓俱出鑫培上。鑫培領供奉，桂芬獨傲睨不偕。少不娶，無室家。獨御道人裝，首金圈約其髮。軀微貌寢，出演劇則傾國赴之。京伶高者，暮出纔二齣，報輒百金。桂芬恥言金，無食則出，飽則否。鑫培不至，主人乞桂芬。曲罷，齣授二十金，輒携去。鑫培至，桂芬則堅索齣必五十金，外此，雖太后召示，重金不至。客慕其高潔，飲之，至巨館門則返，飲陋館則狂喜歌呼。客喜，請奏歌。不可，則挂胡琴館壁上。酒酣，桂芬輒自取，高調入雲，恆數齣不倦。客怪之。桂芬笑曰：『歌以樂吾天耳！日娱貴人，贍家室，則優人矣。』客大驚喜曰：『子其仙耶！』則狂飲而罷。久之厭京師，遊上海，諸名妓争請拜門牆。授以音，則傾一市。都中戲劇甲天下，諸妓習歌舞，京伶至，妓必求宿乃大歡。不得，則壽五十金求一夕宿。楊月樓之遊上海也，諸妓尤樂其風釆，劇園罷争迓之。雨夕，或鍵户强桂芬，則竟夕端坐，瞑而鼾，若無視者。諸妓嘆曰：『此天人也。』久之。桂芬太息曰：『吾始嫉都下貴人，乃遊此。今諸妓屏廉恥乃不下貴人。』浩然返京師。太后聞其賢，召領班，不可。桂芬歲可數萬金，獨不妄取。未幾没京師。 是年秋，兩宫方蹕頤和園。一日太后召樞臣畢，德宗奏曰：『太后將以十月壽，兒疾甚，懼不克跪奉觴』。太后愀然太息曰：『吾旦夕求汝愈，豈在跪奉一觴耶。』德宗跪謝，不克興首，伏太后膝。太后泫然，掖起之。於是兩宫大哭，樞臣宦侍皆流涕助哀。朝罷，而樞相某公獨携四客玩西山，快飲搆詩鐘竟日。鑫培聞其狀，則流涕不言。時光緒三十四年重九日也。詩鐘者，蓋起於科舉家求試律。其法：閉目指二字，或指二物。必取至，不倫者强對之，爲七言偶語。字則引陳典點化納其中，物則括其意而不必名其器。蓋詩之秘鑰，名士之聲華，宦途中之奥曲，中國五千年未有奇於此者。某公之爲大帥也，自鼎甲始喜用此弋天下才。所至風輒盛。鼎甲者，科舉時殿試前三人也。逮躋樞府，諸名士争以此弋之，弋而不獲，則以聲■〈口舀〉之。蓋自是而詩鐘乃遍都下。未幾，兩宫之變作矣。德宗之疾也，蓋十年。自重九日退朝，勢且劇。太后憂勞亦重疾，皆强起視朝，冬十月初旬，方舉萬壽返宫廷。德宗病亟不能賀。大臣命優人治内劇如常。鑫培嘆曰：『此何時，尚治劇耶！』則稱疾不入。二十日，詔嗣皇帝入。明日，德宗崩。以醇親王攝大政。又明日，孝欽顯皇太后崩。十一月十一日，嗣皇帝卽位。於是攝政王典禮議作。議者多請王駐外宫，肅内外，某公持不可。某大臣争之。某公陰進曰：『此瀛臺故智也。』逾月罷之。初，大行之喪，警廳示百日毋音樂。詩鐘之盛乃倍昔時。諸名士争刻其詞播都下，高者至以除夕簡巡守道云。宣統元年春二月十二日，屆百日期，警廳示都人開劇肆。都下大歡，争治劇。鑫培諸弟子乞開塲。鑫培涕泣曰：『吾雖優人，荷先后恩，首伶官，邀巨禄。例典，凡士庶親喪二十七月中且不得事音樂。今天子諒闇，大行未出，忍事此哉！』持不可。已而德宗殯西陵。其徒窮益甚，哀之。鑫培嘆曰：『今都下劇園争演劇，若曹久困，吾安可復持。特被恩遇，不能自爲耳。』自長庚、鑫培用劇肆豢其徒，某日報兩人蒞臺，則觀無隙地，不出則趨者輒稀。久之，兩人雖老，或强起贍其徒爲門户。及是鑫培久不出，其徒相率跽堂下痛哭曰：『今大行逾百日久，王公争宴樂，或手檀板，擁歌姬，親度曲爲豪。某帥尤以手胡琴度曲娱客名天下。宰相賢者且爲詩鐘，弟子争巨官。公奈何局守程朱，獨忍我曹餓死耶！』鑫培謝曰：『王公將相皆可爲，吾安敢事此。』鑫培憚妻甚，往時恒不出，徒則賂其妻迫之。及是妻復痛陳徒窶狀，乃强出。謝其妻，退語其徒曰：『若曹陷我，無面見大行地下矣！』則泣下沾襟。蓋其時去大行逾二百日矣。 自長庚造鼻音法，音輒出丹田，京師劇一變。既没，不獲見。乃見桂芬、月樓，已俱没。今獨是鑫培，而其傳獨秘。客嘗聞諸月樓矣！月樓語客曰：『吾師奏曲名天下，靡法勿精，古大家皆若此。獨觀其將出，先日夕輒静默不聲。明日履臺，默益甚。曲至諸良工多切奏，彼則淡澹出之。促節則急奏無留行，獨致精結。語至尾聲，雖平調必千廻百折，愈吐愈高，響徹雲霄而後已。此其運氣乃至神乎！吾儕特一體，且以名天下。嗟夫，吾師其聖矣乎！』故天下號曰『伶聖』云。鑫培之出也，三日，其帥及復手胡琴高唱，猝中風。又十日竟死。詔褒卹焉。鑫培歎曰：『此吾賢弟子，惜乎運氣未精也。』都人言長庚、鑫培設劇園，絶淫劇。身任文武老生，掌班事獨嚴，重未嘗媟其徒，故不事鞭笞，語出如帥令。尤敬禮賢士，傲王公。長庚性清約，既老，恥爲伶。弟子泣求，間一出。歲暮，則徒步遍謁皖人官京曹者，投紅柬，具酒醴宴之。宴則玄服奴冠，出酌客，謝曰：『長庚苦貧，不克養父母，墮伶技辱諸公。』出則側行伺車下，退則修紅柬躬致金。爲貧者壽，必納乃歸。皖旅櫬，貧者不克返，斥千金治義園，安旅魄。既没，鄉人猶感其義。備印結資，其從孫皆入官。鑫培性豪邁，急人難有俠士風。戊申，湖北災。獨率諸園治義劇三日，所獲數千金爲賑，獨自負其任。治常劇無殊持，獨喜若長庚爲諸葛亮、劉基，則鬚眉畢至。尤喜治程嬰保趙孤諸慘劇。曰：『吾慕此數人不獲，聊以洩吾悲耳。』且曰：『吾與先師隨所造成一家言，司馬遷不能過，況齷齪貴人哉。』此兩人出入内廷數十年，風釆動天下，未嘗乞恩澤。京西白雲觀，有道士常以道法通王公，爲人謀寵官輒驗。士大夫或壽萬金，乞此兩人結内監，希寵遇。兩人則奴叱標諸門，其節概如此。 贊曰：月樓之道其師，至矣！凝静致遠如此夫。吾不解聲律，戊申秋七月，某帥至，公宴始一見鑫培。觀其妙造自然，蒼凉悲壯，則固遷史之音哉。當是時，某帥方冠帶坐中庭，宰相以下數百人皆側坐。酒酣，鑫培方曲罷，易服趨帥座勞之。帥起立，應對維謹。余大驚。客曰：『子未入長安，一帥烏足道，王公宰相見鑫培且然，蓋其名重天下久矣。』余太息久之。然鑫培獨折王玉峯，嘆爲弗及。王玉峯者，少瞽，獨製三弦法。數十年爲戲曲，出則列三弦，盛錦囊几上，端坐若枯僧。久之，弦漸作，座客指何曲，自金鼓簫笛，若鈸鐃，若諸琴，若男女談笑，步履謦劾，下至犬馬蟲鳥聲，一齣中，音節歌呼，輒若數十人奏。臺上乃皆一指所爲。鑫培聞其妙，禮至園林，指一齣請奏之。已而嘆曰：『此千古未聞奇絶也。嗟夫，士安有不至道而能至藝者，吾愧子多矣！』長庚故多賢弟子，鑫培弟子不克畢其師。國戚之哀，賢者益寡。然彼固求食不官，遜詩鐘弟子遠矣！桂芬擅奇技不下鑫培，乃獨超然絶塵俗，仙矣哉！吾觀釋迦重平等，王公貴人則曰：『此優人也。』悲夫！客言月樓懷寗人，意態雄傑，享園林，工圖畫，擁名姬，見者驚爲名士。獨盜貴家女，類清流，故不著。 《異伶傳》終 哭庵賞菊詩 （近人）易順鼎 撰 ●目錄 哭庵賞菊詩 賈郎曲 秋日詣天琴，適留垞先至，既而補松、散原亦至。天琴邀飲酒樓，召素雲説京華舊事，因作長歌一首，留垞先和，余繼和之 連日與天琴、補松、散原、留垞、今雅招朱、賈兩酒糾小飲，因和天琴三叠前韻 賈郎爲余與樊山置酒，即席和樊山韻 連日觀女伶王克琴及賈璧曇、小金娃諸郎演秦腔，頗極聲色之勝。賈之色勝於聲，金之聲勝於色，王則兼擅勝場。余徵歌垂四十年，不圖歷刼餘生猶見此豸，不自悲轉自慰也。因賦一律以志吾幸 和樊山《天仙三女伶》詩原韵 偕樊山觀小達子、小金娃演《回荆州》、小如意演《鎖雲囊》，因分咏二首 觀劇詩四首 聽譚伶小叫天演《白帝城》劇，感賦一首 仿蘇曾乞題《捧硯圖》，爲歌郎姚佩蘭作也。今又與姚相值於滬上，再乞賦詩，戲贈一首 觀王克琴演《遺翠花》劇戲賦 天琴見示乙庵和天琴韵近作二首，又謝余相召觀劇病不能出五首，因和近作二首韻答之 和天琴再觀琴客演劇，韻二首 朱郎曲 萬古愁曲 讀樊山《後數斗血歌》作後歌 癸丑年本事詩 余今春入都，最賞女伶孫一清。夏秋間忽隱去，近乃知已歸一佳公子，適如余所願也。賦詩志慰，兼志佳話 梅魂歌癭公和余《國花行》云：『梅魂已屬馮家有。』既非事實，論者多不以爲然。癭公亦自悔之。余乃戲作此篇，浮癭公一大白也。 本事五首 偶對樊山句 和鬯威本事四首，韻、本事仍不同也 小香水歌小香水，女伶名也。義州趙氏女，字曰珮雲。明慧善歌，演梆子青衣兼鬚生，爲京師梨園第一。 悼女伶金玉蘭二首 癭公以金伶他信作詩告余，而余適得友人書，言金伶固在天津演劇也。因和癭韻，以正京師各報之誤，並他信之不确 和友人以金伶無恙相慰詩二首，各用元韻 和陳叔伊詩人謝余贈梅伶蘭芳小影 和陳翼牟主事見慰孫、金二女伶音耗 巧遇森玉、海平，得入菊處、满堂兩女伶之室，賦謝二首 觀梅蘭芳演《雁門關》劇 頤陔和余塵字韻，盖猶未知金伶被禍爲誤，轉因和韻告之 七月十九日紀事 小香水、小菊芬去都後，余始見男伶、女妓數人。就所見者以詩記之，得絶句十首 以梅伶蘭芳小影寄樊山石遺媵詩索和 馮鳳喜謡一作《十伶謡》。 天橋曲十首有序 送蘭芳偕鳳卿赴春申，即爲介紹天琴居士 午聽中和圜秦腔，晚聽聚美圜吴語，賦詩紀事 樊山寄示《餞别梅郎蘭芳詩》索和，元韻一首 蘭芳己至，再和前韻示之，並寄樊山 海郎爲余置酒馮幼薇宅中賞芍藥，留連竟日，因賦《國花行》贈之，並索同坐癭公、秋岳和 中和三慶兩圜女伶歌中和、三慶皆戲園名。 數斗血歌 偕癭公訪梅郎賦，索癭和 崇效寺看牡丹四絶句 甲寅元日試筆時寓大吉巷 金魚胡同那圜觀劇四絶句 觀小叫天演《珠簾寨》作 再贈梅郎一首 陽曆正月六日懷仁堂聽劇作 鮮靈芝曲 葬花曲 《哭庵賞菊詩》附録 絳都春爲琴綺賦 新雁過妝樓，再爲琴綺賦。時余將有海上之行矣 紅顔自古慕才名，二十年前載酒情。今日城南覓歌舞，寒鴉流水不分明。 絶妙甘爲幼婦辭，羅痴易哭我同時。亦知身後難收拾，頓盡風流幾首詩。 次溪收集易哭庵梨園詩若干首，刊之以備樂部之掌故，且紀名流之韻事。囑爲敍文，歷碌未就，以詩代之。 甲戍十月朔江東楊云史 久違甚念也。囑爲哭庵梨園詩敍文。我與哭庵雖爲長者行，而意氣脱略，不拘形迹。民初更親見其清狂顛放，盡情於醇酒婦人，故感歎舊誼，爲之腹痛，甚願爲之。惟此敍宜用六朝小品筆墨方稱，年來文字氣盛言粗，不復能作纖麗生活，而於言情識小，更覺倒綳孩儿，故不敢落筆，但題小詩兩絶而已。專此郵奉 次溪仁弟著席 云史泐十一月四日 ●哭庵賞菊詩 漢壽易順鼎哭庵撰 東莞張江裁次溪纂 ○賈郎曲 廣陵一片繁華土，不重生男重生女。碧玉何妨出小家，黄金大半銷歌舞。昔年我亦踏香塵，十里紅樓遍訪春。依然廿四橋頭路，不見三千殿脚人。蕃釐地媪真奇慧，别産瓊花收間氣。幻出秦青楊白華，開成魏紫姚黄卉。問姓紅樓舊世家，問名雲上玉無瑕。二分占盡司勛月，一抹生成定子霞。髫年便證明僮果，未向茵飄先溷墮。小史真如日在東，詩人欲賦風懷左。吹臺登罷又明湖，佼好人人説子都。緱嶺月明看控鶴，高唐風氣爲緜駒。京國從來盛游衍，櫻桃萬樹櫻桃館。百戲魚龍鏡檻開，五陵鶯燕筝人滿。賈郎初到未知名，一曲登場萬衆驚。妃子能空六宫色，念奴解作九天聲。一時觀者皆傾倒，萬口同聲聽叫好。壓倒豐臺芍藥花，休言晉國靈芝草。紅氍毹上湧華鬘，此寳乾坤不敢慳。大千秋色憑眉奪，五萬春魂借體還。紅梅閣唱西梆曲，艶鬼來時萬燈緑。落雁沉魚避笑顰，女龍雌鳳傳歌哭。香車寳馬帝城春，都爲來看賈璧雲。菊部諸郎空黯澹，椒房七貴致殷勤。從來一部婁羅歷，歌舞酣時國將畢。豈意羊車看璧人，已悲鳳闕遷金狄。移宫换羽亦傷神，蕭瑟還爲去國人。解珮多時留夏口，履珠昨日到春申。滬濱遍吸人間電，賈郎一到開生面。驚起鴛鴦卅六雙，擲盡鷹蚨三百萬。王面金錢月萬元，歌臺聲價試評論。名高始信優伶貴，禄薄誰求總統尊？瑶光奪壻堪愁煞，堆滿車中是羅帕。花裡秦宫豈願生，路旁衛玠還妨殺。我友羅君曾告余，賈郎内行有誰如？眉梨老父長豐膳，椎髻閨人祗儉梳。丹青酷嗜還成癖，竟日相依惟筆墨。書罷常教茜袖烏，客來忘却朱唇黑。冶遊聞更却親藩，桃李冰霜孰敢干！拂衣不顧沈沈者，辭輦真成望望然。昨觀所畫羅君箑，山水蕭疎得師法。協律難逢漢武皇，濡毫且擬張文達。【賈郎喜臨南皮張相國畫】】京師我見梅蘭芳，嬌嫩真如好女郎。珠喉宛轉繞梁曲，玉貌娉婷絶世妝。誰知艶質争嬌寵，賈郎似蜀梅郎隴。尤物同銷萬古魂，天公不斷多情種。卅載春明感夢華，祗今霜鬢客天涯。還傾桑海十行淚，來寫優曇一朶花。 ○秋日詣天琴，適留垞先至，既而補松、散原亦至。天琴邀飲酒樓，召素雲説京華舊事，因作長歌一首，留垞先和，余繼和之 天風吹我來春申，酒人青骨難成神。第六泉邊過重九，悲秋情味如傷春。狂呼笛家速車子，此輩亦是金仙人。剪鶉奈逢天帝醉，解貂且飲周郎醇。樊先久作春申客，招我詩壇分片席。我如患瘧患頭風，日賴杜詩與陳檄。楊侯歧路悲楊朱，邇來著論成潛夫。欲爲金源修野史，時學玉川携一奴。吴兄忽復抱書至，怳似盧敖逢若士。陳兄亦自車窗來，滿座漢書兼史記。五人狂走踏清秋，李白休言不稱意。塊壘都填木石腸，樓臺不碍金銀氣。去年我宦高雷陽，嶺外東坡祇自傷。道觀新居無白鶴，陰祠兩度祀黄羊。豈意長星勸杯酒，先驚妖孛羅旗槍。小臣幸已抛邊節，天子旋聞下御牀。知北游與圖南息，吹簫賣藥無人識。昨者還從日下來，當年曾扈關中蹕。會盟早誓侯八百，賢聖空聞君六七。宜春殿裏鶯不飛，延秋門上烏仍集。禾黍空看玉馬頻，棘荆總傍銅駝密。四十萬人齊解甲，三百餘年俱隸籍。南人笑我不歸南，北人怪我思歸北。來雲北去已經秋，海雪南還纔幾日。檢書束裝又將發，自怪行縱何亟亟。東籬菊花解笑人，西山薇厥難充食。海内詩王一鏡烟，【天琴别號】，未空文字與語言。平生忠愛追臣甫，近日歌行壓樂天。吴陳楊並成皤叟，難得相携共杯酒。枋得都堪值一錢，文山何恨逢陽九。獨有琴書去國身，空銜干戚刑天口。到此惟思張掾言，千秋萬歲皆身後。主人標格真斜川，蓮社況喜多高賢。賈郎不至朱郎至，未輸顧柳陪龔錢。詩界迥超吴駿老，舊人偏遇李龜年。酒樓記取春申浦，坐客都城庾子山。 ○連日與天琴、補松、散原、留垞、今雅招朱、賈兩酒糾小飲，因和天琴三叠前韻 酒徒幾輩别修門，骨可成神愧子文。欲補丹青重九日，更添素碧一雙雲。【朱名素雲，賈名碧雲】竹絲爲我供陶寫，瓜豆從人説剖分。還似櫻桃斜畔路，滿天花雨乍逢君。 ○賈郎爲余與樊山置酒，即席和樊山韻 明月高樓又幾回？三生生面要重開。圖宜水繪其年畫，妝異豐臺大可催。天下二分真豔色，【賈郎揚州人】地球第一此驚才。【滬上謂賈郎色藝爲寰球第一】紫雲親勸狂奴酒，應勝長星勸帝杯。 ○連日觀女伶王克琴及賈璧曇、小金娃諸郎演秦腔，頗極聲色之勝。賈之色勝於聲，金之聲勝於色，王則兼擅勝場。余徵歌垂四十年，不圖歷刼餘生猶見此豸，不自悲轉自慰也。因賦一律以志吾幸 千燈如電照恒河，來聽秦聲絳樹歌。替月圓姿驚蜀主，遏雲哀曲比韓娥。皺來池水干何事？飛落梁塵有幾多？難得天留珠劍在，刼餘光氣不銷磨。 ○和樊山《天仙三女伶》詩原韵 一朶鞓紅是國魂，天留婪尾殿餘春。季龍館漫開如意，飛燕妝還倚太真。梨似哀家聲浪脆，桃爲息國臉霞新。娶來我若爲天子，值得多蒙幾度塵。【王克琴】 命帶桃花又帶愁，等閒風月度春秋。容顔未覺雞皮老，身世甘隨駔儈休。紅淚有時還清枕，絳眉無意再名樓。誰生絶代蛾眉感，猿臂將軍亦不侯。【林黛玉】 落梅江上飲香茗，六載眉峰比舊青。身似金仙辭落月，眸如玉女亦明星。鸞綃早博三千匹，驍箭還贏一萬零。莫把後庭花再唱，有人惆悵隔江聽。【王寳寶】 ○偕樊山觀小達子、小金娃演《回荆州》、小如意演《鎖雲囊》，因分咏二首 蟂磯他日感啼鵑，英氣千秋尚懍然。強敵正争三足鼎，仇人先作並頭蓮。【卽用劇文原句】君臣似虎離山日，夫婦如魚得水年。大耳也同重耳樣，齊姜遺恨古今憐。【《回荆州》】 緣橦舞劍捷無倫，飛燕驚鴻一美人。梁上不慚君子號，帳中已换女兒身。刀如雪白燈如電，囊鎖雲香鏡鎖春。應是公孫傳弟子，杜陵觀罷黯傷神。【《鎖雲囊》】 ○觀劇詩四首（男伶一，女伶三，皆今在滬上，哭庵所嘆爲希有者。） 二分秋占揚州月，五萬春留贍部花。天地寂寥吾老矣，不知此時屬誰家。【賈璧雲，揚州人，滬上稱其色藝第一。】 留得金剛不壞身，東坡惆悵覓餘春。□喉銷骨兼眉語，知是天仙是化人。【林黛玉，滬上名妓，有『四大金剛』之稱，今惟渠尚在。】 津門尤物説王楊，素女爲師態萬方。海上名花都減色，始知北勝壓强南。【王克琴，天津人，與楊翠喜齊名，而色出其上，真尤物也。】 歌舞江山感舊遊，紅氍毹上再回眸。衣裳金縷都零落，我亦銷魂賦杜秋。【王寶寶，五六年前漢上驚爲絶技，今亦過時矣。】 ○聽譚伶小叫天演《白帝城》劇，感賦一首 何人痛哭唱猇亭，此是先朝第一伶。地本不祥名白帝，曲真恰好寫黄庭。永安遺恨從頭訴，正始餘音側耳聽。太息憤兵徒誤漢，關張無命並無靈。 ○仿蘇曾乞題《捧硯圖》，爲歌郎姚佩蘭作也。今又與姚相值於滬上，再乞賦詩，戲贈一首 赤鳳依然青兕逢，昔時捧硯意惺忪。姚黄芍藥驕飛燕，樊素櫻姚妒季龍。北渚有蘭宜楚客，東坡以玉比吴儂。【姚，吴人。】瑶光奪壻須留意，海上眉仙第幾峰。 ○觀王克琴演《遺翠花》劇戲賦 屈作青衣太不平，紅娘操縱一鶯鶯。書生未必皆皮厚，【克琴道白云：『讀書人臉皮厚』一語，令人絶倒。】騷客居然獨目成。顔色照人花富貴，語言出口雪聰明。男兒漫詡黄金膝，倘得卿憐膝亦輕。 ○天琴見示乙庵和天琴韵近作二首，又謝余相召觀劇病不能出五首，因和近作二首韻答之 詒我瑶華一匊盈，向來心迹本雙清。夜燈太乙陪中壘，晨宿長庚對啟明。【謂天琴、乙庵】工部豈期身後重，司勛猶戀掌中輕。山頭雀與橋邊鶴，寒歲蒼茫共此情。 自笑新來典肅霜，三千丈髮比愁長。兩番任飲屠蘇酒，【新舊曆兩元日】一味惟思般若湯。雪水性寒茶更雋，月泉老人句都香。樂全禪伯渾無事，掣電機鋒爾許忙。 ○和天琴再觀琴客演劇，韻二首 夜夜明燈照萬釭，客歸無巷不驚庬。樊思破産五十萬，【《漢書》稱樊嘉五十萬。樊山有此小印。】謝要題詩六百雙。【朱竹垞詩：『思將謝女題詩筆，畫作輕鸞六百雙』。】玉貌真同圓月艶，珠喉況有遏雲腔。偷桃我學東方朔，幾度窺環向綺窗。 聞道層城黯壁釭，守桃阿母狠如庬。年剛鳳柱二十五，夢化鴛梁卅六雙。價本重同和氏産，調高恰配郢人腔。【謂天琴也】何由携汝空山裡，讀易梅邊坐小窗。 ○朱郎曲（和樊山韻，贈歌郎朱幼芬，卽送其歸北） 我昔遊春醉無限，燕臺遍識羣花面。迷香從不履平康，惟有歌郎徵逐慣。春官毷氉幾東風，薦禰無人似孔融。却看梨園喧狀榜，寫來花榜榜花紅。霞芬雙鳳如昆弟，各向金堂自棲憩。狀元榜眼屬兩郎，與我追隨結深契。霞郎秀絶鳳郎嬌，兩朶國花爲近侍。舞臺雙演《蕩湖船》，香車屢約天寧寺。别有如秋及紫雲，問年略長亦相親。此皆光緒初元事，卅七年來化夢痕。霞郎標格雲霞置，射雀乘龍旋作壻。鳳郎色衰逐輿儓，寵燕嬌鶯不如婢。一時多少寧馨兒，齊向花前著舞衣。月皆十四十五夜，人盡十八十九時。遊絲十丈天風絆，身作天邊勞與燕。眉頭秋色滿大千，夢裡春花迷五萬。連番物换復星移，消瘦東陽減帶圍。紅燭照顔年少去，青山如夢舊遊非。十年六度看花榜，悵别修門獨長往。全抛玉雪幾家兒，自作金風一亭長。愛晚霞頻獨自看，買春雨供何人賞？懺綺先删小史詩，參禪祗聽高僧講。紫陌重來聽管絃，如花似水感流年。瑶空底事罡風惡，吹墮芙蓉七寳冠。紫雲久不操歌曲，如秋墓上櫻桃熟。愴絶霞郎亦古人，尺波隙駟浮生蹙。韓潭第幾小朱門，憑弔霞郎不返魂。寡婦離鸞彈怨曲，諸孤雛鳳繼清塵。小霞小芬並美秀，更有佳壻稱梅雲。梅雲亦復冠花榜，櫻雨時來伴酒尊。人世光陰真轉燭，小者幼芬復如玉。都誇芝醴有根源，誰道英靈非嶽瀆。夢華回首説東京，兩世清歌一世聽。曾向紅氍看幾度，恍從絳樹譜雙聲。昔見幼芬汝黄口，今見幼芬吾白首。花尚依然崔護桃，樹猶見此桓温柳。燕市吴淞兩地逢，舊遊棖觸一生中。虎生豹子非凡品，鶴立雞羣有父風。世族兒孫多不肖，名門罕見箕裘紹。最難慘緑是佳兒，大半雕青成惡少。鞠部居然有世家，蘭階何況皆英妙。生子當如孫仲謀，呼祖何妨李存孝。滄桑變後訪歌場，金狄銅駝事可傷。百千萬刼此殘刼，二十五郎餘幾郎？鼠兒年又鼠兒月，新劇《江寧》《鄂州血》。【《江寧》《鄂州血》，皆滬上近演新劇。】青衫旦曲已罕聽，青衫客淚還重説。名篇且復和今非，【樊山别號】無奈天涯又别離。不知今夕是何夕？似説歸期已有期。 ○萬古愁曲（爲歌郎梅蘭芳作） 一笑萬古春，一啼萬古秋。古來有此佳人不？君不見古來之佳人，或宜嗔，不宜喜，或宜喜，不宜嗔。或能顰，不能笑，或能笑，不能顰。天公欲斷詩人魂，欲使萬古秋，欲使萬古春。於是召女媧，命伶倫，呼精精空空，攝小小真真，盡取古來佳人珠啼玉笑之全神，化爲今日歌臺梅郎蘭芳之色身。天樂圜在鮮魚口，我爲蘭芳輒東走。香風吹下錦氍毹，恍飲周郎信陵酒。我見蘭芳啼兮，疑爾是梨花帶雨之楊妃。我見蘭芳笑兮，疑爾是烽火驪山之褒后。我睹蘭芳之色兮，如唐堯見姑射，窅然喪其萬乘焉。我聽蘭芳之歌兮，如秦穆聞鈞天，耳聾何止三日久。此時觀者臺下百千萬，我能知其心中十八九。男子皆欲娶蘭芳以爲妻，女子皆欲嫁蘭芳以爲婦。本來尤物能移人，何止寰中歎希有。正如唐殿之蓮花，又似漢宫之人柳。宜爲則天充面首，莫教攀折他人手。吁嗟乎！謂天地而無情兮，何以使爾如此美且妍？謂天地而有情兮，何以使我如此老且醜？蘭芳蘭芳，人人知汝梅蘭芳，豈知爾祖爲梅芳？或如拿破侖第一，更有拿破侖第二。勿令林和靖成獨，要使林和靖成雙。爾祖先朝第一伶，内廷供奉留芳馨。兒童亦稱『大老板』，天子親呼『胖巧齡』。豈惟艶色擅歌舞，俠蹟流傳不勝數。數千餘金券屢焚，七十二家火待舉。我見爾祖出葬時，多少邦人淚如雨。文宗皇帝之末年，我父上計來幽燕。當時海内憂患亟，書生痛哭空箋天。傭書典衣一寒士，聲伎頗滿文山前。能同歌哭惟爾祖，亦如畢秋帆遇李桂官。爾祖之師羅景福，對於吾父心拳拳。每云易老爺乃非常人，能教此子以正，不僅深愛憐。吾父忽復幡然折節講學屏聲色，移居蕭寺遂與爾祖割愛絶往還。德宗皇帝之初季，我向幽燕又上計。爾祖才如卅許人，我年甫過二九歲。不知當時蘭芳之父墮地業已十餘齡，豈料今日乃與蘭芳論交兩三世。正月二月百花生，東風如虎吹王城。考舊聞於日下，憶夢餘於春明。記殘淚於金臺，録夢華於東京。我亦嘗呼明僮，召神嬰，集舞燕，招歌鶯。如意館，沉香亭。櫻桃斜畔櫻桃熟，胭脂坡上胭脂盈。或白虎鼓瑟，或蒼龍吹笙。或金魚换酒，或銀甲彈筝。夢境堪追憶，人才可品評。孟如秋、朱愛雲、蔣雙鳳、王蔚卿、顧玉仙、孫梅雲、陳鴻喜、果香菱，雖有蘭芳之色，而無蘭芳之聲。紫雲、紫仙有聲而無色，乃知非有九天聲、傾國色，不能飲此萬古第一之香名。蘭芳蘭芳，爾年二十餘，顔色真好姣。我年五十餘，容貌已枯槁。且莫歎枯槁，昔日故人皆宿草。且莫悲宿草，今日天荒兼地老。我如薊子訓撫銅駝，又似丁令威返華表。玉馬朝周宋國人，金仙辭漢咸陽道。南内無人泣杜鵑，西臺何處招朱鳥。道家龍漢换開明，杜老龜年話天寳。去年我見賈璧雲，衛玠璧人當代少。去年我見朱幼芬，宗之玉樹臨風皎。今見梅蘭芳，使我更傾倒。使我哀賢才，思窈窕，坐對真成被花惱。猶憶爾祖之楹聯：幾生修到梅花，何所獨無芳草。茫茫三十七年間，影事前塵如電掃。嗟我生平喜少不喜老，恨壽不恨夭。未見蘭芳兮，自恨我生死太遲。既見蘭芳兮，又幸我生死未早。蘭芳蘭芳兮，爾不合一笑萬古春，一啼萬古秋。爾不合使天下二分明月皆在爾之眉頭，爾不合使天下四大海水皆在爾之雙眸。爾不合使西子、王嬙、文君、息嬀皆在爾之玉貌，爾不合使韓娥、秦青、謇姐、車子皆在爾之珠喉。爾不合破壞我之自由，爾不合使我回腸盪氣無時休。吾將與爾北登恒嶽，東觀之罘，西上峨眉，南入羅浮。追黄帝於襄城之野，叫虞舜於蒼梧之陬。索高辛於有娥之臺，招周穆於無熱之邱。枕不必洛妃留，香不必韓壽偷。使常娥棄后羿，使織女辭牽牛。丁歌甲舞兮崑崙醉，翠暖珠香兮贍部遊。照影於恒河，老死於温柔，含笑於神州。蘭芳蘭芳，吾無以名爾兮，名爾曰萬古愁。 ○讀樊山《後數斗血歌》作後歌 無真性情者不能讀我詩，我詩得失我非不自知。時至今日身之得失且勿計，尚何計及詩之得失爲。我詩本來又非詩，我詩乃合屈原莊周而爲之。我詩皆我之面目，我詩皆我之歌哭。我不能學他人日戴假面如牽猴，又不能學他人佯歌僞哭如俳優。又不能學他人欲歌不敢歌，欲哭不敢哭，若有一物塞其喉。歌又恐被人謗，哭又恐招尤，此名詩界之詩囚。時至今日，世界已無界，一切界説皆破壞。豈復尚有詩界能存在？若謂我詩凌亂放恣不得謂之詩，是必欲盡今天下人欲歌不敢歌，欲哭不敢哭，如曹蜍李志而後快，其人眼光毋乃隘，此名詩界之詩械。嗟我不思兩廡之特豚，豈尚欲與蘇李曹陸陶謝李杜來争墩？諸君此時猶斤斤分唐與分宋，真唐真宋復何用？真所謂癡人前説不得夢。嗟我作詩未下筆以前，胸中本有無數古人之精魂。及其下筆時，無數古人早爲我所吞。此時胸中已無一二之古人，此時胸中豈復尚有一二之今人？他人下筆，動作千秋想。我下筆時，早視千秋萬歲如埃塵。他人下筆皆欲人贊好，我下筆時早拚人嘲人罵，不畏天變兼人言。蕭統小兒詎解事，趙陀大長聊稱尊。陶弘景云『山中何所有，山中多白雲；祗可自怡悦，不堪持贈君。』我之詩卽我之白雲，自舒自卷長氤氲。陶元亮云『可爲知者道，難與俗人言。』我之詩卽我之桃花源，世上無人能問津。樊山述他人語，云我詩《數斗血歌》『下者淺者不能作，高者深者不屑作。』 我亦不知如何爲高，如何爲深；高者何人，深者何人。我自作詩，何預他人事。且自大嚼兮過我之屠門，遑持布鼓兮過人之雷門。樊山又有詩，謂我『貪財好色不怕死。』 謂我好色不怕死，誠哉乃我之知己。不知貪財何所指？他人視財如性命，傾身障簏家家是。我無一錢人共知，展轉溝壑將餓死。典衣買醉尚揮金，未向陶胡奴乞米。人言樊山頗多財，我亦未假蓋於彼。不知人貪抑我貪，此語一笑置之斯可矣。又謂我詩拉雜復鄙俚，我詩拉雜誠有之，果何句俚何句鄙？我詩雖惡人難學，似我者病學我死，强學我者必至鄙俚而後已。若以『貪財、鄙俚』四字妄加人，正恐出乎爾者反乎爾。樊山又謂京師十一女伶我所誇，我之好色乃好鳩槃茶。顧五亦謂我，看到人間鼓子花。樊山、顧五並未見此十一女伶面，豈有不釆輿論、不考聲價又未見其一面，而以武斷專制來相加。然則如賈璧雲、王克琴亦皆我所好之色，樊山屢作歌詠相褒嘉。可見我好之色並非鳩槃茶，何以未見者則不表同情，已見者又表同情耶？憶昔懶殘云：『那有工夫爲俗人拭涕？』此語自來頗難解。不知拭涕者卽嬾殘自拭，俗人者卽懶殘自謂。嬾殘尚無工夫爲自己拭涕，哭庵豈有工夫與他人置喙？樊山先生非他人，我姑與之一游戲。而且樊山先生愛我深，我方流涕感其意。笑矣乎！他人以東風吹我之馬耳，我以目光出他人之牛背。 ○癸丑年本事詩（除夕作） 孫一清家作端午，五色綵絲纏角黍。雄黄酒異白蛇妖【用小説《雷，峯塔》故事】牡丹花兼黛螺嫵。此時無家勝有家，一室乾爺對乾女。傳奇踪杳黑白衛，歇後語惜紅黄牡。【余作女伶詩，以孫一清比紅黄牡丹，小香水緑牡丹，小菊芬紅牡丹。】小香水家作中秋，疑到廣寒宫裏游。嫦娥亦稱詩弟子，天女能陪老比丘。露脚斜飛濕寒兔，畫屏無睡待牽牛。【集成句】吴質公然絶，啻蟲倚桂樹。杜陵暫免思鄜州，今夕何夕一年畢。小菊芬家作除夕，親輦梅花贈菊花，奇香冷艶俱無匹。佳人絶代本無雙，才子當今慚第一。【菊芬之父對許養田、張致和諸君，稱余爲天下第一才子。】天津銀魚白如雪，清苑醬菜甜勝蜜。主人長齋客飽啖，不用椒盤傷白石。我如漁父善探幽，又似飛仙能絶迹。曾問桃源兩度津，更上蓮峯萬仞壁。【孫一清、小香水家皆閉門謝客，小菊芬家則更無能問津者。】何須乞食到墦間，乞食歌姬院一年。貪看公孫劍器舞，屢抛玉局畫叉錢。月斜仙掌銷魂路，春到華鬘忉利天。恨不早從花下死，醵金定葬柳屯田。 ○余今春入都，最賞女伶孫一清。夏秋間忽隱去，近乃知已歸一佳公子，適如余所願也。賦詩志慰，兼志佳話 平原濁世本翩翩，彷彿喬家始嫁年。得李藥師拂壻，異喬補闕緑珠篇。花鍾國色開三月，【在舞臺極盛時間，僅三數月，余曾以牡丹比之。】人帶歌聲上九天。【元微之《贈念奴》詩云：『飛上九天歌一聲』。】鄉里本同蘇小小，【一清杭産。】更教佳話勝圓圓。 ○梅魂歌【癭公和余《國花行》云：『梅魂已屬馮家有。』既非事實，論者多不以爲然。癭公亦自悔之。余乃戲作此篇，浮癭公一大白也。】 千古以來之名花，惟有菊花屬陶家，梅花屬林家，此外諸花皆非一家所能有，豈非天下之寶當與天下共之耶！可知天下之尤物，卽是天下之公物。私尤物者灾將及，公尤物者福可必。諸侯殃在寳珠玉，匹夫罪坐懷尺璧。惟有以菊屬陶梅屬林，此乃古今輿論全數贊成，不僅三分之二來出席。菊花何以能屬陶？以陶咏菊之詩，亦與菊品同其高。梅花何以能屬林？以林咏梅之詩，亦與梅意同其深。然而古今輿論勸進表，雖上陶家林家，仍復東向三讓，南向又再讓。有德居之尚不敢，無德居之豈非妄。元亮君復皆不敢自私，若謂吾之咏菊詩，吾之咏梅詩，乃是代表古今天下人民心理而爲之，若專屬我則謹辭。譬如議院推舉一總統，此議員者不過代表全國人民以示護與擁，豈能謂此總統乃我一人捧。菊魂我今且勿論，請論數千年來之梅魂。數千年來之梅魂，乃在梅郎蘭芳之一身。哭庵亦復代表全國之人民，來爲梅魂梅影傳其真。然則廿四世紀以前之梅魂，已失林家和靖守；廿四世紀現在之梅魂，已入易家哭庵手。哭庵又何敢自負，不過梅魂一走狗。吾友癭公乃云梅魂已屬馮家有，此語頗遭人擊掊。馮家馮家果何人？不過與我同爲梅魂效奔走。質之馮家固不受，詰之癭公亦引咎。梅花萬古清潔魂，豈畏世間塵與垢！何傷於日月乎，能損其冰雪否？謗我則可，謗佛則不可，此語出自婁須先生吾老友。白璧之瑕梅本無，白圭之玷癭實有。唐突恐傷西子心，慎言宜戒南容口。請罰癭公酒數斗，更罰癭公再作梅魂之詩一百首。癭公昨和我詩，勸我作詩先自剖。我今以盾刺矛，亦勸癭公作詩先自剖。【婁須先生，奭召南也。】 ○本事五首（和無竟韻，與原詩本事絶不同也） 重帷真下莫愁堂，豈學沉箱杜十娘。【鑒於十娘事，年已二十餘，未肯字人，其演《怒沉百寶箱》，能使觀者萬人皆泣。】霞亦鋪開來比艶，雲都遏住不能忙。生成烈性貞兼孝，負盡瓌姿色與香。【似此絶色奇香，竟以女兒身銷却，真可哭也。】難解天公何命意，僅教舞榭現紅妝。【哭盦此十四字抵得一篇《天問》。吟至此處，不覺擊碎唾壺，可謂『真宰上訴天應泣』矣。】 （小菊芬） 明眸巧笑太銷魂，惹我情天著夢痕。雙頰更教渦解語，【古人但言雙眉解語，雙睞解語，不知此姝雙渦亦復解語。】一身願以口全吞。【哭盦量最大，非長身玉立如此姝者，未易滿量也。】心情白似冰姑射，光艶紅於火陸渾。放誕風流偏冷俠，墜鞭未易許王孫。 （金玉蘭） 不顰笑有笑顰姸，芍藥烘晴罩瑞煙。柔語已消千種意，狂香曾破幾回禪。玉防詞令連環解，珠怕心思九曲穿。欲上眉樓還却步，鼾聲難學石齋眠。 （花元春） 羊車衛玠舞臺看，費盡柔腸女儿鸞。春色大千歸北勝，花魁第一出南安。樓東聲價珠千斛，月下豐姿玉一盤。十二瑶臺方稱汝，更添二十四闌干。 （梅蘭芳） 閒問龜年訪野狐，近來佼好數馮都。龍宫輜重宜千乘，鶴監衣裳定五銖。海上相逢憐我老，花前醉倒賴卿扶。碧雲日暮無窮思，寫寄江南作畫圖。 （賈璧雲） ○偶對樊山句 海上三雲青碧素，【樊山去年唱和句，指張雲青、賈璧雲、朱素雲也。張雲青卽『一盞燈』。】胸中四影菊蘭梅。【此余近日對樊山句，謂小菊芬、小菊處、金玉蘭、梅蘭芳也。】全憑一部《伶官傳》，陶寫生平樂與哀。 ○和鬯威本事四首，韻、本事仍不同也 出塞昭君怨畫工，我詩遣唱少玲瓏。【白香山詩云：『莫遣玲瓏唱我詩。』謂歌女商玲瓏也。】洛妃韈小真乘霧，趙后裙輕莫倚風。臨去秋波無限緑，動人春色不多紅。【往營口之先一日，演《獨木關》《梵王宫》兩齣。】醫閭東望堪腸斷，不獨天空水亦空。【冷朝陽送紅線詩：『還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。』真同此情景。】 （小菊處） 杜老重逢黄四娘，舞衫歌扇又登場。【謂近日訪樊山事】夜深忽夢少年事，已落猶留半面妝。【集成句】琴操解尋蘇學士，劍鋒不畏賈平章。誰教虎齒猶簪勝，周穆忙來漢武忙。 （賽全花） 驪山馬嵬賦閒情，甘願蒙塵與召兵。一朶牡丹猶比豔，兩朝菊部少齊名。黄河詩賭雙鬟唱，白石詞添鬲指聲。昨夢低頭隨七貴，榴裙顔色更鮮明。【樊山贈克琴詩云：『榴裙籠罩知多少，七貴低頭拜下塵。』余和云：『娶來我若爲天子，值得多蒙幾度塵。』此詩起句用余詩意，結句用樊詩意也。】 （王克琴） 問年尚小殿花神，婪尾天留最後春。鎖骨妄傳菩薩相，珠喉知是女兒身。【凡聞歌聲卽可知其爲童女與否。元微之謂念奴『飛上九天歌一聲』，又謂其『潛伴諸郎宿』，湘綺丈所謂『應是微之不解聲』也。一清歌喉宛然童女，以名盛被謗，故爲辨之】娶妻願孰償文叔，【都中有『娶妻當得孫一清』之諺】修史寃宜辨太真。【隨園詩：『唐書新舊分明在，有金錢洗録兒。』正此類矣。】底事京塵留我住，不携二妙上春申。【兼謂梅蘭芳也】 （孫一清） ○小香水歌【小香水，女伶名也。義州趙氏女，字曰珮雲。明慧善歌，演梆子青衣兼鬚生，爲京師梨園第一。】 昔者黄帝張樂於洞庭之野，魚聞之匿影而深潛，鳥聞之高飛而不下。百靈來朝，萬籟皆啞。惟有大月當空，銀漢瀉照，見水底鱗屋龍堂之萬瓦。昔者成連鼓琴於滄海之坳，空山無人石嶕嶢。忽焉海水起立，魚龍怒號，木葉盡落，星斗動摇，鳥獸悲嘷，神鬼遁逃。不聞琴聲兮，但聞天風與海濤。匹婦含寃，六月飛雪。庶女仰天，雷電下擊。精誠出聲音，可以貫金石。此事古人獨稱絶，後來何人能奪席？長白遼瀋醫巫閭，海環山抱何鬱紆。二百餘載好家居，帝王卿相争扶輿。一朝王氣消無餘，留一巾幗勝彼十萬眉與鬚。況攷二百餘載一朝之豔史，僅有男伶數四，絶無女伶一二可屈指。直至亡國時，見汝小香水。天公生此女伶第一之人才，欲令殿此中國廿四之世紀。有美一人，芳蘭竟體。乘犢車，入燕市，發珠吭，啓玉齒，引商刻羽，含宫嚼徵，曼聲似韓娥，潛氣類車子。時而如抗兮，其聲乃在九天上。時而如墜兮，其聲乃在九淵底。既上入九天下入九淵兮，又將字字聲聲打入人人心坎裏。日爲之留，雲爲之止。觀者萬人忽然爲之悲，忽然爲之喜。萬人語聲何喧闐，一聞歌聲寂無似。小寂一時復大喧，乃是喝釆之聲欲震屋瓦使飛起。萬人之聲不能敵一人之聲，萬聲已終兮，一人之聲猶復上穿九天、下穿九淵、繚繞轉换、百折千回而未已。嗟爾中和園，危險將無比，梁塵盡落恐梁傾，屋瓦皆飛愁屋圮。君不見天上三十有三天，二十八宿羅星躔。青龍在東方，弄珠爲戲殊癡頑。白虎在西方，以人爲食何貪殘。朱鳥在南方，文釆燦爛徒美觀。玄武在北方，縮首入脰行蹣跚。玉皇深居高拱於紫垣，犬聲唁唁守九關。鈞天宴罷俱酡顏，相與鼾睡十萬年。下界億兆民，豈無痌與瘝？其聲如蠅蚊，不得達帝前。自有小香水，玉皇魂夢不得安。豈惟魂夢不得安，且聚萬古女龍雌鳳不平枉死之嬋娟，日託香水來嗚寃。玉皇決計遷都避香水，似聞昨日大開會議忙千官。中有一人能畫策，叩頭陳詞玉階側。欲令香水歌不哀，當令香水笑無絶。然而黄金高如山，香水之笑十二萬年不可得，玉皇宫中日愁疾。吁嗟！香水何不一笑兮？雖使三千粉黛無顔色，却使大千世界皆春色。人生三萬六千場，世界一百二十國，得汝一笑永無疾病與災厄。玉皇大樂，且復普賜下界人民壽一秩。 ○悼女伶金玉蘭二首 舞臺祇許拜驚鴻，曲巷何曾惹繫驄。生不肯行神女雨，死應化作美人虹。緑珠此日樓真墜，藍玉前朝獄頗同。甘殉癡情隨豔鬼，《紅梅閣》與《紫霞宫》。【皆戲劇名也。余有句云：『情癡豔鬼願同墳』，卽因此而作。今竟成詩譏矣。】 莫向銅街戀軟塵，桃花血肉一堆新。天原不肯生尤物，世竟公然殺美人。玉碎定非真宰意，璧完猶是女兒身。金輪瑣骨俱長壽，獨遣秋墳唱釆春。 ○癭公以金伶他信作詩告余，而余適得友人書，言金伶固在天津演劇也。因和癭韻，以正京師各報之誤，並他信之不确 聞道津門勝薊門，繞梁震瓦正争喧。誰傳俠女寃三字，誤使書生叩九閽。感事詩難删絶唱，憐才淚尚帶微温。不妨破涕還成笑，重向情天著夢痕。【余前爲金伶作《本事詩》，有『惹我情天著夢痕』之句。】 ○和友人以金伶無恙相慰詩二首，各用元韻 甫悼亡餘又告存，青蠅幸免弔虞翻。人真似月能生魄，詩亦如香可返魂。造命文章原得力，憐才涕淚已留痕。何時一見樊通德，擁髻悽然與細論。 感君佳什比陽春，慰友憐才意並真。救月禮從前聖重，護花心到晚年純。事應奇過還魂女，情莫深於學道人。明日海棠知更豔，緑章一奏已通神。 ○和陳叔伊詩人謝余贈梅伶蘭芳小影 僥倖中央種一株，【白香山詩：『何不中央種一株』。】平生快事勝嗚呼。【余自著有《嗚呼小説》】卽今我輩談車子，往日賢兄望達夫。【令兄木庵先生嘗贈詩以高適期許】岱閣斜街猶戀芍，亭林隨筆未離菰。何時得共依花坐，麈尾旁邊玉唾壺。 ○和陳翼牟主事見慰孫、金二女伶音耗 早師南嶽奉華存，香海蓮花浪不翻。青鳥尚傳仙使信，白虹豈化美人魂。【孫伶亡去之日，尚有書别余。金伶被禍之説，聞係《天民報》所載，余尚未之見。】但期玉碎成讕語，更望珠還拭淚痕。多謝良朋相慰意，幾時尊酒得同論。 ○巧遇森玉、海平，得入菊處、满堂兩女伶之室，賦謝二首 舞臺對面比雲霄，豈意妝臺傍翠翹。絳樹雙聲原耳熟，紫雲一笑更魂銷。玉驄客似逢三俠，【彷彿虬髯、李靖、紅拂三人相逢光景】銅雀春猶鎖二喬。【不肯輕見一人，與鎖無異。】阿母福濃儂福薄，【笑謂其母云：『阿姥大好福氣，但我輩無福耳』。】此生無分作文簫。 桃花潭水此情深，把臂良朋許入林。敢謂三生同片石，也知一刻抵千金。笑顰雙絶卿眉語，問答都乖我口喑。【神思飛越，對阿母幾失詞。】妝閣得窺非幸事，祇教添賺斷腸吟。 ○觀梅蘭芳演《雁門關》劇 萬人來看笑啼姸，空巷傾城六月天。縞袂仙人疑緑蕚，【著白紗衫】紅妝貴主號青蓮。【劇本中公主號】紫雲而後音誰繼？【光緒初，余伶紫雲爲青衣旦第一，三十年來始又見蘭芳也。】赤日之中暑亦蠲。【時盛暑如熾，觀劇者千餘人，坐無隙地，亦不知有暑。】馮【幼偉】郭【逋仙】婁【休莫】黄【秋岳】羅【癭公】謝【蘇生】我，固應唤作國花顛。【余於蘭芳有國花之目】 ○頤陔和余塵字韻，盖猶未知金伶被禍爲誤，轉因和韻告之 環肥燕瘦盡成塵，詎免先生白髮新。正以無鳩傷一國，遂將有虎誤三人。黄金枉費憐才淚【張玉田詞：『黄金鑄出相思淚』。】碧玉終留待字身。亟謝良朋仍壯語，天公原爲我回春。 ○七月十九日紀事 秋波占斷人間秋，流雲遏回天上流。癸丑七月十九日，請歌一曲《回荆州》。義州女郎小香水，能作秦聲妙無比。一歌子野唤奈何，一歌瑯琊願爲死。向來慣演孫夫人，今日還呈絶代身。演趙雲者小菊芬，演劉備者明月珍。子龍身手原無敵，先主鬚眉亦罕倫。玉帳刀光驚雪亮，戎裝侍女環相向。剛猛生成大帝風。莊嚴顯出天人様。華鬘瓔珞湧諸天，翠羽明璫望儼然。强敵欲争三足鼎，仇人翻做並頭蓮。甯知大耳同重耳，季傀齊姜總棄捐。夫婦方如魚得水，君臣已似虎離山。思親淚落吴江冷，望帝魂婦蜀道難。郎似蜀君啼杜宇，妾如齊女化哀蟬。吞吴相枉留遺恨，思蜀兒偏樂此間。珠喉字字聽吞吐，車子秦青誰比數。凄凉遠勝琵琶行，瀏亮真同劍器舞。一曲清歌淚萬行，誰知别有傷心處。唐殿歌殘是尾聲，伊州舞錯因眉語。憐卿憐我共無憀，家國平生恨未消。靈澤祠前曾酹酒，公安浦口屢停橈。生憎燕國丁沽水，卽是蟂磯子午湖。蕭郎看劇潛收涕，本異劉郎是夫壻。劉郎不看看蕭郎，側面回身暗相對。四目相看閲片時，兩心互照盟千■〈礻冀〉。心死莊周亦可哀，目成正則難爲繼。但聽珠爲一一聲，甯知珠是雙雙淚。珠淚瑩然眥上光，玉顔愴絶心中事。眼前别鵠對離鸞，此劇何名《龍鳳配》？萬種生離死别悲，一般兒女英雄意。拭盡鮫銷鮫淚多，收來鸞影鸞腸費。騷客情能感美人，書生福已逾先帝。漫道蕭郎是路人，蕭郎今是受恩身。靈旗此日懷靈澤，析木明朝指析津。緑華無定行蹤幻，紅豆相思入骨真。本自無心在人世，不辭將骨化灰塵。 ○小香水、小菊芬去都後，余始見男伶、女妓數人。就所見者以詩記之，得絶句十首 誰識三河俠少年，明眸皓齒步金蓮。相逢不解寒喧語，自脱黄衫掛馬鞭。【九陣風】 四十年來鞠部頭，又看小鳳擅歌喉。看花看到花三世，花對看花人亦愁。【小朶、小小朶父子。小朶之父朶仙尚在，小余三歲。】 姚家『四佩』並知名，姚二姚三秀且清。笑我玉山渾醉倒，不能向汝玉山行。【姚佩蘭兄弟】 朱梅瑜亮不争差，争説桐琴【幼芬字】與畹華【蘭芳字】。難得都嫻刀馬劇，桃花馬上兩桃花。【朱幼芬演陶三春，梅蘭芳演樊梨花。】 韓潭夜静拂檀槽。彈出金臺月正高。不見桐仙猶見汝，卅年淚滿鬱輪袍。【唐釆芝彈琵琶。光緒初，諸伶惟桐仙琵琶擅名，今尚在。】 劍器歌成自愴神，少陵豈獨惜餘春。寗知天地英雄氣，剩付何戡一輩人。【王瑶卿、鳳卿演《兒女英雄傳》。】 能唱耆卿絶妙詞，曉風殘月恰逢伊。不論木石還冰玉，如此吴兒定可兒。【石曼君】 營口當年女狀元，倭俄戰日豔名喧。都將遼海風雲色，帶到枇杷花底門。【金秀卿】 兩度相逢彭月樓，長身玉立信風流。元都今日劉郎老，便見桃花也合休。【彭月樓】 唐賢韻事宋賢摹，乞愛卿如乞鏡湖。本屬閒人無待乞，愛卿可似鏡湖無。【花愛卿。陸放翁詞：『鏡湖元自屬閒人，又何必官家賜與』。】 ○以梅伶蘭芳小影寄樊山石遺媵詩索和 京國珍叢第一株，秦宫花底若堪呼。欲題洛下君王后，却寄江南士大夫。【樊山詩有『牡丹洛下君王后，蕙草江南士大夫』之句】詩老留連宜紫稼，曲家評泊要雕菰。【焦里堂有《觀劇評記》】圓姿卽是天邊月，照取冰心印玉壺。 ○馮鳳喜謡【一作《十伶謡》。】 能愁我者梅蘭芳，能醉我者賈璧雲。能瘦我者王克琴，能殺我者小菊芬。能眩我者金玉蘭，能娱我者孫一清。能温我者小菊處，能親我者小香水。能惱我者小玉喜，能活我者馮鳳喜。鳳喜鳳喜汝何人，天橋橋頭女樂【讀若『閙』】子。 ○天橋曲十首【有序】 天橋，數十弓地耳，而男戲園二、女戲園三、樂子館又三、女樂子館又三。戲資三枚，茶資僅二枚。園館以席棚爲之，遊人如蟻，然簍人居多也。樂子館地稍潔，遊人亦少，有馮鳳喜者，楚楚動人。自前清以來，京師窮民生計日艱，遊民亦日衆，貧人鬻技營業之場，爲富人所不至。而貧人鬻技營業所得者，仍皆貧人之財。余既睹驚鴻，復睹哀鴻，然驚鴻皆哀鴻也。余與游者亦哀鴻也。書至此余欲哭矣。 垂柳腰支全似女，斜陽顔色好於花。酒旗戲鼓天橋市，多少遊人不憶家。 天橋橋外好斜陽，莫怪遊人似蟻忙。入市一錢看西子，滿村疊鼓唱中郎。 不待滄桑感逝波，已看龍種道旁多。牛衣泣盡腸雷轉，猶自貪聽一曲歌。【旗民舊習如此】 幾人未遇幾途窮，兩種英雄在此中。滿眼哀鴻自歌舞，聽歌人亦是哀鴻。 燕歌、歌舞兩高臺，【男戲兩臺名】更有茶園數處開。【女戲皆稱茶園】何處秋多人轉少，却尋樂子館中來。 秋寒翠袖如空谷，日暮黄昏似古原。那怪杜陵魂斷盡，哀王孫又感公孫。【本作『女樂餘姿映寒日，杜陵那得不銷魂』】 疏寮茶坐獨清虚，對菊人都號澹如。三五女郎三五客，一回曲子一回書。【一作『雙鬟人本澹如菊，九月楓還豔似花。四五女郎三五客，二文戲價一文茶』。】 筝人去後獨無聊，燕市吹殘尺八簫。自見天橋馮鳳喜，不辭日日走天橋。 哭庵老去黄金盡，鳳喜秋來翠袖寒。汝久豈寒吾速老，賴寒博得幾回看。 苧蘿湓浦兩紅妝，感事憐才益自傷。兩種人才三種淚，一齊分付與斜陽。【兩種人才謂：一種未遇，如苧蘿之類是也；一種失路，如湓浦之類是也。三種淚謂：感事一種，憐才一種，自傷一種也。】 ○送蘭芳偕鳳卿赴春申，即爲介紹天琴居士 碧雲黄葉滿郊畿，天遣吴兒見玉妃。花比牡丹真北勝，人如鴈白亦南飛。秋風帝子看初降，春草王孫望早歸。管領吴淞好煙月，知君不負縷金衣。 申浦『三雲』碧素青，【天琴有『海上三雲青碧素』句，謂賈碧雲、朱素雲、張雲青也。】更添『二妙』合雙清。渡來碧海留鸞影，飛上丹山聽鳳聲。洛巿羊車看衛過，延津龍劍待張評。江南若見樊夫子，爲道覊愁滿上京。 ○午聽中和圜秦腔，晚聽聚美圜吴語，賦詩紀事 文章勛業兩消磨，賺盡英雄爲聽歌。半日飽看三國色，【小玉喜、小菊芬、花元春。】寸心默領六秋波。【玉喜三、菊芬二、元春一。】本無彩鳳雙棲分，翻恨靈犀一點多。五萬春花皆夢耳，大千人海奈愁何。 ○樊山寄示《餞别梅郎蘭芳詩》索和，元韻一首 吴淞雪水瀹茶甖，釀作清詩寄鳳城。寒梅已催三九節，蠟柳還啼四五聲。鶯珠喉玉靨新圖，畫扇角裙舊姓名。今日知公翻羡我，夢華録又續東京。 ○蘭芳己至，再和前韻示之，並寄樊山 飈輪不假渡河甖，人與詩俱到帝城。嶺外情懷倒挂鳳，江南魂夢亂飛鶯。梅詩曾寫千餘字，花榜親題第一名。預祝樊山老居士，明年爲汝譜還京。【宋詞有〔還京樂〕】 ○海郎爲余置酒馮幼薇宅中賞芍藥，留連竟日，因賦《國花行》贈之，並索同坐癭公、秋岳和 梅花再生爲牡丹，牡丹再生爲芍藥。君不見梅花落後牡丹開，芍藥開時牡丹落。至人薪盡火仍傳，天女花多衣不著。春蘭秋菊無盡時，此是乾坤真橐鑰。馮侯宅中芍藥開，梅郎招我看花來。梅郎本與梅花似，合冠羣花作黨魁。姑射處子稱綽約，綽約須知卽芍藥。古來姑射比梅花，芍藥梅花合成珏。汾陽銷盡唐堯魂，洧水羞同鄭國謔。狂香浩態羅豐臺，珠光吐出奇花胎。芍看梅耶梅看芍，我雖看芍還評梅。京師第一青衣劇，梅郎青衣又第一。梅郞每演青衣時，冷似梅花玉妃泣。時作菩薩垂華鬘，時作貴婦戴花冠。胡天胡帝莊嚴相，此際梅郎似牡丹。兼演花衫摹蕩冶，纖腰近更嫻刀馬。天香國色此時看，斗大一枝紅芍也。姚黄魏紫幾千春，都借梅郎得返魂。陽秋義例通三世，華夏英靈集一身。樊南莫恨蓬山遠，樊川莫恨尋春晚。每愁碧漢隔紅牆，何幸紫雲贈青眼。憶昔天寳三郎李，曾賞名花對妃子。昭陽却有梅花人，殘妝竟日無梳洗。玉環飛燕本難兼，豈意春魂同唤起。舊恨樓東珠淚銷，新妝亭北闌干倚。羅【癭公】黄【秋岳】在坐並詩家，不羡金吾羡麗華。請將五色文通筆，品定梅郎作國花。 ○中和三慶兩圜女伶歌【中和、三慶皆戲園名。】 燕京暮春花事繁，遊人争言看牡丹。有花諸寺半傾圮，僅存崇效與法源。誰知牡丹之生魂，乃在劇臺中和園。何來女伶十數輩，其中四五香名喧。黄牡丹爲小翠喜，色豔而正誰敢干？少年拜衮出高密，公子裼裘來太原。富貴花中更富貴，珠光劍氣兼神寒。若將花榜例詩榜，美周合呼黎狀元。紅牡丹爲小菊芬，紫牡丹爲金玉蘭。此皆尤物一敵萬，菊芬尤抵楊玉環。長身玉立已絶世，狂香浩態真無邊。美目盼兮巧笑倩，朱顔酡些遺視綿。一顧傾城再傾國，胡然而帝胡然天。瓌姿奇逸比甄后，玉體横陳思小憐。盈一尺圍得天厚，開十分滿如月圓，若得染衣並酣酒，樂死不復求神仙。緑牡丹爲小香水，似有幽恨難爲宣。白牡丹爲小玉喜，淡妝素質真嬋娟。一園有此花五朶，那怪觀者成狂顛。此外尚有三慶園，牡丹兩朶堪争姸。紅黄牡丹孫一清，含苞初放雲霞鮮。緑白牡丹于小霞，澹如秋菊超塵寰。一清年小名最大，色藝雙絶萬口傳。去年早已魁花榜，狀元尚在翠喜前。小霞藝勝年亦小，色與玉喜差比肩。吁嗟乎！佛寺牡丹開一月，劇臺牡丹開一年。開一月者年年有，年年祗此一月間。開一年者日日有，一年以後將難言。色空二字佛所説，癡愛二字佛所捐。我來看花忽揾淚，天荒地老聊參禪。 ○數斗血歌（爲諸女伶作） 吁嗟乎！漢唐以前之人君，能以聲色亡其國。宋明以後之人君，亡國不能有聲色。此曹殊無亡國才，聲色徒使他人得。哭庵云：與其有娥英周后妃，不如有妹喜與褒妲。我昔曾歎堯舜湯武皆僞儒，我今益知桀紂幽厲乃俊物。古者聲色二字專以屬婦人，我謂聲色尚有别解兼屬男子身。一時之有聲有色者，在歌童與舞女。歷史之有聲有色者，又在英雄與兒女、孝子與忠臣。前明之亡，何以有聲有色、如荼而如火？前清之亡，何以無聲無色，如土而如塵？更有一事最堪異，前明亡國多名妓，前清亡國無名妓。無論歷史有聲有色者，前清遠不及前明。卽此一時之有聲有色者，亦復相去不可道里計。誰知中華祖國五千餘年四百兆人之國魂，不忍見此黯淡腐敗無聲無色之乾坤，又不能復其璀璨莊嚴有聲有色之崑崙。於是合詞上奏陳天閽，若謂天地靈秀之氣原有十分存，請以三分與男子，七分與女子，而皆使其薈萃於梨園。三分與男子者，賈璧雲、梅蘭芳、朱幼芬，其餘尚多不具論。七分與女子者，去年我見王克琴，使我動魄兼驚魂，樊山曾作小説傳其真。春風吹人來舊京，舊京絲管如錦城。驚鴻游龍何縱横，沉魚落雁相競争。今年乃見小翠喜、小香水、小菊芬、金玉蘭、于小霞、孫一清、小玉喜、張秀卿、小菊處、李飛英，請以韻語代戲評。小翠喜，我曾見其演《託兆碰碑》，其音悲壯而淋漓，直欲追步譚鑫培，使我涕淚紛交頤。孫一清，我曾見其演《汾河灣》。張秀卿，我曾見其演《十萬金》。小玉喜，我曾見其演《文武魁》。小香水，我曾見其演《玉堂春》。其聲皆可遏行雲，而小香水尤絶倫，使我如見萬古女龍雌鳳之啼痕。小菊芬，我曾見其演《大劈棺》。金玉蘭，我曾見其演《新安驛》。北方佳人真玉立，明眸巧笑俱無匹，浩態狂香皆第一。風流放誕定與文君同，玉體横陳堪奪小憐席。能破陽城十萬家，還傾下蔡三千邑。于小霞，我曾見其演《二進宫》，又見其演《宇宙鋒》。二簧青衫己成廣陵散，曲終人遠使我惟見江上之青峯。李飛英，我曾見其演《藏舟》。崑曲何時改梆子？發情止義亦復幽音怨思使我愁。小菊處，我曾見其演《紅梅閣》，又曾見其演《玉虎墜》。亦復兼擅色與藝，能使觀者心至醉。京師歌舞連津畿，女伶日盛男伶微。女伶歌臺已六七，男伶歌臺僅三四，其中似有天時人事相轉移。丱兮之城日以遠，女牀之山崔且嵬。鸞鳥自歌鳳鳥舞，雜花生樹羣鶯飛。妓家雖亦塞衢巷，人才似比梨園稀。吁嗟乎！我如蜀王衍，這邊走，那邊走，祇是尋花柳。我如明弘光，一生幾見月當頭，萬事不如杯在手。已成倒綳孩兒之阿婆，肯作閉置車帷之新婦。亡國之餘又落花，中年而後宜醇酒。早誤光陰半世餘，遑思名譽千秋後。選舞徵歌四十年，狂奴故態還依舊。一生崇拜祇佳人，不必佳人於我厚。況我一生苦辛，備歷羊腸與虎口。況我一生知已，惟有蛾眉與螓首。不思兩廡之特豚，甘作雙文之走狗。有心中事、眼中淚、意中人，願月長圓、花長好、人長壽。何況三副眼淚又似湯卿謀，一生淪落不與佳人偶。並世佳人見已難，何況古來佳人去已久。今日得見並世之佳人，我不向汝低首更向誰低首？何況並世之佳人，又能化爲古來無數之佳人，玉環、飛燕、明妃、洛神一一可辨爲誰某。令我哀窈窕、思賢才，令我發思古、抒懷舊，令我闡潛德之幽光，誅姸諛於既朽。豈徒能見古來之佳人才子、怨女癡男，且復能見古來之孝子忠臣、義夫節婦，且復能見古來之兒女英雄，以及聖君賢后，何惜嘔出胸中血數斗。吁嗟乎！我亦不知誰爲才人，誰爲學人，誰爲遺臣，誰爲遺民？誰爲舊，誰爲新，誰爲僞，誰爲真？與其拜孫夏峯，不如拜陳圓圓；與其拜傅青主，不如拜馬守真；與其拜黄梨洲，不如拜柳如是；與其拜顧亭林，不如拜李香君；與其拜王船山，不如拜董小宛；與其拜李二曲，不如拜卞玉京；與其拜陸桴亭，不如拜顧横波；與其拜張楊園，不如拜寇白門。拜夏峯、梨洲、亭林、船山、二曲、桴亭、楊園兮，徒使天下秋；拜圓圓、守真、如是、香君、小宛、玉京、横波、白門兮，能使天下春。嗟我不薄今人愛古人，既拜前明亡國之女妓，又拜前清亡國之女伶，賴此名伶數輩乃與前明名妓相平均。吁嗟乎！孰言亡國無人才，此輩皆自先朝來。孰言天地少靈氣，造物鍾靈在此輩。孰言璀璨莊嚴之世界不復存，璀璨莊嚴世界乃在此輩之色身。孰言傾城傾國胡帝胡天之人不可見，此輩能返萬古春花魂五萬。孰言慷慨悲歌幽抑怨斷之音響不可求，可歌可泣、驚天動地乃在此輩之珠喉。請君勿談開國偉人之勛位，吾恐建設璀璨莊嚴之新國者，不在彼類在此類。請君勿談先朝遺老之國粹，吾恐保存清淑靈秀之留遺者，不在彼社會在此社會。嗟吾此言質諸天地而無疑，質諸鬼神而不悖。還以質諸四萬萬之人心，聊復揮吾一雙雙之眼淚。 ○偕癭公訪梅郎賦，索癭和 點塵飛不到窗紗，爲訪神嬰偶駐車。鸚鵡簾櫳飛燕子，牡丹時候看梅花。肌膚瑩似羊脂玉，言語香於雀舌茶。歸去人間渾覺懶，那能常泛斗牛槎。 ○崇效寺看牡丹四絶句 煬帝曾偕後主看，一時秋菊與春蘭。書生也占人間福，看過梅花看牡丹。【訪歌郎梅蘭芳後，始來看花。蘭芳性情孤冷，與梅無異。】 花魂先到錦氍毹，浩態狂香見一株。三十六宫無此顔，豈惟顔色六宫無。【唐人品牡丹爲『浩態狂香』，中和園女伶小菊芬真浩態狂香也。】 四十餘年淚幾行，灑來人世弔興亡。卽空卽色都參透，願對花王禮梵王。【花王無語，空王亦無語，奈何？】 神明華胄久蕭條，建設人才亦寂寥。璀璨莊嚴惟剩汝，國魂須向國花招。 ○甲寅元日試筆【時寓大吉巷】 元辰風日足倘徉，小放牛歸大吉羊。【觀菊芬演《小放牛》】戰勝愁城何用酒，掃空心地當焚香。祭天祭孔人方訟，尋吕尋關我亦忙【吕祠、關廟，兩處拈香。】重把國花評判起，要推蘭菊有芬芳。【又觀蘭芳演劇】 ○金魚胡同那圜觀劇四絶句 楊白花謡太不經，《南華》讀過解攖寧。孝能幹豔忠完髮，太息伶官有寧馨。【楊小樓演《八大錘》《連環套》諸劇。小樓，月樓子。月樓有漁色名，小樓獨謹飭，且好道，能讀子書。革命後作道土髻，至今髮尚完也。常與余論《莊子》，余問『攖寧』作何解，對甚詳。】 明燈如月照華鬘，擁出芙蓉七寳冠。欲寫騷人魂斷句，光風轉蕙汎崇蘭。【王蕙芳、梅蘭芳演《虹霓關》《雁門關》諸劇。】 赤帝如何逢白帝，地名妖讖比彭亡。天童昔日同遊客，莫演傷心北地王。【侗貝勒演《連營寨》，卽《白帝城》也。前數年貝勒曾與余同遊天童。】 漢節持來氣懍然，柔鄉豈意在冰天。當時若使無胡婦，蘇武争經十九年。【王瑶卿、鳯卿演《蘚武牧羊》劇，又名《塞北奇緣》，鳳卿所編新劇也。】 ○觀小叫天演《珠簾寨》作 少年祭廟囊盛矢，生子當如李亞子。勸討黄巢伐朱温，娶妻當如劉夫人。盧龍百戰俘燕主，得將當如周陽五。悲歌置酒三垂岡，男兒當如李晉王。按兵不救因弓藏，梨園爨演非荒唐。魏國夫人殊媚嫵，能與劉夫人水乳。誰知赤心獨眼龍，祇畏玉面胭脂虎。監軍者誰陳景思，受恩遺事今難知。或如當日李供奉，曾向幽州救子儀。帥印竟落次妃手，軍令將斬大王首。指揮代北鵶兒軍，俯伏河東獅子吼。從古英雄畏婦人，一朝藩鎮得純臣。貪財好色原無害，殺賊勤王自有真。詼諧不悖勸懲旨，我視傳奇如正史。軍中元帥兩王妃，帳下奇兒幾天子。黄幡綽與敬新磨，演出英雄熱淚多。老將羆能當貉子，胡兒龍豈類猪婆。紅氍毹上如花閙，青史編中似夢過。先帝伶官今亦老，傷心猶唱百年歌。 ○再贈梅郎一首 天遣癯仙領衆芳，藐姑射作美男裝。雲高太甲歸迎雪，林際春申去餞霜。【梅郎以初冬赴滬，臘月返都。】一國輸錢看西子，萬人擊鼓樂東皇。沉香壓倒青蓮筆，唤取姜夔製樂章。 ○陽曆正月六日懷仁堂聽劇作 飛灰驗候過吹葭，庭榜雲龍見漢家。二十八躔珠貫蕊【二十八席】，百千萬樹玉交花【宴時大雪】。水從管貯温如炭，冰以牀行穩勝槎【入西苑門，卽坐拖牀行冰上】。仙曲霓裳還聽取，叫天高唱《戰長沙》。 ○鮮靈芝曲 去年甫見劉喜奎，今年又見鮮靈芝。生男一蟹輸一蟹，生女一雌勝一雌。鮮靈芝是誰家女？生小梨園習歌舞。人言年可二十强，我道十七八九許。芝草無根古所云，此芝無根却有根。芝根若問出何處？請問名優丁劍雲。三靈芝草崔丁李，艶幟香名争鼎峙。我曾飽看全盛時，今日三芝俱老矣。劍雲今將四十餘，何年得此一顆珠？簸錢堂上呼姨姝，玉鏡臺前學老奴。偶將技向燕臺售，色藝誰能出伊右？色是兒家自養成，藝由夫婿親傳授。一字之評不愧鮮，生香活色女中仙。牡丹嫩蕊開春暮，螺碧新茶摘雨前。男伶女伶争審美，梅蘭芳與喜奎比。喜奎恰是好女兒，蘭芳仍是美男子。尤物羣推金玉蘭，明媚巧笑藝尤嫻。玉蘭片亦稱珍味，不及靈芝分外鮮。鮮之一字真無兩，試集詩聯寫春榜。蘭苔翡翠相鮮新，芝草琅玕日應長。昨見靈芝演《藏舟》，今見靈芝演《跪樓》。此皆小菊芬第一，菊若見之菊亦愁。《錯中錯》本尋常調，演自靈芝偏絶妙。佳人上吊本非真，惹得人人思上吊。娟好妍妙喜奎兼，妖媚嬌嫩靈芝專。喉音肌肉真嬌嫩，百媚千妖總自然。朱唇笑靨天然韵，眼波眉黛魂銷盡。試聽喝釆萬聲中，中有幾聲呼要命。兩年唱釆聲慣聽，要命初聽第一聲。不啻若字其口出，忽獨與余兮目成。我來喝釆殊他法，但道丁靈芝可殺。喪盡良心害世人，占來瑣骨欺菩薩。柔鄉拚讓與丁郎，我已無心老是鄉。天公不斷生尤物，莫恨丁郎恨玉皇。 ○葬花曲 君不見漢家美人王昭君，唐家美人楊太真。洗空北地胭脂色，沉醉東風芍藥春。君不見許狀元之本生母，張解元之未婚婦。青兒主僕宋稗官，紅娘主僕元樂府。君不見《思凡》曲唱女冠子，驚美詞填李笠翁。禮佛秋宵木魚響，題詩春畫紙鳶風。吉祥新劇載六七，嫦娥奔月尤超軼。百千萬刼歎無雙，三十六天誇第一。演之者誰天仙人，天仙化作梅郎身。更排《黛玉葬花》劇，似返絳珠仙草魂。絳珠仙草生何處？萬古淚花所凝聚。誰從青埂峰上栽？誤墮紅樓夢中去。絳珠又化天人來，花開萬樹疑天臺。二日五日春將過，二十四番風正催。雲鬟螺髻垂雙綹，衫色鵝黄盤百紐。羊脂玉潤作嬌顔，鴉嘴鋤輕隨素手。沁芳橋上倚欄杆，一朶能行白牡丹。萬點鵑紅深似海，兩彎蛾緑淡於山。儂是吴城小龍女，一生淚雨如花雨。倩誰鍊石補青天？替他埋玉堆黄土。儂今葬花人笑痴，他年葬儂感合肥。【李合肥喜舉此二語】燕子偷窺臨水影，鸚哥學誦葬花詩。流水落花李後主，花落水流王實甫。如花似水更堪悲，腸斷臨川湯顯祖。牙籤玉軸誤搜羅，【所持《牡丹亭》《會真記》皆癭公物】徒感幽情唤奈何。粉靨頳時因讀曲，淚痕紅處爲聞歌。舞臺不啻靈山座，觀者千餘齊証果。畫汝應求改七薌，生子都輸梅二瑣。人人築館號瀟湘，解穢憑卿發異香。羯鼓從今賴妃子，虎賁誰敢學中郎。姚黄魏紫都難比，何況千紅兼萬紫。採藥麻姑態遜嬌，散花天女顔輸美。素蛾漫擬鬥嬋娟，已嫁終輸未嫁妍。一自人間到天上，一從天上到人間。宫闈幽恨乾坤滿，安得梅郎來遍演？五萬花魂借體還，大千秋色雙眉管。吁嗟乎！君不見《長生殿》曾受老黄哭，《沉香亭》空將太白催。玉茗堂宜偕小青讀，《石頭記》誰是怡紅才？ 《哭庵賞菊詩》終 ●《哭庵賞菊詩》附録 漢壽易順鼎哭庵撰 東莞張江裁次溪纂 京師諸伶，櫻桃斜街五家：慶福三徒，遇春寄住；勝春一師二徒；景春一師三徒；文安二徒；聲振四徒。 李鐵拐斜街六家：蔚秀一師；景龢一師四徒；春茂五徒；丹林四徒；春福三徒；瑞香一師二徒。陜西巷五家：馥荃二徒；平陽一師；嘉穎一師二徒；絢春一師三徒；樹德一師二徒。 韓家潭二十二家：聯星一師；安義六徒；熙春一師三徒；佩春三徒；錫慶一師；遇順二徒；壽春一師二徒；絢華一師；麐春一師一徒，素雲寄；景福一師二徒；富德一徒，寳雲寄：佩華一師一徒，寳玉寄；慶春五徒；德春四徒；雲龢一師一徒；近華一師一徒；樂安一師，扶雲寄；國興四徒；維新五徒；杏春一師三徒：寳春一師一徒；保安一徒。 百順胡同五家：麗華一師；金樹一徒；芸秀一師一徒；馥華一師；咏秀六徒。 石頭胡同五家：麗順一師二徒；蕉雪一師；崇義一師一徒；韻秀一師三徒；松蔭一徒。 豬毛胡同八家：綺春一師二徒；春馥一師五徒；近信二師二徒；景慶一師一徒；福壽二徒；藴華一師二徒；麗春二徒；盛安二徒。凡五十六家，師徒一百五十八人。 以上六則録自《哭庵先生筆記》中哭庵自註，謂不記何年所録，均在丙子丁丑至庚辰辛巳間云云。編者附記 勝春余紫雲，字硯芬，麻城余三勝之子，梅巧齡其本師也。京師菊部多蘇州及本京人。北斗以南，紫雲一人而已。以唱青衫得盛名，同光朝無出其右者。每演《祭江》《祭塔》《大審》《教子》諸齣，幽情似水，響遏行雲，瀏亮頓挫，彷彿公孫舞劍器也。姿僅中人，而媚眼斜看，幾足惑陽城、迷下蔡。殆楚詞所謂遺視矊者與！守身如玉，慧眼有珠，貴人袖巨金相蠱，欲謀一握手歡，拒弗顧。貴人忸怩去，而故交冷客，絶歲不名一錢，招之未曾不往，且飲必盡歡云。 近華孟金喜，字如秋，直隸人。出近信，姿態冷艶，如浣紗春女，如臨水秋花。臉眉間常有一種幽情，與愁黱斷紅相映。然遇三兩素心，琴歌酒賦，又未嘗不笑齒嫣然也。余嘗更其名爲琴綺。 ○絳都春爲琴綺賦 冰絃獨理。把萬古東風，賺成商意。燈畔夢痕，鏡裏年華都如水。人天舊怨渾彈碎，算苦了粉郎葱指。鬘雲夜墮，幾番憔悴，蕚華仙子。應是海山信杳，儘愁心、付與斷紅鸞尾。冷到玉徽，便覺相思真無味。桐絲一寸秋魂死，更休向爨餘飄淚。最憐蘭恨將銷，籠鸚唤起。 ○新雁過妝樓，再爲琴綺賦。時余將有海上之行矣 嫩指調冰彈不破，人天緑意冥冥。絃畔東風。吹冷萬古瑶情。春夢和他鸚鵡懺，秋懷訴與鳳凰聽。漫銷凝，催花羯鼓，弄月鵝笙。相思水，荒山遠，料移船海上，别調淒清。見説文鸞，而今也歎飄零。禪心幾回拖逗，初不爲琵琶腸斷聲。蘭因在伴，華年錦瑟，修到三生。 余於九月十日作七絶十首，其第四首云：『朱梅瑜亮不争差，争説桐琴與畹華。難得都嫻刀馬劇，桃花馬上兩桃花。』自注云：『桐琴，朱幼芬字；畹華，梅蘭芳字。兩日間，觀幼芬演《斬黄袍》之陶三春，又觀蘭芳演《樊江關》之樊梨花，詩語蓋指此也。』十一日卽手書此詩致癭公、秋岳，囑其登報。乃十二日之報未登，十三日之報仍未登。而十三日劉少少君之戲劇閒評出矣。余頗恨癭公、秋岳兩君不速登余詩，若早登余詩，則可見余之於朱梅毫無軒輊，而謂之爲朱黨亦可，謂之爲梅黨亦可也。少少君爲曾約梅黨，不以惡評加於幼芬；已亦不以惡評加於蘭芳云云。僅案：予去年曾作《朱郎曲》一首贈幼芬，極稱其美。卽《萬古愁曲》亦云：『去秋我見朱幼芬，宗之玉樹臨風皎。』此豈惡評也耶？少少君又謂余自擬以易順鼎、梅蘭芳爲打詩鐘題。謹案：前數月《民視報》有詩鐘課，以易順鼎、梅蘭芳命題。余本未閲《民視報》，聞友人言，始購閲之。後又訪知其主筆者爲羅秋心君，與余並不相識。其時少少君尚在湘，未回都，故未知此題出於《民視報》，遂疑爲予自擬耳。至『樊樊山最稱知己，少少君原愧解人』一聯，則全係游戲之作。又因此題正面著筆甚難，萬無作法，乃從旁面他人身上襯託出之。文家本有尊題之法，題係梅蘭芳自必尊梅蘭芳；既欲尊梅蘭芳，則不得不抑朱幼芳矣。若題係朱幼芳，則必曰『馮幼薇原愧解人』，此一定之理也。蓋游戲之作，但求其淺顯有趣，可以發笑；考試應課之作，但求其新頴不犯雷同，可以勝人，初非以之爲定評也。余稔聞少少君人品極高，學問文章皆極淵雅，其所著《新穆天子傳》，余心折久之。且於審美一科，致力尤深，其自謂從美學之規則，依良心之命令，洵非虚語。且少少君傾倒幼芳，余亦何嘗不傾倒幼芳？惜少少君僅見余游戲之詩鐘，而未見余不游戲之《朱郎曲》，又未見余九月十日之絶句耳。少少君謂余工對對，而擬一聯贈余，以『對對子』對『樊樊山』，可謂工絶，然則少少君亦工對對，似不得謂余獨長於此技矣。他人或擬少少君與余爲文人相輕，此非個中人語，且恐又愧解人。何也？余嘗言文人相輕之『輕』字當改爲『親』，蓋相輕卽爲相親之確實證據，非相親斷不肯相輕。其著於表面者爲相輕，其積於内容者實爲相親也。不然，彼泛泛悠悠者何以不聞相輕也乎？ 民國三年，劉喜奎從天津來，色藝傾動一時。未幾，鮮靈芝來，年十九二十許，小劉喜奎兩齡，争巧競妍，各不相下，要皆能盡聲音容貌之美。卒之，劉敗而鮮勝。近數月間，慶樂輟演、中和輟演、同樂輟演，而始終不輟者惟廣德樓而已。蓋女伶戰勝男伶，鮮靈芝又戰勝諸女伶。京師之盛衰關係國家之盛衰，大栅欄之盛衰關係京師之盛衰，使無鮮靈芝，恐大栅欄日晡遂無人迹矣。鮮所演劇又多足以移情感人，有益於社會人心風俗。然則如鮮靈芝，其關係豈小哉。 《兒女英雄傳》一書，係滿洲人四川龍茂道文某所著。光緒初年，余在京聞此書初出不久，吴小村、王雪澄兩人嘗至其家見其原稿。余於此書亦嘗粗閲一過，書中節目則久忘之矣。其書以安公子爲主，或謂其卽屬本人。又有謂十三妹爲何義門之女者，似不免附會也。光緒中，此書極風行，其後京師遂演成戲劇，仍以《兒女英雄傳》稱之。余在都不久，曾觀此劇與否，亦不記憶。前日在天樂園觀演此劇，蓋先一日已演《悦來店》，是日演《能仁寺》，乃全本中節目之最佳者。路三寳演十三妹，雖技藝不嫻，年齡已老，而一種俠義之概、英爽之氣，猶覺可以動人。余生當末世，夢想古人，對公孫之綿衣、慕隱娘之黑衛，不自知其淚何以涔涔落也。梅郎蘭芳演張金鳳，自是天生一絶世好女兒，其於十三妹力勸許配安公子時，一種嬌羞推却之狀，曲體神情，恰合身分，無怪觀者數千人通場喝釆。演安公子者爲陸杏林，惜太少英氣，然作派亦尚不取人憎厭。聞劍秋言，前二十年演此劇扮十三妹者爲余玉琴、扮安公子爲陸華雲、扮張金鳳者爲二奎。余玉琴卽余莊兒，貌本不惡，技藝尤靈敏矯捷，純熟異常。其扮十三妹，明眸皓齒，著紅綃衣，光釆照人，艶麗無比。華雲、二奎亦皆以面首著者，惜余不得見矣。聞王瑶卿將在文明園演劇，若能扮十三妹，與蘭芳配，必可觀也。玉琴供奉内廷，極得上眷。先朝禮部試題多由御定，某科題爲『君子坦蕩蕩』，乃爲十三旦而發，以『坦』字含十三旦筆畫也。某科題爲『十目所視，十手所指，其嚴乎？』乃爲余莊兒而發，以『嚴』字卽『莊』字，古書通用也。六七年前，余尚曾與玉琴劇飲，往事殊不堪回首耳。 《雁門關》一劇，俗又名爲《南北和》，蓋演宋遼楊家將與蕭太后故事也。劇中正角甚多，如佘太君、蕭太后、楊四郎、楊六郎、楊八郎、碧蓮公主、青蓮公主、孟良、焦贊、岳勝、蕭天左之類，皆非名角不可。各班中非人才多而且備者不能演，上海亦惟丹桂園能演之。前日在京師天樂園中演此劇，頗極一時之盛。時在三伏末，暑尚如焚，觀者數千人，趾錯肩摩，揮汗如雨，而曾不畏暑，亦似不知暑。惟其原因，蓋不專在《雁門關》之戲劇，而尤在梅郎蘭芳之色藝冠時。秋岳性不甚喜觀劇，又最畏暑，而所著戲評亦云，使彼在戲園受一百二十分之濁氣，皆蘭芳之魔力。余君東屏輩則謂由余之《萬古愁曲》使然。然則此責蘭芳不能辭，余亦不能辭矣。蘭芳扮青蓮公主，爲八郎在遼結婚之婦，作旗裝，衣白紗長衫，籠以雲藍半臂，真太白所謂『非羣玉山頭見』，卽『瑶臺月下逢』也。做工唱工皆極其勝，而對於蕭太后、佘太君、碧蓮公主、八郎，母女姑媳姊妹夫婦之間，體會入微，描摹盡致，一啼一笑無不入理入情，不但一字一珠、一笑千金而已。而扮佘太君者爲謝寳雲，扮蕭后者爲胡二麗，扮八郎者爲路三寳，扮碧蓮公主者爲王蕙芳，皆極一時之選。卽扮孟良之郝敬臣，扮焦贊之李連仲、扮四郎之孟小如，扮六郎之瑞德寳，扮岳勝之田雨農，亦皆各奏爾能，不愧名角。蓋無此數人，則《雁門關》之佳劇無由演成，卽蘭芳之色藝亦無由使人共見，所謂牡丹雖好，非有千紅萬紫，又何能顯出牡丹耶？ 凡人皆不能無嗜好、無交遊、無消遣，此亦一定之理也。因嗜好、因交遊、因消遣，遂生出種種之結會，演成種種之行爲，此亦一定之勢也。先君最惡吸鴉片煙與賭博，嘗言人孰無嗜慾，但當稍分清濁、稍分雅俗。與其吸鴉片煙，毋寧賭博；與其賭博，毋寧游狹斜，蓋吸鴉片烟之人必絶無志趣，不登流品，可知此嗜慾中之最濁最俗者也。賭博之人必專心爲利，可知亦嗜慾中之最濁俗者也。若游狹斜，則必多爲交游起見、爲消遣起見，而其嗜欲亦必因愛好美色而起，在嗜好中不能不謂爲近清近雅。卽因好淫而起，亦較吸鴉片與賭博之嗜好稍雅稍清矣。與其戀一竹筒，何如戀一女色？與其取人之金錢與己，何如以己之金錢與人？此人類人品所分，關係至巨，不可不留意也。孟獻子言：與其有聚斂之臣，毋寧有盗臣。先君亦嘗言：與其有刻薄成家之子，毋寧有敗子。正與獻子同意。杭州吴子珍嘗譏其同邑名臣諡文端者，曰：『端於聲色而不端於貨利。』老輩微言，可窺見一斑矣。余所遭之時，與先君不同。吸鴉片者久已失敗，不足置論。惟賭博、狹邪之風則更甚於前。而賭博之事，雖清流志士亦喜爲之，則余未免齒冷。因以己見，發抒一論云：『與其賭博毋寧狹邪，與其狹邪毋寧看戲。蓋看戲之嗜好，必在聲色，不在貨利可知。卽好聲色，亦非好淫可知。且尚有忠孝節義之觀感其中。且亦以己之金錢與人而所費不多。不傷廉又不傷惠，好色而不淫，用財而不吝亦不費，在諸欲中可謂甚清、甚雅，無害於人品者矣。』 賈郎璧雲，今世之秦宫子都也。余以壬子夏由滬入都，其時賈郎已應漢口大舞臺之聘，在漢演劇，余但聞其名，未見其人。一日余友癭公以《寄賈郎詩》及賈郎所畫扇見示，並詳述賈郎生平，余始悉賈郎之爲人不但色藝冠時，書畫佳妙，而其内行敦篤，好與文士交遊，有足多者。癭公屬余爲賈郎賦詩，且以賈郎已在滬，余亦將返滬，作書爲余介紹。八月後，余出京，在海舟中成《賈郎曲》一篇。抵滬以詩質樊山，乃同往大舞臺觀賈郎演劇。其所演爲《海潮珠》，卽崔杼弑齊莊故事，賈郎扮棠姜，明眸巧笑，光艶動人，余與樊山皆歎賞不置，以爲名下果無虚士。樊山聞賈郎在都時有拒絶某親貴一事，尤爲伶界中所罕覯，足以愧前清末年一般寡廉鮮恥之士大夫，遂作《碧雲辭》一首以贈之。蓋有某親貴强拉賈郎同作狹斜遊，賈郎以將往演劇，拂衣固辭。某親貴深銜之，賈郎亦不顧也。樊山與余觀劇後，同飲酒家，折柬招賈郎來。樊山戲曰：『子願爲崔子耶，抑願爲齊莊耶？』賈郎睨余微笑，此爲予與賈郎第一次之記念。賈郎未剪辮時，予亦尚未剪辮。有人問賈郎何以不剪辮？賈郎曰：『候易先生剪後，我始剪耳。』此爲予與賈郎第二次之記念。此兩次記念皆印入腦筋甚深。癸丑春，予再入都，始剪辮，聞賈郎尚未翦，予頗愧之，旋聞賈郎亦已翦矣。 《哭庵賞菊詩附録》終 菊部叢譚 （近人）罗癭公 撰 ●目錄 題詞 鞠部叢譚 ●題詞 癭公書法邁羣倫，詩筆尤能見性真。 餘事叢談談菊部，好凭游戲寄酸辛。 次溪嗜古善搜羅，史事填胸寓嘯歌。 鑱鑿不愁鬼夜哭，詩人忠厚古情多。 藏齋居士 ●鞠部叢譚 順德羅癭庵譔 東莞張江裁次溪輯 從前堂會，外串普通名角皆係銀二兩，較優者爲四兩，其十兩者則大名鼎鼎之名角也。梅巧玲一生未嘗出十兩以外。以十三旦田桂鳳之震耀九城，亦不過十兩也。王瑶卿極盛時，間有給二十兩者。當庚子後，壬寅、癸卯之間，外串譚鑫培爲五十兩，已開前此未有之奇。記癸卯年，廣東會舘堂會，外串老譚《空城計》、《武家坡》兩齣，共給銀五十兩。則以魏耀亭代約，所給較廉。王瑶卿之《武家坡》，亦給銀十兩而已。老譚之由五十兩驟進而爲一百兩，則那琴軒相國所代爲擡高者也。袁項城之在樞府，五十正壽，在錫拉胡同本宅演劇。余時在座。項城方在禮堂一人獨坐。那相在第三排席上，見老譚將出臺，那相乃離席，拉項城至三排同座。及老譚出時，那相站起對老譚一拱手。項城見那相如此，亦爲之改容。座客均爲詫異。次日，都中士夫相見，無不道老譚矣。其時亦不過每堂會一百兩而已。入民國後，驟增至三百圓，更漲至五百圓。其有交情者，或減至四百圓或三百五十圓。而梁任公太翁作壽，老譚演《一捧雪》，僅送二百五十圓而已。 民國三年，老譚以入公府演劇不力，爲庶務司郭某所怒，禁其登臺。於是葉玉甫太翁作壽，老譚亦不敢應演。其後，老譚託人緩頰，願以時效力，不敢領賞。郭某乃定爲每齣給銀四十圓。其時梅蘭芳僅定給十圓，朱幼芬六圓而已。 民國元、二年間，梅蘭芳初露頭角。其時朱幼芬每日出演，交游甚廣，捧之者衆。評劇捧角之風已漸開矣！於是朱、梅兩派，互相攻擊。蘭芳名日益顯，及赴上海歸來，名乃成立矣。 王瑶卿盛時，老譚每與青衫配演，必瑶卿也。瑶卿之前則爲孫怡雲。及瑶卿日起，怡雲已漸衰矣。老譚亦間受瑶卿所窘。蘭芳初年，力摹瑶卿，及聲譽漸起，而瑶卿大受其影響，以漸而愈衰。當與老譚同在中和園時，人常問『聽瑶卿戲否』？不盡提老譚也。今則憔悴可憐，聲名且出後輩尚小雲、程艶雲之下，亦可嘆矣。 陳德霖當時僅充吴順林配角而已，一日，爲某伶所窘，乃感憤閉門，恣力於學。一年後再出，已大非昔比，遂成大名。 德霖崑曲功力最深。及光緒中葉，崑曲極衰，無人過問，其時德霖亂彈功力尚淺，歌臺之上黯然無色。及他日鋭進至登峯造極，人但知其爲青衫泰斗，而不知其崑曲如是精能也。近數年士夫提倡崑曲，間請德霖出臺，始有稱其崑曲者。據深於崑學者謂：北方伶人中，崑曲字正腔圓，可稱穩練者，惟德霖一人而已。 三代名伶，惟余氏一家。三勝、紫雲、叔岩，皆極有聲者也。梅氏惟巧玲與蘭芳祖孫濟美，二瑣不免蜂腰，當時寂寂無聞。獨雨田以胡琴冠絶都下，所謂三代，當稱雨田也。俞氏則菊笙、振廷，勉强可稱兩代。楊月樓、楊小樓，亦僅兩代。小樓今無子繼繩，蓋若是其難哉！三勝吾不及見，紫雲則時有往還，其時已不常出演，僅聽過數次而已。《虹霓關》之丫環，本爲乳娘，服青褶子，爲青衫正工戲，至紫雲乃改穿花衫。每紫雲演此劇時，則京中旦角無不往觀者。其繞場所走步，非他人所能及，故人争師法也。叔岩少時，嗓音之清亮，無與倫比。紫雲與老譚交厚，常請其指授，故齠齔時，唱做已居然老譚矣。在天津時，聲名藉甚。當北洋最盛時，鹽商皆尚豪侈，常有堂會，必有叔岩。叔岩既日夜演劇，常有四五齣者。於是叔岩憊極，嗓音乃一敗不復振矣。紫雲没後，叔岩席豐履厚，久不出臺。比年間，與乃岳德霖赴演於天津，或遣興於浙慈館，名乃漸起。及新明戲院成，蘭芳乃邀叔岩同班。叔岩能戲一二百齣，皆宗老譚。常有冷僻之戲，他人所不能演者，叔岩皆能之，名乃益振。使叔岩當時不以過憊損音，則今日之叔岩，卽再生之老譚也。 小樓從前不常出演，每出僅數日，無不滿座，其聲勢不在老譚之下。自隸第一舞臺，日必出演，名乃漸落。然每演《水簾洞》《安天會》等劇，固無不滿座也。其與梅蘭芳同班，而後乃大受蘭芳之影響，每蘭芳演畢，行者遂多，於是小樓與蘭芳乃成不能共處之勢。設使老譚不死又常時出演，其必有此現象，可知老譚之善保令名，蓋以不常出演之故。蘭芳之在吉祥、廣德，亦常有上座百人者。可見常常出演，決非計也。 蘭芳之姑夫秦稚芬，小名五九，爲張尚書蔭桓所奇賞。尚書以戊戌黨禍遣戍，稚芬送至張家口，揮涕而别。戊戌後，杜門匿影，不復與人晉接矣。稚芬能雋談，熟諳宫禁親貴掌故，余喜與之談。光緒間，名流無不識稚芬者。其書學孫過庭《書譜》，殊逸秀。熟《通鑑》，常執卷詢魏匏公，匏公笑曰：『吾腹中久無字矣，若詢戲曲，可詳對也。』吾每過談，見其筆硯縱横，恆作長幅書，惜當時未索取之。育化會成立，稚芬充文牘主任。後得狂易疾，不能見客矣。民國三年，蘭芳爲田際雲所窘，稚芬出而執言，際雲置酒陪禮乃已。其俠氣亦可重也。 稚芬之師弟唐釆芝，琵琶擅絶一時。畫蘭娟秀有逸致，同輩不能及也。釆芝喜交名士，不樂與富貴人近。有黔人何威鳳，名士也，與最厚。人謂釆芝曰：『汝厭交富貴人，他日恐貧困死。』釆芝不能改也。威鳳以困頓殁，釆芝每與人道及威鳳，輒泫然。釆芝爲梁任公所厚。曾剛甫贈一聯云：『瑶草吹香遺楚佩，華燈流灔照秦絲。』汪頌年所書，甚工也。釆芝新婚時，吾與同時名輩臨存，雙雙禮拜。今其子十餘歲矣。其婦爲名伶陳嘯雲之女。嘯雲今爲教曲師，學最精博，程豔秋之青衫戲皆嘯雲所授也。釆芝果貧不能自贍，在第一舞臺拉帳子，日得錢兩吊，今并此而無之，恃其子拉胡琴得錢數千奉養而已。其琵琶尚不離手，已無人顧及矣。釆芝亦能書小字，作鈔胥也。 吾壬寅年見諸伶時，姚佩秋十八、王琴儂十六、姜妙香十五、王蕙芳十二、朱幼芬十一、余叔岩十三，其時尚未有蘭芳、玉芙也。 有妙雲者，年十八，秀曼殊絶，後隨李季高以去。瑶卿、鳳卿、孟小如，并年長矣。楊韻芳猶極豪侈，喜交西人，常醉於其家，故士夫絶迹，後漸困至於今，已充零碎角矣。有陳鴻喜者，亦有盛名，及蘭芳在天樂時，鴻喜已充配角，今不知所往矣。 楊小朶之父朶仙，以蕩逸著，小朶承其風，有名一時。其姿容豐豔，固極動人也。其子小小朶唱鬚生，殊高亮，民國三年在文明園頗爲衆所賞，至欲與鳳卿争戲碼，津中以重資聘之。不久倒嗓，今漸能唱矣。 王蕙芳，嗓音極佳，放蕩不用功。初爲張定武所賞，後爲袁大太子所賞，武人争結納饋贈之。終日坐汽車、請客、遊頤和園，日費數十金或百金，曾以七百金買一鳥，數日而鳥死，今己不能自振矣。然嗓音尚極高亮，但不入聽耳。當與蘭芳在天樂時，每出演必偕蘭芳。常語人曰：『蘭芳某劇某劇皆學我者也。』天樂上座甚盛，蕙芳以爲蘭芳借其庇蔭，常以此誇蘭芳，蘭芳頷之而已。一日蘭芳赴津演劇，天樂園主問蕙芳停演否，蕙芳怫然曰：『是何言也，豈少蘭芳一人，天樂遂關門耶？』及演時，上座不及百人，蕙芳忿極。次日星期，蕙芳謂必滿座，乃仍不及二百人。於是蕙芳乃大恨，與蘭芳隙遂深矣。及蘭芳離天樂，而蕙芳不能自存。當時瑶卿、鳳卿爲一對，蕙芳、蘭芳爲一對。蘭、蕙蓋中表也。瑶卿中落，鳳卿以受累於其兄，乃改依蘭芳。而蕙芳與瑶卿合，日必過從。瑶、蕙出演必雙，然皆不振。 瑶卿、蕙芳、妙香、蘭芳、玉芙，皆德霖弟子。名青衫無不出其門，蓋梨園之河汾也。尚小雲初欲拜蘭芳門下，以他故中止。又欲拜陳德霖，已請客矣，及期而德霖以事不至，遂罷。程豔秋已受業於蘭芳，卽德霖之再傳弟子也。其嗓音清窄，極類德霖，本有『小石頭』之稱，待嗓音回復時，追步不難也。 賈璧雲當宣統三年入京，聲名之盛，夐絶一時，豪貴招邀，蓋無虚日。一日，慶王之子曰『搏二爺』者，屬楊小樓代挽之至邸。是夕璧雲有戲，而二爺止其勿往。璧雲謂：『安有千餘人候我唱戲，而我以陪汝宴輟演者？勿太無理乎！』二爺怒，持之急。璧雲曰：『吾售藝耳，吾得罪貴人，不過襆被出京，何至遽斫頭？』乃拂衣起。二爺呼侍衛執之。小樓至，跪求乃免。樊山、石甫作《賈郎曲》，皆盛稱其不畏强禦。及去年復入都，色藝已漸落矣。又值蘭芳極盛，來非其時也。而璧雲傲骨如故，卽使不得罪貴人，亦豈能争存？況其傲愈甚耶！璧雲誤矣。 時慧寶書學六朝，師魏匏公。朱素雲書學黄山谷，師王可莊。嘗見素雲齋中四屏，一爲張季直書，一爲鄭蘇堪，一爲王可莊，其時皆殿體書也。秦五九學《書譜》，尤爲難能。瑶卿花卉殊明麗。蕙芳、妙香皆能作花卉。璧雲山水略師戴文節，並可觀也。素雲之婦，花卉甚工，曾畫一箑貽瑶卿，余見而愛之，瑶卿乃轉以贈余。戊戌間，瑶卿方盛時，曾剛甫有《憶王孫》絶句十二首，極清豔，蓋爲瑶卿作也。 鳳卿之學汪桂芬，獨《硃砂痣》爲桂芬所親授，其餘皆私淑者也。當時鳳卿名不甚顯，端午橋賞譽之，名乃漸起。壬寅間，有小桂芬者，童伶也，唱工甚佳，有名津滬間，及倒嗓，不能回復。貫大元當童伶時亦有盛名，倒嗓回復後，已無餘味矣。 劉鴻昇嗓音之高亮，一時無兩，然恃其喉音，不求韵味，故不足悦耳。鴻昇無子，夫妻二人極儉樸，惟建大宅於護國寺街，費金四萬餘。聞其畫壁作《聊齋》等圖，亦費萬餘，蓋奇聞也。鴻昇本工黑頭，常與老譚爲配，後改鬚生。今堂會偶演《探陰山》、《御果園》，一時無與爲比。鴻昇戲謂：『早知花臉尚有噉飯處，吾可不必改習矣。』然苟不改，則無現在之地位。花臉，堂會得金最多不過二三十圓而已。 老旦、武旦，初不爲時所重。自龔雲甫採青衫調自成一家，爲老旦始重。自九陣風以聲色藝顯，而武旦始重。老旦戲唱後三齣者，獨龔雲甫耳。人謂雲甫非老旦正宗，不及謝寳雲正路，此説誠然。惟謝寳雲不肯賣力，故有『謝一句』之稱。然其唱老生極佳，嘗屢見其唱《二進宫》之鬚生，固非近人所能及也。陳文啟如乞丐呌街，至不堪矣。 九陣風得其岳朱四十之傳授，益專精之，四十亦自謂弗如。其二十前後之明麗苗條，一時無兩。今雖年長，而登台尚如二十許人。樊山《嵐秋曲》推許極至。自以訟事入獄年餘，藝事稍退，有時不及朱桂芳之嚴緊，然奮發時，尚極佳也。桂芳臉板腰直，貌亦遠遜嵐秋。閻、朱以外，繼者尚無其人也。 小生自徐小香、王楞仙以後無全才。朱素雲能唱，程繼仙能做，今素雲已頽敗矣。稱穩鍊者，獨繼仙耳。妙香以青衫改習，時有酸氣，又無武工，然爲蘭芳必不可少之人。甚矣，才難也。程連喜英秀，飾周瑜最工。吾最賞之，惜其頽放自甘，藝日退矣。茹富蘭英俊，他日或有可望。將來能與程豔秋配戲者，必富蘭也。 侯俊山技藝之精能，無以上之。當徽班極盛時，恒排斥梆子，不許闌入，故大栅欄一帶無梆子也。自侯俊山馳譽一時，極爲張子青相國所賞，每堂會必首招俊山。徐頌閣相國亦極譽俊山。程長庚掌三慶時，無如之何，但暗詈之而已。俊山色藝冠絶當時，吾二十年前見俊山劇時，已四十餘矣！其《八大錘》一齣，近年曾再演義務戲，吾皆觀之，見者皆謂其純然徐小香。今程繼仙之《八大錘》已不惡矣，若較之俊山，則相去遠矣。 花旦自以田桂鳳爲勝絶，惟年髩已高，世人重色輕藝，故桂鳳不爲時流所推，獨老輩恒道之耳。然其細膩靈活，逈非後輩所能及也。自璧雲漸老後，都中已無良花旦，芙蓉草艶冶自喜，白牡丹亦不失爲中駟，小翠花過於蕩佚。芙蓉草若不失音，惟此子足以稱能也。 吾生平觀劇，其第一滿意者爲老譚與田桂鳳合演《坐樓殺惜》。吾觀老譚是戲凡三次矣。其第一次與楊小朶合演，一次與路三寳合演，配角雖不惡，然較之桂鳳則遜多矣。當桂鳳盛時，老譚恆爲所窘，常有老譚演壓軸，桂鳳演大軸，老譚戲完，坐客無一人走者；若桂鳳演在老譚之先，桂鳳戲畢走者遂多，老譚乃大恚。桂鳳嘗以《送灰麪》之頑笑戲演在老譚《空城計》之後，座客無一退席者，可見其當時之力量矣。每與老譚配戲，老譚扮完，專候桂鳳洗指甲，至半鐘之久，老譚無如何也。用是之故，兩人意見頗深。桂鳳年髩漸衰，久不登臺，兩人已久不合演矣。吾曾於湖廣館見其合演《坐樓殺惜》，兩人各不相讓，當『坐樓』時，閻婆惜耍笑宋公明，極其頑弄，老譚不能堪也。老譚曰：『我們兩人有二十年交情，須要爲我留點面子。』桂鳳曰：『誰人不知我們兩人的交情，還留什麽面子？』及至『殺惜』時，老譚氣悶已久，乃抖擻精神，作種種身段，總不將婆惜殺死。桂鳳困極，求饒云：『您早點把我殺了罷。』闔座爲之大笑。此劇較平時多演兩刻鐘，吾見老譚劇無如此竭力者，可謂盡態極姸矣。 一劇配角之整齊，以光緒末年老譚在中和園之《轅門斬子》爲最。老譚飾楊六郎，龔雲甫飾太君，賈洪林飾八王，金秀山、郎德山飾焦、孟二將，朱素雲飾楊宗保，王瑶卿飾穆桂英，王長林飾木瓜。朱、王蓋兼演《鎗挑穆天王》也。此劇祇演過一次而已。民國元年廣德樓義務戲之《八蜡廟》，配角之整齊，爲一時之冠。老譚飾褚彪，楊小樓飾費德功，俞振庭飾黄天霸，張毓庭飾施公，賈洪林飾院公，梅蘭芳飾小姐，王蕙芳飾丫頭，九陣風飾張桂蘭。可謂珠聯璧合，極一時之盛矣。前年馮總裁堂會亦有是劇，譚、賈、張已逝，易以余叔岩、高慶奎、王鳳卿，其小姐、丫頭則爲尚小雲、程艶秋，其張桂蘭則爲黄潤卿，一時詫爲僅有。然以較廣德樓之《八蜡廟》則減色矣。此天之所限，不能强求也。及梁議長宴客於江西會館，三井洋行宴客於那園，皆照式再演此劇，謂之爲豪舉則可，頻頻演之，便不足重矣。 老何九爲崑净第一，其《火判》《山門》《嫁妹》等劇，皆非他人所能及也。自崑劇不爲世所重，老何九困於衣食，不能不出演，每唱前三齣戲，演畢得錢數吊，貰酒還家，一醉高卧而已。觀劇者恒不及見何九，卽見亦不之重也。民國二年，徐佛蘇嫁妹於藍公武，吾爲特召何九演《嫁妹》一齣，座客多讚賞，不知此卽每日演前三齣之净角也。近者侯益隆之《嫁妹》，功架甚佳，已極難得，較之何九則火氣過重，不及何九之神氣倨慢也。 金秀山爲黄潤甫之弟子，嗓音闊大沈厚。自秀山没後，已無好黑頭矣。老黄三唱工自成一派，做工極佳，秀山不能及也。劉鴻昇唱黑頭甚好，久不演唱，自去年堂會始有令其唱黑頭戲者。其《草橋關》、《探陰山》等皆甚有韻味，勝於其唱鬚生也。裘桂仙於諸老并盡之時，亦算首屈一指，然多病不能常演，又不長做工，視前輩固遠遜也。 吾曾見俞菊笙與余玉琴合演《兒女英雄傳》，菊笙飾鄧九公，玉琴飾十三妹，各極其能，非後輩所能及也。 丑角如劉趕三、羅百歲、劉七、趙大鼻，皆有名。趕三最爲時所稱。趙大鼻始好説新名詞，今張文斌實摹仿『大鼻』者也。百歲、劉七。皆丑角之錚錚者。近惟蕭長華最佳，已非堂會不出演矣。丑角要靈雋而不俗，二順可謂不俗矣。李敬山俗而且惡，最下矣。 吾於辛丑年見『七盞燈』於漢口，時方十六七歲，明艶佚麗，殆無其匹，至今每一念及，猶恍見華燈之下有此絶代麗人也。至丙午見之滬上，尚當其最盛時，明麗雖稍減，仍極妍也。其時，小子和方有盛名，常雙雙出演，可稱雙璧。其後易名毛韻珂，已不甚爲時所重。去年見毛、馮於滬上，并蒼然矣，不勝今昔之感。然吾論明艶之姿，尚無逾於辛壬間之『七盞燈』者。 王琴儂篤守陳德霖家法，唱工極有法度，青衫之正宗也。弱冠時極爲粤人陳君所厚。陳君貧儒，館京宦家，日夕與琴儂相見，待之極誠篤。陳君殁於旅邸，琴儂臨哭甚哀，每語及陳君，輒爲欷歔。趙聲伯亦與琴儂甚厚，聲伯小楷爲海内之冠，爲琴儂書至多，至今二十年，往還尚甚密也。 朱幼芬小時，端秀而又嬌柔。王蕙芳爲朱家弟子時，並十二三歲，幼芬每爲蕙芳所欺。幼芬善哭，嘗語余曰：『蕙芳常欺負我，我娘向著蕙芳，不理我。』其嬌態猶在目也。吾當時曾書《贈仙歌》一闋，云：『露華痕泫，愛紫藤花下，忺整羅衣，鎮相見。似銜餘鳳子，嬌到鸞雛，元不是阿母宫中靈眷。春雲齊唤起，佇笑停歌，纖月鈎簾。恣流眄，雙戲逗微嗔，玉女窗前頻掩，抑淚珠偷嚥。要商量，清尊替花憐。莫紅豆輕抛，那人愁遍。』久不存稿，苦費追憶也。 陸鳳琴初名小瑣，楊小朶之弟子也。今已不爲時所稱。然其十三四歲時，輕盈婉妙，固可兒也。吾曾有詩云：『複幃華燈灧，鈎簾風力微。身輕小垂手，襟重五銖衣。春酒流鶯勸，汀蘋白馬歸。塗妝舞幺鳳，相賞莫相違。』久己不爲輕艶之詞，此稿亦不存矣。 從前徽班子弟無習梆子者，獨羅小寳以梆子高響入雲，清越無對，前此所未有也。自倒嗓後，改習皮黄鬚生，亦有譚味，然已不能自振矣。 友人陳劍秋，豪飲洪醉，每揭他人帽覆火爐上爇之，以爲笑樂。時妙香、琴儂、叔岩、幼芬等皆戴貂冠，皆及門脱帽而後入。吾口占詩贈劍秋云：『狂奴何止塵軒冕，時輩儒冠亦可溲。贏得酒闌驚爇帽，一時菊部盡科頭。』今已不復此景矣。 妙香有弟曰蘅香，行七，貌勝於妙香，甚温婉，唱青衣頗佳，已逝世矣。琴儂有弟曰簫儂，貌亦秀倩，亦習旦角，終不出臺。幼芬有兄曰小芬，蘭芳之姊夫也，今困不能自立，恃食於蘭芳而已。 張定武昔愛胡素仙、王蕙芳，出資爲二伶開德意樓西菜館，素仙自爲管帳，定武日必至焉。香廠於元節設茶棚，吾嘗見定武以紅圍車讓蕙芳坐，而自騎馬從其後，不爲怪也。定武帥兖州日作壽，其座客有宗教之張天師，及衍聖公孔令貽，宗室之恭親王溥偉，泰山斗姥宫之老尼姑慧霖，上海老妓林黛玉，及老伶官某某，與胡素仙、王蕙芳等，可謂五光十色矣。 世人每以梅蘭芳爲定武所賞，資助甚豐。此説大誤。蘭芳小時樸訥，不爲定武所賞，莫然視之而已。世蓋誤以蕙芳之事爲蘭芳也。 武昌革命之日，老譚在西城新豐市場演《空城計》，吾往聽之。及次年黄克强等入都，天樂園演義務戲，都人恭維黄克强，全包正座樓，請其聽老譚戲。滿目西装偉人。是晚亦演《空城計》，吾亦往聽，似不知老譚心中作如何感想耳。 舊制：每遇國卹，四海遏密八音三年。其時伶人最困苦矣。一百日後，戲園中漸有清唱，不穿行頭，不開大鑼鼓。其後漸有行頭，惟不穿紅衣。一年以後，漸復舊觀矣。戊申，兩宫大喪，未及一年，戲園已還舊觀，禁令蓋漸弛矣。 國會初開，有欲舉田際雲爲議員者。項城語人曰：『想九霄若作議員，吾將以總統一席讓譚鑫培也。』項城有稱帝之意，而尚僞辭謝。張季直入謁諷止之。項城曰：『若民意趨向帝制，吾必退位，以帝位還諸清室或朱明之後人。朱啟鈐、朱瑞，皆明裔也。』季直退而語吾曰：『豈但朱啟鈐、朱瑞，尚有朱素雲、朱幼芬亦明裔也。』及項城取消帝制時，所製備之九龍袍未及用，有傳其以賜劉鴻昇者，此太滑稽，無是事也。 項城曾令人編一劇，付第一舞臺令其演唱，其劇名余忘之矣。楊小樓飾張勳，慈瑞泉飾孫文。其後有人諫止，遂未演也。有謂在公府曾演過一次，未知確否？然第一舞臺確已排過此劇矣。 吾曾見貝勒載濤演《金錢豹》、《飛虎山》，武工極精。肅親王善耆，全家皆能演劇，常父子兄弟登臺。一日孝欽后問：『爾不盡心官事，終日演劇，何也？』善耆叩頭言：『臣母老嗜劇，臣不能日召優伶，故率子弟舞綵爲娱耳。』后乃稱善。一日演《翠屏山》之石秀，舞刀傷額，頗重，因此乞假。貝子溥倫，少時甚美，善演潘巧雲。蓋天潢貴旅，席豐履厚。無事可爲，皆致力於戲，故常有不識字，無有不識戲者。蓋不獨侗厚齋爲獨擅也。但厚齋色色精到，音樂之外，詞翰、繪事、賞鑒，無不精能，蓋兼有唐莊宗、李後主之長，又非其他天潢所能企及耳。 老譚嘗以漁翁装畫像，介余代求梁任公題詩。任公有句云：『四海一人譚鑫培』，此語已傳遍中外矣。余亦有題詩，今忘之矣。 《盤絲洞》一劇，以梅巧玲爲最擅長。樊山翁曾觀之。其後楊小朶亦演之，他人不敢演也。蓋是劇作露體裝，非雪白豐肌不能肖耳。廣德樓之義務戲有《五花洞》，旦角五人同時並唱，爲陳德霖、孫貽雲、孫喜雲、吴彩霞、朱幼芬等，亦極絢爛也。 庚子國變後，瘡痍初復。回鑾後，吾入都，每夕必集韓潭。日夕所見者琴儂、妙香、叔岩、幼芬也。每夕必聽歌，嘗有詩云：『銀燭秋堂罷聽歌，四更風露怯衣羅。當筵送酒花枝暖，忍向尊前唤奈何。』『追歡分付紫檀槽，别有傷心託濁醪。不樂衣冠馳九陌，且抛心力爲伊曹。』其時拜客，雖盛夏必具衣冠、坐騾車，甚以爲苦也。忽忽二十年，吾之心刀亦但樂爲伊曹費耳。宫中日必演劇，老譚排日宣召，賞賚頗豐。吾有詩云：『賀老登場萬口瘖，霓裳舊譜已重尋。内家排日傳呼進，口勅頻聞有賜金。』爲老譚詠也。狄楚青有句云：『國自興亡誰管得，滿街争説叫天兒。』卽在此時也。 王鳳卿好翁覃溪書，所藏至夥。一夕，吾與梁節菴、顧印伯、易石甫、陳石遺集其家，鳳卿遍出所藏乞題。節菴甚樂，乃各爲一詩題其上。鳳卿嘗藏梁任公小楷金面摺扇，甚寳愛之。當黨禁時，扃鐍甚固，不敢示人。入民國後，乃装潢求題。鳳卿又丐余彷唐人寫經書《華嚴》一則，並丐慶小山畫佛其端，装手卷珍護之。其嗜好亦非後輩所能及也。 瑶卿盛時極揮霍，其所居東城椿樹胡同之大宅，後售與人，卽項城時施愚之所居也。施愚爲其太翁祝壽，瑶卿至其故宅演劇，不能無感愴，嘗爲吾道之。昔中山王徐達故宅易爲官廨，其孫貧困，代人受杖，卽其故居之大堂也。瑶卿所感，得無類是。鳳卿之子少卿，唱鬚生，學老譚，不師鳳卿也。今改操胡琴，頗佳，常爲其父操絃。昔時鳳卿之琴師爲田寳林，陳德霖之師也。已老矣！胡琴不及少卿之入聽也。 山陰魏匏公，奇俠名士，客居津門，今老矣。劇學淵深，其抄舊劇本，自程長庚以至譚鑫培，合四百餘齣，皆能自唱。其規律極嚴，劇界老輩皆敬事之，惜嗓音不濟，天限之也。每唱必十餘齣，歷數時不倦。恒拉薛鳳池爲操胡琴，與譚鑫培、梅雨田、陳德霖甚厚，鳳卿、慧寳、叔岩皆敬畏之者也。一日，雨田至津，集酒樓爲魏三操絃，數時不輟。雨田手腫數日，不能操絃。陳彦衡每爲其所窘。魏三不恒至京，至則住鳳卿或叔岩家，不造士大夫也。袁雲臺嘗問匏公：『時局糾紛至此，公有何感想？』匏公勃然曰：『此當問君家父子，奚問我耶？』舉座爲之色變，蓋項城極盛時也。 吴順林之富厚，爲優伶第一家。吴穉禪，其子也。穉禪爲桃佩秋之姊夫，昔唱鬚生，今改老旦，每出演不拿戲份，蓋不在乎此也。佩秋之姊妹，一嫁穉禪，極富；一嫁陸華雲之姪、小香之子寳珊，極貧。寳珊唱小生，不能自立，姊妹之間太相形見絀矣。 蘭芳之岳王佩仙生五女，一適遲子俊、一適遲月亭、一適姚佩蘭、一適梅蘭芳，承能自立。 陳德霖、時慧寶爲郎舅，楊小朶、王瑶卿爲郎舅，王蕙芳、梅蘭芳中表而爲郎舅，姜妙香之與王蕙芳、九陣風之與桂芳亦郎舅也。王蕙芳之妹適黄潤卿，蓋蘭芳爲之蹇修也。凡名伶無不有幾重姻戚，蓋昔時界限甚嚴，伶界不能與外行結姻，今則稍弛矣。 陳德霖所談之梨園四大名家，曰任小鳳、劉趕三、錢阿四、譚叫天。小鳳本京人，桐華堂主人，隸四喜部唱旦。劉趕三，天津人，保身堂主人，隸永勝奎部唱丑，兼鬚生，能戲甚多。錢阿四，蘇州人，瑞春主人，隸四喜部唱崑旦，爲名生陳金爵之婿、梅巧玲之連襟也，王鳳卿爲其孫壻。今之小生錢俊仙，其孫也。俊仙門首猶榜瑞春堂，數十年物也。 余紫雲號硯芬，爲梅巧玲之弟子，湖北羅田縣人。其父三勝爲勝春主人，叔岩昔稱『小小余三勝』，門首猶榜勝春也。今叔岩與蘭芳相得益彰，交誼彌篤矣。 徐小香爲岫雲堂主人，有弟子五人，曰：如雲、多雲、度雲、綺雲、若雲，並有美名。京曹王小鐵，書『五雲深處』楹榜貽之，甚傳於時。如雲，小香子，習崑旦。多雲習崑生。度雲、綺雲並演崑生。度雲後改小生，今尚存，爲教戲師，餘並殁矣。 梅巧玲主景龢堂，其弟子皆以雲字取名，皆擅名一時。一劉倩雲，習崑旦，今朱幼芬之婦翁也。二王佩雲，三王湘雲，皆梅蘭芳婦翁王佩仙胞弟。四余紫雲，叔岩之父。五張瑞雲，幼芬之姑丈也。六孫馥雲，武旦有勝名。七陳嘯雲，今程豔秋之教師也。八朱靄雲，號霞芬，幼芬之父也。九姚意雲，佩秋、佩蘭之父。十周倚雲，武旦。十一鄭燕雲，卽二奎之兄，今爲胡琴師。其餘名不甚顯。楊隆壽與梅巧玲，同輩相善，以女妻巧玲。次子二瑣，蓋蘭芳之外曾祖也，以武生有盛名，主小榮春科班，楊小樓、董福年、程繼仙皆其弟子也。 小樓滿科後，不爲時所重，常爲同業所欺，憤欲自戕，嘗赴永定門外自沉於河，遇救而免。乃發憤力學，俞菊仙收爲弟子，數年盡得其傳，至今名冠儕輩，皆昔時困學之效也。俞振庭以粗暴横厲、酗酒漁色，不爲其父所喜，故不能傳其家學，然席乃父之蔭，猶稱霸於梨園，其才亦足稱也。 南府伶官多江蘇人，蓋南廵時供奉子弟，挈以還京，置之宫側，號南府子弟，皆挈眷居焉。其時江蘇歲選年少貌美者進之，嘉慶後漸選安徽人，皆納之南府。道光後南府皆居太監，伶人乃不得挈眷矣。光緒間，時小福、喬蕙蘭、陳德霖輩，皆曾供奉者也。 每年甯壽宫初演劇，皆先跳靈官，皆分配伶人飾之。頭一對爲時小福、王楞仙，其後易以喬蕙蘭。光緒丙子，菊榜狀元朱霞芬，榜眼蔣雙鳳，探花孟金喜字如秋，皆甚美。如秋尤妍麗，今鬚生孟小如之父也，易石甫最眷之。去年石甫贈程艶秋詩云：『不見如秋見艶秋』，如秋卽指金喜也。當時年少崑旦恒唱《蕩湖船》《女兒國》《打連厢》等戲，必以崑丑楊三配演。楊三有盛名，没後，京師有一聯，語云：『楊三死後無崑丑，李二先生是漢奸。』當時風氣錮塞，凡達外情、與外國人交際者，皆目爲漢奸。李文忠最爲時所掊擊者也。 時小福有二弟子，曰王福兒，曰顧壽兒。福兒卽琴儂之父也，貌豐豔，琴儂似之。壽兒字玉仙，有富豪汪韶九以九千金爲之脱籍。易石甫時以蘇藩公子、少年名士赴試在都，甚暱愛之。嘗偕于晦若，與玉仙三人並騎，游圓明園。玉仙墮馬折一齒，大爲時人所詬厲。石甫旋以道員赴官汴梁，載玉仙以去，相依數年，頗有所獲，買宅蘇州終老焉。 朱蓮芬唱崑旦，兼崑亂，爲潘伯寅尚書所賞。摹尚書甚肖，常作書署潘欵，或不能辨也。其子小八唱鬚生，娶小朶之姊，已并逝世矣。 樊樊山爲梅畹華詠《天河配》，作《明河篇》云：『五十年前菊部頭，芷秋艶儂炫霓羽。』芷秋姓沈，唱崑旦；艷儂姓李，唱崑生，兼青衫。芷秋工演《游園驚夢》《鵲橋密誓》《梳妝擲戟》，恒與豔儂合演也。張紫仙本名敬福，爲曹春山弟子，唱崑旦，兼青衫，今在梨園爲最老輩，年六十餘矣。其發音幽細，惟不講求板眼。王琴儂嘗戲效之以爲樂，甚肖也。以老輩故，人不敢詆之耳。 梅巧玲、余紫雲，皆青衫花衫兼演。巧玲且演《思志誠》，紫雲演《打麵缸》《貪歡報》《雙摇會》《翠屏山》。今人有力詆梅蘭芳兼演花衫者，非逹論也。今人既奉紫雲爲青衫泰斗，如上列劇目，蘭芳固未嘗演也。時小福、喬蕙蘭皆以《挑簾裁衣》得名。喬蕙蘭、陳德霖皆善演《打花鼓》。德霖嘗告蘭芳，謂：『爾欲學花鼓，京師惟我能教，此外無第二人。』蘭芳既從德霖學會此戲，終未嘗演。去年天樂園崑班懸牌，謂已排成《挑簾裁衣》，爲小報攻擊甚厲，終不敢演，亦可謂所見不廣矣。 程豔秋以青衫兼習刀馬旦，有聞而婉惜者，謂從此不復爲純粹青衣矣。不知前輩名伶，必文武崑亂兼習，方能特出冠時。若拘守青衫老戲十餘齣，則旦角之途太狹矣。 梅蘭芳初次演《尼姑思凡》於吉祥園。張季直、熊秉三、梁任公並坐臺前第一排座，時人謂第一流閣員同時出席云。 御史江春霖，骨鯁伉直，屢劾慶親王奕劻、袁項城，朝貴極畏之。然偏眷孟小如，當小如小旦改習鬚生時，江御史出五百金爲小如置行頭，時人比之宋廣平《梅花賦》云。 貝子載振眷南妓謝珊珊。一夕與珊珊合演劇於城東某花園，珊珊親爲貝子傅粉，御史張元奇露章劾之，明諭責載振。吾當時曾撰一傳奇志其事，詞藻頗豔，以畏權貴不敢示人，今稿已失去矣。女妓之名見上諭者，爲謝珊珊與女伶楊翠喜，皆載振事也。楊翠喜之案，牽動朝局甚大。瞿善化之被逐、岑西林之移官、袁項城之入相，皆緣此案而起，翠喜爲傳人矣。翠喜明麗，光照四座，吾在津屢見之。王克琴與齊名，不能及也。克琴後適張定武，翠喜仍在王小五家，今年長矣。京師向禁女伶，女伶獨盛於天津。庚子聯軍入京後，津伶乘間入都一演唱，回鑾後，復厲禁矣。入民國，俞振庭以營業不振，乃招津中女伶入京，演於文明園。金玉蘭、孫一清，皆俞五所羅致也。是爲女伶入京之始。其時尚男女同班合演，瑶卿、鳳卿皆同班也。迨金、孫演畢，座客散者遂多，瑶卿等乃大憤，力請於警廳，厲行男女分班以窘之。不及兩月，完全女班成立，日益發達，男班乃大受其影響，非瑶卿等所及料也。孫一清被賞於某公子，旋取之去。易石甫記之以詩，有云：『銅臺高聳濁漳横，飛去美人天四更。』石甫幾以此得禍焉。劉喜奎以避張定武之壓迫，匆遽入都，不一月而傾動都下，老譚亦受其影響，又非老譚之所及料也。老譚晚年，以男厄於梅蘭芳，女厄於劉喜奎，嘗引以爲憾，亦伶界奇變之局也。 從前大軸戲，必武生、老生也。自梅蘭芳崛起，幾於每唱必大軸。若老譚在後，尚可支持。至於楊小樓，則屢受奇窘矣。老譚若不死，不知能長久支持否？未可定也。 《鞠部叢譚》終 宣南零夢録 （近人）沈太侔 著 ●目錄 《宣南零夢録》序 東莞張生次溪以沈太侔先生遺著《宣南零夢録》屬題 《宣南零夢録》題詞 宣南零夢録 ●《宣南零夢録》序 《宣南零夢録》一卷，亡友番禺沈南野撰。君僦椽舊京數十載，自其少時卽好爲花月冶遊，有承平公子故態。文采風流，一時無出其右。此編乃暮年戢影，追記當時雅遊之跡，並及同、光間遺聞軼事。談空選色，雋不害佻；搴芳擷腴，縟而有則。蓋假文字之郵，抒海桑之感者也。君殁已十稔，遺著散佚殆盡。次溪張子嘗及君門，珍藏此稿，屬纂《燕都梨園史料》，以僕一言聳惥，亟爲校印，藉廣厥傳。是戔戔者，於君生平撰述，不過如海之一滴、火之一星，而瓊瑰未化，掌故猶存，使非次溪篤念本師，勇於闡述，則將并此而無傳。君或有知，又何恫焉。其曰《宣南零夢録》者，君所自署，今仍其朔也。中華民國二十有三年十一月吴江黄復序。 ●東莞張生次溪以沈太侔先生遺著《宣南零夢録》屬題 番禺許之衡 四海人知南野名，焚餘流布亦菁英。投詩交遍長安道，風義於今屬後生。 ●《宣南零夢録》題詞 魯濰王篔生 潦倒詞人此下塲，一編叢録記滄桑。閒情旖旎言煩瑣，足匹風流越縵堂。 結廬人境耐孤暄，塞上荒涼印雪痕。太息沈郎腰瘦盡，落花無語月黄昏。 一棺蕭寺有誰憐，影事何堪憶往年。本是玉堂詞筆妙，如何只泛孝廉船？ 師誼情深張次溪，搜求遺稿費參稽。楸陰感舊今猶昔，怕聽春風杜宇啼。 ●宣南零夢録 番禺沈太侔先生著 門人東莞張江裁輯 光緒乙亥，余年十一，侍先慈入京。是爲三慶、四喜最盛時代，池子每座當十錢六百文，後增至八百。【每百枚合當十銅元一枚】樓上每桌當十錢六千，後增至八千。【每千合當十銅元十枚】官座由十八千，增至二十四千。【樓之兩旁近戲臺處，三桌平連，隔以板片，謂之官座。】每屆臘月，三慶演《三國志》，四喜演全本《五彩輿》。兩班角色均極齊全，尋常戲碼必有崑曲一二折，堂會戲尤推重朱蓮芬。光緒甲申後，崑戲忽然絶響，亦甚奇也。甲午中日事起，戰雲瀰漫，奉先嚴電諭，攜眷出京。甲辰乃復北來。此十年中大端，如戊戌之政變，庚子之播遷；瑣事如梨園之興衰，名伶之存殁，余皆聞而知之。或檢閲津、申報紙，東鱗西爪，探索一二。宣統庚戍，客游雞林，獲交談君小蓮。談君精音律，能度曲，亦嗜皮簧。嘗爲余言：『庚子以前並無卓卓名，【余在京時，嘗與譚伶鬭蟋蟀，賽馬。據其自言，每日拿戲份三十千。談君之言確也。】庚子而後，名忽大噪，九城婦孺幾無不知「小叫天」者。然觀譚伶之面，枯如人臘，瘦若殭屍；聆譚之聲，幽咽蒼凉，如鴻嗷，如鶴唳，試與孫菊仙黄鐘大吕較，譚調實商角也，亡國之音哀甚，非吉徵，奈何？』余友此言可謂不幸而中，果未一年，清社遂屋。近來社會漸有厭惡舊戲之觀念，今後之中華民國喪亂伊於胡底？余縱能預料，殊不忍言。談君墓木已拱，【余辛亥入關，此君於壬子冬，客死雞林。】餘子醉生夢死，宇宙雖大，能於此中默參消息者，恐無幾人，是亦大可哀也已。 余於光緒甲午出京，庚子以後，譚伶名震九城，余不及見。迨甲辰再來京，因右耳尚聞歌聲，間亦涉足梨園，惟譚伶不常登臺，卽登臺矣，而好座不易得。因余必坐近戲臺，始能聽也。今就余所聆譚伶各戲，憶而存之。雖年月不盡記，想亦一般譚迷者所樂知也。譚伶爲中和園臺柱，丙午秋冬間常不登臺，以致顧曲者日少，每日有上二三百座之時。十一月初一後，譚伶忽然振刷精神，除傳差及堂會外，無日不演，自是座爲之滿。舊作有云：『四圍加凳子，尺地一圓錢。』爲中和園詠。嗟呼！萬人空巷之盛況，呌天死後不復再見。世運日降，此其小焉者也。是月十一日，譚伶與王瑶卿合演《汾河灣》，老生、青衣，皆京中第一角色。其作工則一舉一動無不入妙，唱工則一句一字無不精神，歎觀止矣。十二日，譚伶演《洪洋洞》，此其拿手好戲，座客甚夥。正在演唱，西樓上有三四人大聲喝彩，其聲如連珠銃，又如驢鳴、如犬吠，後臺各人迭出諷言。叫天則不動聲色，極力演唱。乃喝彩之人變喝彩爲狂罵，詈及叫天。一時樓上下觀者咸抱不平。非常擾亂，互相謾駡，戲亦中止矣。聞喝彩之人，爲該園守望廵警帶走。自是中和又停演多日。某公在湖廣會館演壽戲，玉成班底，加外串譚伶演兩折。白天演《桑園寄子》，晚演《碰碑》。宋賢云：『詩以窮而後工。』余爲之易一言曰：『戲以哀而後工。』呌天之工，工於哀也。是日，三麻子演《水淹七軍》，亦稱絶唱。某日，中和園演《御碑亭》，譚鑫培去王有道，德俊如去柳春生，王瑶卿去孟月華，工力悉敵，無毫髮憾，及今追憶，真成廣陵散矣。又某日演《搜孤救孤》，譚鑫培、賈洪林去公孫杵臼及程嬰，金秀山去屠岸賈，名角薈萃於一齣中，此亦極難得者。譚伶爲老生領袖，固已無人不知，而其演唱恆不守成法，腔調之高下，音節之長短，均自出機杼，令人無從捉摸。故叫天登臺，須輔以好胡琴。大瑣之胡琴，能隨其腔調音節高下長短，左宜右有，無不如意。而叫天之唱工乃愈佳，而大瑣之胡琴亦益著，是可謂中和園之二妙。譚伶演《戰長沙》，及與王瑶卿演《轅門斬子》，余亦曾往觀。辛亥以後，曾於兩旬之中，觀譚伶演《碰碑》一次，《賣馬》一次。同觀某友，滑稽之流，亦有心人也，有感賦一首云：『已無天可叫，凄絶老何戡。猶是當年曲，居然亡國音。碑存誰肯碰？鐧當莫沉吟。我亦男兒漢，無錢抱恨深。』當，去聲。『男兒漢』及『無錢』云云，皆秦瓊所唱詞也。 先嚴由庶吉士改官銓部，自是卽未回粤。京外官垂三十年，公私事悉載之日記，迄壬寅棄養，日記五十餘册，扃鑰一箱。比欲移居，啓鑰檢晾，於箱底成束中有戲單一紙，多所塗乙，當是新春同鄉京官團拜戲目草底。細閲一過，真有此曲天上、難得人間之感。茲照録於下：《連環套》【楊月樓、錢寶峯】《黑風帕》【何九】《辛安驛》【侯俊山】、《拾玉鐲》【田際雲】、《五花洞》【石頭、芷仙】、《背娃入府》【田桂鳳、趕三】、《長板坡》【楊月樓、王三、錢寶峯、石頭、芷仙、盧台子】、《蕩湖船》【楊三、秦雲、華雲】《審刺客》【盧台子、錢寶峯】。此行塗去，改寫《讓成都》【汪大頭】、《紅鸞喜》【桂鳳、趙三】。燈戲《盤絲洞》【巧玲、桂雲、紫雲、彩珠、靄雲、月樓】。另一行寫『陳子芳』三字，下云：『由那琴軒、溥倬雲代約，戲碼臨時再定。』按：那丈與先嚴有金蘭之契，時官某部郎，甚貧乏。溥丈係宗室，與先嚴同部。陳子芳係票友，以花旦著名，聞尚生存也。此戲單爲夾在日記册，便可考其年月，惜雜置殘叢耳。然秦雲、華雲尚演《蕩湖船》，其年齡必在十四五左右，以此推測，當是光緒壬午、癸未間團拜夜戲單，以好戲皆在燈後開演耳。二雲乃師兄弟，秦雲眉目如畫，溺於色，而事母至孝。與山泉、笑梅校書暱，【笑梅卽『萬人迷』。】旦旦而伐，出師未久卽憔悴不堪。華雲出師後有志自立，初學小生，繼改武小生。余甲午出京，華雲尚充配角。迨余再入京，已以武小生著名。曾組某戲班，成班甫逾年，一病不起，余甚惜之。秦雲爲余所賞，華雲爲余友鄒卓南所眷，少日風流不堪回首。我生多感，乃復拾此零夢，亦以秦雲能孝其親，華雲知所自立，不可不傳耳。 華年瞥若逝波，影事多於蔓草。昔人句曰：『夜深偶憶少年事，夢啼清淚紅闌干』。今昔之感，亦復誰能遣此？曩客雞林，眷女伶尹桂蘭，曾賦《觀劇雜詩》數十首，爲彼都人士所傳誦。迨避地漢皋，又賞女伶十三旦及碧雲霞，男伶芙蓉草及小桂和，贈詩至百餘首之多。迄今思之，無異一場春夢。舊句『老尚能狂只自哀』，七言不足盡余之生平。比讀程自鏡君佳作，所謂：『無袁彦道叫絶之豪，依然技癢；有賈伯堅相思之曲，未遽情忘。』此兩聯不啻代余寫照，直可作余生誄，偶一吟諷，不知涕之何從。舊夢零星，拾之不盡，前已言之。比來每憶飾一事，輒棖觸不已。行將抛却綺懷，别尋消遣。今茲所拾，仍是前塵也。梅大瑣初名竹芬，十六七歲時，余曾招之侑酒。既至，則斂襟默作，沈静端莊，類大家閨秀。肥白如瓠，雙靨紅潤，若傅脂粉，同人擬以『荷露粉垂，杏花煙潤』八字，謂其神似薛寳釵也。後忽不見，聞已改行習絃索。及余再入京，有梅大瑣胡琴，一時無兩者，試往聆之，始識卽竹芬之變相。余先後客京華三十餘年，所招致諸伶，及朋儕所招，曾與余接席者，不下百數十人，今茲存者，可屈指數。其餘若干人，直同夏日之蒼蠅，秋風一掃，頓爾滅跡。鄉先輩楊掌生謂：『若輩十年爲一世』。洵不誣也。名伶之後，能不墜家聲者，則有楊小樓、梅蘭芳、楊小朶、時慧寳及俞氏昆仲、朱氏昆仲，亦不過數人而已。時慧寳寫北碑，筆力甚健。曩年老友隋鼎臣招飲，同席有老伶工七八人，陳德霖、時慧寳均在座，酒闌相約往聽秦腔。是日金剛鑽演《苦中苦》，聲淚俱下，聞者傷心。慧寳已有醉意，喝彩聲不絶於耳。今隋叟逝已數年，此樂何可復得？俯仰之間，己成陳跡，人孰無情，能不悲哉？ 楊憶儂在諸伶中獨以狂勝，嘗購西洋器皿數百元，滿載一車。道逢相識者，卽持贈一具，比到家，僅剩一琉璃瓶耳。又嘗賃二人肩輿，乘之往來通衢，昂頭四顧，旁若無人。游畢歸家，甫入卧室，大呼僕孩，則有一黑醜小童應聲而至，爲之解衣脱履，就榻而抑搔之，座上客滿，如不聞也者。 朱素雲善飲、工書，所交多知名士。與江西某君爲耐久交，每來都必招素雲作十日飲，行時復多所餽遺。聞素雲初出師時，某君卽賞之，至是已二十餘年。交久不渝，其某君與素雲之謂歟。 王楞仙卽桂官，唱小生。都中小生自小香逝後，當推楞仙首屈一指，後以嗓啞，不常奏技，暇則溜覽醫書，尤精外科。又有趙仙舫者，二黄中之名丑，俗呼之爲『趙大鼻』，詼諧入妙，雅而不俗。亦精歧黄術，有著手成春之譽，門外頌揚匾額甚多。王、趙二伶今都物化矣。京中名伶多才多藝者，頗不乏人，朱蓮芬工書，朱素書亦工書，姜妙香精繪事，近日梅蘭芳亦就名伶學畫。又景善堂有蘭元者能彈琵琶，是皆以一技鳴者。吾輩老大無成，對之有愧色矣。 汪桂芬未死前數年，自上海歸京，不願登臺，堂會戲亦不到。在教塲幾條胡同築一外室，所貯粲者僅十四歲，室中陳設之華麗，雖大家無以過之，然桂芬並不常往也。聞似此之外室有五六處之多，豪哉桂芬！樂哉桂芬！如此快活，宜其不肯唱戲也。 楊静亭所編《都門叢載》，脱稿於光緒九年，書共八册，卷末附刊《竹枝詞》數十首。事隔三十餘年，時代變遷，偶於賓筵戲誦一二首，座客多以爲聞所未聞。因而徵及本事，爰擇其今昔情形迥異者，移録數首，加以按語，聊資談助，是亦留心都門戲園掌故者所宜知也。如詞塲門詠公子云：『翩翩公子甚斯文，也向樓頭索解醺。左右玉人肩並倚，不知誰是小郎君？』按三慶、四喜、春臺各班雛伶，日戲塲三齣開過後，咸駢立上下塲門簾下向樓頭瞻望，若樓上有熟客，卽登樓侍坐，往往主客二三人，而侍坐雛伶多至二三十輩。旁觀艶羡者有人，嫉妒者有人，當局亦揚揚自得。其實彼等心不在戲，大軸未上，已各携相好赴酒樓去矣。詠官座云：『坐時雙脚一齊盤，紅紙開來窄戲單。左右並肩人似玉，滿園不向戲臺看。』此可與上首參觀之。當時各園戲單係用長約二寸，高約一寸黄紙印成，此單未送之先，另有園中探得是日戲目，用紅單片開最佳之戲數齣呈諸官座，各富豪挨座傳觀，有願先睹爲快者，閲訖賞以一二十文。詠座兒錢云：『當十青銅一吊三，付來觀戲也怡然。恨他有意相欺哄，牌上偏書小制錢。』按當時各園散座，每人收京蚨一千三百文，卽現在當十銅元十三枚也。包桌六千。又有所謂官座，係平連三桌，間以木板，每座售京蚨二十四千。紳商請客，必先日定官座。今日戲價，較當時貴十倍不止。又從前名伶如譚英秀、楊猴子、孫菊仙，每日僅拿三四十千戲份，現在尋常女伶每月包銀至少亦三二百元，伶何不幸而生於光緒年耶！ 《宣南零夢録》終 梨园舊话 （近人）吳燾 撰 ●目錄 梨园舊话 ●梨園舊話 倦遊逸叟撰 東莞張江裁次溪輯 弈棊從古説長安，回首歡塲感百端。同是誤人歌舞事，如何今昔亦殊觀？ 我亦登場傀儡人，當年袍笏跡都陳。而今白鬢談天寳，況是滄桑劫後身。 倦遊逸叟自題 余年幼隨任山東，與諸兄弟課舉子業，習聞京師梨園之盛甲天下，心雖好之，徒深嚮往而已。迨同治庚午，應京兆試，賃廡於内城。親朋時有觀劇之約，雖得一新眼界，而有父師鈐朿，按期課藝，不能數數出城也。洎丙子通籍，供職戎曹，晨興入署從公，午後多偕友人觀劇。一月中，觀劇之日殆逾其半，徵歌之癖遂愈引愈深。伶官中負盛名之余三勝、張二奎，時已先後物故，而名伶程長庚、徐小香、王九齡、何桂山、張奎官、汪桂芬、盧勝奎、楊月樓、譚鑫培、俞菊生、梅巧齡、喜禄、寳雲、時小福、余紫雲輩未易更僕數。他如資望雖稍亞，當時亦卓然稱名伶者，更難縷指。彼時京師梨園之盛，可謂極天下之大觀而無憾。蓋值同治中興之後，天下無事，世際承平，氣運昌隆，四民各安其業，歌舞所以鳴國家之盛，故伶官亦人才輩出，鼓吹休明，蹈厲發皇，誠有莫之致而至者，非偶然也。嗣余從政粤西，改官畿輔，又擢任熱河、吉林，二十年中入都展覲者三，暇卽觀劇。雖從前有名望者漸次彫零，而繼起有人，名伶仍賡續不絶，卽梨園規則亦大致不差。迨丁巳冬，解組來京，棋局紛紜，風塵澒洞，偶一觀劇，覺與耳謀與目謀者，皆非昔日之所經，則風俗人心與一切政治之設施皆非所習，愈可知已。茲將昔年歌塲之所見，一一詮述，以質有徵歌之癖者。 咸、同年間，京師各班鬚生最著者爲程氏長庚、余氏三勝、張氏二奎。程，徽人；余，鄂人；張，浙人，分道揚鑣，各有其獨到處，絶不相蒙，時有『三傑』之目。以大名家之詩喻之，程如老杜之沈雄，翕闢陰陽，牢籠衆有，其音調之高朗，作派之精到，真有天風海濤、金鐘大鏞莫能擬其所到之概。余如韋、孟之閒適，空山鼓琴，沈思獨往，觀者如游名園花木翳薈中，如聞幽鳥一鳴，塵襟爲之一滌。張如沈、宋之應制各體，堂皇冠冕，風度端凝，復加錘鍊之功，則摩詰、嘉州之早朝大明宫，一洗筝琶凡響矣。蓋嘗論之：程則卓然大家，余、張則名家之自標一幟者也。鼎足而三，各執牛耳於菊部，後有作者弗可及。 程、余、張三伶，佳劇極多，不能殫述。其尤爲傑出者，程則《華容道》《戰長沙》《捉放》《駡曹》《樊城》《昭關》《魚腸劍》，最爲出色，至《羣英會》《鎮澶州》《舉鼎》《觀畫》諸劇，有徐小香小生襯之，則更精美無極矣。余則《桑園寄子》《空城計》《摔琴》《碰碑》《珠簾寨》等劇。張則《打金枝》《探母》《五雷陣》《金水橋》等劇。皆獨出冠時，觀之令人神旺。 程伶不唱二簧反調，不解其故。至諸葛公之劇，只演《安五路》《天水關》兩齣。詢其何以不演《戰北原》《空城計》諸劇？據謂殊失諸葛公謹慎身分。又詢何以不演薛平貴《趕三關》《武家坡》《算糧登殿》諸劇，則謂以其不近情理之故。蓋其識過他伶遠矣。程伶崑劇最多，故其字眼清楚，極抑揚吞吐之妙。亂彈唱乙字調，穿雲裂石，餘音繞梁，而高亢之中又别具沈雄之致，視他伶之徒唱高調，聽之索然無韻者，殆有霄壤之殊。而又四平八穩，無所謂行腔，更無所珍惜，忌人學步。不求異人而人自不能及，故各名伶皆有派，而程伶無派。汪桂芬固趨步於程伶者，然響遏行雲，自具幽燕老將之概，各極其妙，殊不相蒙。獨吾友周君子衡，每一發音，揚之高華，按之沈實，與程可稱瑜亮。蓋其喉音天然，與程相似，非盡由學步而來。獨記四十年前，與周君會飲福興居，周君高唱《昭關》全齣，程在窗外潛聽，點額者再，蓋其相契者漸矣。但梨園中，程以外不再見有其人耳。然則程之獨擅勝場，推爲戲劇大家，洵無愧色。 余三勝於《三國演義》一書素所研習，頗能貫串其詞句。記得某科團拜堂會，有鉅公欲令程、余、張三伶共演一劇。提調戲事者令三人自行商酌，議定演《戰成都》，程飾劉璋，張飾劉先主，余飾馬超。僉謂此劇之馬超無可表見。迨余登塲，於劉璋詰問其因何投降劉先主？超將劉璋如何闇弱，先主如何仁義，且爲景帝裔孫，譜系班班可考，人心所附，天命歸之，棄暗投明，實由於此。洋洋數十語，頓挫有法，英氣逼人，觀者無不拍掌。蓋程、張此劇之佳，在人意中，余之競勝争奇，出人意外也。能者固不可測哉。 張二奎最擅長袍帶戲，其《打金枝》『金烏東升』一段，儼有『九天閶闔開宫殿，萬國衣冠拜冕旒』氣概。蓋其儀表既英偉，而喉音嘹亮，又復高唱入雲，演劇者神動天隨，觀劇者心傾意滿。名伶之移人情處，固有不解其所以然者。至張劇，西皮調爲多，板眼極遲緩，宗之者目爲奎派，迄今五六十年，奎派猶相沿不絶，一似必效其唱法始合軌轍者，可謂能自闢風氣者矣。 王九齡喉音清脆，如初炙簧，如新調舌，能令聽者心曠神怡。如《除三害》《駡王朗》《戰蒲關》，《五彩輿》之海剛峰，《宫門掛帶》之唐高祖，皆其擅長之劇。當時梨園中無第二人演此數劇者，程長庚亦稱其獨擅勝塲。揆他伶不演此數劇之心理，以爲効顰而增醜，不如不効之爲愈。其心原爲己而非爲人，而不與人争長，卽所以讓善。俯仰數十年，余猶及見此古風，感慨係之矣。 汪桂芬又名大頭，本安義堂弟子。滿師後，殊偃蹇，先在三慶班與程長庚司胡琴，間演老旦之劇。而程伶之唱工白口身段臺步做派，無不默識而心通，但其喉音剛浮於柔，程則柔寓於剛，故與程同唱高調而意趣各别。蓋程如杜詩之精深博大，無美不臻；汪如蘇辛詞之豪邁縱横，舉頭天外。相似而不相似，非僅毫釐之差。余觀二伶之劇多矣，體驗頗久，非讏言也。 盧勝奎，學余三勝者也，隸三慶班時，與程伶配演。其專演者如《碰碑》《珠簾寨》《空城計》等劇，皆規仿余伶，惟妙惟肖。其争勝處，不但不删減詞句，且復多多益善。如《碰碑》之〔反調〕，多至數十句，《空城計》於王平差人獻地圖時，上塲添〔正板改二六〕一大段，《鳳鳴關》表功〔二六〕一段，較他伶多至數倍，其詞句之抑揚高下又參互錯綜，以變化之自然引人入勝。余常與之閒談，盧謂余曰：『《三國演義》固小説家言，吾嘗取陳志校核之，雖不無增飾装點，而相合處頗多。』伶人有此談論，亦難能可貴矣。 張奎官不唱高調卻極有韵致，蓋嗓音幽細，劇家所謂『雲遮月』者。其宗派與余三勝相近，但余唱漢調，途徑微有不同。其最擅長者，如《一捧雪》之《搜盃》、《審頭刺湯》、《雪杯圓》，《天雷報》，《法塲换子》等劇，皆注重作派，低徊往復，宛轉關生，耐人尋繹。其尤出色者，《一捧雪》薊州堂一齣，描摹義僕願以身代死情狀，可使觀者隕涕。昔人謂戲劇之佳者，可以感發人心，裨益風俗，良不誣也。 楊月樓爲張二奎弟子，其所演《探母》《打金枝》《取洛陽》《五雷陣》《牧羊圈》等劇，恪守師門衣鉢，觀者咸稱其不墜宗風。但楊本以武生著名，後始兼演鬚生，二者並負盛譽。予獨喜其武生各劇，如《惡虎村》《連環套》之飾黄天霸，《昊天關》之飾趙義，《賈家樓》之飾唐璧，皆奕奕有神，與他伶迥異。至《長板坡》之飾趙雲，每歲只演一次，大率在臘月封臺前二三日獻技。癖好者渴想至一年之久，始得一觀，無不目眩神摇，如睹順平侯颯爽英姿，當日與魏將十盪十抉，揮戈酣戰時情狀，真絶技也。其子小樓，今亦以武生得名，亦以《長板坡》一劇博觀者之贊賞。余亦屢屢觀之，遇其高興演此劇時，實不愧爲肯構之子。然六十餘年前之事矣，余常論之。陸抗爲孫吴名將，然視其父帷幄運籌，火燒連營七百里之偉烈，似有未逮。卽懸揣小樓之心，諒亦不敢信其能跨竈也。 譚鑫培名金福，後以字行，湖北人，與其父同隸三慶班。其父演老旦劇，鑫培演武生劇。其父嗓音高亢，同人以『叫天』目之，其原名反晦。余屢觀其劇，年雖老而所唱之漢調娓娓可聽。鑫培既知名，人遂以『老叫天』、『小叫天』分屬其父子焉。鑫培於光緒八、九年後，始漸以演鬚生戲著名，馳譽二十年之久，宗之者如衆水歸壑，駸駸乎無不奉爲泰斗矣。然於程長庚掌班時，輒躍躍欲試，思演鬚生之劇，而程不許。嗣其父與其伯叔行爲之力請，謂後輩争强愛好，何妨試令爲之？程曰：『我之戲，渠敢演乎？』僉曰：『渠何至謬妄若此。令演班長從來不演之《戰北原》可乎？』强而後可。余是日適遇其演此劇，觀者無不驚訝，蓋不悉個中情事也。此劇將完，余到後臺探詢此事原委，見程謂之曰：『雖屬難能，亦不過爾爾。汝之武生劇若精進不懈，將來可獨出冠時，毋見異思遷也。』當時深有味乎其言。程掌班時，余觀其鬚生戲，只此一齣。迨己丑展覲入都，譚已在中和園立同春班，爲班主，鬚生劇常常演之，武生劇如景星慶雲，不易睹矣。譚之身材修短合度，功夫極純熟，加以喉音清亮，白口爽利，扮演武生戲尤於靠把爲宜。其擅長者如《定軍山》之黄忠，《陽平關》《黄鶴樓》之趙雲，《挑滑車》之高寵，神完氣足，觀聽一新。尤佳在光釆奕奕中别具一種儒雅氣象。辛巳歲乙亥科團拜，余值年提調戲事，延吾友孫春山駕部及周君子衡、杜君衡齋相助爲理。諸君於戲劇一道皆研究甚精，菊部各名伶無不虚衷請教。駕部謂余曰：『俞菊生、譚鑫培同是武生而宗派不同，何不以一劇令二伶分時演之，以觀其變？』議定演《挑滑車》，菊生下晚登塲，演至挑車時，再接再厲，真有氣吞醜虜，奮不顧身之概。夜間鑫培又以此劇登塲，於登臺守大纛旗時，指畫戰狀，驚訝奮怒情形，一一畢露，真畫工所不能到，觀者無不拍掌，無一人嫌此劇之復演者。信能手各有過人處，不可以常情測也。 譚鑫培久負盛名，至有『伶界大王』之目，其自命亦有俯視一切之概。至道及程長庚，則尊爲『大老板』，奉若神明，俯首皈依，所謂中心悦而誠服者。而其鬚生之劇，則獨闢蹊徑，别有會心，與程毫不相似。殆如蜂之釀蜜，見蜜而不見花，非依傍他人門户，僅學其皮毛，毫無心得者可比。譬諸名手作文，雖根底於大家而自具錘鑪，不爲虎賁貌似，故能自立宗派，名噪一時。不似今之宗譚者，陳陳相因，千人一律，名爲譚派，其實譚之佳處固未得其毫末也。 俞菊生亦張二奎弟子，掌春臺班有年，雖爲伶官而武勇絶倫，確有真本領。評劇者謂其與楊月樓同出一門，同飾武生，而宗派則異。余於武勇一道茫無所知，故於二伶宗派之所以異，不敢妄爲品評。惟酣戰時，步步吃緊，咄咄逼人，對敵者稍有遲緩卽爲所傷。聞人言：『俞嘗與儕輩爲撲打之戲，數十人不能近進其前。』則演劇之武藝可知矣。至其白口，則字字探喉而出，一字不肯放鬆。尚和玉爲其弟子，其白口頗與相近。光緒甲辰冬十月，余在楊文敬公方伯署中觀萬壽戲，俞飾《賈家樓》之唐璧，舞刀一塲，有如萬道金光，迴旋上下，不可逼視。彼時年近七旬矣，真好身手也。 伶官之有小生，崑劇極重之，以生旦相配之劇多也。亂彈劇著名者不多見，往往備數而已。間有小生正劇須唱工者，如《孝感天》之共叔段、《黄鶴樓》之周瑜、《天水關》之劉後主，則以演青衫者代之。以各劇有生、旦、淨、武生各脚色在内，不能以小生缺乏，俱廢而不演也。至如《射戟》《叫關》《小顯》等劇，則幾如廣陵散不可得聞，二十年前卽如是，今則更無論矣。初不料小生行中竟有空前絶後如徐小香者。徐正名炘，字蝶仙，蘇州人。道光季年來京，爲某堂弟子，初習崑劇，後唱亂彈，二者均擅勝塲。咸豐中，京師亂彈日盛，遂在戲園演亂彈劇，而堂會則多演崑劇，以士大夫嗜崑劇者多，故常煩其演唱。其崑劇亦實在超神入化，不能形容萬一也。余觀其與長庚同演者，崑則《水漫》《斷橋》《探莊》等劇，亂彈則《黄鶴樓》《鎮澶州》《天水關》《舉鼎》《掛畫》《羣英會》等劇，皆如初寫黄庭，恰到好處，戲劇之能事備矣。 名伶演劇，固獨有過人處，然亦須相配者一律整齊，方無遺憾，諺所謂『牡丹雖好，還須緑葉扶持』也。卽以《羣英會》一劇而論，徐小香之飾周瑜，程長庚之飾魯肅，可稱雙絶矣。而飾諸葛公者爲盧勝奎，飾蔣幹者爲崑丑二閣，【不知其姓，亦未知是此閣字否？】飾曹孟德者爲黄潤甫，飾黄蓋者爲錢寶峯，其他飾蔡瑁、張允、甘寗、太史慈者，無不配搭匀稱，無懈可擊。余尤愛徐伶於《打蓋》一場，走塲時，手拂雉尾，摇曳多姿，盡態極姸，無美不備。迄今四十餘稔矣，猶歷歷懸吾心目間也。 徐伶《監酒令》一劇，在簾内唱〔倒板〕，出塲後唱〔正板〕二簧一大段，喉音既清華朗潤，而所唱『站立在龍津橋擡頭觀望，又只見紫霧騰雲繞建章。看龍樓與鳳閣依然無恙，只不見當年的創業高皇』等句，悲壯蒼凉，英光迸露，風流儒雅，如聞空際鸞鳳音。而程伶又飾陳平以配之，以程之卓然大家與之配演，傾倒者至矣。徐伶《八大錘》一劇，是其得心應手之作，其車輪戰數塲，各有身段，鎗花手法絶不相複，其妙處真無可形容。飾岳忠武者爲程長庚，飾王佐者爲盧勝奎，飾烏珠者爲黄潤甫。以表表各名伶合演一劇，其光釆可想。至《觀畫》説平話時之意趣生動，接應宋軍時烏珠與陸文龍問答數語，尤覺娓娓動人。而文龍『放爾逃命去罷』一句，更悽愴欲絶，觀者亦不禁淚下涔涔矣。一日，同年倪覃園太史邀余及孫春山駕部、周君子衡、杜君衡齋，會飲於福興居，並先期約定徐小香共酌。徐是日在戲園演《孝感天》，談及其〔反調〕各腔，殷殷請教於駕部，謂『如有未協之處，務求指示毋隱。』駕部極贊美之，旋背人低語之曰：『共叔段「共」字乃平音。壤流之助，如是而已。』徐幾欲下拜。虚心若此，其藝安得不精？余詢其身段臺步何登峯造極到如此地位？徐謂：『從前在戲園演某劇，回寓後照式装扮，於穿衣鏡前重演一次，自爲審察，其戲園喝釆之處，有適當者，亦有不無疵類，卽默識於心，他日重演務爲改正者。近十餘年來，始覺疵類較少耳』。余曰：『有是哉，卽老杜所謂「得失寸心知」也。天下未有心不在是事，而是事能詣極者；亦未有心在是事，而是事不詣極者。子之言藝而進於道矣，戲劇云乎哉！』徐小香崑劇及南梆子腔，如《風筝誤》《遊寺》《奇雙會》《得意緣》諸劇，無不精妙。而又有崑丑楊三，崑旦朱蓮芬、閻復喜、梅巧齡諸名伶與之相配，自然精釆動人，毫髮無憾。蓋諸伶均有名師傳授，而縉紳中之嗜此道者又以所得者相餉，觀摩既久，其詣自精，不同以亂彈戲入手者，得名後始習崑劇一二齣，詡詡然曰『崑亂皆嫻』。而自有識者觀之，固絲毫不能相假也。 何桂山卽何九，以花面馳譽於菊部垂三十年。隸三慶班，其崑劇如《山門》《嫁妹》《火判》，固爲有目共賞。而尤以亂彈著名，其喉音高朗，以花面而唱高調，又極堅卓、極圓足，如撞萬石洪鐘，聽之震耳。一日，余與友人會飲於泰豐樓，值三慶班在廣德樓演戲，程長庚與何桂山演《龍虎鬭》。同人議定不到戲園，卽在泰豐樓平臺上遥聽。程上塲龍爭虎鬭之引，何上塲喑啞叱咤之音，及兩伶唱工乙字字清晰，聽之甚真。泰豐樓離廣德樓固不爲遠，而市廛屋宇相隔，無一字不貫入耳中，則兩伶之氣足神完，概可想見。譽何者謂其『響遏行雲，屋瓦皆爲之震』，雖未免過甚其詞，亦可謂絶無僅有者矣。 武花面以架式擅長者，慶四以短衣勝，如《九龍盃》、《李家店》之黄三泰，《連環套》之竇爾墩，《落馬湖》之李沛，装飾如畫，奕奕有神。尤佳在喉音洪亮，白口字字清朗，聽者愜心。黄潤甫、錢寳峯以靠把勝，如《草橋關》《取洛陽》之馬武，爲黄擅長之劇；《長板坡》《瓦口關》之張飛，爲錢擅長之劇，兩伶佳劇甚多，不能悉數，略舉數劇以概其餘。此外以武花面著稱者，更紀不勝紀矣。 旦角著稱者殆難縷數，以當時各堂弟子無不應召侑酒，色與藝並重，故習青衫與花衫者最多。青衫著稱者以喜禄、寳雲、余紫雲、時小福爲最，花衫著稱者以松齡、長貴、梅巧齡、楊桂雲爲最。至崑旦則以朱蓮芬爲無上神品，卽許海秋先生《玉井山房文集》中稱爲『蓮郎』者是。此不過略舉數伶，以誌承平時梨園中舞扇歌衫之盛。其他以色藝著名如《品花寳鑑》所稱蕙芳、寳珠其人者，實繁有徒書不勝書矣。 吾友孫春山駕部精篆隸，收藏古器碑帖極多，尤好唱小嗓戲詞，喉音清脆，出自天然。又將各名伶長處採擇而融貫之，詞句之蕪雜未愜者删削而潤色之，拍板高歌，盡美盡善，梨園子弟之演青衫者無不五體投地，奉以爲師。以青衫著名之張紫仙，卽所教授者。張一日謂駕部曰：『某日某處堂會，我與時小福之戲排定，合演《孝感天》。聞時唱反調八句，我只四句，未免相形見拙，務請有以益我。』駕部立爲增加四句，並授以行腔之法。屆期余與駕部均在座，時飾共叔段，唱完八句，頗露自矜之色。張亦繼唱八句，時驚訝之情溢於眉宇。諺謂『同行是寃家』，信然。夫爭産者必同父之子，爭寵者必同夫之婦，爭名者必同官之僚友，豈獨伶官也哉。 崑丑楊三，隸四喜班，與四十年前隸濟南高陞班之郭四，同由蘇州科班出身，同以崑丑著名。郭在濟南演戲，姑不具論。楊之佳劇如《盗甲》《訪鼠》，其身段之靈活，固極出色。他如《風筝誤》之醜女及《陳仲子》《借靴》等劇，則『神妙直到秋毫巔』，觀者無不絶倒。不知如何揣摩，始能臻此境界？殆諺所謂『天生吃此飯者』也。 京師梨園丑角戲，有所謂抓哏者，無論何人何事，均可隨時扯入，以助詼諧，殆卽宋元明平話之遺意。京丑劉趕三往往以此博觀者嗢噱。甲戌會試，題爲『君子坦蕩蕩』。三塲畢後，某園演《連陞三級》，劉飾店主人，詰問王名芳曰：『諒爾不知闈中命題之意，乃指十三旦也。坦字右乃旦字，蕩蕩各一旦字；又坦字加土旁，爲十一旦，加蕩蕩兩旦字，則十三旦矣！』彼時唱秦腔之十三旦，豔名正噪，故劉以此題抓哏。劉既以此技擅長，迨中東之後，竟以李文忠公抓哏，至激徽人之怒，驚懼而死，亦太肆無忌憚矣。 丑有京丑、崑丑之分固已，又如《羣英會》之蔣幹、《烏龍院》之張文遠等劇，謂爲方巾丑。至如《霸王莊》《連環套》之飾朱光祖、《九龍盃》之飾楊香武者，謂爲『開口跳』。途徑各别，不能稍混。從前京丑劉趕三，演其本色之劇，固屬佳妙。余曾觀其偶飾方巾丑，則疵類甚多，觀者嗤之。此乃知執藝者惟專乃精，不獨戲劇然也。 京丑黄三雄，面寬而短，且上鋭下豐，一出場卽令人發噱。其擅長者如《龍鳳配》、《雙沙河》、《嫖院》等劇，不僅科諢可噱，其狀貌尤可噱也。又有名跨虎者，其詼諧入妙，往往在人意中又出人意外，蓋於舊本詞句中，别有揣摩融會而變化之，故能獨步一時。迨其後與楊桂雲配戲之羅百歲承其衣鉢，名噪梨園者垂數十年。此皆京丑之可紀也。『開口跳』之佳者無過麻德子，蓋其白口清利，字字皆探喉而出。其平時與人言，與演劇白口無異。其最擅長者，《五人義》之周文元。《慶頂珠》之教師，尤令人擊節。至其『開口跳』本色諸劇，則武功純熟，縱跳精能，猶其餘事也。 喜禄、寳雲，同以唱青衫著名，各有擅長之處。喜禄以態度作派勝，其所飾之人，必體其心思、肖其身分，而行腔又宛轉抑揚，恰到好處。『美人細意熨貼平，裁縫滅盡針線跡』。其妙處殆有難以形容者。當時堂會戲若無喜禄登場，同人咸以爲歉。故孫丹五先生《餘墨偶談》載某戲提調歌有『小香到，提調笑；喜禄病，提調跳』之語，其名噪都下可知。至寳雲，則以行腔勝，嗓音既秀雅，其行腔悉自出心裁，不襲他伶窠臼。而他伶所行之腔，一經其採擇變化，便簇簇生新，悠揚可聽。余友孫春山駕部恆效之，而寳雲亦時請教於駕部，兩人常以『青出於藍』，『藍出於青』互相揄揚，互相謙抑。蓋駕部爲風雅中人，所唱小嗓别有會心，而喜禄、寳雲之爲青衫巨擘，實無可軒輊也。 喜禄、寳雲年輩略在前，繼起者爲時小福、余紫雲，二伶皆隸四喜班。時伶嗓音高朗，如風引洞簫，尤工於作派，如《汾河灣》《武家坡》《教子》《浣沙計》等劇，皆其慘淡經營之作，蓋專心致志，不兼演他項戲劇故也。余伶先演花旦劇，後演青衫，嗓音柔脆，玉潤珠圓，其唱工固臻妙境。至不專屬青衫之劇，如《戲鳳》之李鳳姐，《虹霓關》之丫環，姿態横生，惟妙惟肖。惟雙蹻弓樣而身材絶不嫌高，臺步之精工，一時無兩。此外以青衫著譽者雖不一其人，較時、余二伶，均不能稱魯衛也。余官京師有年，所觀名伶佳劇不知凡幾，獨老旦一項，鮮有超羣出衆者。惟三慶『老叫天』，口操鄂音，純唱漢調，其擅長之《探窰》《斷后》《辭朝》等劇，情致纏緜，醰醰有味。余尤愛其《胭脂虎》一劇，飾李景讓之母，白口以鄂音出之，字字清晰，作派莊嚴，極肖賢母，力持大體，安服衆心，情狀可謂老旦中之矯矯者。此外各班殊少滿意之選，備數而已。憶光緒六、七年間，與友人會飲，梅巧齡亦在座，謂衆人曰：『予於老旦之劇極有研究，嗣後擬改演老旦，諸公以爲何如？』揆其意，彼時年已四旬，自覺於曩昔所演花衫諸劇，漸不相宜，故有此語。衆人煩其於酒筵上連唱《釣金龜》《六殿》數大段，調高響逸，餘味曲折，真有穿雲裂石之概。同人謂之曰：『子若改唱老旦，吾等當常觀四喜班之劇，想喝釆者不亞於觀《盤絲洞》《渡銀河》諸劇也。』惜其不久物故，終未獻技於歌臺耳。 余初觀松齡、長貴花旦之劇，年均在五旬以外。聞松齡先經輟業，已歷多年，後爲某班主所慫恿，並賄以五百金，勸其重理舊業，不禁技癢，遂剃鬚而爲馮婦，色雖衰而作派極佳。余觀其演《翠屏山》之潘巧雲，飾石秀者爲楊全，兩人之辣手狠心，兩伶曲爲傳出，可稱工力悉敵。至長貴擅長之劇，爲《雙鈴記》《雙釘記》，能將淫婦凶悍之情狀體會入微。余尤喜其《雙釘記》之公堂一場，面色或白或青，隨時變幻，不知如何揣摩，始臻此境。聞兩伶咸豐年間其名已噪，非倖致也。 楊桂雲爲德春堂弟子，本閻姓，後爲堂主楊五義子。光緒初年出臺，初僅演花旦小戲，而其《燒靈》《闖山》《嫖院》各劇，已有英華發露，與其他出臺弟子不同。二三年後，卽演重頭戲，如《貪歡報》《十二紅》《翠屏山》等劇，皆出奇制勝，精釆異常。又得京丑羅百歲與之配演，更爲相得益彰。迨後卽不專屬花旦者，如《梅玉配》之少夫人、《雁門關》之蕭后，亦俱出色當行，無懈可擊。由其揣摩純熟，經驗有年故也。憶二十年前，余展覲來京，見其子亦演花旦戲，居然克紹箕裘，譽滿都下，蓋其濡染家學者深矣。其子名小朶，以桂雲字朶仙也。 從前京師各戲園，每日必有花旦劇，以各堂弟子當十餘齡時學成一二劇卽登臺試演，故賡續不絶。然所演者不過《黑松林》《賣餑餑》《女店》《闖山》各劇，聊博觀者一粲而已。若《雙釘記》《雙鈴記》《翠雲庵》《十二紅》《翠屏山》《烏龍院》等劇，非具大本領者不能出色。當時專精此技者，只松齡、長貴、楊貴雲，寥寥數人，名噪一時，不能數數。覯今則所謂花衫尚有所聞，專演花旦無人矣。 或謂今時無專演花旦者，以警察廳於花旦戲劇涉於淫褻者不許扮演之故。余謂整飭社會風俗，理應禁止，但余從前觀名伶松齡等之花旦劇，重在作派，並無淫褻之處，且淫報昭彰，狂且知所儆懼，於社會風俗亦未始無裨。自滬上女伶開端，演至花旦戲劇，醜態百出，揣其意，殆不惜裸體以博衆歡，此真風俗人心之蠹，可爲流涕太息者矣。有主持風教之責者，其加意哉。 武旦一項，鮮著名者，以各堂弟子多習青衫、花旦，惟無嗓音貌又平常者始習之。雖技藝嫻熟者不乏其人，但無特著之長，觀者遂司空見慣，不以爲奇。有一陣風者，貌既可觀，身材又嫋娜有致，其所獻之技，如蜻蜒點水，跌宕生姿，殆可作掌上舞也。武旦之標新領異者，余所見，只此一人。此外僅以趫捷稱者，車載斗量，無從記憶矣。他如五陣風、九陣風，皆其濫觴也。 余官京曹時，親友無演劇作壽者，惟王貝勒大僚之賜壽者，始有演劇稱觴之事，而余之鄉會座師均未賜壽，故未逢其盛。惟坐唱者謂之清音，程、徐、梅各名伶，亦應主人之召，無自矜身分者。余僅預清音壽筵二三次，主人一日之費不下百餘金，已爲窮奢極侈，所費不資矣。而各部充經承者，間有召集梨園稱祝者，聞所費甚鉅，然亦不過二三百金爲止。又普送壽柬，收集祝儀，其數亦足相抵。若京朝官則無此豪舉，非第無此財力，亦懼言路糾劾也。 余雖未預演劇壽筵，而堂會演劇，每歲必預二三十次。緣自開印後，各科各省各衙門無不演戲團拜，各省督撫提鎮兩司來京，其同鄉與所治京官亦以音樽宴會。至會試之年，各省新舉人到京，無不設宴公請座主。一日酒筵戲劇之費，共需二三百金之譜，或出自公事項，或由與宴者公攤，一人只出三二金耳。而京師各班名伶，是日所演之劇，已由提調戲事者先期排定，屆期兩點鐘後卽陸續登塲，真如道出山陰，有應接不暇之勢。記某年余與馮聯堂、倪覃園兩太史提調戲事，以三慶爲班底。班主程長庚演兩劇，徐小香、楊月樓、盧勝奎、何桂山、譚鑫培各伶皆演數劇。有分演者，有合演者。而他班王九齡、梅巧玲、俞菊生、時小福、余紫雲輩，無不應召而來，登場獻技。賞心樂事，可稱極一時之盛，迄今猶夢想不置也。 京朝官團拜演戲，大率在宣武門外文昌館、財神館兩處，名曰飯莊。若本人請客看戲，可先期知會莊主人，遇某科某省團拜，於樓上留一席或兩席之地，預爲通知，以憑具柬邀客。酒席卽用本館者先期訂定。蓋飯莊只圖生意之多，而團拜各主人，樓下卽已敷用，僅用一席兩席費，得以音樽延客，名爲搭桌，實爲便宜，彼此往還，借花獻佛。故余得每歲看堂會戲不下二三十次也。 從前堂會觀戲，坐位極寬綽。肆筵設席，席只六人，坐而觀之，心閒體適。近歲以來，余偶赴堂會壽筵，則不勝其苦。猶憶錢幹臣先生太夫人壽辰在六月間，拜壽後，主人堅留觀戲，而坐客擁擠不堪，幾無立足之地，汗流浹背，苦不堪言，擬卽乘間潛歸，而僕人又無從尋覓。未幾，開筵於東院，爭坐者噪雜喧嘩，頗似粥塲放粥形狀。匆匆飯畢，又到戲院覓得一座位，挨至夜一鐘，各名伶仍未到齊，余實不能再待，踉蹡而歸。又江兢庵先生太夫人壽，余亦前往稱祝。是日更形擁擠，停演數次，謂恐電燈發生危險，故暫停演，其實意欲閒雜人退出若干，或可稍鬆動。豈知來者仍源源不斷，二次停演時，兩兒扶掖余先上歌臺，又進後臺，始得由後門狼狽而出。以冠裳會集之地，囂然不靖，較鄉村野臺戲尤覺過之，真咄咄怪事。以此一事觀之，十餘年來囂然不靖，豈獨堂會戲哉，是可慨矣。 錢宅演戲日，一座客謂余曰：『劉鴻聲戲，原定《斬黄袍》，刻擬改演《草橋關》，此其花面戲之出色者，不可不聽。』余以此劇原唱不過數句，且從前聽過何桂山、金秀山，陳三福各名伶所演不知凡幾，故毫不措意。嗣某座客又謂余曰：『劉鴻聲已來。惟《斬黄袍》戲原定三百元、改演花面，價值須增，已議定四百元矣。』聞知舌撟不下。世間怪事，何所不有，予欲無言矣。 邇來看堂會戲之苦，已略述其梗概。尤苦者酒席之惡劣，無以復加，幾有枵腹之歎。若稱祝者晚飯後始往，殊非敬禮之道。而日間所演者，率皆敷衍庸劣之劇，毫無足觀，必俟至夜間子丑之間，所謂名伶始漸次登塲，而觀者已疲乏不堪，昏昏欲睡。若值隆冬，其苦更難言喻。憶從前堂會戲，大率午後開塲，未申之交卽觀佳劇。夜間遲至十二鐘，卽已輟響，往觀者無不暢然意滿。以今視昔，觀劇之勞逸何如乎？趙甌北先生詩曰：『絶頂樓臺人倦後，滿塲袍笏戲闌時。』此實無可奈何之境，故止戲不宜過遲也。 余官京曹時，屢提調戲事，皆以三慶爲班底，都不過用當十錢二千緡之譜，略分例給、專給、普給三項。例給約五六百緡，所謂戲價是也。本班伶人及外召他班伶人，或演一劇或演二三劇，每伶多則給百緡或數十緡，以次而降。最著名之程長庚、徐小香，逾格給二百緡爲止。此項約共用千緡内外，所謂專給是也。至名伶登塲，必給彩錢，有給一二次，遞至六七次，每次十緡，此項約共六七百緡左右，乃本班衆人所分得，所謂普給是也。本班及外召各伶，皆演唱後酌給錢數，無先期議價者。而是日所演之戲則皆先時擬定，有提調自向各伶商定者，亦有素不深識，託其儕偶轉相要約者。當時風俗大略相同，故堂會辦法彼此不甚殊異。彼時銀價，每兩易當十錢十六七緡上下。計戲劇一項，只用銀百數十兩耳，而音容歌舞之盛，視今似勝數倍。若以用項而論，今日豪情勝概，較諸昔年之所用，真勺水蹄涔矣。 程長庚賞有六品頂戴，不獨爲三慶班主，且爲廟首。内務府許其管領各菊部，有事則於精忠廟會議，聽其裁決。各伶有違犯規律者，聽其處罰，無敢相抗。而程亦以身作則，恪守規律，衣必服青。得頂戴後，提調戲事者或以其演劇辛勞，贈以上色袍褂料，讓之再三而後受。冬則只服羊裘，不御狐貉之服。每日未申之交，必到戲園主張戲事。余常到後臺觀其扮戲，班衆皆敬其所事，無一人敢嘩噪者。前臺則執事人外，不許一人搴簾外出，秩序釐然，有條不紊，故梨園中人無不心悦誠服。噫！戲劇小道如此，況國家用人行政，而可以私心糅雜其間哉？吾疾夫私心蟠結者，飾口言秩序，而實無一事循秩序者也。 程長庚之爲人傾服，首在愛惜同人，從不自私自利。當乙亥丙子之交，國有大喪，八音遏密，内務府以伶人極衆，衣食無資，不能待至三年之久而戲園不能開演，因特許各伶於城外飯莊賣戲，名爲説白清唱。各班主無力養贍衆人，故班夥皆自食其力。獨三慶班一切仍舊，改於天和館開演。程日到場，從無間斷，所得戲資歸諸公用，決不私有己有。其尤感人者，爲不應外串一事【凡堂會戲召他班伶人演唱者，謂之外串】。程謂：『我若應外串之召，自謀誠爲得計，其如本班衆人何？』有鉅公令其外串，加以逼迫，終不應命，鉅公亦無如何。蓋其所持者正，權勢亦不能奪也。然而此風已古矣。 各堂弟子時與士大夫接近，其天資敏慧者，耳濡目染，間有嫺習文翰之人。徐小香善尺牘，字體亦韶秀。梅巧齡善八分書。錢秋蔆書臨董華亭，姿媚有致，字如其人。李豔儂善畫蘭，饒有清氣。朱蓮芬之書，師法襄陽，又參以誠懸體，勁挺有姿，其擘窠大字書，尤有怒猊抉石、渴驥奔泉之概。吴縣潘文勤公時命其代筆，名噪都下。余收有梅伶横幅、錢伶扇面、徐伶小柬，獨未得倩朱伶一書屏聯，殊爲憾事。 梅巧齡有一可紀之事：部郎某君與之往還頗熟，借用其三千金，永未歸璧，而部郎遽卒。身後事皆其鄉人爲之經理，此項借欵鄉人悉知之，僉以梅齒及爲慮。設奠日，梅來弔奠畢，與座客晤，咸謂部郎子幼家貧，喪葬均無所出，借欵請緩數年，俟其子稍長，再行歸結。梅卽出劵謂衆曰：『吾來專爲此事。』卽時將劵於柩前焚之焉。此風義視古人之麥舟贈友何多讓焉？以伶官而有士君子之行，可以厲薄俗矣。 程長庚馳譽數十年，論者以其籍皖之潛山，謂徽有『兩人傑』，蓋指程與合肥李侯相也。擬人雖不倫，余謂事功與技藝皆有等級高下之殊，登峯造極者卽爲有數之人物。各史於列傳外，有方伎一門，比物此志也。合肥功業彪炳，宜享不朽之名。程以一技之長，譽之者無間人言，幾於口角流沫，迄今六七十年矣。余幸得聆其雅奏，並聞諸顧曲大家，謂其亂彈劇已臻極詣，逆料後有作者無能爲役，殆可斷言。徽有『兩人傑』之語，謂爲詼諧也可，謂爲未嘗無理亦無不可。徐小香於其殁時，以聯輓之，有『絶調竟成廣陵散』之語，惟能者知能者，余深信其非標榜讕言也。 凡事宜戒苟且，戲劇何獨不然？京師從前演劇，《天水關》必先由蜀後主上場，無始自馬遵者。《捉放》必先由曹孟德上塲，以次而及陳宫。『公堂』一段無自吕伯奢上場者，更無不帶『宿店』者。今則《天水關》劇幾如『此曲只應天上有，人間那得幾囘聞』。《捉放》則絶無自孟德上者，偶演『宿店』必標明『凖帶宿店』字樣，一似格外求好，以饜觀者之意。風氣如此，有不解其所以然者。苟且如此，戲劇之江河日下更何待言？況體國經野之要，而可以苟且出之也哉？ 梅巧齡佳劇，如《雁門關》、《盤絲洞》、《渡銀河》等劇，最爲出色。《雁門關》飾蕭后，體貌既豐腴，又御旗婦冠服，口操蘇音，清脆無比。《盤絲洞》飾蛛精，率衆裸上身，沐浴於河。老杜《麗人行》所謂『肌理細膩骨肉匀』者，庶幾近之。《渡銀河》飾楊太真，豔麗而肥，恰稱『環肥』之目。加以喉音清亮，圓轉自如，故梅演此數劇，主家輒以誇豪舉，鄙見殊不謂然。 作壽演劇乃今日常有之事，而來賓中竟有與主家素無往還，並未與主家送禮，而亦貿貿然入座觀劇，如京諺謂『看襯戲』者。甚至婦女亦從而效尤，恬不爲怪。近數十年來，婦女競言開通，以素不相識之家，連袂而往觀劇，以云開通，誠開通矣！若謂不乖乎禮法，恐未必然。夫無論何等國家，婦女可不循禮法乎哉？ 從前京師各戲園，有先期於街衢黏貼某日所演之戲，亦有不標戲目而以各樣新戲賅之者，但既經標明戲目，除雨雪停演外，從無不開演者。今則於所報之戲，臨時忽然輟演者，常常有之。記某年某戲園演《梅玉配》，分兩日演唱。余第一日往觀，次日復往，則門首寂然，竟已輟演。詢其故，則天津督軍署用電話令全班赴津演壽戲。其實所謂督軍者，彼時固在京也，不禁喟然曰：『京師稱首善，譬衆星之拱北辰。前朝將帥威勢之大，至年大將軍止矣，似無如此權利。』今戲園中臨時輟演之事時有所聞，緣因固非一端，不能示人以信。一自鼎革以來，事事效法外人，外人最重信字，而今偏不效之，可慨也矣。 李贊皇言曰：『佳文譬如日月，終古常見，而光景常新。』誠爲名論。余謂文固如是，名伶演戲何獨不然？昔年觀程長庚、王九齡、徐小香諸伶之戲，遇其演擅長舊劇，均如發硎新試，如遊名山、如啖嘉果，今日觀之，明日仍思觀之，從無厭棄之心。今則每演新排之戲，未嘗不轟動一時，後如重演，觀者往往索然意盡。盖演時以作工身段臺步作派爲主，徒求粧點之鮮明無當也。前某堂弟子飾刀馬旦之陳桐仙，所演《竹林計》《殺四門》等劇，對槍時有所謂一百八槍者，迴旋上下，令觀者目眩神摇，可謂盡舞槍之能事。陳又善彈琵琶，猶記吾弟子蔚君彈琴，陳以琵琶和之，所彈《歸去來辭》《長門怨》等曲，悉以琵琶音韻補其空缺，宛轉抑揚，娓娓可聽，此四十年前事也。鼎革後，余來京師，猶數數見之，已頽然一老翁，久不爲馮婦矣。憶曾倩其撫胡琴、彈琵琶數曲，前塵影事，棖觸於懷。劉夢得贈何戡詩云：『三十餘年别帝京，重聞天樂不勝情。舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城。』予亦同茲感愴也。 亂彈戲詞句粗俗，不比崑劇之雅，然亦詞意明白，上下句意思尤須聯貫，不得圖省力氣，妄爲删減。程長庚掌三慶班時，青衫某伶唱《祭江》，於反調減去數句，大遭其呵斥，此亦其班規嚴肅之一端。余謂犯此病者，花面尤多。曾見一黑淨於所唱二簧一段，將上下句互相删減，致語氣毫不相屬，唱工雖可取，觀者意興索然矣。 前四喜班有兩長劇，一《雁門關》、一《五彩輿》，皆以八日分演，引人入勝。《雁門關》演遼宋交戰，終於行成，大率本小説之《楊家將》而成此劇。本班名伶無不獻技，咸謂非四喜班不能演此劇。梅巧齡飾蕭后、王九齡飾楊延輝，已足涵蓋一切，而時小福、余紫雲、張紫仙飾三公主，尚有飾延輝原配及所謂八姐、九妹者，又有各堂弟子分飾所謂阿哥、格格者。此劇佔旦角太多，無不競勝博觀者歡，以各堂多隸屬於四喜故也。《五彩輿》一劇，演明嘉靖時嚴嵩父子專政，及其黨鄢懋卿廵淮浙鹽務，攜其妾乘五彩輿到處滋擾故事。此事《明史》亦載之。聞此劇爲道光朝嚴問樵大令保庸所編。戲園屢演此劇，觀者無不饜心。各伶醵金公宴大令以酬其勞，與康熙年間京師聚和班伶人以《長生殿》一劇公宴洪昉思太學，情事相同。余屢觀此劇，最喜王九齡之飾海剛峯、余紫雲之飾鄢妾，一則不畏強禦，風骨嶙峋，一則姿媚横生，唱工圓潤，可謂毫髮無遺憾矣。 觀劇者如入五都之市，有一物之不備，卽不足饜往觀者之心。從前各園演劇，生、旦、淨、末、丑以次獻技，各有其正者，亦各有其副者，否則不得名爲班也。至余所述程長庚、余三勝、張二奎、徐小香各名伶，當時亦不多見，而稍次之人才接踵繼起，故戲劇一道知名者不絶，歷久常新。今則一日所演之劇，專飾小生者，幾無其人，佳者更不可得。他如青衫、黑淨、鬚生唱工之劇，亦時有時無。後起人才，惟以花衫著稱者尚有所聞，餘則無聞者。遷流所極，伊于胡底。卽以戲劇一事觀之，不能無人才升降之感。 前各班司胡琴者，爲本班執事人，按次輪流執事，無私屬諸一人者，所謂班規也。惟四喜唱青衫之時小福、余紫雲，以行腔較多，每津貼司琴之李四，以和其腔，每齣不過當十錢數緡而已。今則名伶演劇，必有司琴之人，甚至兩伶合演一劇而調門不同，兩司琴者各按其調門以合之，此亦從前絶無其事。整齊劃一謂何？曷怪自爲風氣者之比比皆是也。 京師三大班，爲三慶、春臺、四喜，皆注籍於内務府，輪流在大栅欄演劇。此外各班悉以小班目之，只在肉市、鮮魚口及崇文門外演唱，界限極嚴，不能隕越。三大班既鼎峙而立，生、旦、淨、丑各角色皆工力悉敵，不能優劣懸殊。卽以武生一項而論，三慶有譚鑫培，春臺有俞菊生，如驂之靳，無復加矣。而四喜武生爲楊全，其出色之劇，如《英雄義》之史文恭，《泗州城》之孫悟空，《八蜡廟》之褚標，力健氣充，英光迸露，實可謂武生之矯矯者。使四喜無其一人，卽不能與三慶、春臺齊驅並駕。此外各脚色可類推矣。余友王君鏡泉，一日具柬邀在正乙祠觀堂會戲。王君在銀號經商，盖其同業於是日演劇酬神也。午後一點鐘開演，不帶燈戲。程長庚演《昭關》，徐小香演《射戟》，盧勝奎演《空城計》，何桂山演《五臺會兄》，黄潤甫演《取洛陽》，春蘭演《祭江》，末齣武戲爲《五人義》，麻得子飾周文元。本班名伶以次登場，真有千巖競秀，萬壑爭流，應接不暇景象。程嘗謂：『應人之召，將戲排定，無論班主班衆，均當出場。』而一日所費戲價，只當十錢六七百緡耳。承平之世，如此盛會，需欵不過爾爾。則當時公事私事之一切舒寬，概可想見，何其幸也。 公德、公益，今人之口頭禪也。乃合觀今日之人心，往往與公字相反。卽以戲園而論，從前入園者安靖無嘩，得以靜心觀劇，今則各項賣食物者、送手巾者、送報紙者，紛至沓來，周而復始，喧闐嘈雜，竟有揮之不去之勢。方今時局艱危，小民謀食不易，若輩圖蠅頭微利以贍身家，悲憫之不暇，何忍加以苛責？惟三十年前，戲園中未嘗無賣食物者，而決無目下之紛擾情狀。殆由人心不古，知有己不知有人之故。余謂當路者果能以身作則，事事開誠布公，不存自私自利之見，轉移風俗之道，其在斯乎？ 從前戲價各園一致，今則不然。此園之價與彼園異，今日之價與明日又異，惝恍離奇，莫可究詰。觀劇本寄興消閒之事，戲價參差何關輕重？可異者，付價之外必索酒資，不饜其欲不止。甚至於觀聽適宜之座位，並未賣出，司座者【南方謂爲案目】謬謂已爲人佔定。深悉其中窍要者，輒謂非運動不爲功，至有賄以多資，其數浮於戲價者。今時之政客貴人豈惜此區區之費？而不知其遂釀爲風氣也。噫！運動之説，卽承平時，士大夫納賄行賕之事，偶有踏之者，卽爲終身之玷。近二十年來，不特社會有此説，卽巍然大官亦昌言不以爲怪，賄賂公行，幾如一邱之貉，可勝慨哉。 京師爲冠裳薈萃之地，凡事屬觀瞻者，皆以京師之品評爲凖。卽以亂彈戲劇而論，班曰徽班，調曰漢調，而伶人唯工作派，臺步身段，必經久住京師於戲劇極有研究者之評論，而伶人之身分始定。猶之演崑曲者，須經蘇人嗜此者細加推敲，果其無疵，始爲無疵也。二十年前，上海伶人有邀無識者之賞鑒，名噪滬上者，而深悉戲劇三昧者觀之，率嗤爲外江派，以其多不循戲劇繩墨也。邇來京伶之偃蹇者，多赴上海演唱數月，倖獲過情之譽，卽回京侈然自詡爲名伶，而觀者亦相率和之，甚至外江派伶人亦有來京浪得名者。十餘年來，政治、風俗、人心無所不變，豈觀劇之心理亦因之而變乎？窮則變，變則通，理固如是。余謂愈趨愈下者，致今世間無是非，終不得謂之善變也。 余此編專述從前戲劇人才，並歌場之盛，皆壯歲時數年所經歷者。今則時異境遷，既不常常觀劇，梨園人才知之未審，故無所毁，亦無所譽。蓋譽則涉標榜之嫌，毁則慮爲人所忌，致起筆墨之爭。猶記八九年前報紙登載某伶之劇，有譽之者，有毁之者，互相左右袒，議論紛如，喧囂十餘日始已。余有鑒於此，無所品評，職是故也。昔梁昭明太子《文選》，以何遜生存，不選其詩。余亦準此例耳。至孫菊仙與以秦腔著名之十三旦，四十年前卽已譽滿都下，余觀其劇殆難數計，亦不加論列，既屬生存，卽不在品評之例，故並付闕如。又今負盛名之楊小樓，曾論及之，乃因其父《長板坡》一劇爲空前軼後之作，不第當時無與抗手者，逆料後有作者亦斷斷不能企及，故略爲比較。非意有所慊也。且以孫吴名將陸抗相喻，亦可謂名父之子矣。『敢不絶於余懷，訴流風而獨寫』，豈獨爲梨園之舊話已哉！ 《梨園舊話》終 梨園軼聞 （近人）許九埜 著 ●目錄 梨園軼聞 ●梨園軼聞 宛平許九埜著 東莞張次溪校録 京班最重老生，向以老生爲臺柱。道、咸間分三派：一、奎派，卽張二奎，實大聲宏，專工袍帶王帽戲，如《打金枝》《探母》《滎陽》之類；一、余派，卽余三勝，【紫雲之父，叔岩之祖】蒼凉悲壯，專工《桑園寄子》《碰碑》之類；一、程派，卽程長庚，清剛隽上，力爭上游，專工《魚腸劍》《捉放》《昭關》之類。其餘後起諸伶，大約均不出此三派以外。 京劇本係崑曲，自變爲亂彈後，【卽二黄】胡琴亦隨之興起。咸、同間，猶有用雙笛者，清圓瀏亮，非嗓音圓足者，不能按腔合拍、絲絲入扣，所謂『絲不如竹，竹不如肉』也。今雖二黄盛行，而油腔滑調，非復盛世元音矣。 老伶工未有不習崑曲者，如長庚之《釵釧大審》，小湘之《游園驚夢》《前後親》，譚鑫培之《别母亂箭》，何九【卽何桂山】之《嫁妹》《山門》，未易更僕數。卽後來之陳德霖、錢金福諸伶，皆係科班出身，於文武崑亂無不熟習。内行中謂必先學崑曲，後習二黄，自然字正腔圓，板槽結實，無荒腔走板之弊。亦如習字家之先學篆隸，再習真草，方得門徑也。 京戲重科班，如科舉時之重正途。然唱小旦者謂之『司坊』，品格最次，凡戲塲中之謝賞及抱牙笏、請點戲諸事，皆以旦角爲之，以其可以陪酒侍座也。司坊中習老生者絶少，後亦漸漸有之。惟後臺衣箱不能亂坐，旦角有旦角衣箱，獨丑角可隨意起坐，規矩森嚴，老伶工悉遵守之。 外行謂之『洋盤』。【是否此二字，不可知】凡由票友下海者謂之『賣了』，必先拜老伶爲師，方不爲行中人所歧視。從前票友最尊貴，大半皆文墨中人，凡喜慶宴會，主人必具衣冠、備酒筵，延之上座，無敢輕慢，然後登場。唱罷後必犒賞文場、前後臺，所謂耗財買臉，亦一時風尚也。 『呌天』卽譚金福，號鑫培，三慶科班出身。其父『老叫天』，在三慶爲埽邊角，好養畫眉、百齡各種小鳥，故有『叫天』之目。迨鑫培初露頭角，名譽漸起，人遂以『小叫天』呼之。幼卽聰敏，於文武崑亂無所不能，自倒蒼後，專演武劇，如《八蜡廟》《盜魂鈴》《武當山》，凡武生戲皆能之。又能唱武老生戲，如《定軍山》《戰太平》《慶頂珠》諸劇，堪稱絶技。聞其幼年曾唱野臺戲，背上生瘡仍摔錁子，有老年人曾見其仰卧臺上，足見當年教師之嚴，而名角亦非磨鍊不成。得享盛名，誠非易易。 『叫天』隸三慶最久，自月樓由滬返京，亦隸三慶。兩人並駕齊驅，幾不相下。惟月樓體魄雄偉，聲音宏亮，最重池心。【從前戲園，正面皆長桌，五行八座，人咸集於此】『叫天』未免相形見絀，一怒而赴上海，面演武劇又失敗，乃專演老生戲。時海上人材缺乏，『叫天』嗓音流麗，氣韻悠揚，遂獨出冠時，爲顧曲家所贊賞。且能戲獨多，兼張、余、程三派之長，一時無兩。惟其底氣稍嫌微弱，究非黄鐘大吕之音，故如袍帶戲不多演。而演《捉放》不帶公堂，演《烏盆計》必帶宿店，則又善用其長，善藏其短也。 『汪大頭』名桂芬，咸、同間名武生汪年保之子也。幼學徒於春茂堂，習老生，兼老旦，身短貌陋，人皆以『大頭鬼』呼之。同堂五人，皆以桂字排，貌皆不揚，故有『春茂五鬼』之目。『大頭』滿師後，藝既不佳，嗓音又劣，遂改習文塲。詎胡琴入手後，指法玲瓏，彈丸脱手，竟駕乎樊三、李四之上。【樊三爲三慶琴師，李四爲四喜琴師。】迨樊三物故，『大頭』遂一躍而隨侍長庚左右，相習既久，於長庚之聲音笑貌、舉止動作無一不爛熟胸中。得其神似後，嗓音復活，且更清越，登場一試，羣衆皆驚。時長庚已故，嗣響無人，『大頭』遂執歌塲牛耳。乃由北京而上海，而遍歷諸埠，名盛一時。與孫菊仙齊名，殆又過之，時有汪、孫派之目。『大頭』中氣充足，嗓音高亢，發于丹田。【京師有『矮老婆高聲』之諺，人多以此諷之。】惟其沉着處，頗嫌重濁，蓋習聞長庚晩年之作，非復中年之清隽耳。 王九齡丰神秀雅，局度安詳，在稠人廣衆中與文人墨客並立，直不知其爲梨園中人。嗓音圓湛深厚，爲他伶所不及。【後台謂之『鐵嗓子』】初習崑旦，無赫赫名，年二十後改習老生，唱開場戲，如《山海關》之類，調高響逸，彩聲雷動，名滿京師。最擅長之劇爲《除三害》《罵王朗》《烏盆計》等戲。惜其神情略嫌板重，於離合悲歡未能形容盡致，又適與長庚同時，未免聲價略減。英雄時會，殆亦天實爲之歟？ 楊月樓【卽小樓之父】外號『楊猴子』，在滬上以演猴子戲得名。本係張二奎弟子，像貌魁梧，聲音宏亮而嫌稍左。自肇事旋京後，隸三慶部。初尚有海派，【内行謂之外江派】後爲長庚諸老伶所陶冶，遂亦斂才就範，頗合繩尺，文武兼全，能戲不少。時三慶初排《三國志》，月樓演《長坂坡》，飾趙雲，精神飽滿，唱做均佳。後長庚老去，月樓接演魯肅，安詳沉靜，頗能傳長庚衣鉢。惜其享年不永，未克久負盛名，亦少年斲喪太過之故，惜哉。 『梅胖子』，名巧玲，字慧仙，揚州人。【卽蘭芳之祖】其師爲羅巧福，【百歲之父，唱青衣，與二奎重整四喜者。】其岳父爲陳金爵【嘯雲之祖】。巧玲豐頤玉貌，態度端凝，能戲爲《贈劍》《閨房樂》《打棋盤》《梅玉配》《五彩輿》諸劇，富貴風流，居然大家風範。且氣息安雅，擅長隸書，尤爲士大夫所欣賞。 徐小湘，字蝶仙，蘇州人，以唱崑生得名，兼善亂彈，與長庚同時。演三國戲如《羣英會》《取南郡》，飾周瑜，丰神俊逸，氣韻高華，可謂空前絶後，無上上品。昔王小鐵著《鞠部羣英》，有小湘贊云：『錦城絃管，漢官威儀。』足以覘其梗概矣。與小珍、小沅【卽朱素雲之父，唱武旦。】同爲吟秀堂弟子，有『吟秀三小』之稱。後王桂官、陸小芬、朱素雲續演小生戲，極力追摹，不過略具形似耳。 陳德林，小名『石頭』，字瘦雲，在三慶坐科，習青衫。能戲甚多，嗓音圓潤，神氣安詳，雖不及紫雲之清脆、小福之沉着，然同時同科已無出其右者。後年歲愈老，韻調愈高，竟稱絶唱，殆亦天授，非人力也。然而善自調攝，【德林無各種嗜好】似亦非盡天賦也。 『俞毛包』，卽俞菊生，字潤仙，【振廷之父】爲張二奎弟子，與月樓同門。幼習武旦，以身材過高，改習武生。工架老練，神釆飛揚，演《鐵籠山》《挑華車》諸劇，儼然有大將風度。惟其性情暴躁，同塲諸伶偶有過失，必詬詈不已，且或以手中刀杖擊之，同行謂之『毛包』以此。然其用功之勤奮亦有不可及者，如《金錢豹》之飛义，每日戲散歸寓，必時時習之，無或間斷，宜同人之不敢藐視也。 何九，卽何桂山，爲凈角之特出者，嗓音洪亮，氣韻沉雄。同時如劉鳴九、郎德山輩，均不能與之抗衡。其拿手傑作爲《嫁妹》《山門》，凡淨角唱工戲，無所不能。後雖劉永春、金秀山亦顯名當時，然氣派之正大，崑亂之兼長，爲桂山所獨步。同時隸三慶部者又有陳三福者，嗓音圓朗，真正銅錘花臉。只以做工板重，遂不爲臺下所稱許也。 慶四、錢寳豐，皆二花面之著名者，先隸春臺部。與『毛包』同演《混元盒》《惡虎村》《閙昆陽》諸劇，慶四專工惡霸、八大拿戲。後繼慶四而起者，有黄三卽黄潤甫，以演曹操戲著名，每演《長坂坡》必以寳豐飾桓侯，一文一武，神情逼肖，可稱雙絶。 『盧臺子』，卽盧勝奎，聞係文士出身，頗研筆墨，嗓音沉着，似啞而實亮，爲余三勝嫡派，隸三慶部，爲長庚配角。凡三慶本戲如《三國志》、《取南郡》，皆其親排，極有邱壑，非如後來之新劇家，首尾不相顧也。 劉趕三爲名丑角，與劉五、三雄、楊三，先後馳名。惟趕三嬉笑怒罵，逈不猶人。後有羅百歲者，口角靈便，干淨異常，從無穢褻之詞形諸齒頰，前後臺皆重之。然醜婆子戲如《探親家》《普球山》《浣花溪》諸劇，終讓趕三首屈一指也。 青衣戲以反調爲最難，《祭江》《祭塔》尤爲重頭。同、光間，紫雲每一登場，四座寂然無聲，惟臺上胡琴聲、鼓板聲與歌聲相應答，如聞九天鶴唳，鳳管鸞笙，令人飄飄欲仙，誠所謂『此曲祇應天上有，人間能得幾回聞』者是。廻首五十年來，此調已成廣陵散矣。聞之陳德林云：『青衣學戲，二黄先學《教子》，西皮先學《蘆花河》，能此二齣，則輕重疾徐、抑揚高下，得其大半，其餘各戲不難迎刃而解。』 《二進宫》最難須生、旦、淨三角合手，調門高下相同，方能凑拍。此戲以王九齡爲最佳，配以時小福、劉鳴九，亦一時佳劇也。昔年舊歷新春，各部院、各省同鄉同年團拜，必演劇助觴，均係徽班，【二黄、崑曲】從無演秦腔者。【卽梆子腔】自『老十三旦』【卽侯俊山】到京後，驚才絶艶，焜耀一時，堂會遂有秦腔加入，【時同治末、光緒初年。】以《新安驛》《珍珠衫》最著名。後『想九霄』繼起，竟有二黄、秦腔合演者，亦潮流所趨也。 春茂、景龢、英秀三家，均在李鐵拐斜街、外廊營之間，相距不過數武，而一時汪、譚、梅三大藝員皆産生其中，地靈人傑歟？人傑地靈歟？殆亦天地靈秀之氣與間氣相合而生歟？異矣！ 余家居京師，與梨園最爲接近。少時課餘之暇，輒往觀劇，見聞既久，濡染亦深，於此中奥窍頗窺門徑。自離都門，此事遂隔，今偶憶及，爰筆録之，以資談助。同好諸公，茶餘飯罷以之爲埽愁帚也可，卽以之爲覆瓿書也亦無不可。 壬申孟春宛平七十二叟許九埜識于濟南之習勤齋 《梨園軼聞》終 舊劇叢談 （近人）陳彦衡 著 ●目錄 舊劇叢談 ●舊劇叢談 陳彦衡著 東莞張江裁次溪輯 皮黄戲劇之組織排塲，多與崑曲相類，蓋由蘇班摹仿變化而自成一派，已非舊觀。然則今日之皮黄，當明其源别、源流之所以異，與夫因革變化之所由來，而折衷於一是。固不可拘一隅之見而概論之也。 今日之皮黄，由崑曲變化之明證，厥有數端。徽、漢兩派唱白純用方音鄉語，北京之皮黄平仄陰陽、尖團清濁分别甚清，頗有崑曲家法，此其一證也。漢調凈角用窄音假嗓，皮黄凈角用闊口堂音，係本諸崑腔而迥非漢調，此其二證也。皮黄劇中吹打曲牌皆摘自崑曲，如〔泣顔回〕摘自《起布》、〔朱奴兒〕摘自《寧武關》、〔醉太平〕摘自《姑蘇臺》、〔粉孩兒〕摘自《埋玉》，諸如此類，不可枚舉。而武劇中之整套〔醉花陰〕、〔新水令〕、〔鬭鵪鶉〕、〔混江龍〕等更無論矣，此其三證也。北京皮黄初興時，尚用雙笛隨腔，後始改用胡琴，今日所指唱者之〔正宫〕、〔六字〕諸調，皆就笛而言，其爲崑班摹仿變化無疑，此其四證也。 徽班老伶無不擅崑曲，長庚、小湘無論矣，卽譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判如天淵，此又由崑曲變化之確實證據。然則北京之皮黄，固不可與徽、漢兩派之皮黄同日而語矣。 皮黄盛於清咸、同間，當時以鬚生爲最重，人材亦最夥。其間共分數派。程長庚，皖人，是爲徽派；余三勝、王九齡，鄂人，是爲漢派。張二奎，北人，採取二派而攙以北字，故名奎派。汪桂芬專學程氏，而好用高音，遂成汪派。譚鑫培博採各家而歸於漢調，是曰譚派。要之，派别雖多，不外徽、漢兩種，其實出於一源。故梨園老伶，念字多本楚音，而於陰陽平分别尤爲清晰，大抵陰平高呼，陽平低出，爲皮黄之通例。惟《捉放曹》二黄首句『輪』字『明』字皆陽平，三勝則紆迴低唱，長庚則慷慨高歌，唱法各殊而各極其妙。然則徽、漢兩派，字音之高下不盡相同。《度曲須知》謂字音之陰陽清濁，全在口中之筋節，而不盡拘工尺之高低。此指崑曲而言。崑曲中之陽平字亦有揭調直出而不失音律者，程氏其猶本崑曲之遺意歟。 譚鑫培文武全才，於戲無所不能，獨王帽戲只演《上天臺》《摘纓會》兩劇，餘不多演，蓋以其平舖直敍，不足展發才氣，故寧不演，非不能也。譚氏最稱九齡唱工，《上天臺》爲九齡傑作，極喜仿其聲調。《摘纓會》則唱作、武工一一具備，譚氏演之如火如荼，有聲有色，令觀者如入山陰道上，幾於接應不暇，此豈徒有大嗓之奎派所能耶？鑫培常言：『人之藝術各有短長，老角之可貴者，只是善用其長，不顯其短。』又云：『老角皆知安分守法，不敢自作聰明。』以譚氏之才藝，其服膺前輩如此，宜其演劇不肯率意爲之也。 姚增禄，武老生也，文武崑亂，所能甚多。清室貴族之嗜戲劇者，往往聘爲教習。余在肅王府中見其演《法場换子》。而與譚鑫培配《寧武關》之老旦，尤爲妙絶。其神色、説白、身段、作工，幾可與鑫培並駕齊驅。老角本領，殊令人不可測度。又有李壽峰者，文武鬚生，兼能崑曲。鑫培演《别母》，李配老旦亦佳，然較姚則少遜。現能演此者，老旦中只一羅福山，然又不如李，以後恐無人矣。 當時梨園名角輩出，票界亦不乏人才，如孫菊仙、許蔭堂、德珺如、金秀山等，皆以票友下海而負盛名。惟周君子衡，資深學博，爲票界秦斗，然非知交喜慶堂會不肯登臺。内行名角鑫培、桂芬等，無不稱道『周三爺』，見之執禮甚恭，其欽仰可知也。又有孫君春山，前清進士，爲吏部司官，善唱青衣，選聲琢句，簇簇生新。紫雲、德霖皆虚心請教，嘗語人曰：『某句某腔，孫十爺所傳也。』而春山從不登場，但與三五知己宴會時，酒酣耳熱，乘興一歌，蕭然意遠。若周、孫兩君者，其票界之星雲歟。又孫春山善製新腔，青衣劇中《孝義節》《武昭關》《祭江》《孝感天》等詞，皆有所改正。余曾以其《武昭關》慢板二黄告梅蘭芳，蘭芳已裝入留音片中。第此段，例須臨完上句改散板，留鬚生上場接一下句。春山每一人獨唱，無法收束，遂自撰一下句，然不能用之登場也。自蘭芳唱片流行，遂不能再減，而鬚生上場只得再添一上句矣。此後青衣新腔，層出不窮，大都皆根據此段而不及其渾成大雅。然則製造青衣新腔，當推孫十爺爲鼻祖，後人不過拾其牙慧耳。 名角演劇，場面必擇好手，而尤以打鼓者爲重要。蓋打鼓者爲塲面領袖，非與演劇者性情心思息息相通，不能得心應手。長庚時有顧某與其子章圃；鑫培時有郝六、李五，皆打鼓中巨擘。此外如李大、何九【另一何九，非何桂山】、王景福、劉順，亦其中好手。大抵打鼓者，貴能博通劇中之關鍵，而輔助演者之精神，尤以鼓點簡潔大方、不落小家俗派爲正宗，故觀劇者但聞鑼鼓便知爲名角登塲。自秦腔盛行，鑼鼓專務火暴，雖二簧場面亦雜以梆子。俗派流傳，外江變本加厲。今日塲面中求其真有二簧規矩韵味者，卽北平亦不多見矣。 胡琴與唱有密切之關係，其重要不在鼓板之下。當時名手樊三之外，有李四、韓明厥，後則有梅雨田、孫佐臣。雨田胡琴，剛健而未嘗失之粗豪，綿密而不流於繼巧，音節諧適，格局謹嚴，有時偶用花點，不必矜奇立異，自然大雅不羣。其隨腔墊字與唱者嗓音氣口鍼芥相投，妙在游行自如，渾含一氣，如天孫雲錦，無迹可尋，洵可稱胡琴聖手。孫佐臣手音極響，以挺拔取姿，雖好用花點，而路數大方，不失矩矱，較之以大鼓俚曲加入過門者，其格調之高下，相去不啻霄壤矣。 自鑫培出，而譚派盛行。學之者有王雨田、貴俊卿、張毓庭，皆由票友而歸内行。然但襲譚之聲調似是而非，若身段作工，則茫然不知。蓋譚之身段作工，變化從心，無迹可尋，固非外行所能剽竊也。内行學譚者，只李鑫甫一人。李聰明過人，目無餘子，獨服膺譚氏，故其揣摩最有心得。鑫培一日在中和園演《陽平關》，臨時忽以事不至，李卽代之登場，坐客幾不能辨，細觀方知爲李，然無一去者，可知其所學非僅形似矣。惜其人早故，未能知名，設使至今存在，譚派老生舍伊其誰屬哉！ 身段爲内行專門之學，不肯輕易傳人。以故票友能唱者頗不乏人，身段則多不能工。能之者，惟溥西園、包丹廷二君。西園，前清貴冑，當時名角如鑫培、楞仙輩，皆羅致門下，所學自高人一等。有時粉墨登塲，名貴之氣，出於天然，尤非尋常所能比擬。丹庭學戲於王洪壽、如《探莊》《蜈蚣嶺》《雅觀樓》《八大錘》等劇，身手步伐，皆有家數，不但票界所無，卽求之内行中，近來亦不多見也。劇中鎖呐曲牌皆摘自崑曲。内行場面以多能爲貴，其節奏遲速斷續皆聽鼓指揮，而鼓點之優劣則大有徑庭。所用曲牌大抵取其詞意與劇情略有關合者，如發兵則用〔泣顔囘〕，班師則用〔五馬江兒水〕，飲酒則用〔畫眉序〕，行路則用〔一江風〕，譬之頌詩，斷章取義而已。場面老手與票界音樂家以能口舉其詞目爲淵博，然亦不足據爲典要。如《天官賜福》〔喜遷鶯〕下用〔小開門〕或用《紅梨記》花婆〔寄生草〕一段原詞『看他梳妝巧，打扮新』，與《天官》毫不相涉，不知何所取義，意者因其聲調相合耳。但内行不考其詞，冒然用之，亦屬非是。梅蘭芳排《木蘭從軍》，元戎出師用〔朱奴兒〕，反寇聚衆用〔出隊子〕，二者雖同一發兵曲牌，而〔朱奴兒〕爲李闖入寇之詞，〔出隊子〕係吴王興師之曲，順逆倒置，未免不倫。經余告之，始將二牌互易。其他尚多此類，由於内行少文學知識，故致此誤。愚謂採用曲牌，音調自宜從舊，而詞意不妨翻新。崑曲中同名而異詞者甚多，安得精於音律者起而正之耶？ 田際雲，梆子花旦，又名『想九霄』。少時尚姣好，中年擁腫，少風韵，藝亦平平。其人工於心計，組織玉成，編製新劇，頗能轟動一時。當時人以其名對『忘八旦』，可謂滑稽之尤。又有『李象寅』對『楊猴子』，皆絶對也。 戲劇雖小道，亦美術之一種。學無淵源則根底不厚，識不廣博則成就不高，其理一也。譚鑫培親炙程、余諸名宿，兼採衆美，粹於一身。譬之詩文大家，無一字無來歷；又如書畫妙手，無一筆落恆蹊。其天資固非尋常所及，其遭際亦屬曠世難逢。昔王石谷遇煙客廉州而成一代畫家，鑫培之遇長庚、三勝，其猶石谷之遇煙客廉州乎？演劇者既爲美術家，則觀劇者卽爲賞鑑家。夫古董也，字畫也，不見真者無以證其僞，不知優者無以見其劣，觀劇亦猶是耳。對於名角演劇者，一字一聲，當識其淵源之所自，一手一式，當知其門徑所由來。周子衡謂鑫培《昭關》詞與桂芬不同，而實本乎長庚。溥西園謂楞仙陳大官之跌步出於《斷橋》之許仙。探本窮源，具有真知灼見，絶非模棱影響之談。如此觀劇方不負名角之苦心孤詣，而爲内行所推重。嗚呼！此豈易言哉！李順庭善唱鎖呐二黄，與何桂山演《龍虎鬭》，真能叱咤風雲，千人辟易，惟第二、三齣卽登塲，觀者後至，每以不及見爲憾。何到園最早，到時卽演，演畢卽去，嘗曰：『余不耐晚演，喜觀余者，早來可也。』曾與鑫培演《捉放》，爲時已晚，何不待『宿店』竟下，譚殊無如之何。後與鑫培在文明園合演數日，皆終場而去。時何年已老，故不如前之執拗。何性嗜酒，得錢卽謀一醉，唱時嘗以酒代茶，亦異禀也。 演劇者程度，往往視觀劇者目光爲轉移，所關亦至重也。有『燈籠王』者，善學長庚，一旦登臺偶效程腔，觀者競以彩聲報之。王自鳴得意，復用前腔，觀者置之不理。王以爲未嘗聞也，又連用前腔，觀者大笑，謂『長庚好腔無重用者』，羣報以倒彩，而王不再登臺矣。前在北平見張毓庭甫出臺，以譚派爲號召，程度淺弱固不待言，所唱重腔極多，而無一次無彩聲。余思之不得其故，問諸友人，始知其預約戚友捧場，旁觀亦隨聲附合，未暇計其工拙。然不數年，張遂日益退化，無人稱道矣。故觀客對於演劇家貴有監督糾正之責，而非徒事讚揚稱頌之能。梨園老角能享大名，得力於觀客之礱磨，正自不少也。 名角演劇，首重作工，蓋有作工而後唱、念、身段始有精彩。作工者，表情之謂也。然而殊難言矣。吴梅村《柳生傳》有云：『演義雖小技，其辨性情、考方俗、形容萬類，不與儒者異道。其始也，養氣定詞，審音辨物，以爲揣摩。及其至也，目之所視，手之所指，足之所跂，言未發而哀樂具乎其前。演劇之至精者，亦猶是也。』譚鑫培演孔明有儒者氣，演黄忠有老將風，《胭脂褶》之白槐，居然公門老吏，《五人義》之周文元，恰是市井頑民。流品迥殊，而各具神似。由其平日於各色人等之舉止語言，無不細心體察，刻意揣摩，故其扮演登場，能隨時變態，移步换形。明季馬伶嘗侍某相國三年，遂稱絶技，皆所謂能自得師者也。余尤愛其《狀元譜》一劇，見大官始而訝、繼而怒、怒而至於打，如文章之由淺入深，畫家之由淡而濃，步步引人入勝。而盛怒之下，態度深穩，身分尤高，妙處全在痛恨子姪不肖，雖狠心責打，實具愛憐之苦衷。其斥大官，追念先嫂，聲淚俱下，令觀者友愛之心油然而生，此豈可以尋常作工目之耶？近日號稱譚派者，於責打大官時先起關門，余見鑫培未嘗有此。陳伯玉乃積善鄉紳，陳大官亦循良子弟，以叔父打胞姪，不必慮其逃逸，似無關門之必要。且打後無人開門，而安人竟然闖入，尤爲矛盾。理路未明，妄添枝節，自以作工周密，獨未計與老旦進門抵觸，反成笑柄。然則作工豈易言哉。 鑫培演《狀元譜》，飾大官者以楞仙爲最佳，當呼之進前時，只有惶恐聽命，進前長跪，不敢抗違，身分極合。鑫培危坐，舉袖撫其雙肩問：『你是陳大官？』聲色俱厲，望之懍然。説到『好奴才』三字，隨用右手水袖向大官劈面一甩，卽掣板趕打，簡淨大方，姿勢極緊。打時，二人回旋追逐，如兔起鶻落，精采奪目。二人皆精武功，其身手步伐，迥非尋常家數，殊令人有觀止之嘆。近來飾大官者皆作驚駭欲遁狀，員外下位，手擒大官，力摔在地，而大官猶掙扎欲逃，所以不得不關門。如此惡打，何異市井無賴鬪毆？以視譚、王，不啻霄壤。偶一憶及，連類誌之，足見名角之思想藝術皆不可及也。 名角作工，不外通情達理，恰如其分。若毫無意識，自作聰明，未有不貽笑大方者。曾見某淨角同譚氏演《捉放》《殺家》，逃走出門時，兩邊張望，作心虚避人狀，欲出復回者數次。譚氏跟隨在後，進退維谷，皺眉摇首，大爲不滿。此等做作，細思實覺可厭。又見某某演《探母》，四郎唱至『我本是楊』，公主突前力掩其口，四郎亦驚惶失措，蹻起一足，半晌方下。觀之不覺失笑，此所謂揣摩過分也。鑫培戲界老手，雖語涉遊戲，亦饒風趣，如《珠簾寨》云：『我今天來得比那一天都早，怎麽會誤了？』因其向來晚到，故作此語。是戲是我，語意雙關，非常敏妙。他人皆云：『今天未開戲我就來了。』意謂加倍早些，更爲有趣。不知好角從無未開戲先來者，已失自己身分，且明言開戲二字，越出範圍以外，反覺索然。一尋常白話尚不能領會，遑論其他哉？又前清時譚氏演此劇，唱『怕老婆的人兒，又加級，又紀録，還要賞戴花翎』，民國時則唱『帶寶星』。近之譚派唱『加級紀録要帶大寶星，』尤足令人噴飯，未免太不求甚解矣。 舊劇詞句以簡明通俗爲主，取其人人可以了解。如崑曲文字之典雅，詞旨之高深，未必盡人能心領神會，所以反不如皮黄之受人歡迎。但梨園内行文學知識太淺，白字訛音相沿不改，遂至文義不通，爲人詬病。愚謂戲詞中如『你再怎講』、『言得卽是』等類太不成話，自當删除。他如語涉鄙俚、字欠妥適者，皆可略爲改正，要以詞義明瞭而不乖音節爲歸。若過事吹求，則舊劇詞之可存者恐十無二三，將改不勝改矣。昔年鑫培演《伐東吴》，錢金福之潘張云：『畫虎不成反類犬也。』當時漸有人贊之，以内行中皆訛爲『反類其犬』，不知作何解也。大抵内行多不求甚解，因訛傳訛，毫釐千里，苟無人糾正之，其誤謬正不知胡底也。 舊劇多本小説傳奇，原無深文奥義之可言。其最無聊者莫如《盜宗卷》《清官册》二劇，事實既荒誕無稽，而情節支離，詞意俗鄙，雖有名手，亦難見長。及鑫培演來，但覺其有聲有色，入理入情，使觀者毫無厭倦之思，是真能化腐臭爲神奇，具此本領方不愧名角之品題。吾友何頌臣嘗云：『好角能將無情無理之戲演得有情有理，乏角能將有情有理之戲演得無情無理。』可謂名言。非老於顧曲者不能道也。 友人鶴儕論《御碑亭》一劇：『詞旨明通，情節純正，爲舊劇之最佳者。惟王有道入場，請出妻妹，交代看守門户，家無僕婢可知。所以嫂氏歸寧，惦記小姑一人在家，急急趕回，中途遇雨，許多枝節由此而起。而王有道休妻時，忽唤蒼頭僱車，此人何來？未免太無根據。大抵編劇者爲王有道設想，礙難使其妻徒步而歸，又不便自去僱車，不得已而加一蒼頭，致前後不符。獨未思德禄來接姑娘，係一同步行回去，由孟家莊私回，避雨碑亭，奔走泥淖中，亦未嘗坐車，則此次回去，大可仍舊步行，何必添此一節，致成蛇足耶？』余謂此説極有理，惟相沿已久，此等小節或未必爲人注意，一旦删去，不但演者違其習慣，卽觀者亦詫爲漏塲，非有名角出而毅然改革不爲功也。 《瓊林宴》一劇，本諸《七俠五義》，事實不必論，范仲禹以生員進京考試，半月之間竟大魁天下，並無此理。譚氏晚年但稱『卑人范仲禹，前半月在此地將我的妻兒失散』云云，頗覺簡當。或亦知其誤而改之歟？此劇本衰派作工，不甚爲人注重，自譚氏演之，始成名劇。蓋譚氏平板唱法，别開生面，迥不猶人，而身段、臺步以武術精神飾瘋顛狀態，尤妙在不脱文人氣息。一齣毫無情理之劇，演得如火如茶，令觀者惟恐其盡，得不嘆爲奇才耶！ 《孝義節》，青衣皆唱〔西皮倒板〕，下高臺唱〔西皮慢板〕，扯門下。惟陳德霖唱六句〔慢板〕二簧，至第五句過門中下高臺，與他人迥異。廿年前，在北平湖廣館堂會，見德霖演此劇最爲整齊，時謝寶雲配老旦，李五打鼓，梅雨田操絃。【二人皆隨鑫培來者，有人特煩爲陳幫場，遂大爲生色。】李五於下高臺過門中，用堂鼓肖風水聲，泠然動聽。雨田胡琴，隨腔處如水銀瀉地，無孔不入，雖專門爲陳操絃者無此吻合。可知名手無所不能也。 鬚生馮瑞祥爲二路之矯矯者，嗓音清圓，頗饒韵致。譚氏快板中『後影好似王寶川』、『販買綢緞回故鄉』等句，皆採用其腔。惟其人似有神經病，每演劇間，贊賞者固不乏人，倒彩亦間不能免。如《探母》唱『去去就來』，尾音拖得極長，直入下場門内，然後掀簾露首以畢其腔。觀者睹此怪狀，不禁嘩然，報以倒彩。然馮初不以爲意，下次復演，仍蹈舊轍。卽他劇亦時有此類可笑處。是何用意，殊不可解。 演劇最忌雷同，腔調雖妙，不可重歌，身段雖佳，不能復用，所謂數見不鮮、令人生厭也。老角劇詞有多至數十句者，則腔調有時而窮，難免重複之誚。譚鑫培每於劇中長詞減裁變化，使一句一腔，絶不相犯，此其善學前輩處，非特唱爲然也。《空城計》出城聽老軍語時，身段神情凡三變，無一重者。《斬謖》人帳以扇交左手而以右手指王平，及帶馬謖又以扇歸右手，卽以扇指馬謖，雖小節亦不合掌。他如《探母》叩頭摔髮只一下，《殺惜》插刀入靴只一滑，删繁就簡，愈見精神。名角之勝人處，正自貴精不貴多也。 當時徽班之外有梆子班。清季北京銀號皆山西幫，喜聽秦腔，故梆子班亦極一時之盛，而以義順和、寶勝和兩班爲最著名。自田際雲立玉成班，始兼唱二簧，然少名角，惟黄胖名月山以二黄武生而隸梆子班，短打武劇，精悍便捷，最稱拿手。獨唱時用胡琴，調門極低，武劇中雖幾句摇板，然亦頓挫有致，不似後來學之者一味粗莽也。秦腔老生中，郭寶臣【卽『老元元紅』】、楊娃子、達子紅、十三紅，花旦中十三旦、一盞燈、福才子、靈芝草，青衣中撈魚鶴、溜溜旦，花臉中黑燈、銀玉，丑角中劉七、張黑，皆其中翹楚。惟山西老角日見零落，漸以北直梆子攙雜其間，不免江河日下矣。大抵梆子戲劇多鄙俚嘈雜，少文静之趣，故爲縉紳先生所不取，不能與二黄争衡，而終歸於淘汰歟。張紫仙亦青衣中矯矯者，與紫雲同時。其唱每遇行腔，輒以慢聲缓渡，使之轉折清醒，然往往溢出範圍之外。後來青衣每用花腔，必格外扳慢，致前後板眼不相連屬，未始非紫仙始作俑也。又有孫怡雲、張靄仙、陳瑞麟，皆以唱名，而皆莫如鄭二奎。二奎喉音圓潤，别饒韵致，扮相端好，作工亦極藴藉，爲青衣中美材，惜不永年，知之者鮮。以後雖有名角而唱法漸趨纖巧，求一字正腔圓、愜心貴當者，不多睹也。 長庚時，搭班各角皆有包銀，最多者每季不過大錢八百吊，每日車錢八吊而已。後無包銀，改爲日份，多者不過四十吊。戊子時，鑫培增至一百二十吊，爲數最豐。戲園賣座，每人一吊三百文，合現在銅子十三枚耳。甲午、乙未間，鑫培日演兩劇時，猶守此例，後在中和園改爲一吊六百文，每座僅增三銅子，人有議其貴者。堂會全班，日以繼夜，最多不過三百兩。鑫培外串，例演兩劇，每劇十兩，後增至兩劇三十兩，老輩以爲過昂。近日名伶演一劇動費數百元，多或至千元，前歲天津某宅演劇，一日至費萬元。踵事增華，世尚所趨，原無足異，獨人材消乏爲可歎耳。 林君季鴻，閩中世族也。幼在北平喜觀劇，於青衣腔調極有揣摩。清宣統間，余與季鴻日聚於韓家潭楊韵芳家。楊爲陸華雲弟子，季鴻喜其嗓音寬潤，爲編《玉堂春》新腔，教之時，梅雨田亦常來談，因譜以工尺，歸教蘭芳。一日蘭芳在文明園演《玉堂春》，雨田爲之操琴，而《玉堂春》新調遂大爲人贊賞。其後展轉相傳，逐漸更易，廬山真面，已失舊觀。林氏首創之功不可没也。季鴻不以唱自矜，而所製腔乃見重於雨田，其程度可知。又有梁君幼蘭、黄君鳳臣，皆閩人。早年隨宦京師，所見程、余佳劇甚多，於各家字音唱法，研究極深。惜二君年老，不能亢聲高歌，有時興到，尚能低吟效其聲調，耹之如飲太羹元酒，古味盎然，令人咀嚼不盡。鳳臣尤心醉三勝所唱《空城計》鳳鳴關》。各詞皆三勝所傳，每段不下數十句，非氣力充沛不能游刃有餘，可見老輩之禀賦過人矣。三人者皆非票友，而於戲劇致力之深，雖專門者有不逮，誠可謂好之者。然非當日名角，藝術過人，焉能令人倾倒若此耶？ 三慶演連臺《取南郡》，爲排本戲之嚆矢。四喜之《五彩輿《雁門關》，春臺之《鍘判官》《混元盒》，皆步其後塵。而最多莫如福壽，如《粉粧樓》《福壽鏡》《蕩寇誌》《施公案》《十粒金丹》《兒女英雄》等戲，日新月異，層出不窮，雖足以號召一時，究不若舊劇之能持久。蓋後來所排本戲，規模結構多就事實敷衍而少裁制，精神、身段、唱工又皆臨時安排，乏研究之價值。故一般好奇者所附和，而真有周郎癖者反無取焉。又有《龍馬姻緣》四本，大致採《聊齋誌異·馬龍媒》故事，生、旦唱作皆備，雜以科諢武打，劇情絢爛，而詞句雅馴，爲某文士所編。余幼時曾見之，後竟無演之者，或其本已失傳歟。 名角演劇，不但唱作皆精，卽白口亦字酙句酌，迥異尋常。如《空城計》，王平請令曰：『王平願往。』孔明必再問之曰：『王將軍願往？』致王平無詞以對，只得以『當報國恩』四字作無聊之敷衍，然後孔明再以令箭付之曰：『將軍此番前去，必須要靠山近水安營紮寨，紮寨之後，畫一地理圖速報我知』云云。此種俗套，幾於千人一面。鑫培獨不再問王平，只對王平點頭説一『好』字，隨卽掣令箭交王平曰：『此番前去，靠山近水安營紮寨，畫一圖形速報我知。』何等簡當，何等大方，譬之詞章家好手之高於庸手者，正在言簡意賅，不多用閒文虚字。然此等處多無人注意，僅可爲知者道耳。 梨園老角論唱工，須三音皆備方爲好手。三音者，高音、平音、低音也。高音嘹亮而不窄小，平音堅實而不偏枯，低音沈厚而不板滯，此之謂三音皆備。三者缺一，不足爲重。雖然此特論嗓音之優劣耳，設或五音不講、四聲不諧、格調不高、韵味不厚，縱能震驚乎俗耳，難免貽笑於方家。要之嗓音雖由於天賦，而人力亦實居大半，其間發音運氣、念字行腔，具有微妙之作用。神而明之，存乎其人，又不可徒以形迹求也。然今日得一三音皆備者，已爲無上之人材矣。 譚鑫培親炙名宿，博學多能，前已詳論之矣。但卽其唱工而言，三音皆備、四聲俱全，其吐字發聲不必矜才使氣，雖稠人廣坐中，能使字字入人耳鼓，聲聲沁人心脾，非具絶大本領，烏能遽臻此境？後人以枯弱喉歌油滑腔調，侈然以譚派自命，何異癡人説夢。會當揭譚氏之特長，以証俗派之謬點，必有覽之啞然而笑者。 塲面有文武之别，武塲以鼓爲領袖，小鑼、大鑼次之，文場以胡琴爲領袖，月琴、三絃次之。胡琴帶笛子、七鈸，月琴帶大鈸，三絃帶武劇堂鼓，二人又帶鎖呐，以六人爲限。近有加一人專打大鈸者，乃梆子派，非二黄舊例。昔日塲面由班中聘定公用，雖名角無自帶者。凡搭班各角，嗓音皆以正宫調爲凖，過高過低無取焉。故無論何人，同塲合演，調門無或參差，無須自帶胡琴也。胡琴花點得彩，始於李四，然必俟唱者得彩後，偶一爲之，不能喧賓奪主。梅雨田尚守此規矩，餘則不講矣。塲面以博學多能爲貴，打鼓老手沈寶均，能打崑曲、二黄四百餘齣，同行重之。梅雨田能吹崑曲亦不下三百齣，鎖呐曲牌無不能之，卽胡琴之指法章法，與曲牌之源流派别之同異，莫不分門别類，考據精詳，非僅以一二過門花點，博得彩聲便爲名手也。月琴之音清以越，三絃之韵静而幽，配合胡琴有疏密相間，剛柔相濟之妙。近人加入二胡，其工尺高下與胡琴同一，手法無特殊之點，但覺嗚嗚盈耳，嘈雜不清，不知何所取也。 賈洪林幼時學孫菊仙，嗓音敗後作二路邊角。嘗與鑫培配戲，見鑫培執弟子禮，皆以爲得譚氏真傳。其實譚未嘗教之，特其作工頗有揣摩，非餘人所及。同時與譚配戲者有劉春喜，亦師事鑫培，靠把武劇頗有門徑。鑫培《定軍山》之嚴顔。《珠簾寨》之周德威，皆是劉莫屬。劉性嗜酒，登臺每帶微醺，故又有『劉瘋子』之目。二人技能皆非恒泛，而因嗓音關係不能出人頭地。然則唱工豈非鬚生第一要務哉。 趙仙舫本習花旦，以鼻大貌寢，改爲三花面。早年往山東演劇，途中墜車折股，遂一足跛，臺步無足觀矣。然嗓音清脆，極有口辯，且粗通文墨，好用新名詞，當時多有撃案歎賞者。其後張二瑣亦效之，遂不覺生厭矣。二瑣後來丑角中有名者，學羅百歲，略近似，平日期期艾艾，不能自圓其説，及登塲則信口開河，毫無留滯。信乎！演劇之有别才也。 丑角老手唐玉喜，南人也。善崑曲，飾方巾丑最合體裁，而以《取帥印》《選元戎》之程咬金稱拿手。其子唐常，習武花面，工架極佳，嗓音稍弱，而崑曲之《嫁妹》《火判》亦有家傳。可知當日梨園學戲，皆以崑戲爲根底。而北平皮黄，由崑曲變化而來，蓋信而有徵矣。 路三寶名玉珊，山東人，劉和坤全勝科班弟子也。余在濟南見之，不過十餘齡，演劇輒冠其曹。辛卯秋，余赴試北闈，孟君鶴泉在福興居約中餐，同座皆招歌郎。孟薦三寶於金君子繩，時路初到北平，舉止生硬，大爲諸郎白眼。是日譚鑫培在慶和園演《定軍山》，雷雨將至，余匆匆去，不及終席。不數年，而玉珊之名大噪，能者固自不同也。詎今四十年，猶歷歷在目，舊雨飄零，墜歡如夢，撫今追昔，不禁憮然。梨園出身，有科班，有私坊。私坊者私立教坊，亦梨園中人自立堂名，廣蓄弟子，教以戲曲，與科班無别。但出局侑酒，不知始於何人，遂爲同行所輕鄙。庚子以來，此風已革，然當時酒肆燈紅，韓潭月白，淺斟低唱，綺韵獨饒，朝野名流主持風雅者，莫不涉足其間，爲詩酒歡宴之會，蔚爲一時風尚。嗚呼！可謂盛矣。 鑫培劇詞多根據長庚、三勝諸人舊本，間因詞句過長或字音難唱，略爲減裁改易，然無大段杜撰者。惟《五家坡》窰外〔一段〕原板，與三勝、九齡詞各異，不知其根據何本。舊詞只唱至奔西涼爲止，鑫培之詞則將到西涼、遇公主、作番王、見血書，一一説明。而王寶川在門内聽之灑淚，及至開門相見，反問長問短，儼若一無所聞，未免矛盾，殊不若舊詞之恰合劇情也。譚氏《汾河灣》〔原板〕亦同此病。而演此二劇者，大半皆本譚詞，不但不肯改易，且目此段爲全劇精華。蓋其聲調佳妙，久已膾炙人口，雖欲割愛，有所不能。古人謂聲音之道入人最深，豈不信哉。 《碰碑》〔倒板〕後〔慢三眼〕、〔迴龍〕接〔快三眼〕，與《桑園寄子》『見墳臺』一段同一體裁。反調第一段〔三眼〕、第二段〔原板〕，亦二黄定例。劉鴻昇唱『歎楊家』至『馬前英豪』六句，卽歸〔元板〕。或以語老譚，譚大爲駭異，以從無此唱法也。凡唱《碰碑》第一段〔慢三眼〕，往往失之散漫，至『大郎兒』，急轉直下，又不能停留，致前後尺寸懸殊。譚氏此段，起句卽凝練合度，以下句句精密，寬而不散，緊而不促，至『大郎兒』，一氣呵成，恰合〔快三眼〕尺寸。梅雨田胡琴，〔快三眼〕純用雙弓串合，於細針密縷之中遊刃有餘。而打鼓李五又能提綱挈領，相輔而行。其疾徐頓挫，三人若合符節，洵稱絶技。譚氏嘗言：『自失梅、李，唱此劇時每覺費力。』然則場面之與唱者，其關係豈淺鮮哉。 舊劇唱法，長短疾徐與劇情身段皆有關合，如青衣〔二黄慢板〕《進宫》《蒲關》等劇，皆在收束處上句行腔，一則轉面歸座，一則起身出園，因有身段臺步，故用長腔，表示其雍容之度，下接大過門，行動自綽有餘地。當日造腔者皆有用意，非徒以紆徐取姿也。近來青衣競尚新調，《六月雪》〔慢板二黄〕第三句卽用長腔，此段係對禁媽媽坐唱，無行動身段，尾腔拖長，殊無理由，且與首句落脚衝突，胡琴過門亦嫌重複。考之舊劇，殊無此例。而〔反調〕中『順水推船』句末字在中眼，尤屬創聞。按皮黄每句末字例應落板，鬚生《捉放》《除三害》，二黄第二句有末二字在中眼並出者，皆爲變格，青衣無此句法，亦非末字獨落中眼也。此句本係舊腔，末字仍在板上，襲之者故移置中眼，以見新奇，然音調無特殊處，不知何所取義，而演是劇者靡然效之，亦可怪矣。三十年前，北平票友顧君唱青衣，喜造新腔，時有『顧腔』之名，多以其不守舊法，目爲異端。而操琴者不習其音節，動與齟齬，尤肆口譏之，顧之腔遂湮没無傳。使在今日，焉知不遇賞音而負盛名？因論青衣新腔，而憶及之，天下事亦有幸、有不幸也。 近來不特青衣腔調推陳出新，卽鬚生唱法亦五花八門，不可思議。蓋老伶凋謝，絶藝淪亡，後起者無實學真傳，不得不趨於新奇以眩世，向日所謂金鐘大鏞、雍容大雅之首，渺不可得復聞矣。竊謂學劇者如學詩文字畫，須目睹以前名人之作品，深知其優美之點，然後可以簡練而揣摩。故論詩文字畫則漢唐之文章具在，宋元之名蹟猶存。苟有志之士竭力追摹，未嘗不可抉其精華而臻其妙境。獨老伶去世，遺風餘韵與之俱遠，雖有智者不能想像而臆造，此一大憾事也。近世留音片於流傳聲調不爲無功，惜爲時太晚，老伶無多，可傳者殊寥寥耳。 舊劇場面皆隸班中，由班長定其差等，分劇支配，各有專司。雖頭等名角，未有自帶場面者。遇有喜慶堂會，甲班之角往乙班外串，卽用乙班場面。甲班塲面不得越俎而代，其規則然也。長庚以三慶班長資格，以章圃司鼓、桂芬操琴，爲自用場面之漸，然皆隸本班，初非爲一人專設。且長庚不應外串，故仍未開自帶塲面過班演劇之例。長庚之言曰：『大人先生喜觀余劇者，儘可演三慶部。身爲班長，雖演多劇，詎敢辭勞？若余獨應外串，而使全班向隅，何以對同人？』其不應外串，爲顧全大衆起見，義氣可風，人不能强之也。自雨田、李五爲鑫培專司琴、鼓，正如左輔右弼，缺一不可，一時稱爲雙絶。後來名角遂援以爲例，人人自置塲面，不由班中取材，一若非此不足壯聲色，而鼓與胡琴遂成名角之專用品矣。按？梅、李之輔翊鑫培，在立同慶部時。最先立同春部，操琴者爲王雲亭。雨田時在四喜，李五亦不隸同春。打鼓者爲李五之兄李大或何九，殊無專人。其時仍守長庚舊例，場面取材本班，並非一人專用。卽後來雨田因事不至，則覓孫佐臣或竟以其子譚二承乏。堂會、戲館遇臨時無人，卽用官中塲面，余所見不止一次。鑫培自謂伊演劇皆通大路，塲面理應明曉，無勞斤斤選擇。對於塲面之優劣，初不甚經意，蓋其自恃藝高，不欲借重於人，自貶聲價，故爲是言。然今之名角，力變舊法，競尚新聲，所謂大路已不可通行，卽有塲面能手，倘非研究有素，難免背道而馳。名角之有固定塲面，已爲今日必不可少之定例，而塲面之價值亦愈趨而愈高。然求其不越凖繩而自具精釆如梅、李二人者，蓋不數睹矣。 《罵曹》一劇，重在擊鼓，名角擅長者，桂芬而外，譚氏最精。擂鼓三通，錯綜變化，五花八門，迥異尋常蹊逕。〔夜沈沈〕一段，格律謹嚴，韵味淵雅，佐以雨田胡琴，音節鏗鏘，如出金石，可稱神品。惟二人合奏，每至尾聲，雨田胡琴緊與板連，而鑫培鼓點起於板後，微有參差，頗懷疑問。後詢鑫培，據云：『雨田於收束處尚缺一句，故不能合拍。』並將此句工尺告余，余嘗舉以語人，皆以爲獨得之秘，今日已成濫觴矣。然鑫培不告雨田，雨田亦不問鑫培，蓋鑫培名重藝高，頗自矜貴，雖雨田爲之操琴，非低首請教，不肯輕易語之。而雨田自負聰明，以爲聲入心通，可不學而能，亦不肯自貶聲價，降心相從，其負氣好勝，固自高人一等。余曾以鑫培之語告雨田，雨田以爲老譚杜撰，此句絶無。然舊譜〔節節高〕後，實有一句收束，後接尾聲，工尺雖異，老譚所云未始無據也。又〔夜沈沈〕中段長擂，舊分三段，鑫培則一氣貫注，不分段落，由來已久。一日，忽再接再厲，出人意表，若非雨田應付便捷，幾致無從措手。老譚之故作狡猾，往往類此。梨園内行，雖同力合作，每自負才藝，各不相下，爾詐我虞，結習如此，賢者不免。因誌《罵曹》擊鼓，連類及之，亦譚、梅二人之趣史也。 老角演劇，遇他人舛錯，每爲之涵蓋彌縫，不肯暴露其短，内行稱爲有戲德。惟鑫培不然，他人有誤，必借故發揮，不留餘地，故與之配戲者皆時存戒心。民初，段宅堂會，外串鑫培、蘭芳《汾河灣》。接近蘭芳者以其初次合演，面託鑫培格外關照。鑫培云：『諸大老如此熱心，余敢不竭力，况蘭芳晩伊兩輩，在理尤應護持。』情詞極爲真摯。及演至『閙窰』一塲，蘭芳殺過河時，與鑫培裏外錯走，不免相撞，倉卒之間，殊無人理會。鑫培於末塲白中『打救孩童性命』句下，忽加『叫他這邊躱，他偏往那邊去』二語，卽景生情，妙語解頤。鑫培受人之託，有言在先，乃臨時竟不爲之回護，想亦結習難忘，忍俊不禁了。又在天樂園演《天雷報》，高四保飾地保，誤呼『周伯伯』，觀客初不留意，及老旦云『外邊有人唤你』，鑫培云：『你聽錯了，不是唤我罷。』衆人不禁嘩然。四保念至『新科狀元像繼寶兄弟』一語，鑫培又曰：『你要看清楚，不要錯認了人。』大家回想，又復哄堂。其不肯掩人之短，必欲揚之而後快，諸如此類。然意存譏誚，而語不離宗，口才便給，固非聰明過人者莫辦也。清廷傳外班伶工進内演劇，謂之『傳差』，由内務府管理其事。凡名角皆賜俸，當值賞賚有差。鑫培俸視六品秩，每次賜金四十兩，恩遇最優。民初，公府亦循例傳差，鑫培僅得二十元，其子譚二不滿所望，退有後言。其時公府管理劇務者爲王文卿。王幼隸山東科班，後爲項城差弁，隨往北洋。適余叔岩在津演劇，王喜其聰秀，認爲義兒。及入公府，項城因其接近梨園，故令專司其事。聞譚二之言，怒其不遜，思有以折之，陰嗾官吏禁老譚登臺。當局不得已，命人往勸老譚，以藝高年老，宜保重休養，不可演劇爲辭，於是堂會戲園譚氏絶跡者累月。時有『保存活國粹』之説，傳爲笑柄。譚二無計，往懇叔岩爲之缓頰。叔岩慨然引爲己任，惟以列入門牆爲交换條件。先是叔岩擬師事鑫培，挽人説項，經譚拒絶，故此番藉故要求，不得不允。後經叔岩居間，鑫培入府演《珠簾寨》爲謝，其憾始解。然老譚自矜其藝，終不肯輕易傳人，但勸叔岩先學《太平橋》開塲諸劇，佯示敷衍；且師範尊嚴，不能隨意請教。叔岩之受業譚門，其效蓋可睹矣。 山左，南北水陸通衢，素稱繁盛。清同、光間，地方安堵，名流宴會。每喜招集梨園，選藝徵歌，以助雅興。故當時鞠部皆争邀伶界能手，藉擡聲價。余幼在濟南，名班有二：曰『高陞』、曰『如意』。高陞爲徽班，崑劇最多，亦兼演二黄。有貼旦張桂蘭，蘇人也，色藝雙佳，聲名藉甚。其人粗通文墨，温雅善談，士君子多樂與往還。幼爲洪天王府侍兒，太平遺事猶能約略言之。崑丑葛四與楊三同門，亦隸高陞部，年踰花甲，其演《活捉》《祥梅寺》等劇，作工身段變化神奇，同輩罕有其匹。或謂楊三忌其藝出己上，勸之赴山左，似非虚言。二黄鬚生則有劉和坤，劉與張奎官同爲三勝弟子，唱工作派，深得師傳，衰派悲劇，尤擅勝場。演《桑園寄子》，觀客有爲之下淚者，可見其表情之工矣。如意部鬚生曰孫永才，作工靠把，皆有根底。所演諸劇，大略與鑫培路數相近，惟名貴大方，遠遜鑫培，而嗓音不潤，唱工尤非所長，然論其功候，已迥異時流。此外文淨卞四、小寅，聲容並茂；武生韓升、長保，文武兼優；而武淨王永壽藝術精純，尤爲其中之翹楚。數人者皆京師梨園中材，自分不能與當時名角並駕齊驅，故思遷地爲良，自樹一幟，所謂『於無佛處稱尊』也。然使置之今日伶界，已爲鶴立雞羣。舊劇退化，可勝歎哉。 長庚演劇極爲認真，他人有誤，退場必嚴詞呵責，不少寛容，然當塲從不與人難堪，所謂有戲德也。三勝則譏刺訕笑均寄之於戲，蓋其性喜詼諧，發於情不自禁，雖稍損老成寬厚之度，而口才敏捷亦自難能。嘗聞老友梁君幼蘭云：『三勝之弟本習淨行，性最嗜賭，時竊乃兄衣物，質以償債。適昆仲演《捉放》，三勝嘲之曰：「看此人面貌上，定愛賭博。」知者無不發笑。又一日演《碰碑》，末劇某角未到，後臺管事囑其馬後【内行謂延長時間爲馬後】，三勝乃臨時撰詞，故意延缓，致時間過晚，《碰碑》甫下，坐客已稀，後演者大爲掃興，未免謔而近虐矣。』鑫培步趨長庚，對於演劇亦極重視，不願同場稍有疵累，其當面奚落，不啻以嬉笑代怒罵，與惡作劇者固自有間。内行老角有著名促狹，如曹六、李五等，要皆有意爲難，無理取閙，無足記述。此但就鬚生正角而言，若滑稽取笑，乃丑角專長，固不在此例也。 余叔岩在津演劇時名『小小余三勝』，年尚幼稚，喉音頗佳，而腔調蕪雜，乃兄伯欽所教也。及嗓音敗後，輟演家居，余嘗勸其多觀老譚劇，細心揣摩，藝術必能大進。叔岩亦深慕譚氏，值其登場，必往參觀。叔岩之學譚，不自拜師始也。其後嗓音稍復，漸能上調，遇有堂會，余每爲介紹串演，俾資習練，叔岩亦深表同情，且不受值，以爲借臺練功，無代價之可言。民二春間，李君直繩宅中堂會，挽余爲提調一切。是日之劇，票友内行參半，有丁吉甫《落園》，王君直《碰碑》，恩禹之、程繼先《羣英會》，梅蘭芳、王蕙芳《虹霓關》。最末則叔岩《空城計》，外串金秀山司馬懿、黃潤甫馬謖、李順亭王平、王長林老軍，凡老譚配角，應有儘有。此劇上場，已逾午夜，坐客觀至終劇無一去者，而叔岩之名遂喧騰於衆口矣。叔岩天資聰頴，模擬譚派頗具形似，惟才力薄弱，鑫培之精采沈着處殊不能到。其加入春陽友社，與票友串演時，正刻意追隨老譚，頗見進境。及後成名，唱法身段每好自出心裁，隨意增易，譚氏規模相去越遠。然較之他人，路數猶爲純正，故以今日之鬚生而論，叔岩可謂鐵中錚錚者也。 李宅堂會《空城》一劇，除叔岩不取資外，黃三十元、秀山十元、李五六无、長林六元、場面八元，共計不過四十元。卽蘭芳之劇，亦僅三十元。以今日而論，豈止價增十倍。黃三、秀山，外串最多，數只四十元，近雖尋常角色，價皆倍之，高等者無論矣。身負絶藝，生不逢時，不禁爲黃、金諸人三歎。是日王君直演《碰碑》，觀者亦極滿意。君直，天津鹽商，素嗜譚劇，喉音清潤，頗近鑫培，雖叔岩有所不逮。當時票界，學譚者不多，故君直聲譽特著，堂會客串，人争延致，一時有『王叫天』之稱。惟只講求聲調，身段作工非其所長也。君直、叔岩雖執業不同，而皆以譚派享盛名，亦可知老譚之魔力矣，故並附誌焉。 舊劇鬚生一門最爲難工，以其扮演劇中主要角色，貴乎設身處地，形容得體，固非毫無學識者所能辦也。長庚、九齡，皆讀書識字，故其胸襟與俗子不同。余幼時見其登場，不但聲容之美、藝術之高，人不能及，卽其神釆舉止，一種雍容爾雅之氣概，亦覺難能而可貴。蓋於古人之性情、身分體察入微，一經登場，不啻現身説法，故爲大臣則風度端凝，爲正士則氣象嚴肅，爲隱者則其貌逸，爲員外則其神恬，雖疾言遽色，而體自安詳，雖快意娱情，而神殊静穆，能令觀者如對古人，油然起敬慕之心。後惟譚鑫培有此風度，論者謂其吐屬容止有儒者氣，可謂深合譚氏身分。老伶李順亭、錢金福等皆謂譚氏之藝文武兼長，色色精當，前輩無此全才，後人不能學步。同行之推重若此，其聲價蓋可知矣。慨自名伶凋謝，衣鉢無傳，間有一二稍負時名者，類皆氣質俗鄙，舉止粗浮，有如沐猴，何殊畫虎？近來舊劇鬚生不能執歌壇之牛耳者，未始不因此也。 長庚爲人嚴正，管理三慶部井井有條，人多畏而敬之，尊之曰『大老板』。爲之打鼓者，先有顧某，後爲其長子章圃【卽程繼先乃翁也】。操琴者先爲樊三，後爲汪桂芬。汪本春茂堂弟子，習老旦，後爲程操琴，故其得程腔獨多。程氏之唱，剛健沈雄，大氣磅礴，老友周子衡學之最肖。陳德霖爲章圃弟子，自云：『幼時在三慶後臺，與同輩嬉笑，輒被「大老板」呵斥，見之無不畏懼。一日某宅堂會，周在前臺串戲，伊在後場不知爲周，誤以爲長庚上塲，嬉笑如故。忽有人自後擊其頂，視之，「大老板」也。』則周之神似長庚可知矣。當時三慶部三國戲最著名，長庚爲魯肅、徐小湘爲周瑜、黃潤甫爲曹操、盧臺子爲孔明、錢寶峰爲張飛，羣材薈萃，獨步一時。故友何頌臣嘗言：『蝶仙【小湘字】扮周郎，風流儒雅，令人如見公瑾當年。其與長庚合演《羣英會》《取南郡》等劇，璧合珠聯，工力悉敵，令人有觀止之嘆。』 小湘自負才藝，倜儻不羣，與長庚每不相下。一日因事齟齬，辭去三慶部。長庚如失左右手，煩多人居間勸駕，小湘始允復回。登臺之日，長庚與之合演《鎮澶州》，蓋隱寓收伏之意也。是日小湘竟不到，長庚獨演《昭關》，坐客爲滿。次日小湘始來，仍演《澶州》，『大老板』之身分可以想見。小湘演《八大錘》，舞雙槍時，鸞帶下垂，並不盤圍腰際，而迴旋自如，毫無妨礙。王楞仙、十三旦，皆得其傳。厥後鑫培之與楞仙，正如長庚之與小湘，旗鼓相當，絶無僅有。鑫培《鎮澶州》，與楞仙對槍，删去幺二三俗套，大方家數，非尋常所知。楞仙物故，鑫培永不演此劇，蓋久已成人間廣陵散矣。小湘本蘇人，素工崑曲，移其身段做工於皮黄，均異樣精彩。楞仙學於小湘，所嫻崑曲亦多，而武工精熟，尤爲出色當行。然則皮黃中小生一門，非聲容並美、文武兼全者，固不能勝任愉快也。武丑又名『開口跳』，武功與口白並重。麻德子嗓音蒼潤，説白圓轉流利，最爲動聽。其次王長林，清脆爽利，亦稱能品。張黑雖有武功，口白甚怯，論者比於江湖賣藝者流。其餘或工夫不純、或嗓音不響，求一全才，蓋戛戛乎難矣。武旦中以朱四、燕雲、余玉琴最有名。朱四名文英，武旦岀手是其先導。燕雲虎跳、前潑、飛越臺桌，最稱絶技。玉琴先工武打，後改花旦，《兒女英雄傳》實彼排演之。當時玉琴飾十三妹，黃三飾鄧九公，尉遲喜飾安得海，陸華雲飾安公子，鄭二奎飾張金鳳，唐常飾海馬周三，賈鴻林飾華忠，趙仙舫飾賽西施。集多數之人材爲一人之輔翊，玉琴得名有由來矣。厥後惟朱四之子桂芳資藝雙佳，可稱後起之秀。武行中以二者爲最難工，而聲價反出文角之下，故習之者少，日久恐亦將失傳矣。 梨園内行論鬚生一門，約分三種：曰『安工』、曰『衰派』、曰『靠把』。安工以唱爲主，如《除三害》《二進宫》等劇是也。衰派純講作工，如《狀元譜》《天雷報》等劇是也。靠把則重武功，如《定軍山》《戰太平》等劇是也。自來名角各有拿手好戲，而不必樣樣皆能，是以長庚、三勝不相襲，二奎、九齡不同工，藝以專而愈精，物以希而益貴，此其所以爲名角也。惟譚鑫培才高藝博，能兼三長，而又不拘一格。同一唱工，《碰碑》則學三勝，《烏盆》則學九齡。同一作派，《狀元譜》則學長庚，《桑園寄子》則學三勝。同一靠把，《定軍山》則學三勝，《鎮澶州》則學長庚。不特此，《天雷報》擬周長山，而身段汰其冗拙。《空城計》仿盧臺子，而聲韻較爲悠揚。至於靠把武功，乃其本行夙學，最難者身手輕靈，超越前輩，而氣韻淵雅，不同武行。集衆家之特長，成一人之絶藝，自有皮黃以來，譚氏一人而已。 譚鑫培與楊月樓，早年皆以武生隸三慶部。楊貌魁梧，武功嫻熟。演《長板坡》《定軍山》等劇，有名將風度。嗓音宏大，摹仿二奎，間亦唱文劇，武劇則尤爲人所歡迎。譚鑫培武藝特精，周子衡嘗言其《挑滑車》《英雄義》最岀色。余嘗見其演《惡虎村》《翠屏山》《五人義》諸劇，出奇制勝，迥不猶人。晚年猶演《八蜡廟》褚彪，身段刀法皆非尋常家數，武行中多不能窺其門逕，可知其神妙矣。 余三勝爲漢派鬚生，北來最早，所演多作工衰派劇，亦擅靠把。鑫培自言《定軍山》爲彼所傳，惜早物故，未及見之。劉趕三嘗效伊《教子》，『小東人』一段，老輩以爲神似。大抵其嗓音沈着蒼涼，以韻味勝。譚氏《捉放》《碰碑》，皆遥接其衣鉢也。有子紫雲，爲勝春堂主人，改唱青衣，漸負盛名。余叔岩卽其子也，所學鬚生皆延師教授，家學蓋早已失傳矣。又有王九齡者，亦鄂人，宿以唱工著名。嗓音圓潤，聲韻悠揚，令人聆之如飲醇醪，身段態度亦復温雅大方，如《天水關》《除三害》《上天臺》《宫門帶》【飾唐高祖，有封官唱一段】等劇是其專長，反二簧尤爲絶調。譚氏《烏盆計》劇，音節多仿之。九齡與三勝同出漢派，而一爲衰派，一爲安工，又各不同。九齡《鳳鳴關》〔二六〕一段，趙雲自述功勳，自磐河救公孫起，至白帝城救駕止，四十餘句，可謂長矣。三勝詞亦略同九齡。《空城計》上塲唱大段慢板，三勝亦然，而詞各不同，又有楊儀而無趙雲，其餘詞句亦與譚氏《空城》不同。譚劇蓋本諸盧臺子，盧亦學三勝者，余見其《鳳鳴關》與九齡同，而《空城計》則與譚氏一轍，可知鑫培之淵源有自矣。然譚此劇實有突過前人處，但於詞句間求之，猶皮相也。 張二奎，北平人。品貌軒昂，聲音宏亮，所演皆堂皇名貴之劇，故於王帽最宜。其音調平正通達，落落大方，惟間用北方字音，徽、漢之韻少減。其人亦早故，繼其傳者有周春奎，許蔭堂。春奎氣盛言宜，年七十餘，猶能聲振屋瓦。許不及春奎，而按部就班，不隨時俛仰，有足多也。大抵奎派以腔調平穩、嗓音寬大爲正宗，學者往往限於天賦，氣力不能充沛，且無以見長，故少有習之者，而師傳亦駸駸乎息矣。 長庚之《昭關》，出場〔摇板〕詞爲『勒馬停蹄威風湧，那旁坐定一老翁』。周子衡每言之，汪桂芬改爲『伍員馬上怒氣沖，跳出龍潭虎穴中』。譚鑫培則仍用長庚詞。長庚多由『樊城』起，至『過關』止。其時飾東皋公者爲盧臺子。桂芬多單演《昭關》。鑫培演《樊城》每帶『長亭』，演《昭關》必帶『過關』，蓋學『大老板』也。演時，張奎官爲東皋公。張亦老角，學三勝，能戲極多，鑫培早年曾從之學戲。可見鑫培之劇，兼收並採，不拘一人，故所造博大精深，無美不備。但拘一格以論之，淺之乎視鑫培矣。張奎官與鑫培配戲甚多，如《搜孤》之公孫杵臼、《羣英會》之孔明，允稱拿手。其餘與譚配劇者，如沈三元、王仙舟、李順亭、賈鶴林等，皆二路名角。配《空城計》之馬謖，前爲錢寶峯，後爲黃潤甫。配《慶頂珠》之教師，前爲麻德子，後爲王長林。而王楞仙、金秀山、桂鳳、羅壽山，亦嘗合演。名伶薈萃，一時稱盛，偶一追思，未免感慨係之。 自長庚殁後，一班顧曲家僉以爲天上紫雲，人間不復再有。而汪桂芬自爲程氏操琴後，冥心探討，刻意揣摩，登塲之日，一鳴驚人。其時譚鑫培、孫菊仙俱已成名，桂芬崛起草莽，未免爲同行所忌，桂芬遂浩然南行，時在清光緒丙戌丁亥間，及庚子始返北平。其人性情乖僻，頗自矜貴其藝，不肯輕示色相，除官府堂會爲一般要人所强迫，不得已登塲外，對於内行戲館之聘，往往臨時託故而逃，故外間得觀其劇者甚少。時有票界某君，約其在天壽堂演劇三日，言定一日與楞仙《羣英會》、次日《洪洋洞》、三日《戰長沙》。已演兩日，至第三日，忽臨時逸去。某票友不得已登臺代之，座客大嘩，至不能終塲。可謂惡作劇矣。然其唱，較之早年，已臻爐火純青之候，鑫培而外，實無足與之抗衡者。 鬚生一門，除頭等名角外，有所謂二路老生者，其精神雖遜一籌，而見多識廣，藝熟功深，各有所長，未可輕視。如劉貴慶、周長山、馮瑞祥、龍長勝，皆唱作兼優，獨樹一幟。而姚起山、吴連奎、沈三元、景四寶、周長山、尉遲喜、賈立川、王仙舟、王洪壽、李順亭、賈鴻林、曹六、董文等，或以白口見長，或以唱工取勝，或工於作派，或嫻於武功，與名角配戲，尤能烘托得法，點綴生情相得益彰，異樣精彩。一班顧曲家皆認爲不可少之人才，其聲價較諸頭等正不多讓。 孫菊仙出身於天津票友，亦隸三慶部。天賦歌喉，不必循規蹈矩，而高下長短，從心所欲，自成一家，以唱工得名。其後長四喜部，時鑫培在同慶部，兩班競勝，往往每人日演兩齣。孫除演正戲外，或與素雲等演《羣英會》，或與龍長勝演《鎮澶州》【孫飾令公魂】；鑫培則《空城計》帶演《五人義》之周文元，《碰碑》帶演《八蜡廟》之褚彪，觀者幾於無所適從。庚子赴上海，亦負盛名，現已年近期頤，而精神矍鑠，尚能逢塲作戲，亦奇人也。 何桂山爲銅錘花臉之先進，長庚時隸三慶部。所謂銅錘者，如《回朝》之聞太師、《進宫》之徐延昭，純講唱工，必須字正腔圓，不落絲毫小家派，方爲正宗。何本善崑曲，如《嫁妹》《功宴》《山門》等劇，晚年尚能演之。其唱二黄，純用闊口膛嗓，魄力沈雄，格調高渾，皆出崑曲家法。金秀山嗓音宏亮，聲調亦佳，惟趨於逋峭，渾厚之氣遜於桂山。餘則自檜以下矣。惟架子花面寶成、慶四，而後錢寶峯、黄潤甫，各有特長，無所軒輊。寶峯長身俊偉，靠把極精，《瓦口關》《蘆花蕩》諸劇，有『活張飛』之目。黃潤甫念白唱工清脆蒼勁，自成一家，而作工精細，局度從容，論者謂其《陽平關》曹瞒是有學問之奸雄，《連環套》竇二敦爲有身分之寨主，可謂深得其妙。晚年喉音失潤，尚能以簡老取勝。學者甚多，然皆未見其極盛時也。唱工與架子兼長者，則有穆鳳山，文能唱《雙投唐》《大保國》，武能演《八蜡廟《惡虎村》，每一演劇，坐客爲滿，曲終始散。以花面壓終塲，殊爲罕睹。最奇者，穆本票友，其藝術精純，雖梨園内行難覓其匹，可謂絶無而僅有。惟好用鼻音，開後來花面惡習。何桂山嘗言：『余能以口唱，不能以鼻唱。』意蓋譏之。然鳳山實有大過人處，固未可厚非。此外有韓二鵰、錢金福，皆以工架擅長。而金福武功尤爲嫻熟，近雖年逾花甲，嗓音稍遜，身手穩練，確有真傳，臉譜精工，尤稱絶技，可謂碩果僅存。他如《打焦贊》《竹林計》《白水灘》《朝金鼎》等劇，純爲摔打，花臉行中頗不乏人，不足重也。 徽班不甚講求武劇，自楊月樓、譚鑫培以武功得名，而武生始爲人所重視。同時有俞菊生，氣概雄偉，武功堅卓，爲個中之巨擘，又兼演武花面，如《鐵籠山》《豔陽樓》《金錢豹》《飛叉陣》等劇，楊小樓卽摹仿之，而實學自楊隆壽。楊所能武戲極多，弟子亦夥。同時有張淇林者，武藝極精，小樓之《安天會》卽其所傳，雖爲二路武生，其功夫不在頭等之下。大概武生以氣度軒昂、工架穩練爲上駟。至縱躍翻跌，乃武丑所能，非武生本等。近日武生，名貴大方，足以追蹤前輩者，楊小樓庶足當之。余在濟南，見有武生牛長寶演《八大錘》，學徐小湘，嘆爲外間罕覯，距今已五十年。聞滬上有老伶牛嵩山者，年逾七十，卽其人。當時名角，得其一技片長，便自不凡，詎不足重耶。 徽班著名青衣，首推胡喜禄，其唱務以冲淡取勝。譚鑫培爲余言：『胡唱《彩樓》，只一句花腔，尚不肯輕用。』其矜祕可知。厥後時小福、余紫雲、吴順林、陳德霖，皆有聲於時。小福沈着有韵，紫雲峭拔多姿，二人異曲同工，無分高下。時本蘇人，猶操南音，所唱多崑曲遺韵。順林則專學小福。德霖亦紫雲之亞，恪守師傳，不趨時尚，後輩皆以『老夫子』稱之。近來青衣，創爲新腔，鬬巧矜奇，變本加厲，往往以皮黄之腔調互易，上下之句法倒装，迷離惝恍，不可捉摸，競相効仿成爲風尚，而於四聲陰陽棄置不講，識者頗引爲憾。惟程豔秋頗知講求音韵，腔調未諧者每多改正，内行中不可多得之人材也。 徽班青衣、花旦，判然兩途。青衣貴乎端莊，花旦則取姸媚。一重唱工，一講作派，二者往往不可得兼。花旦資格最老者，首推梅巧玲、楊貴雲，他如萬盞燈、一汪水、寶琴、麗秋等，人才雖衆，聲價未隆。自田桂鳳出，而花旦幾與鬚生爲敵體。桂鳳姿容秀媚，作工細膩熨貼，尤能動人，嘗與譚鑫培演《烏龍院》《翠屏山》等劇，當時稱爲雙絶。譚或因故不到，桂鳳獨演末劇，雖至天晚，坐客無一去者，其魔力可知。乃時過境遷，聲價頓減，令人不勝今昔之感。晚近當局整飭風紀，禁劇甚多，花旦一門幾已失傳。近來青衣多兼花衫，以一人而具二者之長，其受人歡迎，不亦宜乎？ 老旦著名者，有周老旦、蘇老旦，然皆不及汪桂芬。汪本學老旦，後改鬚生，間亦演老旦戲。其唱不用堂音，與鬚生迥别，而韵味深遠，有餘音繞梁之致，絶非他人所能。與汪同師者有謝寶雲，嗓音圓健，亞於桂芬，惟不肯多用力，時有『謝一句』之名。嘗與鑫培配《狀元譜》《探母》等劇，頗爲人所重。余見其與鑫培配《罵曹》之旗牌與《陽平關》之探子二角，本老旦應行，然謝爲之則難得。餘者雖有嗓音，格調不高，縱負盛名，非其比也。 崑丑楊三，早年北來，卽負盛名。故友何頌臣言其與朱蓮芬演《活捉》，走場追逐時，足捷如風，身輕於紙，覺滿臺陰森有鬼氣，可謂善於形容。其次劉趕生，善演《羣英會》之蔣幹、《審頭》之湯勤，所謂方巾丑也。同時有劉趕三，雄辯多才，不傷大雅，清季鄉會試期，演《連陞三級》，必講闈中文題，以博笑樂。某歲，春闈文題爲『君子坦蕩蕩』，劉解之曰：『坦字十一旦，蕩蕩二字，内各有一旦，合之爲十三旦，主司蓋不忘十三旦也。』十三旦卽侯俊山，於時聲名藉甚，頗爲大老所傾倒，故劉諷之，其滑稽多類此。其外長於科諢者，莫如羅百歲。羅名壽山，説白簡淨冷雋，絶不逾越範圍，而見景坐情，自然令人捧腹，可稱妙品。二人雖長於口才，唱工亦自不弱。趕三神似三勝，百歲善學桂芬，引吭一歌，釆聲雷動，其能引人入勝，固具有真實本領，非徒以詼諧見長也。楊三同門葛四，與楊齊名。楊到北京，葛赴山左。余在濟南，見葛演《盜甲》《祥梅寺》等戲，時年逾六旬，目不能遠視，而身手便捷，步伐井然。由於塲上矩矱爛熟於胸，雖冥中探索，亦進退裕如。又有劉和坤與張奎官，同師三勝，藝亦在伯仲間。當時北京名角林立，梨園多懷才抱藝之流，往往不得意而謀食於四方，人才埋没不知凡幾，可勝歎哉。 《舊劇叢談》終 北京梨园掌故長编 （近人）張江裁 輯 ●目錄 北京梨園掌故長編 曉諭戲館載《欽定大清會典事例》及《欽定臺規》 梨園色藝陽湖趙翼雲崧《簷曝雜記》 京師梨園梁應來《兩般秋雨庵隨筆》 韻蘭梁應來《兩般秋雨庵隨筆》 京師歌樓天漢浮槎散人《花間笑語》 蜀伶陳銀遇盗記山陰俞蛟青源《夢庵雜著》 假官騙天漢浮槎散人《秋坪新語》 西川海棠圖天漢浮槎散人《秋坪新語》 玉兒傳山陰俞蛟青源《夢庵雜著》 米伶有名繡谷李登齊《常談叢録》 方俊官紀曉嵐《閲微草堂筆記》 贈優人石田有清乾嘉間無名氏《著笠者詩稿》 京師優童《燕京雜記》 梨圜聲價無錫楊味雲《覺花寮雜記》 《長生殿》梁鴻志《爰居閣脞談》中 ●北京梨園掌故長編 東莞張江裁次溪輯 清代梨園人物盛極一時，善才佳話散見於前人筆記，惜少好事者爲之蒐輯，遂使湮没弗彰者比比焉。余久蓄斯旨，第餘晷恆鮮。今就近日隨手摘録者，萃爲此編，刊以問世。疇範雖隘，亦聊以存故實已耳。夫萬物之橐，宙合之義，連環可解，連犿無傷。語其大也，已足無外。而其始也，亦僅一元丹嶂，雖峭絶五丁，尚可開鑿也。古人云：『得魚同一喜，何必我持竿？』世有與我同情者乎？宏此遠業，固所願也。 共和二十三年八月張江裁記 ○曉諭戲館【載《欽定大清會典事例》及《欽定臺規》】 康熙十年，議準：京師内城永行禁止開設戲館。其城外戲館如有惡棍藉端生事，該司坊官查拿治罪。乾隆二十七年，奏凖：前門外戲園、酒館倍多於前，八旗當差人等前往遊宴者，亦復不少。嗣後交八旗大臣、步隊統領衙門不時稽察，遇有此等違禁之人，一經拿獲，官員參處，兵丁責革。仍令都察院、五城順天府各衙門出示曉諭，實貼各戲園、酒館，禁止旗人出入。 又奏準：在京如有需次人員出入戲園、酒館，不自愛惜名器者，交步軍統領、順天府及五城御史嚴行稽察，指名糾參，以示懲儆。 二十九年奏凖：五城戲園概行禁止夜唱。 三十九年議凖：嗣後無論城内外戲園，概不許旗人潛往游戲。交各旗該管大臣嚴切誡諭，隨時稽察，毋許違犯。並令步軍統領衙門及都察院轉飭五城御史，日派番役甲捕人等廵緝訪查，如有旗人擅入戲園，除將本人照例懲治外，並將管束不嚴之該都統等交部議處。 四十一年議凖：嗣後如有旗員赴園看戲，一經發覺，除將本人治罪外，並卽查明：如係各部院衙門司員、筆貼式等官及各營官弁，卽將該管之各堂官附參，交部議處，其本旗都統等毋庸交議；如係參佐領等官及閒散世職，卽將該管之都統、副都統附參，交部議處；若係驍騎校以下人員，並將該管參佐領一併議處。 五十年議準：嗣後城外戲班，除崑、弋兩腔仍聽其演唱外，其秦腔戲班，交步軍統領五城出示禁止。現在本班戲子概令改歸崑、弋兩腔，如不願者聽其另謀生理。儻有怙惡不遵者，交該衙門查拏懲治，遞解回籍。 嘉慶四十年奉上諭：向來京城九門以内，從無開設戲園之事。嗣因查禁不力，夤緣開設，以致城内戲館日漸增多，八旗子弟徵逐歌塲，消耗囊橐，習俗日流於浮蕩，生計日見其拮据。現當遏密之時，除城外戲園將來仍凖照舊開設外，其城内戲園著一概永遠禁止，不凖復行開設。 八年諭：著步軍衙門、五城廵城御史於外城開設酒館、戲園處所，隨時查拿，如有官員改装潛往及無故於某莊游宴者，據實查參，卽王公大臣亦不得意存徇隱。 十二年諭：給事中嚴烺奏：『現在■〈雨上澍下〉雨未霑，請於齋戒期内飭令大小臣工，凡遇喜慶等事暫停演戲。並請敕下五城御史曉示各戲園，毋許演唱戲劇』一摺，向例齋戒期内原俱禁止演劇，況值望澤維殷，朕齋心籲禱，屬在臣工，仰體宵旰勤求，諒亦斷不出此。至外城戲園，於祈雨齋戒日期未必盡能知悉。但當雨澤愆期之際，節次設壇祈禱，並降旨平糶倉糧，清理庶獄，凡所以關繫民瘼者，無不刻深縈廑，小民等自不當恣意燕樂。然未經明白曉示，伊等自無由謹避。著五城御史預行曉諭居民人等：凡遇齋戒日期並祈雨齋戒及祭日，所有戲園概不凖演唱戲劇，以昭肅敬。惟所稱俟甘雨霑足之後，再聽其便，此則不必。朕齋居默禱，昕夕虔祈，恪恭寅畏之誠，無時不仰希昊鑒，豈閭閻所能深悉？若因朕心夙夜乾惕，謂民間皆宜敬體，此意未免繩之太過，且恐民間以演劇營生者轉至失業向隅。覈之定例，亦未符合。嗣後若非戒齋之期，毋庸飭禁。 十八年諭：外城地面開設戲園，本無例禁，但演唱淫詞艶曲及好勇鬥狠戲劇，於人心風俗大有關繫。着該御史等嚴行查禁，以端習尚。 道光四年奏凖：凡太監等毋許在戲園、酒肆飲酒、聽戲，如有犯者，卽責成該管營汎員弁及司坊官查拏，送交内務府辦理。又定：嗣後如有請建設戲樓者，俱不準行。 咸豐二年諭：京師五城向有戲園、戲莊，歌舞昇平，歲時宴集，原爲例所不禁。惟相沿日久，競尚奢華，或演夜唱，或列女座，燕會飲饌，日侈一日，殊非崇儉黜奢之道。至所演各劇，原爲勸善懲惡，俾知觀感。若靡曼之音，鬪狠之技，長姦誨盜，流弊滋多，於風俗人心更有關繫。著步軍統領衙門、五城御史先期刊示曉諭，屆時認真查辦，如仍蹈前項弊端，卽將開設園莊之人嚴拿懲辦。 按：清帝雖喜戲劇，而深知戲劇一道利少弊多，然非人情所能免，不過以供一己之娱樂。其種種禁令尤不近理，如内城不凖設立戲園，載之國法，其視此途不可謂不重。然滿人多游惰不好讀書，往往沈溺於此，視同日常功課。至清末葉，内政不修，規律視同具文，上自皇帝、太后，下至販夫、走卒，皆嗜戲劇，荒時廢業。《五代史》：後唐莊宗以數十伶人而亡國破家，於此益足證矣。其見於《欽定大清會典事例》及《欽定臺規》中所載曉諭，特節如右，以見清室重視戲劇之一斑云爾。 ○梨園色藝【陽湖趙翼雲崧《簷曝雜記》】 京師梨園中有色藝者，士大夫往往與相狎。庚午、辛未間，慶成班有方俊官頗韶覯，爲吾鄉莊本淳舍人所昵。本淳旋得大魁。後寶和班有李桂官者亦波俏可喜，畢秋帆舍人狎之，亦得修撰。故方、李皆有『狀元夫人』之目。余皆識之，二人故不俗，亦不徒以色藝稱也。本淳殁後，方爲服期年之喪而秋帆未第時頗窘，李且時以財濟之。以是二人皆有聲縉紳間。後李來謁余廣州，巳半老矣。余嘗作《李郎曲》贈之。近年聞有蜀人魏三者，尤擅名，所至無不爲之靡，王公大人俱物色恐後。余已出京，不及見。歲戊申，余至揚州，魏三者忽在江鶴亭家，酒間呼之登塲，年已四十，不甚都麗，惟演戲能隨事自岀新意，不專用舊本，蓋其靈慧較勝云。 ○京師梨園【梁應來《兩般秋雨庵隨筆》】 京師梨園四大名班，曰四喜、三慶、春臺、和春。其次之則曰重慶，曰金鈺、曰嵩祝。余壬午年初至京，當遏密八音之際，未得耳聆目賞。次年春，始獲縱觀，色藝之精，争妍奪媚。然余逢場竿木，未能一一搜奇也。丙戌入都，寓近彼處，閒居無事。時復中之。四班名噪已久，選才自是出入頭地，卽三小班中，亦各有傑出之人、擅場之技，未可以檜下目之。此外尚有集芳一部，專唱崑曲，以笙璈初集，未及排入各園。其他京腔、弋腔、西腔、秦腔，音節既異，装束迥殊，無足取焉。表弟蘇蔚生，雅有今樂之好，取自四喜以下七班，某日至某園，一月之中周而復始，譜爲小録一編，界以烏絲之闌，装以紅錦之裹，題其簽曰『燕臺樂部。日下梨園』，録而屬余爲之序。云：『首善繁華之地，太平歌舞之時，幾處旗亭，能謳水調；誰家簫鼓，不按涼州？既紙醉以金迷，復花交而錦錯。樓臺十二，一時捲上珠簾；裙屐三千，幾箇偷來鐵笛？固已猜疑長樂，彷彿廣寒矣。爰有家居浙水，人號斜川。愛當定子之筵，履顧周郎之曲；衫裳倜儻，襟袖温存。每當燈酒良宵，春秋佳日；今雨舊雨，無花有花，未嘗不高倚闌干，俯臨珠玉。評量粉黛，環肥燕秀之間；品藻冠裳，賈佞江忠之列。紅牙拍去，青眼搜來，莫不釆菲無遺，存花有案。爰集都下名班曰四喜、三慶、春臺、和春、重慶、金鈺、嵩祝，分隸七部，合彙一編。排如春水魚鱗，凖遞年年之信；序似秋風雁翅，不衍月月之期。其間粉墨登場，丹青變相，銅琶鐵板大江東；高調凌雲，翠繞珠圍，小海唱低歌醉月。選聲選色，取貌取神；宜喜宜嗔，可歌可泣。于是按圖集錦，照譜徵花。看來欲遍長安，佳處争傳日下。羣仙蔟綵，大羅自有因緣；一佛拈花，下界都來供養。亦足遍邀袍澤，同聽霓裳也已。其他舞綵之行，尚有集芳之部，然而此曲只應天上，序班未遍人間。不隸梨園，難歸菊部。愛已同于割玉，情匪類于遺珠。至若趙北新音，秦西變調，仰天撫缶，但唱嗚嗚；市地繁絃，惟臣艾艾。已同檜下，概比鄭聲。凡此旁搜，俱不贅列。顧或者恨擷芳玉籍，未識雛鶯乳燕之名；釆豔金臺，不書董袖鄂香之事。豈知酒闌燈炧，茶熟香温。但陳玉筍之新編，不類燕蘭之小譜。然而三年宋玉，好色雖異于登徒；十五王昌，薄倖迥殊乎崔灝。使僅闌凭儂袖，亦知眼過烟雲；倘教釵挂臣冠，未必心同木石。而玆者寄情絲竹，用佐琴樽，聊寄娱耳之資，不敍銷魂之事云爾。』 ○韻蘭【梁應來《兩般秋雨庵隨筆》】 韻蘭者，京師春臺部中名旦也，色藝冠絶一時，顧性傲倪，少所青眼。孝廉某君極眷戀之，形相色授，頗見妒于同儕，而促月盟言，誓同枯菀，蓋不僅被中之鄂、花底之秦焉。年十九，以瘵卒，某君哭之慟，賦《惜蘭詞》二十章，徵同人哀誄，而屬余爲之序，云：『桃開千歲，人間爲短命之花；曇現刹那，天上乃長生之樹。從來朝露，本苦無多；況屬彩雲，尤其易散。然而水蓮泡幻，達觀久付虚空；泥絮沾濡，情種能無抑鬱也乎？如春臺部蘭郎者，泥巢乳燕，花苑靈貍。家住玉鈎斜，騎鶴下翩翩之影；善歌金縷曲，囀鶯聞嚦嚦之聲。芳名則雅愛蘭香，絶調已盛傳楊叛。固已蜚聲樂籍，馳譽燕臺矣。爰有浙西名士，久噪雕龍；日下寓公，新來嗚鶴。偶顧緑么之曲，頓生紅豆之思。于是衆裏目成，暗中心許。赭白馬，城頭蹀躞，公子相逢；金錯刀，袖底鏗鏘，美人贈我。每見潘車擲果，攜手相將；保毋鄂被薰香，銷魂真箇。妒之者以爲失身之鳳，愛之者以爲比冀之鶼。而乃長樂難期，短緣已促。杏林深處，難探及第之花；芍藥開時，原是將離之草。于是數聲杜宇，一闋陽關。方期玉玦之分，冀以金鐶之合，孰意楊花命薄，桐樹生孤。蓮菂儂心，菖蒲郎面。此也，秋雨卧相如之病；彼也，春風作王粲之遊。既而長劍歸時，大刀唱後，不惜黄金似土，來作纏頭；豈知紫玉成烟，已傷委骨。用是愴懷珠璧，墮淚瓊瑰。猶思人約黄昏，去年元夜；依舊門臨碧水，今日桃花。早已平量恨海之波，待涸愛河之水矣。然而空雖非色，短豈殊修？使問天，果屬有情；得知己，死不可恨。向使郎果金臺終老，落拓梨園；玉籍長留，沉浮菊部。將春殘楊柳，飄零京兆之眉；秋後蓮花，憔悴昌宗之面。未必鬑鬑潘貌，能銷黯黯江魂。則與爲彌子瑕之色衰，毋甯作衛叔寶之看殺。而況櫻桃一曲，芳名總在人間；霓羽千秋，舊譜已歸天上。以視桃笙秋老，斷袖先涼；蕭瑟風悲，買絲誰繡者。一則名花似草，一則弱絮留萍。如彼如斯，孰得孰失。乃我友憐香情重，破璧神傷。纏綿則玉藕牽絲，惆悵而金荃賦什。顧或者謂終宵角枕，空生秋士之悲；一集香奩，究損冬郎之德。既蜂腰之中斷，何雀腦之思深？豈知釵挂臣冠，宋玉原非好色；酒黏郎袖，歐公亦自多情。而況書劍飄零，檀槽知遇，豈有生前倚玉，曾留春帳之情；殁後沉珠，不弔秋墳之魄者乎？由是敷陳麗藻，抒寫哀思，乞我弁言，題之卷首。化筆墨烟雲而如畫，請看北苑春山；悟迷離撲朔之非真，試讀南華秋水。』 ○京師歌樓【天漢浮槎散人《花間笑語》】 京師歌樓名伶，盛衰不同，良可慨也。國初，王紫稼與合肥龔芝麓宗伯交好，事載梅邨集《本事詩》。雍正間，劉三侍李玉洲太史，助張少儀觀察救父。乾隆間，李秀章識畢秋帆尚書于風塵，約同居處，報捷鼎元，都人以『碧岑夫人』呼之。事載《隨園集》《燕蘭小譜》。此外如慶成部唐玉林任俠，待方毓川中丞；方蘭如識莊本醇殿撰于未第。李郎現已近耄，尚在吴中。自乾隆已亥，魏婉卿來京，大開蜀伶之風，歌樓一盛。庚辛間各班名伶詳載《燕蘭小譜》，惜癸丑宜慶部王得兒，三慶部高朗亭、沈霞林，大順寧部朱喜桂，皆未入譜。已未以後，歌伶日衰，近來稍振，大半皆安慶、蘇、揚、燕、晉，無蜀人矣。余于友人處見《日下看花記》，詩固佳，但大順寧部韓四喜，技步婉卿【余《長安品艶》評之曰「天馬行空」】，三慶部江金觀秀南，色藝皆優，若生以當時，亦不在陳銀觀之下【曾見《鶯花詞·客過三山堂訪秀南》云：「艶絶瓊枝迥岀羣，皖江山色楚江雲。牟珠一串銷魂曲，書遍羊欣白練裙。」想見其入風采】。顧長松、沈四觀、楊天福，何至皆列下等？至張才林、何玩月、管慶林、張發林、程三林、飛來鳳、馬鳳觀，概不收入，未免有遺珠之嘆。』 ○蜀伶陳銀遇盗記【山陰俞蛟青源《夢庵雜著》】 蜀伶陳銀，走數千里來京師，入宜慶部。短小精悍，顧盼自喜，演劇時雖傅粉調脂，弓鞋窄袖，效女子粧束，而科諢詼諧，褻詞穢語，醜狀百出，屠沽及輿儓隸往往拍案狂叫，歡聲雷動，其臭味相投所宜然也。久之，士大夫亦羣起叫絶，劇中無陳銀，舉座不樂。數年間，侑觴媚寢，所得金綺珠玉累數萬。陳銀於是居奇炫異，謂京國好尚者如此。凡踵門求欵曲者，無纏頭之贈、贈或不豐，皆拒不納。一日，日既暮，有客乘後輪車，被服炫麗，僕從如雲，云粤西參議計偕來京。握手道相見之晚，語次頤稍動，一健僕奉千金至日：『聊以表數年來萬里思親之意。待公事畢，尚擬略盡綿薄。』語畢辭去。陳銀私謂『此人真奇貨。』持其裾，欲留信宿以罄其囊橐。客沉吟再四，曰：『余甫入都門，衆事蝟集，無已，明晚當就教，過此無隙矣。』次日，陳銀設盛筵，并出其妻妾艶粧侑酒，履舄交錯，盃盤狼籍。客令羣僕返寓，而屏諸侍席者於重門之外。夜分人寂，潛以迷藥入醖中，遍觴諸人，少選皆昬仆。客一聲呼嘯，羣僕從屋上躍下，陳銀數年所蓄侑觴媚寢之資，傾筐倒篋而去。 ○假官騙【天漢浮槎散人《秋坪新語》】 蜀伶陳渼碧在宜慶部，色藝傾都下。日久，纏頭所入資累鉅萬，遂於孫公園置産造屋，廊廡器具靡不華好，一時士夫巨賈靡然從風，以不得入其室爲耻。一日，演劇梨園，既卸裝，豐貂玉佩，素面朱唇，登樓酬應所素識。忽一日，客藍頂腰金，僕侍赫奕，出座執其手曰：『睹子聲容，殊堪絶世，真色真香，覺天下婦人可廢矣。盍共往酒樓一酌耶？』陳以素昧平生，辭弗往，客强拉之去。陳心艶其貴，未能過却，遂造金陵樓，珍錯畢陳，歡謔盡醉，臨别命僕携二元寶贈之。叩其寓不告，但云：『某粤省太守，來京補觀察，不日出京，毋庸還往也。』越日，陳在别園，貴客亦至。既曾相識，歎洽倍常，爰復招飲贈銀如前。瀕去，陳握手請曰：『荷公傾蓋，垂愛逾格，卽行李勿匆，寧不少盡斯須歡。蓬蓽雖陋，某午當備粗酌，幸車騎惠臨也。』其人力辭，陳請益堅。沉唫再四，囑以毋多費，只一二肴品敍譚可也。至日，華車耀目，俊僕屯雲，蹴踏而來，復持千金爲贈。陳喜躍靡極，亦盛列酒饌，自歌侑觴，歡宴至暮。起欲去，陳固留宿，不得已乃遣僕返曰：『詰朝來，勿須早也。』遂携手入卧室中，絳蠟雙然，翠帷低掩，于是並坐紗幮中，交股接脣，諧謔無度。已而弛衣登床，致其繾綣。漏三下，舉家皆寢，猶隔壁聞床戛戞作聲，二人笑語呢呢不休。翊晨，家人起，則門窗洞闢，入室啟帷，見陳偎枕擁被，沉沉卧榻上，唤之不醒，亟以水解之乃覺。急披衣起視，囊篋俱空，方知爲盜席卷而去。陳慙憤切齒，鳴之官，無從踪跡矣。 浮槎曰：『陳本欲假途滅虢，詎知開門揖盜，巧偷豪奪，行異而情實均。安樂山樵句云：「青蛇有意敵黄蜂。」蜂尾蛇口，皆最毒物，可爲罕譬矣。』 ○西川海棠圖【天漢浮槎散人《秋坪新語》】 《西川海棠圖》，合浦孝廉李載園爲優人銀兒作也。美人是花真身，花是美人小影。圖意如此云。銀兒陳姓，籍蜀之成都，年十七，利齒輕軀，面目光澤，來京師從雙慶部魏長生學秦腔。長生者，亦蜀人，故曲中翕然推爲『野狐教主魏三』者也。陳盡得其技，聲容之外，兼通幻戲，遂以色藝傾都下。方是時，劉芸閣之峭、王湘雲之媚、劉桐花之捷給，各擅其部，以相争長。然以當陳，皆下駟矣。故《燕蘭小譜》中稱其『如魚戲水，如蝶穿花』。湘臯《渼碧行》云：『垂髫狐子比妖嬌，剪舌鸚哥遜□□。』蓋實録也。乃入宜慶部，拔戟自成一隊，遂以出藍譽奪其師之幟。載園之初入都門也，雖耳陳名，固未之識，一但友人偕造其寓，陳一見傾心，捉臂言歡，如舊相識，咄嗟命酒，珍錯畢備。飲酣，自起侑觴，曼態嬌聲，淺斟低唱，扇影燈光之下，掩映生姿。載園不禁爲之心醉，自是往來莫逆。每值梨園演劇，載園至，陳必爲致肴核，數下場周旋，觀者萬目攢視，咸嘖嘖嘆羡，望如天上人。或陳赴他召，聞載園來，亟脱身至，其相契殆有至深者焉。載園既數與余相過從，暇嘗叩之曰：『子與陳之淪浹，固知之矣。然傾倒何遽至是？』載園笑曰：『唉，是正如山谷無題詩，盡空中語耳。外人皆以吾情逾斷袖，實乃妄墮綺語障，子知我者，奚亦問爲？』予曰：『是何也？』曰：『渠至吾寓惟茗話手談，往往夜分不去。予促之歸，則■〈目畢〉帷眤枕，宛轉相就，若飛鳥之依人，大動人可憐色。故交頸促膝，無所不至。雖觸體皆靡，而終不及亂。渠未嘗不詫予之忍，予初不易我之介，所交如是而已。』予笑不復問。先是有好事者爲湘雲作圖，復有爲芸閣作賦，都下一時傳誦。載園乃倩名手，爲繪《西川海棠圖，》遍徵題詠。予爲題二絶云：『細腰千載説横陳，俗艶休争别樣春。可是霓裳泥沉醉，華清宫外月如銀。』『翠拂修蛾霞點腮，錦官城畔幾經開。春風帝里花如海，争買胭脂學樣來。』亦可謂露華拂檻，仿彿聞香矣。歲丙午，載園試宰直省，向因揮霍，負欠纍纍，竟難出春明。陳爲之廣張華筵，演劇于宜慶堂中，大招賓客，無不樂爲解囊，遂獲千金。又出己資，代償債家數處。載園乃得脱。然去去之時，祖道廣渠門外，執手繾綣，語刺刺不休，西山翠色，如與眉間淺黛遥爲結恨。己而夕陽在樹，風荻蕭蕭，暮色自遠而至，不得已而後行。自是陳聲名愈盛，日不暇給。梨園别部演劇，觀者恒寥落如曙星，往往不終劇而罷，衆深嫉之。有大力者譖之要津，謂其妖淫惑衆，且多狂誕不法。而陳又適以誤觸廵城御史車，因逮送秋曹，決三十，使荷校狥五城，將問遣。陳多方夤緣，乃得薄責，遞回原籍，然已狼狽如幼芳矣。載園時攝篆保定，再署滿城、清苑，聞其事，亟遣力致助，隱爲周旋。及題授鹿城，陳以遞籍迂道至，一見握手，悲而喜，喜而復悲，不知啼笑之何從也。居數日，爲治行李甚備，厚有贈貽，具輿馬，送之十里外，殷勤後期，痛哭而别。知其事者無不歎爲兩情相與，各盡其義云。予己酉自浙歸，過鹿城，晤載園話舊，酒闌燈炧，載園出海棠卷副本，指謂余曰：『花枝依舊，子亦憶卷中人乎？』 浮槎散人曰：『陳銀，吾素稔其人，雖色藝足稱，而交盡金夫，非炙手可熱，鮮不遭嗣宗之白。然以利則如載園，董固有加數倍、數十倍不翅也，何遽傾心如是耶？毋乃數有前定，情不自知，抑所謂水光山色，有以日酣其性者乎？雖然凶終隙末，豪杰不免；有始有卒，若輩或一遇之耳。噫！』 ○玉兒傳【山陰俞蛟青源《夢庵雜著》】 李重華，江左諸生也。納雍赴北闈時，都下樂部中有李玉兒者，色藝雙絶，名冠梨園，達官巨賈或紈袴兒如蠅蚋趨羶穢，日相征逐，他人惟凝睇而望，不敢近。欲登其堂，必執贄，贄不豐，相接亦落落。茶一盂，寒暄數語卽退，不能腆顔久踞賓座也。生偶過歌樓，見之神魂飛越不能制，思與握手道款曲，而客囊羞澀，莫盡綿薄，惟日携杖頭錢往院中觀演劇。久之資盡，典質亦空，不能作顧曲周郎矣。因訪其居址，日伺門外，俟登車卽先於其所往候之。如是半年，玉兒竊怪於中，欲詢之而未發也。一日大雪迷漫，赴顯者之約。元陰晝晦，衢路人稀，而平日之躑躅道周，耽望顔色者，又衝寒冒雪侍立車側矣。玉兒問曰：『君何爲者？』生泪涔涔下，鳴咽不能語。邀之入室，叩知其故。玉兒笑曰：『君既讀書，當思奮迹雲路，以圖進取，不宜妄自菲薄，濩落至此。雖然士爲知己者用，女爲悦己者容，足下我之知己也，請爲君作居停主人，勉供膏火，復理慧業，何如？』生唯唯。適某顯者誕日，玉兒屬生賦詩百韻以進。時祝嘏者聯幛累軸，而名作獨推生，顯者大悦。由是玉兒益愛敬生，聯牀語夜，隔座啣盃，凡可以娱生意者靡不盡。逾年，秋闈報捷，繼登進士，入翰苑。重華作巵酒，撫玉兒肩曰：『余向者喪志落魄，幾墮泥塗，微卿何以有今日？敢叙雁行，用答高義。』玉兒因呼生爲兄，凡平日相與往來之達官巨賈及紈袴兒皆謝絶，不復與通。後生出知某州，既典郡，自簿書外皆玉兒一人總持之。相從數十年，交情不替如一日。重華卒於官，復經紀其喪，撫其幼子，若猶子焉。嗟乎！天下之至微極賤者，莫優伶若矣，乃亦知有知己之感，引手窮途，及知其懷才不偶，雖衣敝履穿之士亦敬奉之不敢忽，若預料其能發跡於異日者。孰謂伶人也而可忽諸？ ○米伶有名【繡谷李登齊《常談叢録》】 京師優部如春臺班，其著者也，二十年來，要皆以米伶得名。米蓋吾邑之饒段村人，名喜子，自幼入班，習扮正生。每登塲，聲曲臻妙，而神情逼真，輙傾倒其坐。遠近無不知有米喜子者，卽高麗、琉球諸國之來朝貢或就學者，亦皆知而求識之。班中以老成也，呼爲『米先生』，都人亦相隨以是爲稱，其見賞重如此。歲傭值白金七百兩，遂以致富。道光十二年壬辰，年才四十餘，病殁。人嗟惜之，春臺班由是減色。凡伶工恒購蓄狡童，充小旦以漁利，米獨近方嚴，絶不爲此，是亦若輩中之錚錚者。王芙薌孝廉元挺公車歸，嘗詳述焉。其人與事俱無足繫輕重，然於歌舞樂事中而忽有斯人，其名播傳夷夏，而適産吾鄉土，紀之亦可爲太平之點綴云。 ○方俊官【紀曉嵐《閲微草堂筆記》】 伶人方俊官，幼以色藝擅長，爲士大夫所賞。老而販鬻古器，時來往京師，嘗覽鏡自歎曰：『方俊官乃作此狀，誰信曾舞衫歌扇，傾倒一時耶？』倪餘疆《感舊詩》曰：『落拓江湖鬢欲絲，紅牙按曲記當時。莊生蝴蝶歸何處？惆悵殘花剩一枝。』卽爲俊官作也。俊官自言本儒家子，年十三四時，在鄉塾讀書，忽夢爲笙歌花燭擁入閨闥，自顧則繡裙錦帔，珠翠滿頭，俯視雙足亦纖纖作弓彎樣，儼然一新婦矣。驚疑錯愕，莫知所爲。然爲衆手挾持，不能自主，竟被持入幃中，與一男子並肩坐，且駭且愧，悸汗而寤。後爲狂且所誘，竟失身歌舞之塲，乃悟事皆前定也。餘疆曰：『衛洗馬問樂令夢？樂云：『是想。汝殆積有是想，乃有是夢；既有是想，是夢，乃有是墮落。果自因生，因由心造，安可委諸夙命耶？」余謂此輩沈淪賤穢，當亦前身業報，受在今生，未可謂全無冥數。餘疆所言，持正本清源之論耳。後蘇杏村聞之曰：『曉嵐以三生論因，惕以未來；餘疆以一念論因果，戒以現在，雖各明一義，吾終以餘疆之論可使人不放其心。』 倪少宗伯承寬《感舊爲方俊官作》詩，詩末有註：『俊官，名蘭如，吴人。爲莊本淳學士所狎，有「狀元夫人」之號。己卯入都，學士已殁，憔悴自傷，門前冷落。』宗伯詩、語無泛設。嗣後，南部李桂官方至。其詳見隨園《甌北長歌》，稱史文靖於庚辰重赴瓊林宴上，亦呼『狀元夫人』，後依秦中幕府，較方爲優。 ○贈優人石田有【清乾嘉間無名氏《著笠者詩稿》】 鶯鶯燕燕樂府喧，幽州阿多誰第一？京城石伶最有名，聲態能傳教師術。禁街閭巷正繁華，拓舘紅樓十萬家。咿呀翠管春相逐，謔浪歌臺衆共誇。抹粉糝鬚花影碧，當塲小部風流劇。博歡喜與喬粧游，梨園子弟鬬前席。入新摹擬合時風，鎮日形容齣齣工。放誕總憑嬉笑裏，良規半在怒瞋中。此伶都人稱絶妙，自來屢得羣情笑。大老争翻野史奇，詞家也襲秦川調。五侯七貴會須論，傳説聲華滿國門。扶輪輦路驕兒盛，久坐茶園眸子昏。滑稽諧鐸無不有，相似波流不離口。君不見連城皆推諸小郎，嬌歌餘韵繞雕梁。窈窕身材習淫佚，芬芳唇齒諧宫商。又不見高棚傀儡衣冠樣，偏能漫衍魚龍狀。按拍低腔中婦心，尋聲欲和山樵唱。我生亦作如是觀，眼前世事殊艱難。石伶彷彿解張弛，薄長頗覺神乎技。正陽門外歌一聲，過客停車盡傾耳。 ○京師優童【《燕京雜記》】 京師優童甲於天下，一部中多者近百，少者亦數十。其色藝甚絶者，名噪一時，歲入十萬，王公大人至有御李之喜。 優童大半是蘇揚小民，從糧艘至天津，老優買之，教歌舞以媚人者也。妖態艶妝，逾於秦樓楚館。初入都者，鮮不魂喪神奪，挾資營幹，至有罄其囊而不得旋歸者。 達官大估及豪門貴公子挾優僮以赴酒樓，一筵之費動至數百金，傾家蕩産，敗名喪節，莫此爲甚。其都中恬不爲怪，風氣使然也。可慨夫！ 南省優僮，梨園部用錢僱之。京師不然，與錢部中，方得掛名。常有掛名兩三部者，衣服装飾等物，俱是自置。有演劇一齣，衣装值千金者。 老優畜僮，視之如子。畜有數人，則命名成派，視如兄弟。中有享盛名者，其餘亦易動人，咸謂某優之徒、某僮之兄弟，便增聲價。有如父兄爲達官，子弟易得科名者然。世情一轍，良可浩歎。 優僮盛名，享之不過數年，大約十三四歲始，十七八歲止，俟二十歲已作潯陽婦，而門前冷落鞍馬稀矣。竭意修飾，殫力逢迎，菁華既消，憔悴立致。寓京都數年，多有目擊其盛衰者矣。 優僮之居，擬於豪門貴宅，其廳事陳設，光耀奪目，錦幕紗厨，瓊筵玉几，周彜漢鼎，衣鏡壁鐘，半者豪貴所未有者。至寢室一區，結翠凝珠，如臨春閣，如結綺樓，神仙至此當亦迷矣。嚶然一聲，側足侍掩口問者，不知幾輩。出門則雕車映日，健馬嘶風，裘服翩翩，繡衣楚楚，濁世佳公子固不若也。 優僮有盛名者，日陪數筵，酒一廵，卽登車馳去，人不得留之也。每陪一筵，或酬十金，或酬數金，至賞賜之物，金玉珠翠、貂袍罽錦，莫知其數。 優僮自稱其居曰『下處』。到下處者謂之『打茶圍』。置酒其中，歌舞達旦，酣嬉淋漓，其耗費不知伊於胡底。 風流好事者撰《日下名花册》，詳其里居、姓字，品其色藝、性情，各繫以詩詞，如史體之傳贊，尋香問玉者，一覽已得之矣。間歲一登，可擬於縉紳便覽一書。 ○梨圜聲價【無錫楊味雲《覺花寮雜記》】 近日京師梨園，聲價十倍，紅氍毹上清歌一曲，纏頭輒費千金；宴會一次，動需巨萬。梅蘭芳、程艶秋、尚小雲等，皆有名士捧場，爲之編排新戲，如易石甫、羅癭公諸君，金荃製曲，玉茗填詞，不失爲才人本色。癭公之殁，余挽以聯曰：『低唱按紅牙，消魂花月張三影；高吟生白髮，抱病風塵謝四溟。』蓋紀實也。憶光緒庚寅、辛卯間，余初至都門，梨園老輩如蓮芬、紫雲、小福等，猶見其登場奏藝，譚鑫培名譽甫著，瑶卿、小朶，年僅垂髫耳。每屆新春，各署各科皆有團拜，每宴費三四百金，名角皆可羅致，較諸今日不可同年而語矣。 庚午秋，王瑶卿年五十，其弟子乞詞爲壽，余填〔滿江紅〕曰：『鐵笛仙翁，是舊日、開元供奉。曾見汝臉霞紅印，雀翹初攏。舞罷霓裳天一笑，萬枝絳笙歌擁。更筵前唱徹紫雲廻，梁塵動。彈破了、梅花弄。唤醒了、梨花夢。又清聲、聽到桐花小鳳。南國新翻瓊樹曲，東風深護瑶林種。羡丁年玉筍滿門牆，霞觴捧。』余識瑶卿在庚寅冬，今已四十年矣。回憶歌舞昇平，殊有梨園白髮之感。 ○《長生殿》【梁鴻志《爰居閣脞談》中】 《長生殿》傳奇，在崑曲中固稱雅奏，而有清一代戲曲之有關掌故者，亦莫《長生殿》者若也。清儒著述紀其事者，一鱗半爪，往往不詳，且各尊所聞，殊不一致。余暇日刺取諸書，加以案斷，雖未臻博洽，而事實略明。洪稗畦、趙秋谷有知，其許我矣。 王東漵《柳南隨筆》：康熙丁卯、戊辰間，京師梨園子弟以内聚班爲第一。時錢塘洪太學昉思昇著《長生殿》傳奇初成，授内聚班演之。聖祖覽之稱善，賜優人白金二十兩，且向諸親王稱之。於是諸親王及閣部大臣凡有宴會必演此劇，而纏頭之賞，其數悉如御賜，先後所獲殆不資。内聚班優人因告於洪曰：『賴君新製，吾輩獲賞賜多矣。請開筵爲君壽，而卽演是劇以侑觴。凡君所交游，當延之俱來。』乃擇日治具，大會於生公園，名流之在都下者悉爲羅致，而不及吾邑趙□□。【名字原闕。按：其人爲趙星瞻徵介也。趙，常熟人，康熙四十二年癸未進士，選庶吉士。】趙適館給諫王某所，乃言於王，促之入奏，謂是日係國忌，設宴張樂爲大不敬。上覽其奏，命下刑部獄，凡士大夫以諸生除名者幾五十人，益都趙贊善伸符【執信】，海寧查太學夏重【嗣璉】其最著者也。後查以改名慎行登第，而趙竟廢棄終身。 梁應來《兩般秋雨庵隨筆》：黄六鴻者，康熙中由知縣行取給事中，入京以土物及詩稿遍送諸名士，至趙秋谷贊善，答以柬云：『土物拜登，大集璧謝』，黄遂銜之刻骨。乃未幾而有國喪演劇一事，黄遂據實彈劾。朝廷取《長生殿》院本閲之，以爲有心諷刺，大怒，遂罷趙職，而洪昇編管山西。京師有詩詠其事，今人但傳『可憐一曲長生殿，斷送功名到白頭』二句，不知此詩原有三首也，其一云：『國服雖除未滿喪，如何便入戲文場？自家原有些兒錯，莫把彈章怨老黄。』其二云：『秋谷才華迥絶儔，少年科第儘風流。可憐一齣《長生殿》，斷送功名到白頭。』其三云：『周王廟祝本輕浮，也向長生殿裏游。抖擻香金求脱網，聚和班裏製行頭。』周王廟祝者，徐勝力編修【嘉炎】是日亦在座，對簿時賂聚和班伶人，詭稱未遇得免。徐豐頤修髯，有『周道士』之稱也。是獄成，而《長生殿》之曲流傳禁中，布滿天下，故朱竹垞檢討《贈洪稗畦【卽洪昉思】詩》有：『海内詩篇洪玉父，禁中樂府柳屯田。梧桐夜雨聲淒絶，薏苡明珠謗偶然』句，【《梧桐夜雨》，元人雜劇，亦明皇幸蜀事】樊榭老人歎爲『字字典雅』者也。 金壑門《巾箱説》一：昉思之游雲間、白門也，提帥張雲翼開宴於九峯三泖間，選吴優十人搬演《長生殿，》軍士執殳者亦許列觀堂下，而所部諸將並得納交昉思。時督造曹公子清【寅】亦卽迎致於白門曹公素有詩才，明聲律，乃集江南北名士爲高會，獨讓昉思居上座，置《長生殿》本於其席，又自置一本於席，每優人演出一折，公與昉思讐對其本，以合節奏，凡三晝夜始闋。兩公並極盡其興賞之豪華，以互相引重，且出上幣兼金贐行，長安傳爲盛事，士林榮之。迨歸至烏鎮，昉思酒後登舟，而竟爲汨羅之投矣，傷哉！予爲文以誄，有云：『陸海潘江，落文星於水府；風魂雪魄，赴曲宴於晶宫。』西河毛先生頗稱之。先是康熙戊辰，朝彦名流聞《長生殿》出，各醵金過昉思邸搬演，觴而觀之。會國服未除，才一日，其不與者嫉而搆難，有翰部名流坐是罷官者。後其本遂經御覽，被宸褒焉。 金壑門《巾箱説》二：予過岸堂【，孔東塘尚任，取漁洋所書『岸堂』二字爲號。】索觀《桃花扇》至《香君寄扇》一折，借血點作桃花紅雨著於便面，真千古新奇之事。所謂全秉巧心，獨抒妙手，關、馬能不下拜耶？予一讀一擊節，東塘亦自讀自擊節。當是時也，不覺秋爽侵人，墜葉響於庭階矣。憶洪昉思譜《長生殿》成，以本示予，予每醉輒歌之。今兩家並行矣。因題二絶句於《桃花扇》後云：『潭水深深柳乍垂，香君樓上好風吹。不知京兆當年筆，曾染桃花向畫眉。』『兩家樂府盛康熙，進御均叨天子知。縱使元人多院本，勾欄争唱孔洪詞。』 焦里堂《劇説》：稗畦居士洪昉思昇，仁和人，工詞曲，撰《長生殿》雜劇，薈萃唐人諸説部中事，及李、杜、元、白、温、李數家詩句，又刺取古今劇部中繁麗色段以潤色之，遂爲近代曲家第一。在京師填詞初畢，選名優譜之，大集賓客。是日國忌，爲臺垣所論，與會凡數人皆落職，趙秋谷時官贊善，亦罷去。秋谷年二十三，典試山西。【秋谷生於康熙元年壬寅，年十八，中己未進士。二十三年甲子，典山西鄉試，年才二十三也。】回時，騾車中惟攜《元人百種曲》一部，日夕吟諷，至都門值《長生殿》初成，因爲點定數折。昉思跌宕孤逸無俗情，年五十餘，墮水死。 毛西河《〈長生殿〉院本序》：洪君昉思好爲詞，以四門弟子遨遊京師。初爲西蜀吟，既而爲大晟樂府，又繼而爲金元間人曲子，自散套雅劇以至院本，每用作長安往來歌詠酬贈之具。嘗以不得事父母，作《天涯淚》劇，以寓其思親之旨。應莊親王世子之請，取唐人《長恨歌》事，作《長生殿》院本，一時勾欄多演之。越一年，有言日下新聞者謂：『長安邸第每以演《長生殿》曲，爲見者所惡。』會國恤止樂，其在京朝官大紅小紅已浹日，而纖練未除。言官謂遏密讀曲大不敬，賴聖明寬之，第褫其四門之員，而不予以罪，而京朝諸官則從此有罷去者。 《清史》《趙執信傳》節録：執信少穎慧，工吟詠，尤爲朱彜尊、陳維崧、毛奇齡所引重，訂忘年交。性喜諧謔，士以詩文贄者，合則投分，不合則略視數行揮手謝去，以是得狂名。康熙二十三年，充山西鄉試正考官，尋擢右春坊右贊善。二十八年，以國恤中在友人寓宴飲觀劇，爲給事中黄儀所劾，遂削籍，時年未三十也。 《清史》《洪昇傳》節録：論詩引繩切墨，不順時趨，與王士禎意見亦多不合，朝貴輕之，鮮與往還。見趙執信詩，驚異，遂相友善。所作高超閒淡，不落凡境。兼工樂府，宫商不差唇吻，旗亭畫壁，往往歌之。以所作《長生殿》傳奇，國恤中演於查樓，執信罷官、昇亦斥革。年五十餘，備極坎■〈土禀〉，道經吴興尋溪，墮水死。 李次青《先正事略》：秋谷先生名日高，忌者亦日衆。朝士某以詩集遍貽臺館，先生甫展卷，立還其使，其人銜次骨。錢塘洪昇昉思以詩詞遊公卿間，所演《長生殿》傳奇初成，置酒高會，名流畢集。時尚在國恤，銜先生者因騰章入告，遍及同會先生。至考功獨任之，在座者得薄譴，而先生罷職。綜上諸説，知演劇被劾事在康熙二十八年己巳。【據《清史》趙傳】秋谷是時年甫二十八也。上彈章者碻爲給事中黄儀，亦卽《柳南隨筆》所謂王某。東漵常熟人，操吴音，黄、王不分，故有此誤。《兩般秋雨庵隨筆》所載，則直書黄六鴻矣。余意黄爲秋谷所輕，所謂『大集奉璧』云云，必有其事。《清史》趙傳所載，以詩文贄者，不合則略視數行，揮手謝去，此固秋谷恆態，而《先正事略》則明言『朝士某以詩集遍貽臺館，秋谷甫展卷卽還其使』，此朝士卽黄儀。黄儀亦常熟人，故趙星瞻以同縣之故，館於其邸。趙以不獲與宴，而促黄上封事，於理亦或有之。黄實讀書人，精輿地之學，嘗與閻若璩、顧祖禹脩《一統志》者，詩文或非所長，故爲秋谷所輕視耳。演劇之地，或曰生公園，或曰查樓，或曰卽在昉思邸中，今不可考矣。演劇之時，在康熙二十八年，是年七月孝懿仁皇后新薨，【孝懿后，卽貴妃佟氏，薨之前一日，册封爲后者。】而孝莊文皇后則以太皇太后之尊，甫於前一年【卽康熙二十七年戊辰】薨逝，尚在八音遏密時也。或謂演劇之日適逢忌辰，大誤。三絶句中固明言『國服雖除未滿喪』也。至傳奇脚本，或言先達禁中，梨園子弟咸被厚賜，遂演劇以酬洪昉思之勞。或言因被劾而後聖祖見之，於是内廷亦盛行此劇。然據毛西河所述，則明言洪應莊親王世子之請，遂作《長生殿》院本，則此曲必先爲内廷所賞，卽竹垞所謂『禁中樂府柳屯田』也。至於違制演劇之處分，有謂洪昉思編管山西者，有謂僅削去四門弟子者。余意秋谷被劾罷官，昉思必同時斥革，似無屏諸遠方之理。或因此不能徜徉都下，遂歸老吴越間耳。其後朱竹垞《贈昉思詩》則作於康熙四十年辛巳。【詩曰：『金臺酒座擘紅箋，雲散星離又十年。海内詩篇洪玉父，禁中樂府柳屯田。梧桐夜雨聲淒絶，薏苡明珠謗偶然。白髮相逢豈容易，津頭且纜下河船。』】明年壬午，竹垞又有《題洪上舍傳奇絶句》，洪上舍卽昉思也。【詩曰：『十日黄梅雨未消，破窗殘燭影芭蕉。還君曲譜難終讀，莫付尊前沈阿翹。』】又二年，爲康熙四十三年甲申，則昉思墮水死矣。【金壑門《巾箱説》：『往予杭州寄亭，去昉思居咫尺，每風動春朝，月明秋夜，未嘗不彼此相過，偕步於東園。遊魚水曲，欲去還留；啼鳥花間，將行且佇。昉思輒向予誦「明朝未必春風在，更爲梨園主少時」之句，且曰：「吾儕可弗及時行樂耶？」迨甲申春初，昉思别予游雲間白門，甫兩月而訃至，所誦二句竟成其讖。至今追思，爲之歎惋。』又《疑年賡録》亦載昉思卒康熙四十三年甲申，年五十餘。生年未詳。】又趙秋谷《贈竹垞詩》結聯有：『各有彈文留日下，他時誰作舊聞傳』之句，注云：『竹垞在長安著《日下舊聞》』。按：秋谷此詩作於康熙三十六年丁丑，去己巳被劾時已八載，竹垞亦嘗以攜小史入直，爲掌院學士牛鈕所劾，故秋谷謂『各有彈文言日下』也。先退庵公《浪跡叢談》卷六，謂《長生殿》戲最爲雅奏，諳崑曲者無不喜之，而余頗不以爲然，卽如《絮閣》、《搜鞵》等劇，陳陳相因，未免如聽古樂而思卧。而《醉酒》一齣尤近惡道，不能人云亦云也。又引王東漵、梁應來兩人筆記中語，謂兩書所記各有不同，百餘年中事，焉得博雅君子一質之，云云。蓋雖不滿於此曲脚本，固極重視此曲之舊聞也。康、雍之間有項生者，以演《長生殿》名，去洪、趙時，已三十年矣。厲樊榭徵君書項生事一篇，可資嗢噱，文曰：『甲寅冬，【按：甲寅爲雍正十二年】十一月十六，夜飲小玲瓏山館主人許，歌酒間有狐旦色項生者，意態融冶，婉婉似好女子。曲能唱情，殆楊瓊一流。坐間皆爲之迴腸盪氣，不復知其爲三十許人。主人因告予言：「項生故吴産也，十餘年前曾隸江淮大吏某家樂部，大吏暱之，令習《長生殿》新聲，爲楊玉環。項生素慧黠，不數日，盡其妙。大吏益以爲天下聲色之選在是，凡飾歌舞具，金繒錦翠，珠璫犀珀，刻意精麗。至玉環馬嵬縊後，明皇泣玉環像，則令好手雕沉水香，肖項生像，傅以粉黛，飾之如生。明皇泣，大吏亦泣。後大吏竟以賄敗。項生淪落，乃鬻歌以食，話舊事尚時時流涕」云云。此亦《長生殿》劇中最哀豔故事，故附記之。當項生演劇時，昉思早死，而秋谷尚健在，【秋谷卒於乾隆九年】惜未能親聆雅奏，與某大吏同時揾淚，哭項生沈檀象也。 《北京梨園掌故長編》終 北京梨園金石文字録 （近人）張江裁 輯 ●目錄 《北京梨園金石文字録》序 《北平梨園金石文字録》題辭 北京梨園金石文字録 梨園館碑記在右安門内陶然亭，今已磨毁。 重修喜神祖師廟碑誌在崇文門外精忠廟 重修喜神殿碑序崇文門外精忠廟 重修安慶義園關帝廟碑記在崇文門外四眼井戲子墳 春臺班義園記在南極廟街南極廟旁 潛山義園記在右安門内盆兒胡同 安蘇義園碑在右安門内猪營松柏菴 重修天喜宫祖師像碑記在崇文外精忠廟 梨園聚議廟會碑在崇文門外精忠廟 鐵香鑪在彰儀門外天寧寺塔院三聖殿内 蠟臺一對在彰儀門外天寧寺塔院三聖殿 花筒一對在彰儀門外天寧寺塔院三聖殿 八卦大鐵香鑪在櫻桃斜街梨園新舘内 又鐵香鑪一亦在梨園新館内 鐵磬一亦在梨園新館内 ●《北京梨園金石文字録》序 天津姚彤章 余與東莞張子次溪，同歷吾鄉趙幼梅先生門，而初未知也。乙丑春，息影蓬廬，閲所刊明史弱翁《舊京遺事》，已嘆其關心燕都掌故，爲時輩所難能。嚮往之者，蓋有日矣。歲庚午，余應國立北平研究院聘，獲與次溪共事史學研究會，適會中倡修《北平志》，次溪及余復同襄蒐檢之役。由是昕夕聚處，歡然互道身世，乃憬然於彼此同門之誼。厥後相契既深，漸諗其述作裒輯之富，而益慕其搜訪之勤且淹博。蓋次溪於理董志乘之餘，猶能屏居家燕處之閒，以懇懇從事於故實之訪求，卽一人片語之微，亦僉關此邦文獻。今茲所輯，尤足與《北平志》相表裏。然則余之於次溪正昔賢所謂『私情公誼兩難忘』也。況次溪方有叢書之刻，萬卷怡情，嫏環福厚。是録之成，正如龍衮九章，此特其一領耳。雙肇樓高，朱霞天半，不能讓海山仙館專美於前也，於是彈冠振衣而樂爲之序。 ●《北平梨園金石文字録》題辭 魯濰王篔生蟫齋 雙肇樓中香芬鬱，詩成多被紅袖拂。金石搜訪到伶官，從來張華工博物。雲郎紫稼儘風流，都是當年菊部頭。玉貌珠喉無覓處，殘碑斷碣足千秋。瘞玉埋香無定所，莓苔滿地多風雨。生前縱使懷異才，寂寂泉臺與誰語？好事幸有張次溪，訪古到處留雪泥。片石遺文索求遍，珍重傳鈔費赫蹏。編成一册彌愉快，莫教看煞同衛玠。紅香翠暖如有知，定有芳魂來羅拜。何時盼得成此書，價值應許同璠璵。爲卿不惜因情死，我是琅琊王伯輿。 ●北京梨園金石文字録 東莞張次溪輯 ○梨園館碑記【在右安門内陶然亭，今已磨毁。】 義塚，朋友以義合者也。居處相倚，缓急相恃，憂樂與共，蓋甚重乎其義也，而況於死生之際乎？魯論記孔子交朋友之義，朋友死無所歸，曰：『於我殯。』孔子立萬古人倫之極，後世敦倫常篤氣誼，不欲以倫薄自處者，皆取法焉。間有爲人所不能爲之事，蓋亦賢豪者流也，然而往往難之。今夫人有高下、品有雅俗、術有貴賤，亦不同之極致，而揆之方以類聚、物以羣分之意，各有儔侣，各有相愛相恤之道。其不同者，類也；無不同者，情也。義緣情而起，欲立欲達者，秉彜同好也。安在流俗中必無古處自期，而敦倫仗義，不復見於里巷間乎？衆等，梨園館中儕伍也。夫梨園爲小技，梨園之子非大人之侣、非君子之儔，而持其患難死生，必無有異情焉者。又況背井去家，寄跡數千里，外親族黨所不能顧向，而一抔之土未營，七尺之軀安托？衆等惻焉念之。義塚之設，蓋誠篤於義者也。於是闢草披荆，計畝若干，東至西至南至北至，置之門内，以備同儕無以厝其骸骨者。斯舉也，勒之於石，以垂不朽，梨園之子生而有業、死而有托也已。夫死生貴賤乃見交情，衣冠文物中觀光帝畿者不少，當共握手締交、文章酬酧、酒食言歡、指金石而矢同心，自命爲君子之朋，一日可足千古。一旦蠅頭微末、得失所分，心如冰炭，掉臂不顧，而歧路徬徨莫一援手者盡然也，又況於死生之際乎？此亦梨園之子所深恥而不爲，而斯久願爲之。嗚呼！其亦人傑也哉，其誠篤於義者哉！【右安門内】 大清雍正拾年歲次壬子中秋前三日，吴門閔源棟撰 大成班箱上衆等和成班箱上衆等惠成班箱上衆等瑞祥班箱上衆等紫林班箱上衆等桂林班箱上衆等桂雲班箱上衆等永興班箱上衆等玉成班箱上衆等公府班箱上衆等紫英班箱上衆等桂□班箱上衆等桂□班箱上衆等寳成班箱上衆等紫成班箱上衆等玉秀班箱上衆等裕和班箱上衆等嘉成社箱上衆等秀雅班箱上衆等 會首鄒致善係順天府宛平縣人李□文係保定府深州長家屯徐家莊人□□桂係山西太原府陽曲縣人孫國豹係山東兗州府■〈艹溜〉陽縣人□芝貴係直隸人郭鳳山係山東人 ○重修喜神祖師廟碑誌【在崇文門外精忠廟】 蓋聞詩書典籍，深嚴褒貶之詞，雜史歌曲【剥落四字】之【剥落二字】以千百世以上之行爲，千百世以下猶在目前也。文人學士詩書觸目驚心，庸夫愚子無【剥落二字】終身昏【剥落一字】何以【剥落二字】何以【剥落一字】過，能得性情之正而已。夫得性情之正者，賢愚共樂，莫善梨園之【剥落二字】也。夫【剥落一字】者，創自明皇【剥落二字】元紀，【剥落一字】其齣劇叶其宫商，雖小子頑童無不悦觀而樂聽【剥落一字】是以【剥落一字】甚【剥落三字】以惡其奸，是以補經史之不及也。然齣劇宫商，必待伶官，始演其真情，【剥落三字】泣【剥落六字】以【剥落三字】現今【剥落十字】精忠廟側立祖師廟焉，孰知年深日久，風雨損壞，於乾隆三十二年，梨園【剥落十四字】報不【剥落二字】而然一新，美奐美輪，流丹飛閣，更顯然梨園之【剥落二字】也。今將以爲【剥落二字】注意重修之功，【剥落四字】原以傳不朽云。 賜進士及第内閣學士兼禮部侍郎欽命提督江西學政加三級劉躍雲撰文 大清乾隆乙巳年 舉誠弟子十番□□錢糧處中和樂□索學外二學内三學公官衆等信官衆等景山錢糧處三學掌儀司斛斗房雙和班戩穀班保和班裕慶班端瑞班餘慶班萃慶班大成班王府新班和成班大春班四和班壽春班集成班宜慶班永慶班太和班萃芳班景和聚新和聚和合班金環班金慶班金銀班□□班金成班貴成班太成班 寳成班玉成班永祥班禄和班松壽班大德盛班慶齡班萬家樓廣和樓裕興園長春園同慶園中和園慶豐園慶樂園 乾隆五十七年三月十八日長慶班油飾山門旗杆見新引善弟子進冠袍帶履，寳興金舖葉霖倉、葉光華宜慶班蔣朝品、王天貴、陳炳、張先德裕慶班夏玉官、黄保官、姚蘭香萃慶班謝玉 齡長慶班王慶寧 乾隆五十三年後閣油飾見新萃慶班助戲一臺 乾隆五十五年三月十八日萃慶班弟子姚德□、謝玉齡合龍門助銀壹百兩王天貴助油飾彩畫銀十兩，獻磬一口宜慶班弟子劉祥官助油飾彩畫銀二十兩，進獻冠袍帶履一分王明遠助油飾彩畫銀十兩，進獻歡門排旛一件劉慶貴進獻黄緞桌圍六個會首弟子貫義宗、馮文彬、田大漢、郭明 ○重修喜神殿碑序【崇文門外精忠廟】 蓋聞樂府曲部，相傳舊矣，非徒竄易耳目，實寓勸懲之助也。肇自上古葛天氏興八闋之歌，陰康氏啓華原之舞，太昊作離徽之樂，伶倫造黄鐘之律，以通神明之貺，以合天人之和，修真理性，反其天真，而歌舞樂音自是興焉。古人律其辭之謂詩，聲其詩之謂歌，詞曲之作，豈權輿是耶？太史公謂古詩三千餘篇，孔子删取三百五篇，篇中皆絃歌韶武之音。三代而下，莫盛於漢文。其時刑措不用，獨於禮樂之事，親爲創立樂府。迨至明皇遊入月宫，聞天上之樂，歸製霓裳曲部，此樂府曲部所以建焉。其後宋金元明，文人墨客釆詩博典，演爲傳奇，内中褒忠揚孝、貶佞除姦，實勉人爲善去惡，濟世之良劑也。渡蟻還帶、雷報海潮，實勸人知因果報，驚愚之木鐸也。於戲！古孔子曰：『詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨。』今舉佞賢奸，見爲當塲榜樣，足能善勸惡懲，亦能振聾起瞆，此則大有醒世之機，夫何褻於曲部哉？方今聖人御宇，正宜謳歌節奏，庶可上報聖明載覆之深恩，次答祖師護佑之宏庥。燕都精忠鄂王廟側，舊有喜神聖殿，連年頻遭風雨，以致殿宇朽壞。爲此同人樂助，庀材鳩工，有者重修重補，無者新創新建。期年前後落成，上下焕然一新，庶還答報聖恩有所，尤欣神人共受其庇，非敢妄爲壯觀娱目，實如慎終追遠，至意謹序。今將尊祖師廟曆年重修重葺善士名目恭勒於左：重修閣下喜神殿聖像兩旁配像十尊，冠袍帶履全新，係安徽春臺班領袖弟子陳孔蒸並同事李華貴等樂助於嘉慶十七年二月吉日。重修喜神閣三間彩畫，油飾見新，亦是春臺班弟子陳孔蒸並同事李華貴等樂助於嘉慶十九年三月吉日。修其兩旁配殿六間，係安徽四喜、三慶、和春班領袖弟子衆善人等並同事會首人等樂助修葺全新。又垂花門樓係直隸和成山陝【雙和、順立】班領袖弟子衆善人等並同事會首人等樂助修葺一新於嘉慶二十一年三月十八日。是年會首高朗亭、胡大成、潘蘭亭、陳士雲、霍玉德、韓永立，公同商議重修戲樓罩棚，其修理工資除在京大小各班、居樓園館衆善士樂助，名目載列於後。鎮國將軍綿總敬書，安徽弟子程祥翠撰。 引善弟子梁邦彦承辨弟子葉光華 和成班雙和班三慶班春臺班順立班四喜班和春班新興班公和班萬慶班金玉班如意班義成班景和班太祥班和瑞班恩和班裕春班寳興班中和園裕興園慶樂園廣和樓三慶園慶和園廣德樓天樂園同樂園慶春園慶順園廣興園隆和園阜成園德勝芳草園萬興園太慶園萬慶園六和軒廣成園 道光六年九月補修後閣牆垣，係慶成班及闔班衆等領首。重修閣上下聖像，春臺班領首。閣上下彩畫及兩廊，嵩祝班領首。所有京城大小各班累年修理油飾，恭勒於上，永垂不朽。 會首弟子韓永立、殷彩芝、高朗亭、陳士雲、池寳財、李三元 本廟住持弟子李如順走廟弟子井德泉 道光七年三月十八日 ○重修安慶義園關帝廟碑記【在崇文門外四眼井戲子墳】 京都崇文門外四眼井地方設立安慶義園，自明迄今，新舊有二處，基址毘連，各有限制，境界無越，管理之人亦有專司。惟園旁關帝廟一所，則同郡之公宜享祀者焉。奈百十年於茲，風雨飄零，牆垣傾圮，幾致守伺者無所憑籍，而異鄉公事糾費爲難，若不及時修理，則神位之香燈、客坟之弔祭，倘有荒棄，夫何忍焉？爰約在京同鄉諸君子，亟籌經費，量力捐輸。園無分乎新舊，廟勿别乎公私，身在異鄉，情殷同郡，因於道光丙戌冬月擇吉鳩工，照原廟之舊規，居地從新拆作，卽於丁亥春日落成。此項籌費未敷，仍在新義園歲祭餘資帳内彌補。用刻瑊石，以誌其顛末云爾。 道光七年歲次丁亥孟夏之吉 安慶新義園董事高朗亭、陳孔蒸、程御詮率領同善人等公立 安慶義園接買新地挑塘捐輪，故名列後： 傅學士張鑑萬董東來王彤萬何奉峩葉桐椿李華貴汪亮彩何聲名沈韻亭韓存猶李郁才程騰遠郝栢祥佘啓遠郝應蘭潘壽康李續美 重新造屋，修摸故冢，功德名目開後：領首監修程御詮，承辦高朗亭陳孔蒸郝可貞殷采芝郝呈祥查桐嗚劉照遠吴正田葉翠亭黄翠保盧禄馭陳金彩米應先姜新盤程 殿楹潘德逵檀汝弼陳邦泰董秀榮汪瀛洲、何俊儒檀蘭卿郝梁臣汪德泰傅鴻升汪少霞潘蘭亭王炳瀛孔容生蘇德寬陳詞雅劉潤浦王國元任三林張耀林伍 任泰楊翠英吴廣義徐蘭仙甘鶴齡李蘭亭潘喬舒徐月亭蔣咏蘭王綺雲周小鳳陳紉薌張松年韓慶元程祥翠馮藝仙宋碧筠陳蓮卿汪有仁曹梅仙 特授順天府大興縣正堂加十級記録十次胡爲禁約事 照得本邑紳士陳孔蒸、程卿詮等，置買焦起恒房地一所，作爲義塚，洵屬義舉。誠恐無知小民在此地起土，以致骨骸暴露，實爲可憫，爲此示仰軍民人等知悉：嗣後毋得在此地内刨土滋擾，倘有不遵，許管義園人鳴同地總赴縣，據實指名禀報，以憑拿究重懲，決不輕貸。各宜凜遵勿違，特示。 右仰通知 道光十一年十一月 日 永勒安慶同仁義園 合將各位捐輸永垂不朽，芳名列左： 陳邦泰捐京錢壹百吊 陳孔蒸捐京錢伍拾吊 殷采芝捐京錢伍拾吊 蔣咏蘭捐京錢伍拾吊 王綺雲捐京錢伍拾吊 陳紉香捐京錢叁拾吊 汪齡書捐京錢叁拾吊 吴正田捐京錢貳拾吊 傅鴻升捐京錢貳拾吊 何吉祥捐京錢貳拾吊 陳金彩捐京錢貳拾吊 張少騫捐京錢貳拾吊 程御詮捐京錢貳拾吊 郁致廉捐京錢貳拾吊 徐月亭捐京錢貳拾吊 盧禄馭捐京錢貳拾吊 潘德逵捐京錢貳拾吊 檀汝弼捐京錢拾吊 宋碧筠捐京錢拾吊 甘鶴齡捐京錢拾吊 孔容生捐京錢拾吊 張漢雲捐京錢拾吊 陳青蓮捐京錢拾吊 葉漢英捐京錢拾吊 張耀林捐京錢拾吊 王壽仙捐京錢拾吊 蘇德寬捐京錢拾吊 章鳳先捐京錢拾吊 陳貨盈捐京錢拾吊 李鵬交捐京錢拾吊 查蘭玉捐京錢拾吊 王貴喜捐京錢拾吊 汪慶隆捐京錢拾吊 嚴全保捐京錢拾吊 ○春臺班義園記【在南極廟街南極廟旁】 義園繫乎春臺者，别乎梨園之義園而言也。皖省各班向有合置梨園義塚一所，凡業梨園者殁，聽其或厝或葬，或起棺扶歸壽藏，或永寄居茲佳城，歷有年矣。近因墳塚漸增，纍纍然幾無餘地，我春臺陳公孔蒸、蔣公雲谷二公，是以續有此舉。兼以同人協心樂捐，訪得左安門内南極廟左側有郭姓廢地一區，計地十六畝，勢居平曠，堪爲義塚，東西南北周圍四至，仝步其界，特此憑中説合，購于道光十五年八月初七日，價費若干，應契蒙批恩免納税。但法在垂久，事保無虞，必豎碑以防湮没，更築堵以阻遊牧，方使旅魄得安，不致異魂無寄。且恐歲月既久，其後墳塚將亦纍纍無幾，因議此園本專屬春臺，則亦惟春臺之人始許其厝葬，庶足以善後也。所有樂捐姓氏及葬次規條，並勒於世也。 大清道光十七年歲次丁酉清和月穀旦春臺班等公立 陳長春捐錢二百吊文 謝錦源捐錢一百六十吊文 殷彩芝捐錢一百六十吊文 吴桐仙捐錢一百六十吊文 汪麟書捐錢一百六十吊文 劉庭蘭捐錢一百六十吊文 朱鑑榮捐錢一百四十吊文 李占鰲捐錢一百四十吊文 王長貴捐錢一百十吊文 陳邦泰捐錢八十吊文 郝良臣捐錢八十吊文 郝呈祥捐錢八十吊文 毛清香捐錢八十吊文 黄聯貴捐錢八十吊文 何富宴捐錢七十五吊文 王春蘭捐錢七十五吊文 胡湘雲吊捐錢七十五吊文 胡雙林捐錢七十五吊文 傅嗚陞捐錢七十五吊文 檀蘭卿捐錢六十吊文 陳孔蒸捐錢一百吊文 蔣雲谷捐錢二百八十吊文 張金蘭捐錢六十吊文 高蘭生捐錢五十七吊文 汪全林捐錢二十六吊文 陳秋痕捐錢二十六吊文 葉沁香捐錢二十六吊文 俞鴻翠捐錢二十六吊文 夏天喜捐錢二十六吊文 張金林捐錢二十六吊文 朱福喜捐錢三十吊文 何翠林捐錢三十吊文 陳鸞仙捐錢三十吊文 謝發林捐錢三十吊文 張之福捐錢三十吊文 姚連元捐錢二十吊文 錢金福捐錢二十吊文 丁鴻寳捐錢十吊文 尤天壽捐錢十吊文 姜新盤捐錢十吊文 闔班衆姓捐錢一百吊文 舊存公項三百吊文 共捐錢三千五百二十三吊文 地圓十六畝，周圍樹木、院牆，門樓一座，神殿三間，廂房二間，甬路、井台、界石全。公立義園，永遠不准看地人栽種。 ○潛山義園記【在右安門内盆兒胡同】 安慶舊有義園在崇文門外，爲一郡設也，其地頗隘，葬幾滿。今春同里陳君盛江告以族人庚鑑與周君瀛買地一區，置潛山義園。潛爲安慶屬邑，地瘠多山，民每輕去其鄉，傭販自給。近年故鄉兵火，避地北來者尤衆，奔走衣食，謀生不遂，往往客死，無過而問者。幸而官給殮具，瘞之漏皋，青燐白骨，叢雜於荒煙蔓草間，生不識爲何方之民，殁不辨爲誰氏之鬼。悲夫！二君惻然，因有是舉，此誠仁人君子之用心也。使天下之遊斯土者皆如二君之用心，將無邑不有義園，俾死有所歸，游魂無餒，豈不足以勸將來、厚風俗哉？故樂爲之記。 賜進士出身勅授承德郎刑部湖廣司翰林院庶吉士望江倪文蔚撰并書 大清咸豐七年歲在丁巳孟夏月穀旦立石 首事周瀛 郝學言 徐廷奎 潘潤昌 李長明 章可純 韋文波 韋文錦 周延齡 韋文綉 陳盛江 曹顯猷 余運秀 張金生 郭焕廷 余永謨 陳盛茂 嚴嘉賓 郝厚卿 張倚雲 徐紹峯 郝占林 張占鰲 郝有章 郝知禮 孟耀文 查用賓 李紹堂 郝左元 郝永昇 郝鶴年 郝恒翠 孔艶清 張新廣 余鳳九 産得元 張錦坦 陳蘭芝 金春榮 産艶倫 祝東來 徐亨英 方福林 余三勝 陳蘭初 陳庚鑑 程玉珊 ○安蘇義園碑【在右安門内猪營松柏菴】 蓋聞天地有好生之德，聖賢多安死之方。由好生之念推之，不獨生者當全其生，卽死者亦當全其死，雖死亦如生矣。京都八方環集，商庶駢闐，各省衛人挾藝營利，蹴居長安者，動以億萬。計其中貧病飄離，孤孑失所，死無殯地者，不知凡幾。生無以養，死無以全，蔓草荒燐，枯骼遺胔，半殘於蠅蚋狐狸之吻，此真仁人孝子所不忍聞，傷心慘目孰過於斯耶？前人義園之建，專爲同鄉殁無依賴者掩而葬之，使得全其死，事至善也。吴門徐蝶仙，慷慨好義，不吝解囊，商之同里朱蓮卿暨皖中程玉珊，創首共圖斯舉，廣爲勸募，集資營造，購得大豬營隙地一區，坐落宣武門外横街南下窪之西，東至許姓塋地，西至龍泉寺口邊大道，南至陳姓塋地，北至官道，其中建設安蘇義園一所，爲同鄉孤苦客死都下者埋掩之地。援松柏庵僧人恒實看管作爲之善策，於虖仁矣。夫人得全其死，無異得全其生，推桑梓之情，憫屍骸之暴。纍纍黄壤，寸寸丹忱。異地孤魂，同聲感泣。其事不可湮没弗彰，其地不可顓頇弗攷，使後之同志者廣爲推恩，勤加修葺，則造福庶無涯涘矣。爰筆而樂爲之記。時在同治九年歲次庚午仲秋月中澣，國史館詳校方略館校對内閣中書本衙門撰文協辦侍讀浙西武林王堃厚山氏撰記并書。 文宅捐銀壹百兩 伊宅捐銀壹百兩 無名氏捐錢壹百吊 陳柏巖捐錢壹百吊 朱韻秋捐錢壹百吊 梅慧仙捐錢壹百吊 朱蓮芬捐錢壹百吊 徐椒懷捐錢壹百吊 陸竹卿捐錢壹百吊 徐王氏捐錢五拾吊 張子明捐錢壹百吊 陳蘭初捐錢壹百吊 陳蘭仙捐錢壹百吊 袁聽泉捐錢壹百吊 杜蜨雲捐錢壹百吊 朱吉仙捐錢壹百吊 張芷芳捐錢壹百吊 ○重修天喜宫祖師像碑記【在崇文外精忠廟】 溯自前明建立精忠廟，其左旁有天喜宫，奉祀祖師聖像，歷有年所。嘉慶、道光中，建有重修碑碣。迄今數十年，風雨摧殘，樓殿傾圮。咸豐間，先師張君士元往來奠祀，有意重修，心願未遂，遽爾仙逝。光緒初年復有會首程君椿不忍坐視，起意修葺，工程浩大，獨力難持，商之同人徐君炘、梅君芳等，均願樂從，共勷盛事，始有規模。適值孝貞顯皇后國服，程君及梅君先後作古，徐君旋里，因是中阻。前人之心願未完，不無遺恨。苗等屢沐神庥，無由報祀，際茲衆志成城，羣情感戴，是以首倡捐資，告厥成功，勒碑永奠，亦不過繼緒前徽已耳，是爲之志。 謹將衆善芳名開列於左 王有廉捐銀九千捌百兩 廣德樓捐銀十兩 三慶園捐銀十兩 中和園捐銀十兩 慶和園捐銀十兩 時慶捐銀壹百兩 遲春香捐銀十兩 徐承瀚捐銀十兩 周長山捐銀五兩 承修廟首弟子楊久昌、督工劉錫田、走廟弟子閻兆慶、精忠廟焚修王有廉 ○梨園聚議廟會碑【在崇文門外精忠廟】 古者伶官代異其制，然音律則無不同。自十字譜行，而院本以作，於是崑山之劇、弋陽之歌競奏於通都大邑間，大要借因果爲勸懲，卽詠歌爲諷諭，而感人之道寓焉矣。勝國時，設教坊司，殿中韶樂其詞出於俳優，多乖雅道，十二月樂歌按月律以奏，及進膳、迎膳等曲，皆用雜劇爲娱戲。流俗諠譊，淫哇不逞。正德時臧賢以伶人進，與諸佞倖角寵竊權，教坊取隸益猥雜，筋斗百戲之類日盛於禁廷，而豪族富民效尤於下，選色品聲，靡靡之音充於京師。御史汪珊有屏絶玩好之請，然未能盡革其風也。國朝乾隆初，命張文敏製院本進呈，各依節令奏演，如屈子競渡、子安題閣之屬，謂之《月令承應》。其於内廷諸慶事奏演祥徵瑞應者，謂之《法宫雅奏》。其於萬壽令節奏演羣仙諸佛添籌錫禧，以及黄童白叟含脯鼓腹者，諸如《九九大慶》。又演《目蓮救母》事，析爲十本，謂之《勸善金科》，於歲暮奏之，以代古人儺祓之意。演唐元奘西域事，謂之《昇平寳筏》，上元前後數日奏之。嘉慶癸酉軍興，特命罷諸連臺，上元日惟以《月令承應》代之，放除聲色之意，遠超於勝國。以故梨園供奉内廷者，率法惟謹，亦無敢以新聲巧伎進。又恐無以束脩其儔侣也，特立廟於崇文門外西偏，有事則聚議之。歲時伏臘，以相休息。舉年資深者一人統司之。【剥落五字】典至鉅，意至善也。今將復新其廟貌，思得文言以永於石，因述緣起，並系以銘： 大雅之音，式和且平。萃處既協，詠歌以興。聿脩丹艧，胥調筦笙。吉【剥落一字】令辰，明祀攸行。神具醉止，喜氣充庭。既匡既敕，福禄來成。於萬斯年，鳴此和聲。 賜進士出身誥授奉直大夫兵部主事北平孫汝梅撰 賜進士及第誥授光禄大夫協辦大學士刑部尚書軍機大臣南皮張之萬書丹 大清光緒十三年歲次丁亥季秋穀旦 ○鐵香鑪【在彰儀門外天寧寺塔院三聖殿内】 鑪高一尺，圓肚形。左旁鑄有『咸豐二年三月十八日誠獻』十一字，中鑄『洪福班』三大字，右旁鑄有『信士弟子何介山等立』九字。 ○蠟臺一對【在彰儀門外天寧寺塔院三聖殿】 蠟臺兩個，一鑄『和春班』三字，一鑄『洪福班』三字。 ○花筒一對【在彰儀門外天寧寺塔院三聖殿】 花筒兩個，上鑄『洪福班』三字。 ○八卦大鐵香鑪【在櫻桃斜街梨園新舘内】 鑪高尺餘，爲圓肚形，直徑亦在一尺以上。文作四喜班信士弟子人名，共七列，每列七名，今多剥落，其可考出者如下： 張宗孔劉進公朱永祥章廷陽王□才王玉山曹德豐吕懷德葉玉奎張連明王沛如黄榮貴朱永壽朱玉貴劉超龍□尚儉王福庭葉春華藩茂蘭□□泰張如松王順敬高鳳林李占鰲文大齡徐有至陳茂才李榮青李玉林周潤貴張廷貴姚福 按上列各人，惟『李占鰲』又見道光十七年《春臺義園碑記》中，則此鑪當係道光初年者。 ○又鐵香鑪一【亦在梨園新館内】 文爲『光緒十三年光裕堂獻』。 ○鐵磬一【亦在梨園新館内】 文作橫行，共七字，上鑄『九皇聖會』四字，下鑄『四喜班』三字。左鑄『光緒十五年九月立』八字，右鑄『會末弟子衆等誠獻』八字。 《北京梨園金石文字録》終 雙肇樓 ●目錄 《雙肇樓叢書》序 《雙肇樓叢書》題詞三十二首有序 雙肇樓記 雙肇樓記 雙肇樓記 雙肇樓記 雙肇樓題詞 次溪仁兄屬題《雙肇樓圖》 次溪仁兄新婚賦贈即題其《雙肇樓圖》 ○《雙肇樓叢書》序 東莞張子次溪以書來告曰：將輯刊《雙肇樓叢書》，以存北都故實。且以余久旅於燕，十年前曾有《北京歷史風土叢書》之輯，嗜好略同，堅索一言爲弁。余惟北都掌故書《日下舊聞攷》修於乾隆，《順天府志》修於光緒，宏篇巨製，蔑能有加矣。顧近數十年來，兩遘劇變，曰庚子，曰戊辰。庚子聯軍之役，戊辰移都之舉，凡宫苑邸宅，衙署街衢，以至服飾器用，制度習俗之易舊觀者，蓋十不下六七。歲月遷流，轉盼皆成陳迹而不可復追。其爲時尤邇，則尤易爲人所忽。故言北都掌故，不難於其遠者，而難於其近者也。庚午爲陳子蓴衷叙《燕都叢考》，嘗舉斯義。其年與張子同從事北平研究院之史學會，亦輒以此相商榷。張子既夙治此業，又能親歷閭巷訪求舊聞，視余之但能鑽研故紙，固高出萬萬。是書之輯，彌此缺陷，蓋不待言。張子其亦許爲深知此中甘苦，而非徒貢諛已也。歲在閼逢閹茂之秋，瞿宣穎兑之父書於北平補書堂。 ○《雙肇樓叢書》題詞三十二首【有序】 羡與次溪久殷縞紵，輪囷肝膽，磋切十年，自念不遍不晐。一曲之士，六義四始，迄靡少諳，典册未綜，翩翩未展，既懷元瑜，乃慚德璉。昔在髫齔，初事哦咏，務除鉤棘，未躋鏗鏘。弱冠漫游，蹀躞幽薊，殷雷稍奮，鬱澀漸無。夫歷代詩伯，聯鑣接軌，羡何人只，敢詡作家？然而居乎山者，習鳥獸音；處乎澤者，效江河響。蚊蝱過耳，猶可繹也。天籟所動，有難私易。此與次溪所同悟也。雖珠槃已墜，邾莒不朝。而公安竟陵，餘習未泯，人海長安，迭存青眼，皇皇衣鉢，襲取相期，此與次溪所同樂也。慨自戊辰以還，蓴鱸歷試，蒹葭夢冷，空望美人，益以憂患。頻年時休飲啄，長號階下，羽殺淒風，關塞遠違，鷄鳴千里，鄒枚負荷，班范牢籠，我有此感，而君或無也。嗟嗟！珊網結緣，四時竟爽，藏鉤射覆，此樂模糊，斯又吾曹不堪同憶者也。次溪早慧，有神童譽，丱齡述作，已自斐然。且也理董神速，蒐求富博，長衢懷餅，飣餖不辭，往往茈虒偨池，荒郊委巷，冒霜停雪，掇抬叢殘。剔蘚披榛，斜陽古徑，斯人落落，無間春秋，此則讓獨步者，非第我也。況乎雙肇樓高，香凝寶鴨，腸盈黄絹，光挹青藜，此更劉樊無邊福慧，我與諸賢共當艶佩者也。次溪壯盛，卓卓千秋，臣甫百年，臺高有待，此固君所特有而我則絶無也。乃者梓成多卷，字以叢書。史輯梨園，斯爲首集。萬山磅礴，此其一峯；龍衮九章，此其一領耳。書成索句，喤引弗辭，爰罄所知，痛抒胸臆。卽次溪事，題次溪書；讀次溪書，悉次溪事。謂傳略可，曰序亦當。匪稔之深，疇難若是。至彼教坊歌痕，善才逸話，衡量軒輊，珠玉在前，適越走胡，奚可强喻？想世之覽者，不我訾也。 共和甲戌冬仲之吉，同譜兄太谷趙羡漁拜記於燕京和平門外十間房寓廬，時年三十有三。 文藻江山耀此材，魚龍大壑走風雷。篁邨一管麟狐好，萬里春明寫善才。【君夙著敏贍，尤能博大，所輯各書，主旨均極純正，不獨梨園一集也。君固南人，盱衡北地，萬里而來，不虚此行矣。】 墨花飛奏補天功，午夜讎勘燭影紅。笑伴龍陽才萬斛，網羅兼有會稽風。【君刻叢書，自蒐訪以逮斠勘，均夫人徐肇瑛女史助力爲多。全書如易哭庵、李越縵各著，悉珍品也。】 飄零法曲返豪頭，踵武何妨南雅樓。天塹有靈當記取，落花飛渡海風秋。【余因君得識番禺沈南雅祠部，祠部以《落花詩》蜚聲海宇，大江南北和者逾三百人，有《落花唱酧集》待刊。君能以是集并入叢書，尤大佳事。祠部嘗導余倚聲，且示以須向東莞倫丈哲如勤爲請益云云。南雅既逝，余復有《南雅佳話》、《南雅年譜》之輯，惜未定稿，不足當名樓之選也。共和初建，祠部避地漢皋，已有法曲飄零之嘆。觀其贈各伶篇什暨與袁寒雲諸人手書，可諗厥誼。君舊藏祠部雜抄手稿四十卷，初擬付梓，尋爲鄭韶覺次長索去。此書若在，當更爲叢書生色，蓋不乏梨園信史也。今所收者，特緒餘耳。】 斷碣殘鐘倚緑苔，軟紅十丈慨低徊。爲憐天下才如海，不是矜香惜玉來。【君訪古極勤，憐才若命，於梨園諸史尤見孜孜，雖粒金片石，亦靡少率忽，其意蓋不在色藝間也。悲夫！貞元朝士，今已無多，不有斯集，則再十百年，不將湮没愈多耶？一代興亡，固將於是覘之已】。 巾車歷歷惱晨昏，别有衡雲巨眼存。壇坫要看光射斗，不妨獬豸换龍門。【君外舅蔚如公，慮君厭倦，勸以另謀清要之秩，俾從事文化。又以《清史稿》猶未恰，囑君以補修律志。而時賢纂《北平志》，君亦躬與斯役。】 薊門華表已凌烟，回首仙班玉宇寬。羅隱樞垣勤倒屣，鬅鬙偏碍侍書緣。【君曾約我以多謁癭公先生，而蹉跎未久，先生竟作古人，甚憾事也。今於叢書再睹姓字，益深嚮往，蓋不禁仙凡之痛矣。】 一樓抵掌又黄昏，十載輪囷肝膽存。虎鼠龍蛇身世感，夕陽紅淚滿都門。【君編有《林白水遺集》，余爲序以千言。是集果續入叢書，則白水固君老友，今若有知，亦當首肯。白水操筆政久，所刊曰《生春紅》，風行一時。又『筆端紅淚賸春痕』，余哭白水句也。】 濤箋飛過萬山頭，眼底湘潭壓勝流。雪涕孤檠愁便剪，長霄一樣茂陵秋。【往歲君寄贈所刻齊白石先生詩，且媵以長札，謂白石先生諸稿，緩當次第刊入叢書。】 孤絃柳浪雨如烟，緑綺何堪階下彈？懶向松濤吟萬壑，一杯依舊愧青蓮。【君贈余聯有此詞意。客歲蒙難時，每一展讀，常覺汗顔。戔戔者固嘗覊我矣。然君志已成，我仍潦倒，不愈增恧耶！】 蓮臺雨霽寶幢懸，且使修羅續萬緣。漫道如來疎接引，拈香恰透祖師禪。【曩余蒙難，君以篁丈所著《南海康太夫子全傳》見惠，余拜到是册，恰值雨後，念故人千里相貽，頓覺囚氣都除，滿身爽愷，是可感也。頃君又纂《南海年譜》，異時續刻叢書，有此尤足壓卷。】 嚴武西川一少陵，百年美富幾儀徵？藜青我亦分光好，文舉情懷海樣深。【癸酉秋，余應鄭友漁先生約，重莅故都，爲寧武南都轉佩蘭先生理董儀徵劉申叔遺著。君既任推轂，復受禮聘爲都轉顧問。而君輯叢書，實當劉書開印之後。今劉書校刊未竟，君書已成，亦云敏矣。】 骴骼天涯委夢痕，秣陵何日妥孤魂？秋墳燐篴山陽笛，一帙荒江弔暮邨。【金陵管運衡，客死天津，次溪擬爲埋骨，且以其遺著梓入叢書。】南星久黯掞天才，篋草何堪負夜臺。湖泖吞聲三十載，一鳴黄鵠報君來。【次溪聯姻徐氏，以南通范伯子一集。客冬范夫人姚藴素，曾以伯子手稿多種，長函託君刊行，蓋知有叢書之刻也。】 菊叢淚涴墨痕斜，獨倚姚山泣暮笳。卻怪羣英緣便少，滿門桃李負蓮華。【貴筑姚茫父，恆與君函論梨園掌故，而未謀一面。姚歿，次溪復長步執紼。姚所居曰蓮華菴。】 萬宇而今一散原，冠裳揖揖魯靈門。漫誇漢帝虚前席，敵體還他粤嶠尊。【癸酉冬，義寧陳伯嚴先生重來故都，次溪以世誼往謁，跽且叩焉。先生殊不自安，竟亦五體投地。】 江湖明月閃晴空，俠氣飛騰劍吐虹。怪道瑯琊寒便解，有春無地不仁風。【君喜任俠，嘗慨然有少陵廣厦之志，雖自恨力絀，而所惠已多。吾友濰縣王蟫齋、平山王二渠諸君尤被其澤，譬彼『陽春能甦萬物』，其所建白，固不僅鉛槧已也。】 草堂玩世祗危言，餘子風塵安足論？慘緑有才須護惜，一雙青眼爲君存。【王小航先生憤世詈俗，傲名籍甚，而獨優許及君，且以其著作罄付君刊，若入叢書，則誠藝林快事矣。】 葭莩喜撮蔦蘿風，笑領羣山是皖公。一曲瑶琴裙屐滿，催妝補唱醉顔紅。【君於去年八月成婚，實余脱險之前一日，亦卽中秋節之前十日也。暨余來此，恰後君婚五日，而桐城吴公北江，實爲君證婚。是日走賀者多知名士，如楊公雲史、夏公蔚如及程郎豔秋，都足爲魚軒生色也。】 不隨簪笏戀金臺，風雪寒沽仿老梅。酒瀝歌痕齊在口，滿街都督愧君來。【天津趙幼梅先生，今之耆宿也。其門下冠蓋如蟻，而獨喜交君，且優禮逾恆焉。君固感知音，年必數數往探，雖在祁寒，從未爽約，詩酒盤桓，每去幾無虚日。君書既付剞劂，先生爲之署簽至三十餘。老眼青青，從可想見。】 盤走明珠月轉空，一襟紅雨兩賢同。曜靈東莞真無敵，恰使山林拜下風。【李審言先生屢報君長札，且以君爲夜光，謂足配明珠。明珠者，古公愚也，古籍梅縣，故又戲古爲梅縣精，許君爲東莞精，并稱其豪俠，深致傾服。李固老於丹鉛者。君再刻叢書，當首釆也。李更以君比諸成容若、龔定盦兩賢。】 巷掩烏衣夢影涼，陳思一賦許商量。願隨青鳥飛龕底，得傍金猊死亦香。【君感念離别，亦曾託興天涯，寄懷蘭茝，蓋深願有情人都成眷屬也。當此風靡之世，使君當路，則一念所弘，怨女曠夫已各得其所矣，非有所繾綣於囁囁兒女之私也。今玩叢書，足諗斯旨。】 睥睨圜橋溯上游，榜花開謝幾春秋。到今龍象非虚語，終許江河萬古流。【余與君同師事新城王晉師，桐城吴北江、馬岵庭、姚慎思、葉浦蓀，清遠朱聘三，閩侯林琴南，桂平程子良，桂林劉嘉樹，高要陳重遠，莆田張治如，永興劉甓墉，長沙葉培之諸先生，曩年風雨聯歡，極相親昵，紅泥緑螘，時有商量。蓋唯君契我，且日必過我也，出則共蹴飛花，居則同研點雪，舊游如夢，回首陳塵。比年則各以事牽，此樂不可復得矣。】 風高龍馬焕精神，慷爽瀛寰有幾人？一夢炎涼驚歲晚，律回君布萬家春。【君精力過人，尤諳世故。炎涼之嘆所恆發也。】 一硯家山春復春，風霜歷刼祗傷神。自憐戢翼樊籠小，未有涓埃答故人。【余牢落里閈，垂四五稔，此度重來，復缺暇隙。匪第叢書之刻未克一助，卽題此俚句，亦須於風簷寸晷中竊竊爲之。君自愛我，我則負君矣。韜晦方深，能毋自慚？】 低眉拾級拜飛霞，萬里江山第一家。留取心香千瓣好，不同剪綵俗爲花。【往君携肇瑛夫人同謁楊雲史夫婦，楊夫人狄美南故植有好花，以肇瑛喜其碩且豔也，狄欣然割愛，剪貽多朶。肇瑛感甚，隨執摯雲史門下，叢書中不可無此佳話也。】 形骸一炬轉閒閒，免度諸天關外關。便化烟霞千萬縷，往來猶得近湖山。【小萬柳堂主人廉南胡先生佞佛有年，素極善君。歿時，以手書遺囑，託君轉語家人，先爲焚骨，并以刊行遺著及他事相諈諉，君亦慨任不少辭。廉夫人吴芝瑛尤感君意也。】 芸窗屏卻綺羅香，待共名山老此鄉。司馬門庭韋布好，兩家世業一青箱。【肇瑛有少君風，嘗勗君曰：『名山一卷，須共珍情，禄位不足致慕也。』夫人雖生長華膴，而貧不改樂，於叢書讎校尤勤。君真有幸矣。】 笑煞蠅頭溷酒罏，糟糠一例美鴻廡。要他泉水清如許，作孽青蚨半箇無。【肇瑛素喻于義而深惡夫利，每歸寧，輙手書『儘有粗糲，可養君廉』『非分造孽錢，半個莫輕愛』諸語寄君，意謂泉水雖出山，仍當念在山時也。有室如此，子孫之福矣。】 痛哭浮生絆沈郎，西風黄尹咽悲腔。縱能萬丈光燄起，不值盲蟲一品量。【余累閲坎坷，親友隔絶，自謂窮愁所至，不減前賢。結客窮途，無復當年意氣，『天涯涕淚一身遥』，我之謂矣。今春，倫丈哲如，覽余獄中諸作，竟許以此詩此人都足直追仲則。仲則者，黄景仁也。得此賞音，良足感愧。】 湖海雲霞蔚滿身，月明仙侣一樓春。願分萬卷嫏嬛福，遍與人間祈福人。【君夫婦校刊叢書，此其始也。元鲁青箱，繩繩靡已，他日者所刻愈多，嘉惠愈溥，居此賓萌睽睽之都，清譽所屆，當不止華夏一區也。『策勳千百轉，到處勒銘高』，是句也，願爲君誦。】 年來范叔已愁寒，白眼青天知己難。卻爲琵琶淪落苦，累他司馬濕青衫。【奄蹇愁城，無人置睬，獨君爲我熱淚幾傾，蓋無間日之睽也。】 韋堅喜近佛航栖，四海汪汪一次溪。風雨長天撑住好，滿身俠骨鳳城西。【君俠骨天成，草木啣感。】 ○雙肇樓記 桐城姚永樸仲實撰 海鹽徐君蔚如，夙慕南通范伯子肯堂爲人，與其文學之美。肯堂殁後，其詩嘗有印本，顧文多散佚不易得，惟東莞張次溪藏有全稿。蔚如之配王夫人，少師事肯堂，後復受業吾邑吴摯甫先生。次溪又吴先生哲嗣北江弟子，蔚如遂因北江求而得之，刊行於世。蔚如有女珞雲，秉資聰淑。嘗屬北江擇對，北江謂莫如次溪宜，由是珞雲歸於張氏，伉儷相得甚。次溪築樓於舊都張園，以己名演肇，而珞雲名肇瓔，顔曰『雙肇』。張園地軒敞，登樓四望，凡遠近溪光山色，皆貢於几席之前。一時名人争記其事，或從而歌詠之，蓋成帙矣。癸酉孟夏，復裒諸賢所作寄永樸，乞書數言於卷末。永樸老荒廢學，何以告次溪哉？顧肯堂爲予妹夫，而北江女弟又適予弟季穀，夫以張、徐二姓之婚姻，起於文字之作合，而作之合者，實爲予之姻好，雖欲已於言，烏能已於言也。竊觀古詩人之言國政民風，莫不溯其原於家庭，故風雅盛陳任姒之德，以著王季文王修身之效，而爲治國平天下之本。及其衰也，士大夫述古賢夫婦相戒之意，亦不外夙興夜寐，以弋鳬雁、御琴瑟，且贈雜佩於賓朋，助其夫講道論德。迄今讀之，猶覺其德之懿、詞之芳潤，令人低佪感慕而不能己。自此以降，若漢之鮑宣、梁鴻，晉之陶潛，唐之柳公綽，宋之吕公著，皆能夫婦同德，訓其子孫，樹爲世教，不失三代遺風。迨於近世，稍稍衰矣。今觀蔚如之所以訓其女，與次溪夫婦閨房静好之樂，雖古所稱美士爲彦、美女爲媛者，竊幸於衰老之日親見之。爰不揣檮昧，記其事之始末，並爲之説如此，試質之北江，以爲何如也？桐城姚永樸記。 ○雙肇樓記 常熟楊圻雲史撰 光緒壬辰，余年十八，婚於合肥文忠公之門。南通范伯子，方爲文忠幕上客，見余文字，許爲可造，亟稱於文忠。自後詩文輒就教，得聞緒論。後識吴摯甫先生於文忠坐。文忠薨，先生爲次序奏議，遊日本歸，復以文集見賜，亦頗稱許也。戊戌，年二十三，與王稷堂户部創會文學堂，昕夕相晤。管學大臣孫家鼐奏聞。時德宗景皇帝鋭意興學，五月，奉上諭傳旨嘉奬。明年南歸，識其尊人欣甫大令於海上。大令一門風雅，父子夫婦工崑曲，秋月之夕，觴余於吴淞之江樓。樓之外江平月小，渚漵微寒。酒酣，命次公子進長笛，子倚笛，而父高歌焉。歌八陽，其聲清以越，與風水聲以俱遠，一座盡傾。其後摯甫、伯子皆作古，遺文刊集亦未之見。欣甫父子相繼逝世，余亦遠適異國。六載後，遭喪亂，栖栖戎馬間，今年五十七，蓋少時朋好，三十年不通音問矣。東莞張篁溪比部有賢子曰次溪，余門人也，來書告議婚於海鹽徐珞雲女士，則徐君蔚如之女，欣甫外孫女也。其母氏曾受業於摯甫先生，故其教女遵守禮法，不入學校，精通書史繪事，有才媛之目。其聯姻之始，蔚如欲求得《伯子文集》，而次溪有是書，北江先生爲之介，一見欣賞，遂以女妻之。張、徐兩家咸好佛法，次溪及珞雲法名皆曰肇，於是篁溪爲築雙肇樓於張園，以居佳兒佳婦。園在京師，東與萬柳堂、夕照寺相鄰，登其樓遠望天壇、西山，風物可觀。而次溪好學能文章，珞雲能詩畫，名園佳偶，相得益彰矣。次溪今復以書來請爲文記之，謂婚後當令新婦爲繪江山萬里樓圖爲報。余雖嬾，奚能辭？然余不喜作世俗譽婚語，又不欲瑣瑣其無關大體之婚議，而以吴氏、范氏俱爲尊宿而余之長者行，王氏、徐氏俱爲余世好，篁溪爲同師，次溪爲友生，以是因緣非偶然矣，則喜而爲之記。 ○雙肇樓記 吴江金天羽松岑撰 次溪以名家子，幼負神童譽，能爲文章，歷交遍南北，凡當世知名耆舊輩，莫不踵門摳衣請業，雖千里問道不顧也。從宦京師，居燕都南城，臺榭池石，稱勝概。要其尤有風趣者，爲雙肇樓。先是次溪家藏南通范伯子文稿，世所罕有。海鹽徐君蔚如夙好伯子文，欲鏤版行世，因桐城吴北江往求得之。蔚如見次溪，賞其頭角，遂以女妻之。張、徐二家事佛謹，而次溪夫婦法名皆以肇稱，故先顔其居樓曰『雙肇』，誌勝緣也。於是海内學士大夫相與詠歌其事，作爲詩詞，累百十篇。桐城姚仲實、虞山楊雲史，並爲作記。今年秋，次溪以書抵吴下，曰：『往姚、楊二先生，傳兩家姻婭事，美且備矣。雙肇者，吾所期與肇瓔並棲之樓也。至易肇瓔而爲肇瑛，則二先生之爲文不及知，惟先生重爲之記，以補其佚，使知勝緣之中又益勝也。』余曰：『諾』。始，次溪之議婚徐氏也，蔚如實許以長女肇瓔，肇瓔嫁有日，蔚如抱黄門之痛，肇瓔感傷身世，誓絶婚嫁，撤環珥，終老以養親，家人相與苦勸，而執志愈堅。蔚如重負前諾，因以季女肇瑛歸次溪焉。肇瑛姊弟皆早染家學，有幽閒之德，雅善繪事，通書史。次溪負逸才，翩翩閑靡公子也。顧居恆慕古風義，篤師友之情，雖患難生死，不相背負。與肇瑛伉儷相得，兩家皆以舊德名其鄉，其訓子女往往循古儀法。戒毋違踰，故其室家有静好之樂，而無叔世儇薄之習，雖古詩書所頌美士女者，不是過也。蓋嘗論今俗士女之行悖矣。酒食嬉遊，男女相徵逐，同車共載，過市招摇，苟爲淫佚之私，而不自知其醜。始於桑濮，而成於庠序。在桑濮者羣詆爲醜行，在庠序者争播爲美談。秉彜之德亡，禮敬且爲當世詬。予獨深喜張、徐二氏，立志抗古，正始乎閨庭之内。次溪、肇瑛，琴書花月，朝夕清娱，世俗紛靡之欲，一不足以動其心。常棣之詩曰：『妻子好合，如鼓瑟琴』。此言有室家者之可樂也，可以爲世風矣。次溪又將闢精室樓左，圖祀伯子先生於其中，以誌文字作合之緣。閒與肇瑛讀書談藝，願終此身不作宦達想。水源木本之思。其德性尤足稱道哉。 ○雙肇樓記 吴江黄復病蝶撰 同社東莞張篁溪先生有令子曰次溪，才氣壯盛，覃思著述，凡人世馳騖争逐，惟恐不勝人之心，一以資之於學，而又益交四方賢豪長者，以廓其聲氣，進其德業，殆古所謂特立獨行之士者也。次溪娶海鹽徐氏才女肇瑛爲室。作合伊始，實以所藏范伯子文稿爲介。蔦蘿之施，與世俗固殊焉。牉合既諧，則各過望，乃於故都左安門内之張園築樓曰『雙肇』，以爲讀書燕寢之所。園本尊甫别業，廣不過數畝，翠微諸峯在其屋後，而亭榭之曲折、館宇之修潔、圖籍尊罍之位置，莫不各適其宜。次溪升高望遠，婆娑其間，同聲偶歌，窮日申旦，若青鳥翡翠之在雲路，而雝雝之相命也。夫人子之道，所以務樂其志而爲父母歡者，亦曰倫紀飭於家，德業信於朋友，而初非名與位之謂。次溪負著書之才，承過庭之訓，約敕自好，矩矱森然，卽其志潔行芳，已復領褏一輩。竊謂充其薜蘿之心、静好之德，不特婉孌瑟琴，播爲嘉話，卽所以務樂其志，爲父母歡而訓其子孫者，亦莫大乎是。昔昌黎之告陳商曰：『事親以誠，不以已之得於外者爲榮。』以次溪之才且賢，繼自今始，擴而養之，漸而俟之，弗渝弗滿，當更有卓然自見者。秦嘉徐淑，伉儷齊徽，嗣美前修，豈不在我？僕賤而無似，久迫迍邅，文章之事，夙昔所嘗刻意究心者，今皆不足以自信。猥辱諉諈，丐言爲記，不遑固讓，乃謬引其端如此。試質諸尊甫老友，儻亦以爲犂然有當否乎？ ○雙肇樓題詞 瞿宣穎兑之 一樓遥在鳳城南，眉史修成擁翠嵐。若向春明徵故事，定知覆茗涴輕衫。 次溪道兄，以粤東世家久客燕京，熟諳掌故，與不佞同鑽故紙，常有餘味。近與海鹽徐肇瑛結褵，榜所居曰『雙肇樓』，無識與不知，皆稱而羡之。他日續竹垞退谷之書，又增此一段佳話矣。 次溪仁兄屬題《雙肇樓圖》 孫雄【師鄭】雙肇樓高倚夕陽，靈鶼比翼賦將翔。札僑結契懷三范，【通州三范昆季，均四十年前舊友。叔子秋門大令，與余南菁書院同學，且訂金蘭之契。】羲、獻齊名邁二王。【尊公篁溪先生早負時名，晚躭禪悦，故以羲、獻相比。】夢雨桃源諧黻佩，愁雲榆塞鬱欃槍。【時日軍方攻新民、錦州。】他年掌故春明續，佳話應儕萬柳堂。 次溪仁兄新婚賦贈即題其《雙肇樓圖》 王揖唐【逸塘】一樓突兀崎初陽，訪舊同尋萬柳堂。綵筆畫眉傳雅韻，華燈照夢永秋光。鳳簫鰈硯緣冝共，謝絮江花句亦香。賭茗繙書繞樂事，鷗鄉風月恣平章。 |
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