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南山鬼谷洞所收藏的系列书目[收藏本帖]
[楼主] 作者:鬼谷神圣  发表时间:2013/05/20 14:30
点击:17708次

                                          南山鬼谷洞所收藏的系列书目>
                               第一部分楚王韩信、留侯张良所序次的三十五家古兵书
   楚王韩信、留侯张良所序次的三十五家古兵书
第一家【中平道典】、【中平天典】、【中平地典】、【中平人典】、【中平兵典】‘其中韩信张良只对于其中的【中平兵典】作过序次其他的四部没有发现'总称【中平五典】,各十六篇,计八十篇传为黄帝时期銎子所著,并留有战国时期著名思想家、纵横家鬼谷门传人王栩的【中平五典注】、
第二家【兵四方】又称‘兵烈'、‘兵丘'二十篇,相传为黄帝时期蚩尤所著、
第三家【伊尹】五十一篇传为商相伊尹所著
第四家【司马法】一百五十五篇相传为商代武丁时期的司马屼所著,加之司马穰苴所著兵法合为一百六十篇、
第五家【太公】二百三十七篇,其中《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇相传为周师尚父吕望所著、
第六家【军政】相传为周文王姬昌所著、【军志】相传为南宫适所著、【军形】、【军势】为散宜生所著、【军容】、【军谶】相传为闳厷夭所著、从【军政】到【军谶】总称为六军,各二十七篇,总八十四篇,六军被韩信统称为‘六军'
第七家【施命】三卷二十七行,传为周武王姬发所著,上卷‘谋行'中卷‘阵行'、下卷‘收行'、
第八家【孙武兵法】又称'兵法‘、‘吴孙子'、吴孙子兵法‘为吴大司马孙武所著,初为八十一篇,留有九元真人等十三家的批注韩信序次时将武与吴王问对及成书过程加入定为八十二篇图九卷、吴国大夫‘夫元'所整理的【吴孙问对】三十四篇,是当年记载吴王盖庐与孙武多次谈兵论战的原始档案;  【操典】九篇,为孙宾的父亲孙操的一部兵书,这部书主要论述当时的一些典章制度、军规、演练兵阵的实用性较强的一部兵书。
第九家【孙宾兵法】又称'兵法‘、‘齐孙兵法'、'齐孙子兵法‘初为八卷,八十八篇,为孙宾所著,韩信序次时将宾事迹与其师鬼谷先生之评语加入成一篇,定著八十九篇图四卷、、【孙宾兵法】八十九篇;为当时齐国大夫【】依据齐威王与孙膑、田忌与孙膑多次谈兵论战的原始档案所整理的本子,银雀山汉墓竹简出土的‘威望问对、田忌问兵'均实际上是【齐王问对】的部分内容,语言风格,行文特点完全一致,更重要的是,银雀山汉墓竹简残缺严重,而我所收藏的;【齐王问对】四十八篇能够恰如其分的填补其全部残缺、科学理顺其被整理小组严重颠置的次序,校正其谬误;【齐孙子兵法】十六篇,为孙宾的先师鬼谷王诩依据;孙膑所著【孙膑兵法】初为八卷,八十八篇的基础上缩节而成的,【汉书、艺文志、到家类】明确记载‘孙子十六篇'指的就是这部兵书,因为孙宾不仅是鬼谷王诩的学生,晚年有归隐鬼谷,故将‘齐孙子'十六篇归入道家,孙宾,为孙武第五代孙,孙武生长子孙驰,驰字‘子动'次子孙明、孙明字子静、三子孙敌、孙敌字子化;孙明生孙先、孙先字致仁,孙先、生孙操、孙操子甲戈,孙操生孙宾、孙宾字志白,孙宾生长子孙定、孙定字正元;次子孙掀、孙掀字方坤,秦惠王赢驷,因功赐姓孙掀‘白'故又称白掀,生白起、白起又称公孙起、孙起。
第十家【吴起兵法】又称'吴子兵法‘、'吴子‘四十八篇为楚将吴起所著。
第十一家【管子】又称'管子兵法‘七卷有前序、后言各一,每卷十二篇,计八十六篇为齐相管仲所著。
第十二家【公孙鞅】又称'商君书‘、'商子‘三卷、每卷九篇,计二十七篇、图六卷为公孙鞅所著。
第十三家【太一兵法】五十一篇传为成汤所著、
第十四家【天一兵法】三十五篇传位太甲所箸、
第十五家【兵春秋】三卷六十篇为周史官书理、
第十六家【范蠡】二十一篇为越王勾践臣范蠡所著、
第十七家家【种子兵法】二十篇为越王大夫文种所著、
第十八家【白起兵法】九篇、【大谋略】二十七篇、【大总戎】五十四篇为秦将白起所著、初为八十一篇,后白起又将八十一篇兵书缩立为【白起兵法】九篇
孙宾生长子孙定、孙定字正元;次子孙掀、孙掀字方坤,秦惠王赢驷,因功赐姓孙掀‘白'故又称白掀,生白起、白起又称公孙起、孙起。在他所著的【白起兵法】九篇里,秦惠王赢驷的问时,白起自称先祖齐人孙武也。
第十九家【李子】为秦相李斯所著、【李子】三十二篇魏李悝著
第二十家【苏子】三十篇、【鬼谷揣摩】三十一篇为苏秦所箸、
第二十一家【兵纵横】一百有八篇、【鬼谷纵横】又称'张子‘三十篇为张仪所著、
第二十二家【伐交】三十篇为鬼谷门徒毛遂所著,韩信以为此书作于鬼谷之牛棚为反省补过之作、
第二十三家【孙卿子】又称'荀子‘三十三篇为荀况所著、
第二十四家、【大本营】二十七篇、【大战略】五十四篇,总计八十一篇,为秦大司马王翦所著、
第二十五家【翻天】二十六篇为鬼方公子白所著、公子白乃我鬼谷洞开山之洞主,威力带鬼谷弟子的祖师爷,鬼谷王诩已到了第十七代洞主。
第二十六家【征西土】十八篇为商武丁妻所著、
第二十七家【娷兵】十篇为商武丁时期妇英所著、
第二十八家【庞谖】十三篇、为赵将庞谖所著、【冯蹙】十三篇,为郑人无名氏所著。
第二十九家【良儿】二十一篇、图三卷、为秦将百里良甲所著
第三十家【三阵】图三卷、三十篇,周穆王时大手所著、【鬼谷子】三十二篇,为我鬼谷洞第十五代洞主稽古所著,传世本【鬼谷子】并非王栩所著,传世本【鬼谷子】十二篇,据我们考证,应是某一时期对于鬼谷子著作的一个辑佚本,其中既有稽古所著【鬼谷子】三十二篇的部分残篇,也有部分其实是本属于‘管子'的内容 ,也有辑录这的一些个人发挥,总之并没有发现横家鬼谷洞第十七代传人传人王栩著作的任何内容,鬼谷王诩的著作【中平五典注】八十篇、缩立【齐孙子兵法】十六篇、【算经】九篇,他的著作楚王韩信在序次兵法时位列第三十家;目前官方学术界所吹捧所谓传世本【鬼谷子】十二篇,的说句客气话是辑佚本,说句不客气的话就是文化垃圾,不知道鬼谷子研究会会长房立中先生;
台湾鬼谷子学术研究会会长张益瑞法师;南昌鬼谷子研究王安平先生、鹤壁市鬼谷子文化研究会会长曹章贵先生、石泉县鬼谷子文化研究会会长刘宇星先生,你们为何为何长时期抱残守缺、削足适履,将学术研究过分的商业化、功利主义无疑将会对于神圣不可侵犯的学术是一种严重的玷污行径,不知道你们作何解释?对此恕我直言‘鬼谷子王诩'确有其人,他的出生地,既不在河南淇县、也不再河北临漳、陕西石泉等地,据我鬼谷洞历代洞主本纪卷十七记载,鬼谷子王诩周塬人,即今天的陕西咸阳塬人,曾为周王室史官,后归隐鬼谷,为我鬼谷洞第十七代传人,鬼谷王诩以及历代洞主的遗骸均葬于鬼谷,我在这里仅代表鬼谷洞发出郑重声明;切实希望一些学术研究会、一些地方的党政军,不能为了所谓的开发旅游资源而人为的伪造鬼谷子王诩的出生地,鬼谷子王诩是我鬼谷洞第十七代传人,并非创始人,目前一些地方的行为已对我鬼谷洞造成极大负面影响,我们呼吁相关职能部门立即终止这种非法行径。
第三十一家【楚山兵法】图四卷、六十七篇,楚人野山著
第三十二家【野老】十七篇、图四卷,为我鬼谷洞徒张野风著
第三十三家【子晚子】三十五篇,齐人姜子晚著
第三十四家【区子兵法】十三篇,相传为黄帝时期鬼容区著、【魏公子兵法】二十一篇、图四卷,魏公子客大喜著
第三十五家【尉缭子】三十一篇,梁惠王时尉缭著;【尉缭子】二十九篇、秦臣尉缭著
                                            我鬼谷洞的其他部分藏数目次                                                              

             马王堆汉墓竹简帛书其中的【黄帝四经】只不过是相传为黄帝时期的【名堂祀】、【名堂兵】、【名堂言】、【名堂治】的一部分而已,这四部每部位十六篇计八十篇;
         【齐孙问对】四十二篇以及【伍申问对】十篇、吴王盖庐与伯嚭谈兵语录的【吴伯问对】十三篇、【曹刿论兵】十六篇、白起所著的、【大谋略】二十七篇、【大总戎】五十四篇、王剪所著的【大战略】五十四篇、等均属于韩信张良尚未序次的一百四十七家,总一百八十二家古兵书的一部分而已
其他的尚未序次的一百四十七家古兵书也大多数存世,不过残损的也较为严重                       
     商末周初由姜尚姜子牙所整理编修的【 尚书】一百零八篇,可证在先秦【书】百篇并非虚言,
     所谓的【老子】不过是对于【中平道典】十六篇的解释而已,【中平道典】与【中平天典】、【中平地典】、【中平人典】、【中平兵典】,合称‘中平五典'每部十六篇,合计八十篇,并留言有鬼谷王诩的大量批注。
      商末周初姬旦所整理主修的【洪范】三十六篇、春秋时孔子主修的【中庸】三十四篇
                        孟轲主修的【孟子】十六篇,比之传世的七篇多出九篇,等以及大量阵图
         我相信事实胜于一切雄辩,无论是所谓的来路不明的清华简,还是北大简、浙大简包括银雀山汉墓竹简、马王推汉墓竹简帛书、青海大通竹简、河北定州竹简在能够说明确切来源,提供来源的科学依据的情况下总算是加在一起,也只能是文化垃圾,原因只有一个,就是前后次序被那些所谓的学术权威、官方学者严重颠置、漏洞百出,这是一个不争的事实,我却能够恰如其分的填补其大量残缺、科学理顺齐备这里这严重颠置的次序,校正其谬误,我就是想证明被那些狗屁不懂的所谓官方学者认定所谓传世本【孙子兵法】、曹操注【孙子】、【孟子】、【尚书】等,以及这些所谓的官方学者所编著的的几乎无一例外毫无悬念的归入文化垃圾。我会用事实说明一切,要将这些心胸狭隘的民族败类、一再指鹿为马的历史跳梁小丑永远的钉在历史的耻辱柱上。
       拜托诸位能够站在为历史负责任的高度切实采取进保护措施和科学研究,因为这一大批珍贵文献均为孤本,由于年代久远已逐步出现不同程度的残损,我心在流泪、我心在滴血,望同志们审慎察之,否则你我都将成为我中华民族乃至全人类难以宽恕的历史罪人。


                                      
                                                  民国一百零一年、鬼谷野人于鬼谷洞
                                                                               癸巳年仲夏月
                                                        二零一三年、五月二 十日西安小子
                                                                               戴文拙笔于西安

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