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关于诗词在网络中的新变
[楼主] 作者:雨婷678  发表时间:2003/02/21 12:59
点击:299次

 

说在前面的话:写这篇文章,算不上什么深入的理论探讨。只是根据个人感受对这些年网络中关于诗词变新现象的一个大致概括,并就此稍作分析。     
  诗词在网络中的悄然兴盛,是一个不争的事实。作为对传统文化的传承,这种现象是值人欣喜的。细究其因,网络为文学创作提供的自由度占了很重要的成分。这种自由度在引发创作激情的同时,也引发了不同创作理念的争鸣。
  而其中最受关注的,即是诗词创作与当代语言及社会环境融合的问题。简言之,既如何让古典诗词成为当代诗词的问题。
  对广义的的关怀,我曾经区分过四类人,即崇尚旧体诗词,并坚决保持其原色的古典派;崇尚旧体诗词并希望其与时俱进的创新派;崇尚现代诗,并希望充分汲取传统诗词营养的回归派;崇尚现代诗,并立根于现代的现代派。
  在这四类人中,真正关心旧体诗词新变的主要是创新派。在古典派回归派中,也有人关注着当代诗词创作的流变,但他们几乎不会为此而作什么。他们对这种流变没有信心。而现代派自然是不屑于在旧体诗词创作方面有什么作为了。
  属于创新派的人,在诗词的新变方面是敢于尝试和思考的。虽然这种尝试有时是错误的,幼稚的,甚至是可笑的。但他们毕竟为这诗词在当代语言及社会环境中的生存问题提供了宝贵的实验数据。
  这些尝试,主要的方向大致有如下几种:
  


一、格律
  旧体诗词作为一种传统文化的代表性文体,其地位在五四运动的时候被寻求创作自由的新诗所代替。这种代替,在今天看来,是有其片面性和历史原因的。但这一现象,毕竟说明了旧体诗词与当代环境的融合,在形式上有其不利的方面。因此在当代网络诗词中,重新出现了对诗词格律求变的现象。这一求变和新诗求变的本质区别是,它并不在根本上否定旧体诗词。
  但这方面的新变,也是所有新变中进行得最艰难的一种。其所面临的最大问题就是认同。新诗在形式上与旧体诗的完全决裂,使它在另一个层面上获得了认同,形成了认知群体。而对于新诗的这个认知群体,旧体诗的其他不彻底变新是难以被接受的。另一方面,古典派创新派由于长期受到古典诗词的浸淫,对于格律方面的变化显得相当谨慎。单就一个诗词创作中使用新韵还是旧韵的问题,就已经在整个网络诗坛掀起了悍然大波。并最终形成了新旧韵并存而仍以旧韵为主的局面。因此,其他关于格律方面的新变更难有立足之地。
  尽管如此,仍有人试图在格律方面求新,只是收效甚微。我个人曾尝试过一种称之为皆不是的散体词。已算是在格律方便走得相当大胆。而其成效和认同方面,不容乐观。



  二、语言
  白话文推广至今,人们已经习惯了用这种语言来思考和表达。这是旧体诗词和当代环境不易融合的一个重要原因。对于希望旧体诗词能与时俱进的人来说,如何解决用白话文思考,却用文言来表达,成为了一个棘手的问题。解决这一问题,出现了三种方法:一是翻译,二是用文言思考,三是直接用白话文来表达。可以想见的是:语言在头脑中从白话翻译为文言的过程,必然是一种有损操作,对于准确的反应人的思想是不利的。但这毕竟是一种可行的方法,而且是目前最主流的语言处理方式。对于用文言思考的人,我很敬佩。我称他们为高手。他们的确解决了思考与表达一致的问题。但显而易见的是,这种思考方式不可能成为创作的主流。而当试图直接用白话文在诗词中表达时,创新便出现了。这方面的尝试有一个特点,就是格律尤其严谨。这不难理解。因为白话的语言在旧体诗词中的运用很容易给读者造成不适乃至排斥。而在运用白话的同时能作到格律严谨,则可以显见作者的用心良苦。也减少了读者对作品的轻浮感。
     
  三、风格
  古典诗词有一种趋于固定的模式,这造成了人们对它产生了一种固定的审美情趣。虽然我们可以说古典诗词风格多样,表达千差万别。但拿它和其他文体一比,立刻就显现出了一种风格上的共性。而古典诗词的爱好者似乎也默认为具有这样风格的诗词才成其为旧体诗词。因此这方面的任何新变也是直接和我们的固有思维发生冲突的。但人又天生有接受新事物的本性,只要这种在一个可以接受的范围之内。而由于形式和语言上不和传统的旧体诗词相冲突,所以人们对于风格上的新变还是有一定的接受能力的。当然,不同的人这个接受范围并不一样。
  在风格上的新变,一个典型的作法就是将现代诗的表达方式和文体风格融合到旧体诗词创作中来。     
  


四、内容
  能否扩大旧体诗词的表达范围,增加旧体诗词的内容,是旧体诗词能否在当代语言社会环境下获得生存空间的核心。诗词内容的含义极广。包括哪些事物,哪些行为,哪些场景,哪些社会现象,哪些心理活动,哪些情感等可以在旧体诗词中表达的问题。这当中充满了旧的思维习惯和新的诗词内涵之间的碰撞。内容方面的新变需要在形式、语言、风格等方便新变成功作为外在推动力。而其内在推动力则是作者合理运用和安排这些新内容的技巧。     
  以上概括可能并不完全。曾经很想把网上的有所创新作品都收集起来作为借鉴,但精力所限难以实现。倒是觉得应该由那些有号召力的诗家组织一次这类投稿,或能反映出这方面的全貌。



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 [2楼]  作者:琴飞  发表时间: 2003/02/21 14:48 

回复:雨婷涉猎广博,在下佩服。
关于诗词在网络中的新变
[楼主]  [3楼]  作者:雨婷678  发表时间: 2003/02/21 20:32 

回复:您太过奖了啊!!
咱们彼此彼此:)))

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 [4楼]  作者:小雅无尘  发表时间: 2003/02/22 15:26 

回复:本想也发点感慨的~

本想也发点感慨的,不料想今天在古风诗韵论坛看见了雪魂的文章,论诗词的现实主义,吻合了我等的感觉,于是随手转了来,也请大家欣赏吧。

回复堂主的一篇帖子,浅议网络古体诗词的现实主义

雪魂

歌咏现实的作品从某种意义来说就是我们《唐宋遗风》的说明中被称为“旧瓶新酒”的东东了,现在网络诗歌分化成两类:最常见的也是朋友们都爱写的“风花雪月”式的咏情之作,其次就是这并不讨很多人喜欢的“新酒”了,新酒味烈,口语刚直,有诗人的敏锐观察力,体恤民生,鞭挞丑恶,这样的作品最终会被社会首肯。但现在这样的作品读者寥寥,谓好者不多,仔细分析一下却得出一点感想,一是当今上网者年少居多,生活的积淀可能会少一些,二是处于青春期,对于咏情之作比较喜爱,对浪漫中的缠绵悱恻词句感兴趣,这不足为怪,人生一步谁不历经,只是如果一味的追求缠绵词句,我觉得多少会在心灵上构成短暂的萎靡,也失去了诗歌本身的特定意义。我常常面对诗歌的多样性感到欣慰,风花雪月并不是不好,旧瓶新酒也有其独到之处,口语入诗也贴近了生活,但歌咏现实的作品在诗歌语言的质量上仍有待于进一步提高,这也是很多人不喜欢品“新酒”的一个原因,如果浅显的表露,便会流于打油,怎样区别开来便是作者的驾驭文字的功夫,也愿我们有社会责任感的诗人们在针砭时弊,体恤民生的过程中,使自己的文字功底逐步提升,在意境的营造、炼字、选材多方面入手,定会于网络诗歌中独树一帜,同时也创造了诗歌的另一块阵地,那时,对于网络诗歌便是完美了!



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