|
捷克小说大师赫拉巴尔的妻子艾丽什卡是个普通劳动妇女,有一段时间,赫拉巴尔在家写作,无名无钱,他有时会嘟囔一句:"真累啊!"他妻子就怒目圆睁,咆哮道:"你累从何来?"是的,一个天不亮就急着出门卖烧鸡赚钱的女人,是有资格教训你一下的。 艾丽什卡也不欣赏丈夫的小说,读一段往往会摇头叹息,并惊讶人们把赫拉巴尔看成文学大师,夫妻之间的隔阂可谓多多。但他们的婚姻却异常稳固,不管穷困潦倒时,还是风光显达时,夫妻二人都不离不弃,让人感动,也为人所称道。 |
|
捷克小说大师赫拉巴尔的妻子艾丽什卡是个普通劳动妇女,有一段时间,赫拉巴尔在家写作,无名无钱,他有时会嘟囔一句:"真累啊!"他妻子就怒目圆睁,咆哮道:"你累从何来?"是的,一个天不亮就急着出门卖烧鸡赚钱的女人,是有资格教训你一下的。 艾丽什卡也不欣赏丈夫的小说,读一段往往会摇头叹息,并惊讶人们把赫拉巴尔看成文学大师,夫妻之间的隔阂可谓多多。但他们的婚姻却异常稳固,不管穷困潦倒时,还是风光显达时,夫妻二人都不离不弃,让人感动,也为人所称道。 |
|
<老舍的婚姻观> 至于娶什么样的太太,问题太大,一言难尽。不过,我看出这么点来:美不是一切。 太太不是图画与雕刻,可以用审美的态度去鉴赏。人的美还有品德体格的成分在内。健壮比美更重要。一位爱生病的太太不大容易使家庭快乐可爱。学问也不是顶要紧的,因为有钱可以自己立个图书馆,何必一定等太太来丰富你的或任何人的学问?据我看,结婚是关系于人生的根本问题的;即使高调很受听,可是我不能不本着良心说话,吃,喝,性欲,繁殖,在结婚问题中比什么理想与学问也更要紧。我并不是说妇人应当只管洗衣作饭抱孩子,不应读书作事。我是说,既来到婚姻问题上,既来到家庭快乐上,就乘早不必唱高调,说那些闲盘儿。这是个实际问题,是解决生命的根源上的几项问题,那么,说真实的吧,不必弄一套之乎者也。一个美的摆设,正如一个有学问的摆设,都是很好的摆设,可是未见得是位好的太太。假若你是富家翁呢,那就随便的弄什么摆设也好。不幸,你只是个普通的人,那么,一个会操持家务的太太实在是必要的。假如说吧,你娶了一位哲学博士,长得也顶美,可是一进厨房便觉恶心,夜里和你讨论康德的哲学,力主生育节制,即使有了小孩也不会抱着,你怎办?听我的话,要娶,就娶个能作贤妻良母的。尽管大家高喊打倒贤妻良母主义,你的快乐你知道。这并不完全是自私,因为一位不希望作贤妻良母的满可以不嫁而专为社会服务呀。假如一位反抗贤妻良母的而又偏偏去嫁人,嫁了人又连自己的袜子都不会或不肯洗,那才是自私呢。不想结婚,好,什么主义也可以喊;既要结婚,须承认这是个实际问题,不必弄玄虚。夫妻怎不可以谈学问呢;可是有了五个小孩,欠着五百元债,明天的房钱还没指望,要能谈学问才怪!两个帮手,彼此帮忙,是上等婚姻。 |
|
顶!
写的真好!人到中年,有时不经然的会有些反思和感悟。也许迷茫,也许清晰。呵呵赞同楼主的观点。 ※※※※※※ 满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味 |
|
踩过了。。很喜欢。 ※※※※※※ <img src=http://218.30.21.110/bbs/picupload/2003-7-14/gif/V4ZDMY2003714190755.gif> |
|
对【3楼】说: 新华网上的文章,作者不详。文章的论点很好,论据亦很充分,观点鲜明,但是,我认同作者的观点却并不看好这样的婚姻,因为人性的多变与不同,坚固又朴素的婚姻是有所条件的,呵呵,比方文章中引用的三毛的话:"爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里,是不容易天长地久的。" |
|
对【2楼】说:
如果可以,可以得到这样的婚姻:两个帮手,彼此帮忙。我想应该如老舍先生所言,是上等婚姻了。
|
|
赞同!
:)) ※※※※※※ 满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味 |