其一
　　诗言志，这是老生常谈了，可有人偏偏要用其反面，然而言为心声，心口不一怎么能掩人耳目呢？
　　试看看这首诗：

《园居诗》阮大钺
卧起春风中，百情咸有触。偶立闻空香，缓步历潜绿。
虫豸亦怀暄，云动徇所欲。余方守故情，女萝咏泉曲。
时复释道书，南亭事遥嘱。悠然江峰上，无心入恬目。
谁能忍此怀，弗为群贤告。

　　此诗连用偶、空、缓、潜、悠然、无心等字，如此苦心经营，目的是什么呢？呵呵，后句的狐狸尾巴昭然若揭，要向群贤表白而已。再看其为人，附东林，投阉党，拥福王，降清军，真卑鄙无耻之徒。

　　五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”，教人爱煞；摩诘居士“行到水深处，坐看云起时”，恬淡怀抱；青莲之“相看两不厌，只有敬亭山”，真有出尘之态也；还有“归来笑撚梅花嗅，春在枝头已十分”，更见其本色天然。

　　古人诚不我欺，一笑。

其二
　　言为心声，然而时过境迁，在今天去体会古人变动不拘的心情，确是难上加难。

　　比如苏轼先生的《新城道中》。
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。

　　纪晓岚说“三、四自恶，不必曲为之讳”。在诗而言，絮帽、铜钲两喻确实不雅，几近轻佻。但如果知道此诗是苏先生贬官后的作品，也就不必要求太高了，先生不得意时心境如此轻松，真不可及也。至于轻松而近于轻佻，正是人情的另一种激发，也是常理。

　　苏先生不是圣人，“不以物喜，不以己悲”的要求，太高了。

其三
　　是画蛇添足还是画龙点睛？

《渔翁》柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

　　后两句是好是不好？苏轼言：此诗有奇趣，然其尾两句，虽不必亦可。此诗首句平起，二句入胜，三四句超凡。后两句叙事托志，以诗题而论，确有点实之嫌。然而此乃诗人失志贬官之后的作品，后两句系作者心镜投影，先生高情岂可相逐哉？

　　贬了人家的官，多发两句牢骚应该是允许的吧？总比骂娘、自杀什么的来的高明。

其四
　　诗有别才，非力学可致，诚为不易之论。然而质胜文则野，恐识见未高，此中可笑之处也实在不少。

　　如薛能的诗《筹笔驿》：
葛相终宜马革还，未开天意便开山。

生欺仲达徒增气，死见王阳合厚颜。

流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。
　　诗人题注：余为蜀从事，病武侯非王佐才，因有是题。
　　另有《过骊山》云：
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。

　　所谓无识而有胆，则为妄、为卤莽、为无知，其言背理叛道。就是这样的见识，竟然有诗“我生若在开元日，争遗名为李翰林”，看来真有自知之明，还没有糊涂到去学杜拾遗的的地步。

　　再看咱们老杜的诗：
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
　　又：
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

　　端的“雄郁沉浑”，啧啧啧。

其五
　　诗中的矛盾和诗外的统一。

《读经示儿子》陆游
通经本训诂，讲字极声形。

未尽寸心苦，已销双鬓青。
惧如临战阵，敬若在朝廷。

此是吾家事，儿曹要细听。

《冬夜读书有感》
一指头禅用不穷，

一刀匕药去凌空。

汗牛充栋成何事，
堪笑迂儒错用功。

　　前诗认为读书应惧、应敬，后诗则言皓首穷经迂腐。陈如江先生以为诗人早年识见未定，一生写了万余首诗，前后矛盾亦属寻常。然而天龙一指禅，九转玉仙丹是根本智，得根本智后，正宜博览以充差别智。刹刹尘尘，悉归智慧觉海；林林总总，俱作火焰光明。二者不但不矛盾，而且还是和谐的统一哩！

其六
　　关于山西诗人的诗，略摘一二：

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
无人信高洁，谁为表余心。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
田夫荷锄至，相见语依依。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
红豆生南国，春来发几枝。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
欲穷千里目，更上一层楼。

　　由于地势的特殊，山西历来就是兵家必争之地，所以战事连连，民风因之强悍而古朴。帝王百姓对于武圣关公的推崇，山西人对与义的理解更是深刻。三皇于此建都，历史文明的传承一直都在这里延续，可能是在唐时，山西的文化达到了顶峰。比及清、民国时期，山西更成为全国的金融中心，从第一家票号的兴起，到跨国贸易，晋商本着“义中取利大丈夫”的信条，创造了一个又一个的商业奇迹。

　　俱往矣，今天的山西，由于地理环境，人文环境……种种因素，成为经济最为落后的省份之一，真不知道这是她的不幸，还是她的幸运。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

其七
　　赵翼先生谓老杜一生功力，在“语不惊人死不休”一句，真正确论，然似有就诗言诗之嫌。余以为“文章千古事，得失寸心知”似乎更为妥帖。

其八
　　学诗的学李杜的大有人在，青莲天才横溢，英爽豪迈，老杜才思雄浑，无论章法、诗韵，几乎首首都足为人效法。然而学摩诘居士的人却是很少听到，因为太难了，几乎不可能的，所谓画虎不成反类犬，这是很另人担忧的，所以不如不学。

其九
　　于迦陵女士诗论中看到诗的几则英文翻译，不忍独享。

《郑风·将仲子》——仲可怀也：
Chung:Will I ever hold you in my arms
《北楼》李商隐——酒竟不知寒：
The wine is cold but I have not even noticed it.
又：Although I have finished the wine.I do not fell cold.
《题巨然泉岩老柏图》赵秉文——为回笔力挽万牛：
When I face it,the strength of the brushwork attracts me
with the force of 10,000 bullocks.

　　中国诗词要走向世界，没戏。

其十
　　关于《登高》的评论。

《登高》杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　沈归愚《唐诗别裁》中于前两联赞赏倍至，言一句中有三层，并未见有何微词，然而在《杜诗偶评》中却指出“结句意尽语竭，不必曲为之讳。”

　　窃以为前两联是景，后两联是情，均是一句中有许多曲折层次，佳句亦复佳构，诗写到这个份上，超凡入圣唯此老杜了。

　　似此《登高》犹有暇，叫俺如何敢写诗？呵呵。

其十一
　　宋诗《即事》
日暖看三织，风高斗两厢。

蛙翻白出阔，蚓死紫之长。
泼听琶梧凤，馒抛接建章。

归来屋里坐，打杀又何妨。

　　湿人解释如下：
　　始见三只蜘蛛织网于檐间，又见二雀斗于两厢廊。蛙翻腹似“出”字，死蚯蚓如“之”字。方吃泼饭，闻邻家琵琶作《凤栖梧》，食馒头未毕，阍人报建安章秀才上谒。迎客既归，见内门上画钟馗击小鬼，故云云。

　　余评曰：不许笑！