吾里产高梁，而吾地之民亦爱植之，以其通体皆无所弃也：叶可以饲牲畜，根可以为炊具，自其实至下尺许而截之，则或为笤帚，或为炊帚，虽城市之人无或不用之也，其身则去叶后可以结把为房顶承梁者，无此者则以茅草为之，所谓茅屋者是矣。当其岁岁收时，犹酷热难耐，每与吾父吾母挥汗而淋漓于乡野，一家之人而共作息，是亦人生之一大快事也！未几而汗流浃背，目亦不能开，拭之以衣，衣亦早湿。若遇大片之植，则密不透风而热尤甚。今岁虽少雨，诸禾皆半枯死，而此物独为丰收，且其间风未有大作者，故倒伏者甚少，其修长亦过于往年。吾母叹曰：“天若欲收某物，乃如此邪！”

余岁岁归家收高梁，于今亦近二十年矣！向于此君并无所感，今忽然而有所感也！细观此君，得无为诸禾中之佳人者邪？亭亭玉立，修长窈窕，体态信极为纤秀，风来则摇曳多姿，款款若有深情在焉！去叶之后，乃见其里之肌，或为莹碧，或为莹黄，嗅之而香气扑鼻，皆可把玩而令人爱不释手也！其实在顶，穗若女子之秀发，而缀以粒，红灿可观，若着色之珍珠，又若舍利子，其能为糕者尤鲜艳诱人，大若浓妆重彩之女子也，因置特美之一穗，待归家时携之，悬之小女床前，使有所沾染于天工人力灵秀英粹之气者焉。

南方有所谓茂盛之竹者也，若高梁则大有竹之风味，而惜非是家居豢养之物，而总为乡野之风味，岁一枯荣，未若竹之能持其生。于子尝拈竹之一枝而较之矣：竹以姿态胜，而有益于民生则远未若高梁，况竹乃是清品，无高梁之实之艳丽；且竹虽有人力之勤，呵护爱养之意，流连相赏之胜，而究无汗水之淋漓于中，故滋味差逊，而体态中之香亦不如高梁也。故有高梁之后乃有竹，不亦可乎！

            2006、9、5记于故乡之红禅室

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