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《大中华赋》全文
壮哉！巍巍神州，锦绣中华，天下万世永在，江山千古依旧；泱泱大国，朗朗乾坤，五千年华夏沃土，哺育龙之传人，八百代炎黄子孙，共筑盛世长城；黄河长江，巨浪滔滔，昆仑珠峰，耸入云霄。 中华历史，源远流长。曾记金戈铁马，烽烟四起，仁人志士云涌，英雄豪杰辈出，数不尽风流人物，演绎中华精彩，道不完朝野演义，谱写传世功勋。曾记国难当头，中华如睡狮猛醒，民众团结，同仇敌忾，外争国权，内惩国贼。曾记马列旗帜，红遍中华，为民主，求统一，火风涅槃，烈变新生，开天辟地，建国兴业。历经沧桑巨变，走过坎坷岁月，中华渐变富强，人民齐奔小康。 今朝中华，与时俱进；国泰民安，政通人和。百姓友睦，天下兴旺；文化繁荣，科学发达，有如大鹏展翅、巨龙腾飞。且看国民齐努力，坚持科学发展观，党政一条心，促进西部大开发。众志成城，携手奋进，转动历史车轮，共创大中华辉煌。 号称天下第一赋的《大中华赋》近日在网上引起激烈的争议，争议者大概分两派，一派是以文言文赋的守旧派，另一派是白话文赋现代派，两派展开激烈辩论，甚至发展到谩骂，巴蜀鬼才魏明伦因与陈恩田并称巴蜀双杰，无缘无故跟着陈大师挨骂。守旧派认为：大中华赋满篇白话，直白浅露。不知是谁编的：陈恩田、魏明伦，巴蜀双杰四处混，创诗作赋老刀钝，不如回家抱孙孙；大中华、中华大，满篇都是大白话，还称天下第一家，骗来骗去骗娃娃。现代派认为：大中华赋通俗易懂，气势磅礴。有诗曰：大中华赋大气概,横扫天下迂秀才；曾记当年新文化,务实求真文风开。浩浩荡荡三百文，气势磅礴赠国人；激扬民族抚古今，祝愿中华更永恒。新文化运动后，现代的诗词歌赋究竟应该怎么创作呢？香港有文学评论者认为“大中华赋”这种争议说明了中国传统文化的没落，现在的年轻人逐步远离中国的传统文学。但一些白话文辞赋现代派认为这是一种新的转折。有学者发表文章，《大中华赋》到底是中国文化的没落还是进步。 华夏辞赋艺术库针对《大中华赋》产生的争议进行民意问卷调查,有48%的网民支持《大中华赋》,有15%的网民反对,37%的网民保持中立。分析人士认为，之所以产生这样的结果有两种原因，一是当代也不是辞赋时代，很多年轻人根本无法解释什么叫辞赋，认为读起来上口，好理解，感觉好就好。二是崇拜名人效应，很多人认为名人的作品肯定是好的，不需要再怀疑。这是中国传统文化没落的表象。 下面是一些评论者编的打油诗,以飨读者： 倒陈派: (诗一) 陈君作赋大中华，不求赋体求白话； 亦非国人读不懂，实乃溜须又拍马。 ——读《大中华赋》有感 (诗二) 陈恩田、魏明伦，巴蜀双杰四处混，创诗作赋老刀钝，不如回家抱孙孙； 大中华、中华大，满篇都是大白话，还称天下第一家，骗来骗去骗娃娃。 (诗三) 文痞陈魏卖乖巧，诗词歌赋写不好；沽名钓誉称双杰，人间遗臭天下笑。 (诗四) 区区落伍陈恩田，作赋中华第一篇；句句都是文革语，还要四处去卖钱。 如果也想弄笔墨，劝你先读人之初；居心叵测作奴才，千万不可写辞赋。 （诗五） 陈大中华好离谱，还称天下第一赋；整整三百破文字，走的都是文革路。 沽名钓誉去献媚，全国上下敲锣鼓；领导欢喜文坛忧，毒害国学如猛虎。 保陈派: (诗一) 大中华赋大气概,横扫天下迂秀才；重提当年新文化,务实求真文风开。 (诗二) 浩浩荡荡三百文，气势磅礴赠国人；激扬民族抚古今，祝愿中华更永恒。 (诗三) 小妖小魔莫乱吵，虚心学习好不好，人家陈魏水平高，与时俱进是正道。 (诗四) 文坛风云重重,陈君岿然不动；四方妖魔鬼怪，自然无影无踪。 (诗五) 壮志作赋颂中华，惹得老朽说闲话；横眉冷对秀才指，俯首躬耕箕山下。 (诗六) 《陈氏后继有人》 前辈独秀文曲星，后生陈君有豪情；大中华赋颂中华，上载青史留美名。 ——谒独秀墓有感 林伯欣 (诗六) 天上雾气沉沉，地下官场森森， 迂人不懂政治，作些狗屁诗文， 前途黑暗一遍，四处怨天尤人。 陈大中华英明，自然躬耕志成。 (诗七) 飞入云天默无语, 静观文坛烽烟起; 燕雀焉知鸿鹄志, 叽叽喳喳不谦虚. |
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回复:看上去啊 自然是不错,呵呵几大才子的泣血之作.能错得了吗? 不过号称天下第一赋的确有点那个那个了. ※※※※※※  |