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灰色地带 “苍天如园盖，陆地如棋局，世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高卧眠不足。” 三国演义里说，这是刘备在初访诸葛亮的路上，听到农夫们吟唱的一首诗。刘备询问之后，才知道这是诸葛亮作的。书是罗贯中写的，所以也有可能是他自己的创作，只是借书中人物畅吟自己的人生观。不管那个是对的，这首诗在短短的几句话中，道尽了人世间你争我夺的情景，也舒畅隐居生活的惬意。是首好诗，很多人喜欢，我也不例外。不过，“世人黑白分”这句，还是值得商榷。 在罗贯中的笔下，刘备、诸葛亮是白的，曹操、董卓诸流是黑的。天下间，如果能这么清楚的分成白的、黑的、好的、坏的，那这个世界就简单了。遗憾的是，芸芸众生之中，几乎清一色的都是“边际人”。不黑不白，时黑时白。如果罗贯中还魂于今世，问他：“你是黑的还是白的？” 你说他会做何答复？ 八仙过海里的吕洞宾有个收徒弟的传说，这个传说有不同的版本。其中之一这样说。吕洞宾为了找一个品行优良的学生，就把太行山当原料变成汤圆，自己化装成卖汤圆的老人，汤圆一个一文钱，一次付两文，可以随便吃多少。结果可想知，来吃汤圆的人，都是一次给两文，然后海吃一顿。有一天，来了一个书生。这个书生先给了吕洞宾一文钱，吃下一个汤圆。一会儿之后，再给他一文钱，又吃了一个。吕洞宾问他为什么不一次给两文好好吃一顿。书生说，我买第一个汤圆的时候，并没那么饿，因此就只买一个。吃了一个之后，还想再吃一个，所以才又买了一个。吕洞宾大喜过望，马上收他为徒。据说，吃掉了半个太行山之后，吕洞宾才找到这个徒弟。 吕洞宾的目的自然清楚，他想找一个不贪心的人。但是他的挑选标准却也太过于武断。单凭这个考验就能断定书生不贪？其他给二文钱的人就是贪心？恐怕不见得。我不爱吃甜品，汤圆更是难得一碰。如果我也光临吕洞宾的摊子，最有可能的结果是，我看那么一看，然后转身就走，一个也不吃。不知吕洞宾会怎么看我，贪还是不贪？在吕洞宾的眼光之下，这个书生是白的，其他的人是黑的。也许在这个情况下，这个书生的表现的确与众不同，然而，在其他的状况下呢？或许他就是奇贪无比。 这就是问题所在。人，不可能活在单一的事件里头。人生是一连串事件的汇总，在每个事件里，我们都必须扮演一个角色。最可能的情形是，这些角色有时黑有时白，有时则无所谓黑白，只是游移于灰色地带。想想看，多少时候上级要你做一件事, 你知道是错的, 但你必须做。对你来说，你的内心是白的, 但你的行为是黑的。一条河流从清澈的源头流往终点时，沿路总会洗入一些杂土、污泥、尘垢。绝大部分的我们，就像这条河流一样，过了一生。 曾经有个同事，他在公司的所作所为，特别令人感到厌烦，是那种不惜踩过别人的身躯去取得利益的人。有个周末，我在逛商场时，看到他抱着一个小孩在浏览橱窗。当时他脸上流露出来那个慈祥的面容，把我给看呆了。就在那一刻，我深深的意识到，他不是个坏人，他也只是个中间人，和我一样，活在灰色地带的人。从那之后，每次碰到不喜欢的同事，浏览橱窗的那一幕，总会浮上脑海，心里的讨厌，也就自然减少了几分。 “世人黑白分”。这个黑白之间，我想它的精意应该是立场的不同。国与国之间的谈判，公司与公司之间的协商，立场尽管不同, 背后的真理却是一样，都是为了己方最大的利益。两国交战各为其主，这句话里，没有好人和坏人。 有一次和供应商谈判。由于种种原因，那次的谈判谈得非常辛苦，自然也谈的心胸郁闷。中午吃饭的时候，我有感而发，叹道：“赢，也是死。输，也是死。”。当然，我这是套用张养浩写的《山坡羊，骊山怀古》的结尾“赢，都变做了土。输，都变做了土。” 我们都是无奈。私底下，大家都是朋友。商务上，还是得黑白相争。 苏东坡曾经写过一首诗《观潮》：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。” 人生啊，总是到了千般折磨之后, 才知道一切的一切，都是庐山上的烟雨、浙江上的潮汐罢了。这也许就是三国演义的开场篇：“。。。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中”.的感叹吧。而这诗中的渔樵，其实就是那非黑非白的中间人. 做个完全的好人，很难。做个完全的坏人，也不容易。 做个不好不坏的灰色地带人，很多时候，更难! |