现代社会里，远行与漂泊也许只是一种梦想，即使背着重重的行囊，披着乱发，满面疲惫，也很难令人想起大漠残月和边关的猎猎风尘了。。。

都市的远行其实是个梦。在钢筋水泥的坚硬后面，是挣扎的灵魂和漠然的眼神，对物的无止境的贪求和生存的巨大压力已经把人挤压成渺小、单薄而苍白的“另类物”，心灵自由的空间已经很小了。

农业时代和前工业文明塑造的偶像和价值观已经轰然坍塌，所以才有了“那迷乱的眼神，颤抖的嘴唇，为什么还要苦苦追寻，苦苦追寻。。。”的自问和呼喊了。

于是就造成了身心的“某种分离”，成就了梦中心灵的远行与漂泊----

实际上也只有梦中心灵的远行与漂泊了。思想的流淌和碰撞使得我们造出许许多多的符号-----我们把这些符号称之为文化。当符号杂乱无章到足以使我们自己头晕脑胀、迷茫和疲惫时，我们又痛心疾首，把它称之为“人类的困境”和“文化的困境”，又造出更多更乱的符号，还把这种过程称为“创新”和与时俱进...

嗟夫！“我的泪在飞，我的心在碎。。。我的脸上是笑微微”，我们陷入了自讨苦吃和乐此不疲的境地了。

但是，人类的悲喜剧就在于它是矛盾的存在物。

正因为心的自由的空间小，才更有了[倚修竹]女士等人为了"梦中的橄榄树”的真情而热切的呼唤和追寻，才更应该放飞心灵-------哪怕仅仅是梦中的放飞-----也要感受海阔天高、云卷云舒。。。

想起了一个老僧人对小僧人说过的一句话：”竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞“。

尽管空间狭小，但依然有梦。有梦就有心灵的放飞和思想的流淌，思想的潺潺必然会冲出一条开阔的河道，汇入大海。

也许海上有海鸥，海边有贝壳，海螺，当然岸上还有橄榄树。。。