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玉龙山下巧逢摩梭女 我们的依维柯到了玉龙雪山脚下，换乘旅游大巴，在半山腰索道站下了车，准备乘索道上玉龙雪山。等待的人已经很多，排成了长长的队伍。 在人们的提醒下，我们一边去租赁棉衣，一边为几位年龄大一些的同伴购买便携式氧气瓶。 当我们来到等待登索道的队伍中时，看到队伍里站着一位姑娘，只见她圆圆的脸，头上带着几朵花，一条珍珠链搭在前额，穿一件红色碎花上装，一条镶着红边的白色裙子，腰间扎的是五彩腰带。一看就知道是当地少数民族的装束。我们便走过去与她攀谈起来。 她说，自己是摩梭族人，上山去看阿舅。 一听说是摩梭人，大家立即围拢了，七嘴八舌的问了起来。 姑娘用带着浓重地方口音的普通话，很大方的向我们叙述起了摩梭族的一些风俗，最引起兴趣的是他们的走婚制。 姑娘说，我们摩梭人只知道母亲，不知道父亲。男不娶，女不嫁，家里长辈中的男性，统称为“阿舅”。女性在家中居领导地位，决定着家中大大小小一切事物，男子处于从属地位。摩梭人的婚姻为“阿夏婚”，“阿夏”是摩梭人走婚生活中男女双方的互称，摩梭人青年男女彼此产生了爱情，便互赠“信物”，不必办什么手续，也无须举行任何仪式，男男女女便可在田间、野外或草棚内度过甜蜜之夜，第二天早晨，男方仍然回到自己家中。这种关系逐渐的由秘密走向公开。农忙时节，男方可以到女方家中帮助干些体力活。确立“阿夏”关系的，彼此互称“阿注”，意思为“亲密的朋友、伴侣”。无论怎样的亲密，男女之间只是建立一种偶居关系，男子夜宿女家，第二天早晨一定要返回自己母亲家中。一个男子可以有几个甚至更多的女阿注，一个女子也可以有很多的男阿注。而这种阿注关系，也会由于各种原因随时解除。 姑娘说，现在我们摩梭族的人们，也开始只找一个阿注了。如果谁找多了，就会受到别人轻视，而看不起他。 关于摩梭人的婚俗，我们以前也有耳闻，但是从一个摩梭族姑娘嘴里听到，仍然感到新奇。 这时，姑娘说我给你们唱首歌吧： 朋友在一起， 象在花丛中一样， 高山的雀鸣象妈妈的呼唤， 母亲的养育之恩要报答， 远方的朋友，一起唱来一起跳。 就在姑娘的歌声刚落下，不远处的地方传来了一位小伙子的歌声： 小阿妹，小阿妹， 隔山隔水来相会， 素不相识初见面， 只怕白鹤笑猪黑。 阿妹，阿妹，玛达咪。 听到小伙子的歌声，姑娘接着唱了起来： 小阿哥，小阿哥 有缘千里来相会 河水湖水都是水， 冷水烧茶慢慢热。 阿哥，阿哥，玛达咪。 小伙子又接着唱道： 情妹妹，情妹妹， 满山金菊你最美， 你是明月当空照， 我是星星紧相随， 阿妹，阿妹，玛达咪。 这时，姑娘显出了几分羞涩，笑着说“不唱了，不唱了。” 他们唱的歌，我一句也没有听懂，在我的再三要求下，姑娘将歌词复述了一遍，我立即拿出纸和笔，记了下来。 我们又拿出照相机和姑娘合影，她落落大方的和每一个人照相。 就在这一边照相，一边听歌的时候，我们来到了缆车前。 我们登上了玉龙雪山。 现在，我的影集里还留着一张与姑娘的合影。 ※※※※※※ |