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奇门遁甲之来源，据古书云：“窃以奸诈生，妖怪出。黄帝时有蚩尤神作乱，当是之时，黄帝甚忧民之苦，遂战蚩尤于涿鹿之野，流血百里，不能治之。黄帝于是齐戒，筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干、十二支，帝乃将十干圆布像天形，十二支布像地形，始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然后乃能治之。”
意思是说，古代黄帝和蚩尤大战于涿鹿，获得大胜，后来做梦看到天神赐符给他，因而命风后做了奇门, 这就是奇门遁甲的开始。帝尧命令大禹治水，而得到玄傅之文，这时取龟壳刻字，即洛书也是奇门遁甲之九宫图。
奇门遁甲、大六壬、太乙神数三式是中国古代预测学的最高层次。奇门遁甲相传起源于黄帝战蚩尤，九天玄女授术，黄帝才能打败蚩尤，自古为兵家秘传。黄帝始创奇门，计有四千三百二局，以年按八卦分八节，一节有三气，一年有廿四气，一气有三候，一年有七十二候，一候有五日，一年按三百六十日计，一日有十二时辰，所以一年有四千三百二十时，一年一局，故奇门有四千三百二十局。但里面在排局时共有四次重复，如阳遁的春分上元，大寒上元，芒种中元，雨水下元都是阳三局，后来风后制奇门为一千八十局，阳遁统十二候，分局共五百四十，阴遁统十二候，也为五百四十局，阴阳两遁为一千八十局。周姜太公分为七十二局，分七十二候，每局六十时，，七十二局为四千三百二十时，实际亦是一千八十局。汉张子房删定为阳九局阴九局，共十八局，每局可演六十个时辰，十八局可演成一千八十局，所以实际还是以一千八十局为万世不易之法。
上面所提是奇门的演变由来，奇门流传至今已有很多失传，研究起来倍感困难。遁甲盘排算复杂，初学者难以入门，其实奇门以洛书与后天八卦为框架结构，以时间去推排成局以方位运用，三式（奇门、六壬、太乙）各有所侧重，奇门重空间，六壬重时间，太乙重气运。奇门遁甲是教人如何利用宇宙的磁场来达到天时、地利、人和的空间方位学。在日常生活中有广泛的用途，可使我们发挥最大的潜能，创造最佳的时机，提高我们的运势，走向成功之路。
奇門遁甲總口訣
陰暘順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達陰陽理。
天地都來一掌中。軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。
夢中天神授符訣。登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水。
彩鳳啣書碧雲裡。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當時制。太公測為七十二。逮於漢代張子房。
一十八局為精藝。先須掌中排九宮。樅橫十五圖其中。
次將八卦分八節。一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆。
一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星。八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符。
八門值使自分明。符上之門為值使。十時一易堪憑據。
值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。六甲元號六儀名。
三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。
餘宮不可有微疵。三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀。
號為玉女守門眉。若作陰私和合事。從君但向此中推。
天三門兮地四戶。問君此法如何處。天衝小吉與從魁。
此是天門私出路。地戶除危定與開。舉事皆從此中去。
六合太陰太常君。三辰元是地私門。更得奇門相照輝。
出門百事總欣欣。天衝天馬最為貴。猝然有難宜逃避。
但能乘馭天馬行。劍戟如山不足畏。三為生氣五為死。
勝在三兮衰在五。能識遊三避五時。造化見機須記取。
就中伏吟為最凶。天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上。
須知即是返吟宮。八門返伏皆如此。生在生兮死在死。
就是凶宿得奇門。萬事皆凶不堪使。六儀擊刑何太凶。
甲子值符愁向東。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。
三奇入墓宜細推。甲日那堪入坤宮。丙奇屬火火墓戌。
此時諸事不宜為。更兼乙奇來臨六。丁奇臨八亦同時。
又有時干入墓宮。課中時下忌相逢。戊戌壬辰與壬癸。
癸未丁丑亦同凶。五不遇時龍不精。號為日月損光明。
時干來剋日干上。甲日須知時忌庚。奇與門兮共太陰。
三般難得共加臨。若還得二亦為吉。舉措行藏必遂心。
更得值符值使利。兵家用事最為貴。常從此地擊其衝。
百戰百勝君須記。天乙之神所在宮。大將宜居擊對沖。
假令值符居離位。天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽時。
神人天上報君知。坐擊須憑天上奇。陰時地下亦如此。
若見三奇在五陽。偏宜為客是高強。忽然逢著五陰位。
又宜為主好裁詳。值符前三六合位。太陰之神在前二。
後一宮中為九天。後二之神為九地。九天之上好揚兵。
九地潛藏可立營。伏兵但向太陰位。若逢六合利逃形。
天地人分三遁名。天遁月精華蓋臨。地遁日去紫雲蔽。
人遁當知是太陰。生門六丙合六丁。此為天遁自分明。
開門乙奇臨己位。此為地遁自然臨。休門六丁共太陰。
欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁跡期為美。
庚為太白丙為熒。庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒。
六丙加庚熒入白。白人熒兮賊即來。熒入白兮賊即去。
丙為悖兮庚為格。格則不通悖亂逆。丙加天乙為伏逆。
天乙加丙為飛悖。庚加日干為伏干。日干加庚飛於格。
加一宮兮戰於野。同一宮兮戰於國。庚加值符天乙伏。
值符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格。加己為刑最不宜。
加壬之時為上格。又嫌年月日時逢。更有一般奇格者。
六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去。匹馬隻輪無返期。
六癸加丁蛇妖嬌。六丁加癸雀投江。六乙加辛龍逃走。
六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神。百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴。甲加丙兮龍返首。只此二者是吉神。
為事如意十八九。八門若遇開休生。諸事逢之皆趁情。
傷宜捕獵終須獲。杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣。
驚能擒賊有聲名。若問死門何所主。只宜吊死與行刑。
蓬任衝輔禽陽星。英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉。
沖任小吉未全亨。大凶逢丙不堪使。小凶英柱不精明。
小凶無氣變為吉。大凶無氣郤平平。吉宿更能來旺相。
萬舉萬全功必成。若遇休囚並廢沒。勸君不必走前程。
要識九星配五行。須求八卦考義經。坎蓬水星離英火。
中宮坤艮土為營。乾兌為金震巽木。旺相休囚看重輕。
與我同行即為我。我生之月誠為旺。廢於父母休於財。
囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬。相在初冬與仲冬。
旺於正二休四五。其餘倣此身研窮。急從神兮緩從門。
三五反復天道亨。十干加符若加錯。入墓休囚吉事危。
斗精為使最為貴。起宮天乙用無遺。天目為客地耳主。
六甲推合無差理。勸君莫失此玄機。洞澈九星輔明主。
官制其門則不迫。門制其宮是迫雄。天網四張無走路。
一二網底有路。三至四宮難迥避。八九高張任西東。
節氣推移時候定。陰陽順逆要精通。三元積數成六紀。
天地未成有一理。請觀歌裡真妙訣。非是真賢莫相與。
....奇 門 妙 訣....
奇門遁甲，首重格局：
如一卦純清，地元一氣，天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射，
再如：龍返首，鳥跌穴，玉女守門，天遁，人遁，地遁，龍遁，虎遁，風遁，雲遁，神遁，鬼遁諸吉格吉事應吉，凶事不應。
青龍逃走，白虎猖狂，朱雀投江，螣蛇夭嬌，熒入太白，太白入熒，六儀擊刑，悖格，返吟，伏吟，門迫，宮迫．．等凶格。大致不用。
另奇無格局可取時，有門無奇猶可用，有奇無門則看用事，如捉拿討債可用傷門及太白入熒為顯其效，逃亡用杜門，吊唁造葬用死門。
出行訣
八門(一)(二) (三)
擇八門之運用
若要市賈出生方 捕捉須經死位強 見貴參官須出開 求財覓利自休來
若要遠門開戶去 休門最好謁君王 治病求安生上去 傷門索價好追財
索價傷門兩得意 杜門有事可潛藏 謁人酒食先須景 設網張羅死位排
捉賊驚門必須得 求謀酒食出景鄉 捕盜擒奸驚上去 杜門逃遁不須回
奇門遁甲可預測方位及占事件順利與否。
以方位角之角度來衡量吉兇之位：
格局吉，表式此方位有利，雖所遇之事或情況為兇都可化解
格局兇，表式此方位大凶，雖所遇之事或情況為吉都無法化解
若無格局，可視奇儀之吉兇，意義同上
若無格局與奇儀，則須見所遇之事之吉兇，但吉兇較不明顯
若輸入自己之命盤，可視自己住宿之吉兇位(以房屋之中心點分東西南北)
若輸入遇預測之事，如考試.洽公.談公事....等，先以中心點再何方再視 之東西南北吉兇位
如：外出尋找客戶，公司為中心點
如：外出考試，以學校為中心點，以考試時間排出盤式，找出吉門
提前半小時，至此方佔其吉氣，在進考場
如 : 談商業合作，以辦公室為中心點，同上
若能把握上述之吉位，何事皆可佔上風或業務交易順暢掌握先機
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自有人類以來，對宇宙天地之間變化，都存著敬畏心理，不管那個民族都是一樣，對某一圖騰都產生祟高敬拜，追溯其源頭，探求其原因，唯有九宮八卦這套理論有完整解說細述。
但是站在科學角度和眼光，可不這樣認同，任何發明都經過屬實的證明，不能說你不懂或另找別人一語帶過，那是不負責任的態度，或是不敢面對真理的辯證。在命理這門學問就是如此，如果拿不出一套數據出來，那是道聽塗說，所謂數據就是諸賢著作。
要知道懂不懂命理，其實很簡單，命理源自九宮八卦，只要能把八卦重劃為周易納甲六十四卦>，再配合河圖洛書，拿幾張圓圖卦，一問不就知道了嗎？這些是最基本原理，如果連這個也不懂，談命理風水似乎太神奇；所有命理都離不開九宮>、八卦、陰陽、五行>、天干、地支，這些加起來剛好是一百個符號，一百個符號就如數學符號一樣，九宮>=9【1、2、3、4、5、6、7、8、9】、六十四卦=64【64卦陰陽爻】、五行=5【金>、木>、水>、火>、土>】、天干=10【甲、乙>、丙>、丁>、戊>、己>、庚>、辛>、壬>、癸>】、地支=12【子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥】，9+64+5+10+12=100。在現實環境裡，並不是口若懸河自圓其說，就能改變命運，或是擺個什麼避邪東西，假如是這樣，幾乎台灣每個家庭信奉道教都擺個或掛個九宮>八卦圖及白虎鏡，還不是如此而已，人要有智慧去判斷，不能人云亦云，雖是花小錢，終究是無濟於事。
那就來談談命和理，命要用理去解，理解而能知命，知命何須算命，理不解如何論命，就算能論命，理不通命焉能改，解命理同樣和解數學一樣，數學不管題目怎麼更改，答案只有一個；平時常講要選個黃道吉時，什麼是（黃道吉時）就是某年、某月、某日、某時辰，假如是民國90年8月3日辰時，可以參考黃道吉日>，這個時辰就是黃道吉時，然後再把它換成天干地支就是八字>，八字>應用紫微斗數、子平八字>、奇門遁甲、占卜>、擇日選時、風水地理，都不離開這時辰，再來就看八字要應用在那方面。
很多人喜歡算命改運，從紫微斗數和八字當然可以看出人的一生運勢，如果命不好，就說要改運，改運當然包括很廣，什麼祖墳、門向、屋向、方位不對或名字不好，假如是這樣那西方國家沒有中文名字，怎麼個改法，是否也把ABCDE套上天干地支陰陽五行>，再加以重新命名，如此也能構成一套命學，豈不是要笑掉老外大牙，重點就在這裡，怎麼個改法，當然要有數據可以證明，數據從那裡來印證，當然從諸賢著作裡來印證。比如四十七層樓，其中一層怎麼改法，三十間房子連在一起，其中一間怎麼改法，在蓋之初都是同樣規格和建築材料，大門、客廳、廁所都是同一方向，這就是問題。
那就舉一個來做參考，如用玄空法，是否要看八宅所變的方位，因為每一宅每一卦變爻都不同，每一宅所選大門方位也不同，再來就是每一層每一間每一門每一床位，在紫白調遞都不同，是否也要參考奇門遁甲格局和方位。況且每一層每一間明堂都在同方向，但是搬出和遷入時間就不同，那八宅和紫白當然就不同，這些都有一定的定理和法則，絕不是拿幾張圖片或看一下四周環境，就能斷然決定吉凶禍福，除非像孫悟空練成火眼金晴。
現在很多人一談到命理就喜歡談【氣】【磁場】【氣】是什麼，【磁場】又是什麼，它們和命理又和人的一生運勢到底有什麼關係，眾說紛紜，都言之成理，但是要舉出科學理論又說不出所以然，反正公說公有理，婆說婆有理。沒有錯要納【氣】，但是【氣】又看不見摸不著，怎麼納法，地球是依靠著太陽光照射，光中帶有很多粒子，而這些粒子中又帶有輻射線，這些輻射線波長長短不一，只有在光譜分析儀才能看得出來，而且有些粒子都是光速速度，憑人類肉眼能看得出，豈不是神仙才怪。
人類居住在地球當然要靠光線才能生存，而光線照射，光線強弱各有不同，光譜中各種光，波長長短不一，這就是問題所在。【氣】、【光線】、【磁場】只不過是一個名詞而已，三者是同出而異名，人的身體有磁場也有氣也能發出光；簡單來講，氣弱同樣磁場也弱，居住環境也是一樣，四周環境凌亂不堪，房屋整建參差不齊，要納【氣】怎麼可能；房子大門要納【氣】，到了屋內要聚【氣】，【氣】來怎麼納怎麼聚，是否受阻或闊散，這些口頭禪誰都會講，但是依據什麼，把來龍去脈說清楚，是出自那本書，白紙黑字一看豈不是一清二楚，何須多費唇舌；假如屋前有高樓樹幹遮蔽，是否也能擋住【氣】來，如廳房狹長曲折，如何能引【氣】聚【氣】；【氣】之流形，散之廣佈，若要細敲端倪，正門、梁柱、廂房、廳堂、牌樓、隔間、樓層、床位、廁所、門前環境、屋簷高低、走廊、明堂、牆、磡、井、池、前後小屋、四週花草樹木，這些都是重要因素，不能看到幾桿電線桿或幾面壁刀，就斷定那是煞，這些通俗問題誰都懂，但是要得元又得運又得卦氣又合天地之數，無直、沖、橫，看來氣如何引氣，如何聚氣納氣，那才是關鍵所在，諸賢著作都有明確記載，陽宅紫府寶鑑、地理辨正疏、陽宅大全圖說、羅經透解、穿透真傳、水龍經、平砂玉尺經，都有詳細說明。
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