| 中央电视台"心连心"艺术团在古田慰问演出，毛泽东、周恩来、朱德、陈毅、邓小平的扮演者朗诵革命领袖的诗篇，使闽西人民倍感亲切。其中古月朗诵的毛泽东《采桑子·重阳》词，1929年10月写于上杭，谷伟朗诵的陈毅《反攻下汀州龙岩》诗，1929年6月写于龙岩。这两首诗词，连同毛泽东《清平乐·蒋桂战争》(1929年)，闽西人民早已耳熟能详，铭记在心。兹将王伍福朗诵的朱德《经闽西感怀》五古诗略作介绍。此诗写于1961年2月9日，诗载入人民文学出版社《朱德诗选集》，全诗如下： 不听仙人指：寻求武夷巅， 越过仙霞岭，早登天台山， 赣闽成一片，直到杭州湾。 出击求巩固，灭敌在此间。 据此诗的编者说明，这首诗第一句以下七句，都是毛泽东当时的指示精神(故第一句下用冒号)。1932年春，王明"左"倾机会主义路线推行攻打中心城市的错误方针，当时以红军一部攻打赣州，结果遭重大挫折和损失。毛泽东针对王明的错误方针，提出向闽浙赣边区挺进，在那里建立农村革命根据地。但这一正确主张没有得到采纳。诗第一句"不听仙人指"即指此。仙人，指的是毛泽东同志，可见朱老总是拥护毛泽东的主张的。仙霞岭是山名，位于浙江西南江山县南部，向来是浙闽陆地交通要冲。天台山，在浙江天台县北，是仙霞岭山脉东边的一支。 1961年，朱德同志路经闽西，对中央苏区革命斗争史无限感慨：如果当时能接受毛泽东的主张，中央苏区红军向武夷山出击，越过仙霞岭，登上天台山，直指杭州湾，使闽浙赣三省联成一片，建成巩固的红色革命根据地，进而歼灭敢于来犯之敌，那中国革命又将是怎样的前景呢? 朱老总诗写到此，欲说还休，戛然而止。只能让读者自己去想象了。可是，历史是由很多偶然因素和必然因素编织成的，由不得改写。人民群众创造历史，但革命领导人在重大历史关头，能发挥举足轻重的作用。朱老总的诗，能引导我们对中国革命艰难曲折过程的深深思索，使我们更加深切地感到王明"左"倾机会主义路线给中国革命带来的严重危害! 说起永定客家土楼，人们自然会称赞其建筑工艺的精巧。永定县湖坑奥杳黄友祥、黄才基父子，是20世纪初至80年代永靖边区著名的土楼木匠师傅。他们在南靖县书洋乡一带建造了不少壮观实用的土楼，为永定客家土楼向闽南传播作出了积极贡献。友祥师已于1960年逝世，才基师今年76岁了。说起他的父亲友祥师的生平，我们可以窥见土楼建筑的风采。 黄友祥(1888-1960)，湖坑镇奥杳村人。出身贫苦，8岁就给本村一家烟棚老板当童工。12岁到大溪乡一家药店当学徒；16岁，跟随该乡姓游的木匠师傅学木工。三年间，每天黎明即起，挑水做饭，打扫卫生，侍候师傅；早饭罢立即上工。傍晚收工了还要拾掇修整工具，磨刀砺斧。他没进过学堂，不识一字，为了应付日后独立工作的需要，他利用晚上时间学识字，尤其下苦功学习土楼木工计算。三年学艺期满，师傅对他的本领很是赞赏。随即在家乡独立承接建筑各种模式土楼的木工活计。不到几年，便成为远近闻名的土楼木匠师傅。他的成名作是20岁时(1908)替奥杳华侨黄庚升等建造的"裕兴楼"、"庆福楼"、"裕德楼"。这三座大方楼，规模大、工期长、投资多、要求高。据说，当时黄庚升是雇人从汕头挑回一担又一担的银元来充作建楼费用的。建成之后，友祥师的木工，以选料优良、计算精确、制作工巧、装接牢固、造型美观而声誉鹊起，从此远远近近兴建土楼的，都争相前来聘请。主要之作除了奥杳吴屋一座大圆楼，焦园一座方楼，高南一座大圆楼和高东的万安楼、东乾楼、旗杆楼外，南靖县书洋乡的塔下、河坑、上板寮、下板寮、双峰等村，都有他的佳作。此外，还建造过土木结构的庵堂。 建造土楼，木工占有重要地位，因为楼的框架和内部装修基本上是木工活计，而且技术程度较高。备料也主要备木料--它耗量多，又不像土、石那样采集比较方便，且无需费大功夫加工。所以建楼施工前，主家就要请木匠师傅开具木料预备清单，木材办来后尽早制作。以便及时付用，这就需要精确的计算。特别是建圆楼，尺寸更加复杂，一些弯曲料还要计算弯度。在施工过程中，泥工砌石脚、夯土墙都难免出些偏差，致使方楼不能正方，圆楼不能正圆，这就需要木匠师傅及时利用木料框架和放准底层梁柱位置去纠正。这些方面，友祥师都以精确度高著称。例如，他计算木料，长度误差不超过2寸，上下层架与架之间的"榫孔"误差不超过1分(均为鲁班尺)；他主持"献架"(安装每层的梁、"棚盛"等)和"放柱"的土楼，方的正方，圆的正圆，十分美观。 友祥师设计和制作的土楼构件，各部件之间接合紧密，坚牢稳固；而且横、直、圆无不合乎规范。其工艺之精，向为行家所惊叹。 友祥师的儿子才基，自幼跟随父亲操斧习凿，得其真传，且有发展，青年时代即在土楼木工行业中崭露头角。几十年来，他跟父亲一样，饮誉永定南靖边区。 |
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