《弥陀经》到底是说什么的？是“专说念佛”、“专赞念佛”、“专门弘扬念佛往生”吗？！是先劝“信”，后劝“愿”，信愿之后再劝“行（念佛）”吗？！请大家读过本文之后，再去好好回味一下《弥陀经》，然后翻开《称赞净土佛摄受经》好好地与《弥陀经》互参，并仔仔细细地检查一下，看看《弥陀经》到底劝的是什么？！

释迦牟尼佛在“宣布彼佛名号功德（称佛名！）”之后，众生到底“闻了些什么”？是“闻彼佛依正之功德（真正的‘闻彼佛名’）”呢，还是仅仅“闻阿弥陀佛四字（闻假名）”？！

在众生“闻彼佛名”之后，是劝（初劝！）“应当发愿生彼佛土”呢，还是“应当念佛生彼佛土”？！

当告知众生在“如理如法地足时念佛（闻已思维！）亦可得生”之后之后，又劝了些什么？！是劝（再劝！）“应当念佛生彼佛土”呢，还是“一切皆应信受发愿生彼佛土（‘如说修行’就是‘行正信行’）”？！

十方佛赞之后，世尊又劝（再三劝）了些什么呢？！是在“生信发愿之后，最后再导入修行（念佛）”吗？！

请大家摒除“一己之私见”，摒除先入为主之“成见”，暂时放弃“祖师之高见”，然后用自己的脑袋好好想一想（善思念之！）！！！善思念之:

《弥陀经》正宗分最后所说的“若有信者，应当发愿生彼佛土”和《称赞净土佛摄受经》所说的“一切皆应深心信解发愿往生”到底是“劝信愿”，还是“劝念佛”？！