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、梵汉《无量寿经》本愿愿文：曹魏‧康僧铠的《无量寿经》十八愿愿文为： 「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法」 唐‧菩提流志译的《无量寿如来会》的第十八愿愿文为： 「若我证得无上觉时，余佛剎中诸有情类，闻我名已，所有善根心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取菩提。唯除造无间恶业、诽谤正法及诸圣人」 (平等通照)： sacen me Bhagavan-bodhipraptasyaprameyasamkhyeyesu buddhaksetresu ye sattva mama namadheyam wrutva tatra buddhaksetre cittam prerayeyur-upapattaye kuwalamulani ca parinamayeyus te tatra buddhaksetre nopapadyerann amtawo dawabhiw-cittotpada-parivartaih sthapayitvanantaryakarinah saddharmapratiksepa-varanakrtaw ca sattvan ma tavad-aham-anuttaram. samyaksajbodhim abhisambudhyeyaj. 「若我成佛，凡是无量无边佛土的众生听闻到我的名号，将会生起往生之心而且回向善根。乃至生起十念的往生佛国心，若不往生，我就不成无上正等正觉。但造作无间业和诽谤正法除外」 ◎sacen ： (sacet) 如果 ◎me ： mat m.sg.G 我 ◎Bhagavan-bodhipraptasya： Bhagavan m.sg.V 世尊 Bodhi-praptasya (依主释) praptasya pra-(ap-4)-ta ppp (ap-4) 到达、获得。 (pra)-ta-sya m.sg,G 得、获得、证得、成就 ◎ aprameya： 无量、无限、无边、不可限量、不可度量 ◎ a-pra-(ma-2)-i-ya fpp 容受、量、量度。 ◎asamkhyeyesu： a-sam-(khya-2)-i-ya fpp (khya-2) 见、显现、相显现。 asamkhyeyesu n.pl.L 不可合计、不可计算。 ◎buddhaksetresu ： (buddha-ksetra) n.pl.L 佛土、佛国 ◎ye： yat m.pl.N 凡 (附属子句) ◎sattva： sattvas (sattva) m.pl.N 众生、有情 ◎mama： (mat) m.sg.G 我 ◎namadheyam： (namadheya) n.sg.AC 名、名号、名字 ◎wrutva： (wru-5) abs 听、听闻 ◎tatra： 在那里 (副)◎buddhaksetre：(buddha-ksetra) n.sg.L 佛土、佛国 ◎cittam：(citta) n.sg.AC 心、意、思、思议 ◎prerayeyur-upapattaye： prerayeyur pra-(ir-2)-aya-i-us caus. opt. pl.3.P 起、动。 upapattaye upa-(pad-4)-ti sg.3.P 。 upapattaye f.sg.D 生、受生、能生、往生 ；给生、给受生、给能生；使生、使受生、使能生。◎kuwalamulani： (kuwalamula) n.pl.AC 善根、善法、善本、德本。◎ca 和、且◎parinamayeyus： pari-(nam-1)-aya-i-us caus. opt. pl.3.P 回向、转变 。 parinama 变、所变、能变、转、转变、转异、回向、回向。 ◎te ： m.pl.N (主要子句)◎tatra： 在那里 (副)◎buddhaksetre： (buddha-ksetra) n.sg.L 佛土、佛国 。◎na-upapadyeran： na-upapadyeran； upa-(pad-4)-ya-i-ran opt. pl.3.A 生、往生、受生 。 ◎antawas ： antawas 乃至、下至 。 ◎dawabhiw-cittotpada-parivartaih： dawabhiw 十次 (citta-utpada-parivartais) m.sg.I 往生心生 pari-(vrt-1)-a-ais m.pl.I 转、生、起 dawabhiw-citta-utpada-parivartais m.sg.I 以十念往生心生、以「十念往生心生」。◎sthapayitva-anantarya-karinah： stha-paya-i-tva (stha-1)-paya-i-tva caus. abs. 住 anantarya an-antarya 无间 (antara) 间、中间、间隙 (karinas) (karin) (形)行、作、造作 sthapayitva-anantarya-karinas m.sg.N 造无间业。 ◎saddharmapratiksepa-avaranakrtaw： saddharma-pratiksepa-avaranakrtawca (saddharma) m. 法、正法、佛法、微妙法。 ◎pratiksepa (pratiksepa) m. 毁谤、诽谤 。 ◎avarana-krtaw (avarana) 遮、障、碍 。krtas (kr-1)-ta ppp. m.pl.N 作、造。 ◎ca 且、和 ◎sattvan：(sattva) m.pl.AC 众生、有情 ◎ma： (mat) m.pl.AC 我 ◎tavad-aham-anuttaram： (tavat) (m.sg.AC 当副词) 无论如何。 (aham) m.sg.N 我。 an-uttaram (an-uttara) f.sg.AC 无上、无上士。 ◎samyaksajbodhim： (samyaksajbodhi) f.sg.AC 正等正觉。 ◎abhisambudhyeyaj： (abhi-sam-budh-4)-ya-i-aj opt. sg.1.P 证菩提、成正觉 (南条文雄)： sacen me Bhagavan-bodhipraptasya ye sattva anyesu lokadhatusu mama namadheyam wrutva tatra buddhaksetre cittam prerayeyur upapattaye prasanna-citta mam anusmareyus te tatra buddhaksetre nopapadyer annantawo dawabhiw cittotpadaparivartaih sthapayitvanantaryakarinah saddharmapratiksepa-varanakrtawca sattvan ma tavad aham anuttaram samyaksajbodhim abhisambudhyeyaj. 「若我成佛，凡是他方世界的众生听到我的名号，将会生起至心清净的往生心而忆念我，乃至只有生起十念的往生佛国心，若不往生，我就不成无上正等正觉。但造无间罪、诽谤正法除外」◎sacen ：(sacet) 如果◎me ： mat m.sg.G 我◎Bhagavan-bodhipraptasya Bhagavan m.sg.V 世尊 Bodhi-praptasya (依主释) praptasya pra-(ap-4)-ta ppp (ap-4) 到达、获得。 (pra)-ta-sya m.sg,G 得、获得、证得、成就 ◎ye ： yat m.pl.N 凡 (附属子句)◎sattva ： sattvas (sattva) m.pl.N 众生、有情。 ◎anyesu ： (anya) (形) m.pl.L 他、别、有、余 。 ◎lokadhatusu： (lokadhatu) m.pl.L 世界、世间、国土。 ◎mama ： (mat) m.sg.G 我◎namadheyam ： (namadheya) n.sg.AC 名、名号、名字。 ◎wrutva： (wru) abs 听、听闻 。 ◎tatra： 在那里 (副)◎buddhaksetre ： (buddha-ksetra) n.sg.L 佛土、佛国 。◎cittam： (citta) n.sg.AC 心、意、思、思议 。◎prerayeyur-upapattaye： prerayeyur pra-(ir-2)-aya-i-us caus. opt. pl.3.P 起、动。 upapattaye upa-(pad-4)-ti sg.3.P 。 upapattaye f.sg.D 生、受生、能生、往生 ；给生、给受生、给能生；使生、使受生、使能生。 ◎prasanna-citta： (prasanna-citta) (形) 净心、清净心、明净心、至心清净、清净信心、专注心无乱、起善心、欢喜心、欣然心中开解 prasanna pra-(sad-1)-na ppp 净、清净、善净、纯净、明净、澄净(无秽)；净信、净信者、清净信；欢喜、欣乐、安静。 ◎mam： (mat) m.sg.AC 我 ◎anusmareyus： (anu-smr) anu-(smr-1)-a-i-us opt. pl.3.P 心念、正念、忆念、随念 。◎te： m.pl.N (主要子句)◎tatra ： 在那里 (副) ◎buddhaksetre： (buddha-ksetra) n.sg.L 佛土、佛国 ◎nopapadyeran： na-upapadyeran ； upa-(pad-4)-ya-i-ran opt. pl.3.A 生、往生、受生 p.730 ◎antawo ：antawas adv 乃至、下至 。◎dawabhiw ： 十次 。◎cittôtpadaparivartaih： dawabhiw 十次 (citta-utpada-parivartais) m.sg.I 往生心生。 pari-(vrt-1)-a-ais m.pl.I 转、生、起 。 dawabhiw-citta-utpada-parivartais m.sg.I 以十念往生心生、以「十念往生心生」。◎sthapayitva-anantarya-karinah ： m.sg.N 造无间业。 stha-paya-i-tva (stha-1)-paya-i-tva caus. abs. 住 。 anantarya an-antarya 无间 (antara) 间、中间、间隙。 (karinas) (karin) (形)行、作、造作 。 sthapayitva-anantarya-karinas m.sg.N 造无间业。 ◎saddharmapratiksepa-varanakrtaw saddharma-pratiksepa-avaranakrtaw (saddharma) m. 法、正法、佛法、微妙法 ◎pratiksepa (pratiksepa) m. 毁谤、诽谤 ◎avarana-krtaw (avarana) 遮、障、碍 。krtas (kr-1)-ta ppp. m.pl.N 作、造。 ◎ca 和、且 ◎sattvan (sattva) m.pl.AC 众生、有情◎ma (mat) m.pl.AC 我 ◎tavad aham anuttaram (tavat) (m.sg.AC 当副词) 无论如何。 (aham) m.sg.N 我。 an-uttaram (an-uttara) f.sg.AC 无上、无上士。 ◎samyaksajbodhim： (samyaksajbodhi) f.sg.AC 正等正觉。 ◎abhisambudhyeyaj ： (abhi-sam-budh-4)-ya-i-aj opt. sg.1.P 证菩提、成正觉 。 十八愿愿成就文： 曹魏‧康僧铠的《无量寿经》的第十八愿成就文为：「诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念。至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆、诽谤正法」。 唐‧菩提流志的《无量寿如来会》的第十八愿成就文为：「何以故？他方佛国所有众生，闻无量寿如来名号，乃至能发起一念净信欢喜爱乐，所有善根回向愿生无量寿国者，随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。除五无间、诽谤正法及谤圣者」 (平等通照) Tat kasya hetoh. ye kecit sattvas tasya bhagavato 'mitabhasya namadheyaj wrnvanti wrutva cantawa ekacit totpadam apy adhya-wayena prasada-mahagatena cittam utpadayanti te sarve 'vaivartikatayaj santy anuttarayah samyak-sambodheh. 「何以故？凡任何众生听到无量光如来的名号，且听了之后乃至生起一念至诚大深信，这些众生将不退转于无上正等正觉」 ◎tat ：(tat) n.sg.N 那 ◎kasya ：(kim) m.sg.G 什么◎hetoh ：(hetu) m.sg.G 原因◎ye ： (yat) m.pl.N 凡、若 (附属子句) ◎ke-cit ： (kim) m.pl.N 任何、怎样◎sattvas ： sattvas (sattva) m.pl.N 众生、有情◎tasya ： (tat) m.pl.G 那◎Bhagavatas： Bhagavat m.sg.G 世尊 。◎amitabhasya： a-(ma-1)-ta-abha -abha amitabha m.sg.G 无量光 ◎namadheyam： (namadheya) n.sg.AC 名、名号、名字 ◎wrnvanti： (wru-5) (强) wrno-anti pl.3.P 听、听闻 ◎wrutva： (wru-5) abs 听、听闻 ◎ca：且、和◎antawa： antawas adv. 乃至、下至◎eka-citta：一念。◎utpadam： ud-(pad-4) sg.3.P 生、生起 。 ◎apy： (api) 亦、又、复、等；但、然而、虽。 ◎adhyawayena：adhy-awaya ：(awaya)心、大心、净心、期心、直心、正直心；深心、深心本愿、心性、心情、心行；意、心意、立意、故意；乐、心乐、意乐、志乐、欲乐、所乐、乐欲、心所乐欲；欲、所欲、意欲、志力、志愿、希望；解、思、思惟；志性之所归趣。 adhy-awayena m.sg.I (意向、欲望、愿望) (汉译)：所乐、乐欲、欲乐、意乐、胜意乐；至心、诚心、正心、一心、正直心，正直深心、深心、深固心、深(净)心、增上深心、增上心；正信；至诚；深求。◎prasada-sahagatena ： m.sg.I prasada m 净、清净、澄净；净心、清净心、心清净，信、信心、净信；实信、归信、敬信、正信、深信、笃信、清净信、妙净信心；信乐、信受、信敬心、清净信乐；善心；欣、喜、欢喜、妙喜、欢喜心、喜爱之心。 prasada-maha-agatena 大深信 (gam-1) ◎cittam： m.sg.AC 心 ◎utpadayanti： ud-(pad-4)-ya-ti sg.3.P 生、生起 。◎te： m.pl.N (主要子句) ◎sarve： sarva m.sg.L (形) 一切 。 ◎ava-ivartikatayaj avinvartaikat-ayaj f.sg.L 不退转。 santy ：(as-2) (弱) s-anti sg.3.P 有。 ◎an-uttarayah：an-uttara-aya-as f.sg.Ab 无上 。◎samyaksambodheh. (samyaksajbodhi)-as m.sg.Ab 正等正觉 。 (南条文雄)Tat kasya hetoh ye kecit sattvas tasya bhagavato 'mitabhasya namadheyaj wrnvanti wrutva cantawa ekacittotpadam apy adhyawayena prasada-sahagatena cittam utpadayanti te sarve 'vaivartikatayaj santy anuttarayah samyaksambodheh. 「何以故？凡任何众生听到无量光如来的名号，且听了之后乃至生起一念至诚净信，这些众生将不退转于无上正等正觉」 与平等通照版大致相同，不同之处在：◎prasada-sahagatena ： m.sg.I prasada m 净、清净、澄净；净心、清净心、心清净，信、信心、净信；实信、归信、敬信、正信、深信、笃信、清净信、妙净信心；信乐、信受、信敬心、清净信乐；善心；欣、喜、欢喜、妙喜、欢喜心、喜爱之心。 | 
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