【核心秘要敬请关注】观经要解三十七 观经流通分之要点（H）《观经》的画龙点睛之笔！《净土三经》归宗结顶之言！！！观经流通分之要点8：《观经》，乃至《净土诸经》之经眼 8）、本经之“经眼” 所谓“经眼”者，“一经”之核心、关键之处，如人之眼目，法之灵魂者也。纵观净土法门，统揽《净土四经》（包括《名号经》），其核心密要无非是法门五根本愿，其“往生正因”无非是“信愿之心（“正信即生”）”，其“如说”之“正行”无非是“行正信行”而已！ 从诸佛“称佛名”——众生“闻佛名” ——起，到闻名即发欢喜心（初发欢喜心！），或闻已思维而深心信解（获广大胜解），由深心信解而再发三种心（“三种心”即“欢喜心”是也！）！！！ 由此可见 《净土诸经》之“经眼（或云‘经之魂’，当然也是观经之‘经眼’）”，无非“闻名发欢喜心，念佛（闻已思维）发三种心”而已！ 若将“闻名”而初发的“欢喜心”与“念佛”而再发的“三种心”进行校量，当然是以前者最为殊胜。然闻名即发欢喜心者毕竟如凤毛麟角，而且完全是由其“宿世之善根（包括其‘闻法之因缘’）”所决定的，而这些恰恰都是“命中注定（由其“宿世之因缘”之所决定！）”的！都是众生无法改变的既定之事实。 而念佛发三种心者虽稍次之，却是九法界众生人人可获、个个可及，乃至蜎飞蠕动之类皆可平等获得之殊胜果报（四根普被，九界全收！）。故《净土诸经》无不以此为重中之重！！！ 以此之意故，若论《观经》（乃至《净土诸经》）之经眼，当知应是 “行正信行发三种心”！尤其是“念佛、称名而再发三种心”！！！ 而决非“以观佛三昧为宗”、“以持无量寿佛名为宗”！ 更决非“持四字、六字为宗”也！！！ 其中尤须大家牢牢谨记的，则是作为《观经》（乃至《净土诸经》）之“心要”、之“秘要”、之“核心秘要”的如来最高之总结： 然彼如来宿愿力故，有忆想者必得成就！！！！！！！！！ 这是因为净土法门之所以能“四根（‘上、中、下三根’再加‘少善根’）普被”，“九界（九法界一切有情众生！）全收”，其源盖由“彼如来”之“宿愿力”故！！！ |