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谢周勇论人民是决不能放弃、转让主权权威的
[楼主] 作者:xcmzd  发表时间:2015/02/06 10:41
点击:13650次

世界社会人道主义创始人谢周勇论人民是决不能放弃、转让主权权威的

    即然我们已找到我们所梦寐以求的铲除腐朽阶级的有效的方法,那么,人民又应当如何才能够奠定这一基础["这一基础"指"我们所梦寐以求的铲除腐朽阶级的有效的方法"的基础。]呢?

在这里,有一个显而易见的事实: 在一国人民中,每个人都有其自己个人的利益,而这种个人的利益,对于其每一个个人来说,总是有利的。但是,当一个人属于一个集体的时候,由于每个人的意见都是利已的,他自己的利益就必定接受到这个集体的其他的不同的意见,于是,这个集体只有在寻求所有人的共同意见的时候才能有存在的基础。这时候,他们的共同意见就成为这个集体的联系和存在的理由。同理,一国人民也就只有在、并且也必须在坚持全体人民的共同意见或者公共意见的时候,人民才能够共存,社会才能够存在。

  因此,一国人民中每一个成员或者一国人民中每一个公民,都决不会愚笨到放弃自己与全体人民共同的利益。然而,在实际上,确实有些"聪明人""精明"到了这种愚笨的地步!他们似乎自己将自己独立于人民共同的利益之外,并且,当人民共同的利益一旦受到损害的时候,这些"精明人"就会从人民的队伍中溜之大吉。但是,在事实上,这些"精明人"不是也同样遭受到他们所不愿意遭受或者他们想一再地试图要逃脱的损害了吗?不仅如此,他们还遭到人民的唾弃!

 此外,既然主权是人民公共意志的应用,因此,任何一个个人或者任何一个公民都不应该篡改它。因为当这种情况发生的时候,人民便会处于动荡(这种动荡, 使人民首先遭受到最可耻的压迫,而在大多数的情况下,它又总是最后促就了人民的革命)之中,国家也将濒临于灭亡。因此,它也必须由它自己代表自己。所以,主权是永远也决不能去放弃和转让的。

 但是,由于一个国家必须有自己的管理者或者全体人民意见的执行者,这个问题便出现了一个很迷惑人的地方,因为当执行者在其履行自己的义务时,一个不负责的人就会极易假之以个人的意志去充当公共的意志,从而使人民的公意变质。而假使这个时候的人民对已变了质的公意敷衍塞责地去加以服从( 这种情况是常常这样发生的),那么, 人民的主权权威便从此而荡然无存,人民亦失去了人民的品质,社会亦失去了其存在的联系,而国家亦随之濒临于灭亡。这时候,最卑鄙的目的就会厚颜无耻地伪装上公共幸福的庄严而神圣的名义,而那维持这个摇摇欲坠的社会存在的也将只是一种虚幻的和空洞的形式。结果,从此人民就再也不能作为公民提出自己的意见了,代之而起的必将是那些实际正在担负行政职责而不负责的人们,去假冒法律的各种名誉,通过其种种的以个人的利益为目的的法令的盛行。

 因此,为防止一个不负责任的执政者不负责任或者滥用人民赋予其手中的权利,人民就必须懂得,人民自己的管理者或者人民自己的公意的执行者,在其履行职责时的行为,仅不过是一种行政的行为,或者至多仅是一道命令,而并不构成任何的法律,人民自己才是法律的构筑者。所以,一国人民如果避免自己不致于沦为非人民的品质,从而使自己变成一个不带枷锁的奴隶,只要有一息尚存,就决不能失去自己的主权权威。

 


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