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中国科学院规划战略局副局长)田沼:《人类的科学》序言
[楼主] 作者:濮青松913  发表时间:2007/10/08 19:36
点击:390次

《人类的科学》序言

 Our Science Preface

“Humanity's Science” preface

田沼(中国科学院规划战略局副局长)

  英国科学史学家雅各布·布朗诺夫斯基曾经出版过一部名为《科学》的大部头科普书籍,我在大学期间曾经翻阅过这部书,书很厚,内容很全,插图也很精美。享誉世界的美国科普作家艾萨克·阿西莫夫写过一部名为《最新科学指南》的书籍,我至今还在用这部书作为真正的指南,常常翻检。后来,我在国外时,还曾将这两部书的英文版找来看了看,并了解到,即使在国外,这两部书都是销量很高的科普书籍。这两部书的文字都很通俗易懂,根据这两部书,缺乏系统科学训练的读者可以系统了解自然科学的知识;受过科学教育的人,可以将自己已有的知识(确切地说是知道的东西)系统化,并了解当时的科学进展,因为它们都是已有科学知识的全面、准确、精到的荟萃。

目前,国内除了专为文科生或初学者写作的教科书之外,很少见到某位作家写出系统全面、涵盖诸多学科的科普书籍,目前坊间的一些大部头作品基本上都是若干人编辑的,多数缺乏独特的条理,基本上是教科书的通俗化,还不能称之为科学知识的荟萃。可以说,写作出全面系统、涵盖领域宽广、条理清晰的科学作品,需要功底和勇气。

然而,上面提到的两部书中很少看到作者本人对一些问题的系统看法,对一些科学家的臧否。也就是说,我们对这两部书中的内容也只是吞下的多,思考的少。按说,最好的书籍应该引起人的思索,其前提是作者本人在思考,特别是科学书籍。科学是思索的学问,众多的科学发现和技术发明都是科学家与发明者苦思冥想的产物。

《人类的科学》是一部体现出作者系统思考的原创性科学书籍。作者毕业于上个世纪80年代复旦大学哲学系,爱好思考基本的自然和科学问题,很像自然哲学家的行事方式,颇有古典主义色彩。在他已经出版的书籍中,也处处体现出自然哲学的意味。作者思考研究了20多年自然和科学问题,就集中体现在了这部书中。

近代科学的主流在很长时间都是自然哲学的延续,哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿、莱布尼茨、康德、布丰、拉马克、达尔文、魏斯曼、海克尔、普朗克、爱因斯坦、玻尔、薛定谔、达西·汤普森以及当代注重从统一角度看待自然和科学的魏扎克、涉猎广泛的克里克、复杂科学干将考夫曼、进化论者古尔德等无数科学大家无不是自然哲学家。他们由衷地热爱自然和科学,在他们的著作中充满了哲学的思考,他们的视野体现出通体的考量,他们念念不忘自然的本体论问题,不忘科学这颗大树的根和主干。只是他们的推理工具比古代自然哲学家更加严谨,更加注重数学和实验。

到了19世纪,科学的实用目的开始显现出来,无论从关注的焦点还是方法论上看,人们更多地关注枝节、热衷热点,具有实用和功利目的的科学传统开始形成,并在当今社会产生着巨大的影响。中国自19世纪引进近代科学之后,注重功用性的科学传统一直具有很大的影响,自然哲学的传统却很稀薄。

作者雷元星先生继承了西方近代的自然哲学传统,注重从自然和科学的源头思考问题,所以我不同意网上对他的封号_____“民间科学家”。我曾经看过一部书,叫做《民间生物学》,其中给民间科学的定义是关注主流科学不关心的问题,在生命的认识领域里,包括了草药学、巫术与心理治疗等。而雷元星先生所关注的是宇宙运动、地球运动和生命变化规律等,这些都是有关科学和自然的大本大源问题,只是目前,在我们这样一个亟待用科学实现功用目的的国家,这些问题常被忽视或顾不上而已。

雷先生谈的很多问题我不懂,很多观点我无法赞同或者反对,因为我受的教育是功用科学的教育,我没有思考过他提出的那些问题,我知道一些科学的枝节问题,我不知道科学的根和主干。我想很多人可能和我有同感。但是,我真心希望读者能像作者一样去思考一些自然和科学的本原问题。不要基于漠视而武断地反对,更不要基于自以为是而轻浮地嘲弄。支持他、反对他、推翻他并不重要,重要的是像他那样去思考,像他那样去关注科学和自然的本原问题。只有注重思考,注重基础科学的研究和自然本原的探讨,科学才能真正持续健康地发展下去。

是为序。

田沼 200737日于北京三里河

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《人类的科学》(上下两卷)雷元星著,中国友谊出版公司2007年6月出版;

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 [2楼]  作者:拉方  发表时间: 2007/10/08 20:22 

《人类的科学》很有创意,作者坎坷经历,又给这创意增添不少色彩:
中科院副局长的序言也给了《人类的科学》难得的肯定和支持。
值得作者进一步发扬,只得读者一读。

但是,在科学学看来还不是没问题:

1,仍然沿用的是必然王国恶性循环的语言文字。这种语言文字没有客观真理,有道都是有嘴就两层皮乍说乍有理!所以,科学学断言《人类的科学》就是乍说乍有理的一种表现形式。

2,科学学研究表明,只有经过定义,科学才是真理,名副其实大公无私,因而神圣不可侵犯!仅此之外天上人间都不再有真理。
《人类的科学》即使有“定义”,也是似是而非,决不是神圣科学!所以通篇不免废话之嫌。

3,《人类的科学》恰恰属于科学学研究范畴。
所以,只有进入科学学,才有可能讨论好究竟什么是科学?!科学都有些什么特征内容使命社会功能和规矩等等!

希望朋友们都来关心科学学。


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