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大家知道，相对论坚持的是相对时空观，在这一点上，与牛顿理论截然不同。牛顿理论认为，时空是绝对的，对所有观察来说，存在同一的、绝对的时空，所有物体和物理现象都是在“这个”时空中呈现的。但相对论认为:
各个不同的观察者（或者说参考系）有各自不同的时空！ ----------------- SHEN RE: TO HUDEMIN, 首先关于牛顿的观点,我要做一个修改.牛顿认为: 对所有观察来说，存在同一的时间、但不同的空间. 不是黄德民说的"对所有观察来说，存在同一的、绝对的时空". 相对论认为:各个不同的观察者（或者说参考系）有各自不同的时空！ 此外,我还要提出第三种时空: (与牛顿互补)对所有观察来说，存在同一的空间、但不同的时间. 事实上,以上三种时空观点,其实只有一种,就是相对论的时空观,其他的是两种近似而已. 所以,区分时空,其实似乎没有多少必要,只是一个表象而已. |
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建其，我插句话：牛顿对空间的定义是“与任何外界无关，永远保持相同和不动”，你对比一下，看看你楼上说了些什么？ 在这里，“无关”、“相同”、“不动”都有深刻的含义，希望大家仔细理解，读上两千次、思考上两千次再发言！这三个性质里已经包含我们讨论问题的所有回答！！ 相对论空间“动不动”？“相同不相同”？“与外界有没有关系”？麦克斯韦以太下的空间呢？量子力学空间呢？请思考！ |
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回复:为什么是三种而不是四种？“时间”、“空间”和“同一”、“不同”有四种搭配方式。 TO HUDEMIN, 首先关于牛顿的观点,我要做一个修改.牛顿认为: 对所有观察来说，存在同一的时间、但不同的空间. 不是黄德民说的"对 |
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建其,你对牛顿时空的理解是错误的。但不要紧，我们现在讨论的是相对时空观！ 建其，你说“对所有观察来说，存在同一的时间、但不同的空间”，请问你，对不同的观察者，空间是从哪些方面体现出不同的？或许是你理解错了，不同观察者，只是空间位置可能不同，并不是空间不同，对不对？这可是两上完全不同的概念哟！ 看来你是赞同相对论的“各个不同的观察者（或者说参考系）有各自不同的时空”的说法的，那么请你明确表态，这句话是不是意味着，并不存在一种绝对的空间，各种不同运动状态的观察者，都有自己的时空，他所看到的物体或物理现象都是在他自己的时空中呈现的？ 请你明确表态！ |
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如果要具体到某个坐标系或观察者来探讨时空，那很多东西要从头谈起。首先要明确，这里所说的“时空”是什么。 如果要具体到某个坐标系或观察者来探讨时空，那很多东西要从头谈起。首先要明确，这里所说的“时空”是什么。 如果这里所说的时空是指客观存在，即时空是指时间和坐标描述的客观对象，那么，无论是在牛顿力学，还是在相对论中，“时空”不相对于任何坐标系和观察者变化。 如果说时空是对客观存在的一种描述或量化，则时空可以与坐标系或观察者建立某种绑定关系。在这种情况下，每个坐标系或观察者都可以有自己的时空描述或量化结果，各坐标系的观察者的描述结果可以满足特定的关系，也可以不满足特定的关系，这与描述的方法、规则有关。 现有物理理论没有严格说明“时空”是指客观存在，还是指对客观存在的描述结果，因此，人们总是将两者混淆。当我们说“时空”是唯一存在的，这是把“时空”理解为客观存在，而作为描述结果时空不具有唯一性。因此，这种混淆总是让人一头雾水，一方面认为时空是唯一的，一方面好像又不是唯一的，左右为难。 由此分析，如果把时空理解为客观存在，相对论和牛顿力学在这方面是不应该有区别的，它们之间的区别，则是体现在作为描述结果的时空上。 如何协调各坐标系的时空描述结果，这是理论协调的问题，严格说是理论规范的问题。在时空描述上，牛顿力学和相对论有各自不同的规范要求，这种规范的不同与欧氏几何和罗氏几何使用不同公理体系的道理是完全一致的，都没有错误！ |
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空间位置是随时在变化着的,这不算一种性质. 每个惯性系各自对应一套空间,这是恒久的性质. 动量守恒对应空间平移不变性,这就是针 空间位置是随时在变化着的,这不算一种性质. 每个惯性系各自对应一套空间,这是恒久的性质. 动量守恒对应空间平移不变性,这就是针对空间的恒久性质,不是针对空间位置. 我同意,各种不同运动状态的观察者，都有自己的时空. |
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这我知道.这说的是另一种含义.与我们讨论的无关.他是在说时间空间是刚性的,不受物质反作用,这个问题与广义相对论有关. 这我知道.这说的是另一种含义.与我们讨论的无关.他是在说时间空间是刚性的,不受物质反作用,这个问题与广义相对论有关. |
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请建其好好思考我的第95899帖中的问题，其中把洛伦兹变换改成微分形式再积分，能更好地理解并得出正确的计算结果 ※※※※※※ 相对论一派胡言 物理界混淆是非 时空物绝对独立 “倒相者”返璞归真 |
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宋先生,您这儿谈的是更基本的问题，即怎样理解时空，怎样定义时空的问题！但我们目前讨论的是怎样“正确”理解相对时空的问题！ 宋先生,您这儿谈的是更基本的问题，即怎样理解时空，怎样定义时空的问题！但我们目前讨论的是怎样“正确”理解相对时空的问题！范围缩小了很多，更没有那么复杂了，单纯为一个“理解”问题。也请您说一说，原主贴对相对时空观的理解是不是正确的，有没有曲解或误解。
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基本的问题说不清楚，后面的就难以说“理解”是否正确。 TO HUDEMIN, 首先关于牛顿的观点,我要做一个修改.牛顿认为: 对所有观察来说，存在同一的时间、但不同的空间. 不是黄德民说的"对 |
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除非多些说明，否则这样说是很容易混淆的，尤其是如果把时空理解成客观存在，那这种“各种不同运动状态的观察者，都有自己的时空 除非多些说明，否则这样说是很容易混淆的，尤其是如果把时空理解成客观存在，那这种“各种不同运动状态的观察者，都有自己的时空”的说法就大错特错。 |
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黄先生，关于时空的理解我再说几句。去掉“框框”，才更容易理解“框框”的来源和作用，我正思考先把“时间”和“长度”暂时从物 黄先生，关于时空的理解我再说几句。去掉“框框”，才更容易理解“框框”的来源和作用，我正思考先把“时间”和“长度”暂时从物理学中抹去，然后再来一步一步地说明现有的“时空”，如果有时间我可能会探讨这样的问题，也希望大家能够一起来思考。 我先用一个例子说明这样做的道理。假如，一个人从出生起，就有一条笔直的道路出现在他的出生地，那么，你问他“你的出生地有几条路”，他可能会毫不犹豫的回答“只有一条”；假如，我们把这条路“抹去”，这个人出生地没有任何现成的路，那么再问“你的出生地有几条路”，他可能有两个不同的答案，一是“一条路都没有”，另一个是“有很多路”。 |
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按你所说,观测者不同时空只是表象而已,那么,时胀尺缩也是非本质的了?你怎么也反相了. TO HUDEMIN, 首先关于牛顿的观点,我要做一个修改.牛顿认为: 对所有观察来说，存在同一的时间、但不同的空间. 不是黄德民说的"对 |
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祝您成功! TO HUDEMIN, 首先关于牛顿的观点,我要做一个修改.牛顿认为: 对所有观察来说，存在同一的时间、但不同的空间. 不是黄德民说的"对 |
